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重阳节（又称：老人节、敬老节），在每年农历的九月九日，是汉族的传统节日，因《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九。重阳节早在战国时期就已经形成，到了唐代，重阳被正式定为民间节日，此后历朝历代沿袭至今。民间在该日有登高的风俗，所以重阳节又称“登高节”，此外还有茱萸节、菊花节等说法。人们在庆祝重阳节时一般会登高、赏菊、喝菊花酒、插茱萸、还要吃糕。另外，由于九月初九“九九”谐音是“久久”，有长久之意，所以常在此日祭祖与推行敬老崇孝活动。重阳节与除、清、盂三节也是中国传统节日里祭祖的四大节日。2012年12月28日，全国人大常委会表决通过《老年人权益保障法》，法律明确规定每年农历九月初九（重阳节）为老年节。
【古人写重阳】之登高篇
蜀中九日登高
唐•王勃
九月九日望乡台，他席他乡送客杯。
人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。
前二句铺陈有致，此即三句之“苦”也。末句以“鸿雁”反衬，乃见“人情”伤之何如。结用流水对，非惟细腻，更觉通畅。
原州九日
明•赵时春
秋声咽塞笳，边气肃霜华。
九日登高处，群山入望赊。
苍蒹仍碧水，绿酒对黄花。
鸿鹄归何处，长天空落霞。
首联已有幽肃气，况颔联正登高乎？！颈联“对黄花”者，谓独饮无人也。暮见鸿鹄，而其归无定所，自有怀乡气息。诗不言情绪，而情绪饱满。
九日齐山登高
唐•杜牧
江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。
尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。
但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。
古往今来只如此，牛山何必独沾衣。
造境发感，一气贯注。二联名句称矣，三联章法在焉。以旷达语表牢骚意，伤怨已极。
次韵李节惟九日登南山
宋.陈师道
平林广野骑台荒，山寺鸣钟报夕阳。
人事自生今日意，寒花只作去年香。
巾欹更觉霜侵鬓，语妙何妨石作肠。
落木无边江不尽，此身此日更须忙。
前三联叙议参杂，用事写景皆切，而多是萧瑟语。七句化用老杜语，乃一铺衬也，用木、江之不尽，比拟冗务之无穷，甚为鲜活。
【古人写重阳】之宴饮篇
九日龙山饮
唐•李白
九日龙山饮，黄花笑逐臣。
醉看风落帽，舞爱月留人。
山中宴饮者，欢乐事也，而著一“逐臣”，抓手在焉，顿觉幽怨。风月固佳，然岂能留人哉？无非人不舍风月尔，由是又有旷达气。
重阳席上赋白菊
唐.白居易
满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。
还似今朝歌舞席，白头翁入少年场。
前二句只写花，“满”、“孤”，“金”、“霜”，对比何其鲜明。三句以“还似”转之，则命意呼之欲出，盖“白头”、“少年”者，恰如前二句对比也。以花比人，生动形象，故虽曰白头，颇具情趣。
过故人庄
唐•孟浩然
故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
前三联有事、有景，固已亲切，而末联欲不请自来，非是挚友，岂如此耶？语何质朴，景何生动，情何真挚，味何隽永。
九日蓝田崔氏庄
唐.杜甫
老去悲秋强自宽，兴来今日尽君欢。
羞将短发还吹帽，笑倩旁人为正冠。
蓝水远从千涧落，玉山高并两峰寒。
明年此会知谁健？醉把茱萸仔细看。
“老去”而“兴来”，此是篇中提挈语，后联皆由是发端。颔联故作笑颜，正“强自宽”也。“远”而“高”、“落”而“寒”，谓行道之险也。人已老，道亦险，故有末联“明年”、“知谁”之问。“仔细看”，佳处在看而不说，如此则余味不绝。同是茱萸，与摩诘“遍插茱萸少一人”句，各见兴会矣。
【古人写重阳】之怀思篇
行军九日思长安故园
唐.岑参
强欲登高去，无人送酒来。
遥怜故园菊，应傍战场开。
“强欲”者，只为应景尔；无人送酒，则应景何益？用典自然。此时此景，引人怀乡，然下二句不言怀乡，只言怜菊，并用摩诘“来日绮窗前，寒梅著花未”、少陵“国破山河在，城春草木深”句意，情味杂陈，堪为咀嚼。
九月九日忆山东兄弟
唐•王维
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
首句叙事直起，二句即事发感，至此，骨干已立。后二句突发奇想，不说我处如何，而言兄弟处如何，则非只我思人，人亦思我，是两处相思也。摩诘十七岁而有此诗，非天纵才乎？
九日送别
唐.王之涣
蓟庭萧瑟故人稀，何处登高且送归。
今日暂同芳菊酒，明朝应作断蓬飞。
首句者，少人也；二句者，无处也。人已少，且无处登高以送，何其悲凉。后二句作流水对，“今日”、“明朝”，景况迥异，反衬之下，更觉伤痛。
九日次韵王巩
宋.苏轼
我醉欲眠君罢休，已教从事到青州。
鬓霜饶我三千丈，诗律输君一百筹。
闻道郎君闭东阁，且容老子上南楼。
相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。
宴饮之后作，故首联曰“眠”、“休”、“已”。“从事到青州”，用典，谓酒之佳也。老而无才，乃自嘲也。闭东阁者，罢公事也；上南楼者，欲登览也，故末联谓“不用忙归”。何哉？当此良辰，惟行乐可以忘却明日之愁也。语虽诙谐，而内寓愁苦，乃是妙想。
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