来自《盗梦空间》的提示：你在谁的梦中？

在《盗梦空间》里，最重要、最有价值的一个提示就是：你现在所处的世界，可能只是一个梦。

电影最后，黑屏在陀螺一个几乎微不可见的颤抖中，留下一个悬念：最后陀螺停下了吗？男主角仍然是在一个梦境中还是已经回到了现实？

这个结局真是吊足了胃口。其实，没有答案就是最好的答案。正因如此，才有了无穷的回味。

这部电影和《黑客帝国》一样，让人对现实世界的真实性产生质疑。在此之前，我们都几乎从来不会怀疑，现实世界的真实性。梦是虚幻的，现实，当然是真实的啊！

而影片却用一种梦中梦的概念告诉你，你所身处的现实，不一定就是真实的，它很可能就是一个梦！甚至是梦中套叠的第二层、第三层，乃至更多层次的梦！

即使你以为自己已经醒来，可能只是其中的一个梦，醒来的你可能仍然身处在另外一个梦中！那么，何处才是梦的尽头，何时才算是真正的醒来！哪一个自己才是真实的自己？哪一个世界才是真实的世界？

如同剥洋葱的人，也许剥到最里面、最后的一层才能知道答案。但你怎么知道，自己现在身处于哪一层？

电影所透露的是否是世界的实相其实并不重要，重要的是引发了我们的思索。而这种思索，对于沉迷于所谓“现实”这个梦境的我们，极为重要！

宁玛巴大德麦彭仁波切著有一本《醒梦辩论歌》，益西彭措堪布评价说，这应该是人类戏剧史上最深、最妙的杰作。在这个论著中，醒与梦就此进行了精彩的辩论，结论是——醒与梦显现平等无别，都不是真的，都是同样的虚幻！《金刚经》中也早就说过：“一切有为法，如梦幻泡影，如雾亦如电，应作如是观。”

佛法认为，我们所感知的轮回只是一个业力的显现，凡显现就是虚幻无实的。如同因果是一个导演，业力是一个剧本，而众生都是戏中人，轮回只是这场盛况的演出剧场而已。它只是变现了的一个梦，我们都在梦中。

整个佛法的修行，目的就是让我们能够认识轮回是个幻相，让我们从幻相中醒来。醒来，你就是觉者。不醒，你就是众生。如是而已。

那么，如何醒来呢？

首先，要让我们自己时时能够提示自己，一切是如梦如幻的，最后达到是梦是幻的定解。

起初，即使我们不断提醒自己，一切是梦，但还是会有非常真实的感受。痛苦会真实的存在，快乐也仿佛是真实的存在。最后会发现，在这个梦中一切都是苦的，一切无常的，一切都是因果的造作，一切都是缘起性空的，一切都是现而无自性的。在佛陀的四法印中就是告诉我们这些。

八万四千法门，千头万绪，但只要抓住了四法印的根本，就能够让自己从梦中醒来。

这个梦，包括轮回这种不清净的梦，还包括净土这种清净的梦。有善趣的好梦，还有恶趣的恶梦。好梦也罢，恶梦也罢，只有从所有的梦中醒来，才算是证悟。

我们的正见，我们的正念，就如同片中的那个陀螺，它会一直提醒我们，你还在梦中，你还没有醒来。紧紧抓住它，就有醒来的机会。

参考阅读：

智圆法师《醒梦辩论歌讲记》

http://www.xianmifw.com/treasure/book.php?id=33

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