【心经讲记】一法印可以贯彻三法印

多宝讲寺 2019-02-09

般若波罗蜜多心经讲记

智敏上师讲授

有的人说，三法印是二乘，一法印是大乘，什么叫一法印？实相印。就是我们般若的实相，不可思议，不可言说，一切法空，没有自性，这是实相印。说大乘是实相印，二乘是三法印，二者是两码事；二乘的是要呵责的——焦芽败种，大乘的，要赞叹的——是大乘菩萨。这种说法，一般的佛教徒里有，书上写的也有。对此，我们特别强调一下，这两者实质是一个东西。原始佛教里的三法印，后来发展到高层次的时候，就用一法印可以贯彻这三个，中间是有联系的，就是一个东西，是从不同角度去看而已。

所以说我们要达到一法印，要经过三个阶段的论证。首先，“以无我为核心”，三法印并不是三个截然不同的原则。三法印是统一的，怎么统一？这里是用“无我”把两个连结起来（但是也可以从其他的角度来讲，因为这个方便一些，我们就采用这个）。因这三法印从“无我”的两边打开去，一方面就是无常，一方面就是涅槃。

其次，“无我的深入”，以无我为中心，再深拓下去，就是空。第三阶段，“三法印即一法印（实相印）”。然后这个空，跟原来的三法印配合，就是一个东西。我们下面要讲这三个问题。

——节选自智敏上师《般若波罗蜜多心经讲记》

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