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杜课密码(总第136期)

2017-04-05 杜骏飞等 杜课
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编前语

此文是杜骏飞教授不久前接受《新闻与写作》杂志专访,谈创办《杜课》初衷时的问答实录。我们后续会将专访分成“谈专业”、“谈青春”、“谈教育”、“谈就业”、“记者与学者的区别”等五个专题依次推出,分享给读者诸君,希望杜课能伴你走得更久,更远。

(此文内容将载于《新闻与写作》杂志2017年第03期)


“杜课”:“一期一会”与“天方夜谭”


“杜课”以“一期一会”作为自己的座右铭,一期一会是里的一种说法,意思是指,一生只能遇到一次的唯一的人或事物。在茶道里,表演茶道的人会在心里怀着“一生只相遇一次”的心情来诚心礼遇面前每一位来品茶的客人。在杜课里,大约杜骏飞老师也是要如此对待每一个学生的每一个问题。

 

我们很早便注意到“杜课”的存在,也时常观看其中的视频。视频中的杜老师总是正襟危坐,为提问者答疑解惑,侃侃而谈。我们一直希望能与他畅聊一番,不用隔着屏幕,而是在现实中面对面交谈。

 

机缘巧合,终于,我们来到南京,并有幸获得了专访机会。不过意外的是,没有隔屏的我们却隔了两盒披萨,这算是惊喜吧。耐不住老师的盛情邀请和腹中之饥,我们与杜老师及“杜课”编辑部成员围坐在一张长桌前,在晚餐中开始了愉快的谈话。


1


Q:杜老师您好,首先想跟您聊一聊“杜课”,您为什么给公众号起这个名字呢?


A:“杜课”是一个系列化的谈话分享。它的题材非常广泛,很多问题是非学术的。因此,我不能用一个领域来概括。在“杜课”里唯一不变的是我,至于话题,其实是无所不包的,所以“杜课”就是我跟学生课余聊天之公开课罢了。


2


Q:您当初怎么会想到要开一个这样的公众号?为什么是“一千零一次”?


A:“一千零一次”用的是一千零一夜的典故,是附会一个讲故事的人坚持劝服而不放弃的精神。我从教已经三十年了,授课和辅导经历不下几千次,这是我的工作和本职。跟我谈话的除了学生,还有一些远道来拜访的客人。去年我在想:年复一年,我都在回答很多相似的问题,如果有影像资料供大家参考,岂不是更加方便省时?于是有了杜课。


杜课还有一个价值考量:曾经有些学生从贵州、云南过来,就为了听一两次课,他们有的是考研的学生,有的是来旅游的学生,有的是专门来看看老师的学生,对他们来说,听课成本很高。所以,如果把这些公共资源放在互联网上与大家共享不是更好吗?


如今,知识分享类的课很多,不多这一个。但是我注意到,我的学生们所急于问的,往往并不是知识问题,而是常识问题;问的不是事业,而是生活;问的不是通则式问题,而是个性化问题。学生只能一对一地跟我聊一聊,这也是做“杜课”的缘由。


3


Q:您是怎么看待一些《杜课》读者与您之间的“异见”?


A:大学老师所需要的不是信徒,而是讨论。换句话说,我们的任务不是把真理告诉学生,而是让学生知道什么是值得讨论的,正确的讨论方向和思考方法是什么。对话课的机制,并不是来自孔子,而是来自柏拉图和苏格拉底,是一个平等、思辨的机制。所以,我在杜课里不会把所有话说完,我会留点问题让读者“烧烧脑”。如果你能回答我的问题,或者继续思考下去,你也就离真知很近了,至于离我远近,倒不重要。


如果老师只是将观点强加于人,岂不是和让学生背书一样?所以必须真诚地跟学生聊一聊,给学生留下更多空间,有不同意见也很好。学生具备批判性的思维,说明你培养的听众素养高。



真正的老师,应该培养比自己水平更高的人,让他们去思考、去批判、去创新,我觉得这是教师职业的价值所在。


4


Q:《杜课》中学生似乎总在咨询人生问题,很少向您请教新闻传播学方面的学术问题,您觉得这是为什么?


A:在中小学教育体系下,大部分老师和学校是追求业绩的,也就是说以知识填饱学生让他们考上大学为己任。至于学生心理是否健康,生活是否快乐,不属于他们的关心之列。更可悲的是,家长也非常急功近利。中国教育的功利心与家长的短见融为一体后,就构建了中国大学生的成长环境。坦率地说,这个环境耽误了几代人。



很多学生没有自主的生活,缺乏对社会的接触,许多思考被埋没了,许多疑问被压抑了,孩子们甚至根本没有时间去设置自己的议题。等他们上了大学,甚至读了研究生之后,这些问题纷纷显现。有人不会恋爱,有人不会生活,有人不知道如何跟父母相处,有人惧怕陌生人,有人缺乏媒介素养,还有人对未来感到恐惧,甚至还有心理疾病,这些问题并不是出自他们自己,而是被社会伤害、遮蔽和催化的。


如果是在西方,学生们从小会有心理咨询、职业规划、社会实践等机会。在中国就很难,加之我们整个社会的教育生产是有规模化偏好的,很多时候学生不能得到个性化的教育。此时,就需要有老师认真地为他们解答主流教学不回答的问题,我现在就是在做这件事情。


前些天我到别的学校去,有同学反映,天天收看杜课,却不懂老师在讲什么。听了以后,我心里一凉,这要么是我讲的不好,要么是他的通识素养实在太差,“重灾区”还很多。


我认为所有的大学教师都应该开设类似的答疑课,关注下一代的身心健康,职业成长和社会实践。这对孩子们的成长来说至关重要,远比上好一门专业课程或者学会一项技术有意义的多。


5


Q:市场法则下,您怎么看待《杜课》的得失?


A: 我没有把录《杜课》当成一个事务性工作,因为我并不觉得,这件事有一个成功的标准。《杜课》不是一个产品,也不是一个课题,《杜课》更像是我的一个心愿,我以这种方式来自我实现


你们记者以运营思维来审视《杜课》,总以为读者越多越好,订数越高越好,这是市场法则,无可厚非。其实教师不追求PI,不追求业绩,追求的还是对自己的尊重。点击量虽然对一个自媒体来说很重要,但是对于我们上课来说,并不靠市场生存,也不以掌声来定胜负。一般来讲,好的教学是对本心负责的,在市场成功和自我实现之间,我选择后者一万个粉丝和一个粉丝,对我来说都是一样的。我做我想做的事情,我也没打算去获得什么,剩下的就交给历史吧。


《杜课》做的不好就此就淹没掉,最后始终保持几百名粉丝,我觉得也不错。孔老夫子当年门下三千弟子,始终追随他的也没有几个。我们比孔子差远了,孔子一辈子教书育人,我们有什么懈怠的理由呢


当然我也很在乎《杜课》每期内容质量的高低,为此我经常批评做《杜课》的几位同学。我批评他们,不是我对他们不满意,而是担心他们出去竞争会遇到一些更加努力的人,那时他们就不够了。



八十年代,大学生普遍有远方有情怀,没有什么机会苟且,甚至没什么个人生活,文科里面,一半人在写诗,还有一半人在写时政檄文。我们因为单纯,压力也小,脑子里没想太多,看书就很快乐,生活也简单。


这个世界比以前要拥挤了,也嘈杂了。今天的这一代年轻人压力比我们大很多,他们要想的不仅是读书思考,还要想着如何过上更好的物质生活。我们那会儿一根筋就能生活,他们需要全神贯注才能生存。我希望他们能够在做《杜课》的过程中找到劳动的快乐,更重要的是找到自己的价值所在——既要对得起自己的工作,也要瞧得起自己的工作。


从编辑部看《杜课》

文/劳尔


就在一两周前我之于《杜课》来还是一个局外人。那时候我总抱着一种怀疑主义者的态度去审视《杜课》原因有二


一来如今的微信公号市场充斥了太多的励志鸡汤论打鸡血”,《杜课》比不过拾遗”;论卖泪点《杜课》又赶不上咪蒙”,而在我眼里《杜课》又是和他们同属一类的公号。在这个注意力经济的时代我凭什么要花时间点开《杜课》的文章


二来我观人论事总抱着人性恶的分析立场。现在大学教授自办公号似乎已经成为了一种潮流比如武汉大学的单波、暨南大学的谭天等。《杜课》到底是不是杜老师心血来潮的产物我不知道。


前段时间,机缘巧合,我加入了《杜课》编辑组成为了一名兼职小编。


想要了解和研究一个媒体仅仅对它的产品作内容分析或文本分析是不够的只有深入编辑部内部亲身经历编辑部内部的生态环境才能理解它的选题策划标准和生产编辑动机。我抱着一种布里德做潜网研究时的理想也想尝试着去找出影响和控制《杜课》编辑们的潜网是什么。



目前为止我有两层经验式的观察体会。首先是编辑双重身份所带来的运营难题。《杜课》的编辑们另一层身份是在读学生。他们不得不面对如何平衡工作、生活、学习这三重压力的难题。受限于学业压力他们无法只专注于《杜课》项目《杜课》的创造力也就因此下降了。


其次是日更所带来的选题压力。现在《杜课》每日阅读量的高低直接取决于当日学生提问的质量。我简单进行了一个频数统计发现时政类、情感类话题点击人数最多我猜测是因为这些内容迎合了市场热点。《杜课》并不以阅读量来自我标榜但以自我实现人文关怀等标准往往又难以衡量其运营质量的高低无奈之下还是要依靠阅读量这一市场标准来检验。这种双重标准的矛盾,容易造成编辑们对于每期选题的迷茫


但另一方面随着我参与式观察的深入我之前对《杜课》一些有失偏颇的看法逐渐消失了。


我发现《杜课》并不是所谓“鸡汤”,也并非成功学的兜售场,对于读者,是尊重而非迎合。细心的读者会发现,我们每天推出的文章都分属于不同的主题,比起新闻专业知识教育,杜老师更加关注对下一代的培养。在中国的教育体制下,成绩是硬通货,为了升学,其他的似乎都可以放弃。但当我们逐渐长大,却发现这个世界似乎并不是如此,分数也不是首要的生存法则。这时候,我们发现成长的过程缺失了太多。


小学、初中、高中,我们不敢问,不能问,到了大学,最怕的是我们空有满腹疑问却失去了可以提问的对象,这也正是杜老师所担忧的,因此,老师在繁忙的工作之余创办了《杜课》,答疑解问,让教育的微光能够传得更广更远。


正如杜老师所言《杜课》算是一条微型的公开课公益型公开课。如果有任何读者和我一样把《杜课》归类于咪蒙逻辑思维之列那就太想当然了。《杜课》是大学课堂的延伸它追求的也是大学精神。《杜课》培养的阅读群体应该是大学生以及每一位对大学精神还抱有执念的朋友。当你真正认真阅读了每一期杜课的内容后你会发现《杜课》不是在推销畅销书的内容也不是为你讲述正能量的故事杜老师真正在做的是用他的人格和亲身经历培养读者自我解决问题的能力、辩证批判看待世界的眼光以及知行合一的求知观、伦理观。一言蔽之是一种理性精神的培养。



同时作为一名南大新传院的学生我也见证了杜老师的身体力行。无论是上课、休息、甚至是用餐吃饭我总能看到杜老师侃侃而谈的身影。他或正襟危坐更多时候则是不拘小节。韩愈说,“师者所以传道授业解惑也我喜欢杜老师身上作为师者的责任感更欣赏他率真的性格。求真也是《杜课》自始至终所保持的品质。《杜课》的一千零一次计划逐渐让我觉得是可能的。一千不仅仅只是一个数字它更体现了一种坚持。我又感觉到很幸运因为至少还有八百多个日子有《杜课》与我作伴。


从排斥《杜课》到喜爱《杜课》这是我作为编辑部一员的一点小小感触。因为理解所以陪伴因为热爱所以我希望屏幕前的你们能够和我一起与《杜课》更好的走下去。


编辑的话


即日起杜课编辑部向所有人开放


1、告诉我们你心目中的杜课应该怎么办你有什么好建议你愿意加入它的工作吗

2、把你的写作、思考、评论和发现分享给我们杜骏飞老师会认真点评和对话

3、把你的选题策划或提问告诉我们我们会和杜骏飞老师一起执行、解答。


我们仍然欢迎读者诸君每一期都来留言分享你的阅读感悟也可以摘引文中你最喜欢的段落和大家交流。


愿《杜课》能成为大家的心灵驿站。


感谢收看、阅读本期《杜课》,下期再见。


往期精选


视频:杜课导言孤独新闻理想父母与子女大学规划校园霸凌


文字:谈阅读|(1)(2)(3)课堂鬼故事死亡课三十年,三十首新诗(1)(2)(3)| 百期寄语幽默随笔(1)(2)(3)(4)(5)(6)


音频:一诚天下动罗尔事件


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鸣谢:

郑钢新媒体教育基金

南京大学新闻传播学院公益传播中心

本文为《杜课》原创,如需转载请注明出处。

编辑|劳尔

责编|魏安

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         杜  课

邮箱:njuduke@163.com

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