16* 【碰到你这样的大德^^只怪我们运气不好】佛子行37颂作者_无着菩萨传奇一生
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嘉瑟悟启图美桑博
无着菩萨传
益西坚赞大师著┃索达吉堪布译
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话说 总之,菩萨对业因果的道理深信不疑,这方面的明证即是:纵遇命难,他也不会伤害哪怕是极微小的众生,而对那些相信业因果之人则经常赞叹。尊者已圆满修成大士道,将一切众生,无论善恶,视为亲生母亲...
大菩萨在闭关期间,曾以神通了知大堪布索南扎巴即将圆寂,于是他便突然出关前往堪布处进行探问。中途,遇到两人牵着一只山羊在行进,他便问他们:「你们牵着它干什么去?」二人回答说:「准备把它交给屠夫。」尊者闻言立刻生起悲心,他哭着拉住山羊,并将半两金子交与二人:「这个给屠夫吧,山羊必须卖给我。」他就这样将羊买下并放了生。
等走到相达一块大岩石下时,他又说:「我们在此休息一会儿吧,你们准备烧茶。」随行侍者为难地说:「可这里没有水啊!」尊者颇显自负地回答:「水由我负责,你们只管捡柴火、生火就是了。」
等他们回来后,尊者将手指插入沙石中,且道:「水就在这里。」结果,从其手指入地处,刚才还滴水皆无的地方,立刻就汩汩冒出清清水流。侍者心下暗想:这该不会是幻术吧?等烧完茶,那股水流还在向外涌出。后来,当他们探访完毕再回此处时,大家发现那里根本就没有任何水的痕迹。
等见到堪布仁波切时,大堪布对他们的到来显得异常欢喜,并殷勤招待。无著菩萨则对堪布说:「行菩提心仪轨,我以前曾在任耶瓦上师那里得到过,现在想在你面前再得到一次。如果你的身体状况允许,请慈悲考虑一下。」
尽管堪布的身体非常差,但他还是答应了,并对无著尊者一行人说道:「你们呈上供品吧,我可以给你们传授。」于是就将行菩提心的正行仪轨传给他们。后在祈祷时,整个大地都震动不已,天上也降下了天人花雨,地上则遍满妙香,乐器所出音声似雷声般隆隆传来,空中云彩也像彩虹一样绚烂无比。
仪轨圆满后,大堪布欣慰地说:「现在,我已将此法交付与你,我这个老僧人即便今天死去也不足惜!」如是说罢,仁波切即认其为法子。
不久,大堪布即告圆寂,圆寂前,他老人家还念诵了一遍幻化八喻的偈颂,然后才安详示寂。堪布的弟子们异口同声地赞叹道:「无著菩萨一定是以神通了知这一切的,否则也不可能恰好在堪布圆寂之前赶到。」
无始以来慈我者
诸母若苦我何乐
是故为度诸有情
发菩提心佛子行
佛子行37颂第10偈接受了这一传承后,他每天都要受持愿、行菩提心简略仪轨三次,他并且说:「这些众生曾无数次舍弃自己的快乐,为我们忍辱负重、含辛茹苦,现在,若大家把他们统统舍弃,那听闻大乘佛法还有何用?所以,为度化天边无际的众生,我们都应发起无上殊胜的菩提心,并断除自利之心行,以直接间接的方式利益一切有情,这才可谓是殊胜的士夫。」
在前后藏地区,他为大格西以及高僧大德们,还有成千上万的信众广传发菩提心仪轨,使他们全都成为了发菩提心者。其后,在以大堪布香秋泽睦为主的众多高僧大德的集会中,他又为众人传授行菩提心仪轨,并谆谆教诫说:「在堪布仁波切索南扎巴面前,我曾求此仪轨,他老人家慈悲传与了我,并欢喜地说:『今将此法赐予你。』本来,我并没有传授此法的资格,但老人家让我务必广弘此仪轨,故不管怎样,这次我还是向诸位传授了这个仪轨。
阿底峡师徒与三同门等大德住世之时,此法已极为保密;后来,能传授此法的人更是少之又少;若论及前后藏地区,则几乎没有可以传授此法门之人。跟随我的人中,以前相续中曾生起过菩提心的人很多,这次又对你们做了圆满传讲,希望诸位高僧大德中有能力者日后亦能广向众人教授此发心法门。」
另有一次,索南坚赞上师为了听法将尊者迎请到萨迦,他即在那里广转法轮。返回的路上,途经匝朗时碰到了一群强盗,他们虽没对无著上师作任何损害,但其侍者却全都被捆绑起来。一个被捆的侍者旁边恰好放着强盗的一把刀,侍者当时暗想要夺刀而逃。菩萨以他心通了知后,就暗示他不要胡思乱想,也不要轻举妄动。侍者最终听从了上师的劝诫,没有强行跑掉。
强盗后将众人行李及财物全拉到仁钦岗,尊者此时便对盗匪们开导说:「在我心里,已将财富等身外之物全部舍弃,因此我根本没有产生你们在抢我的东西这类念头。如果尚需要我的衣服,你们完全可将之拿走。」
听了此番表白,匪众个个深受感动,他们随即释放了所有被捆人众,并在尊者脚下顶礼忏悔,且以赞叹的口吻「埋怨」说:「碰到你这样的大德,只能怪我们运气不好。」因没搞到财物,强盗们不免有些伤心、失落,尊者便让他们跟着自己一句一句诵读了一遍回向文。
曾有一内翰迎请尊者,到达彼处后,刚好遇到那里有三个人因犯法而正要被处以死刑。尊者立刻对他们生起悲心,于是便要求内翰最好不要处死他们。因为尊者的请求,那三个人最终得以活命。
还有一打卦者,为了创造卜筮的缘起,就将一大官员的肖像放置在坐垫下,同时还将宝剑、磨具也一并放在坐垫下。此事后被官员发觉,他马上就着手准备追查此事。无著菩萨知道后就要求他不要再对此事穷追不舍,幸赖菩萨从中调和,这个人最终才免于被判刑。
他曾说过:「有两件事至今令我耿耿于怀、难以忘却:第一,以前我曾看到过士兵的身影出现在藏地雪域;第二,未能与一位大官员结上法缘。当时,有一人被关在监狱里,虽说我劝阻过官员不要杀掉此人,但他不听,还是把那人处死了。如今,虽说已事过境迁,但这两件事却深刻于脑海,并成为劝勉我不懈修行的原因之一。
截至如今,不论我做何善事,我都会将功德时常回向给他们,尤其是那些可怜的士兵,因他们侵害了悟启地方无依无靠的百姓。不过,我也不知道这种回向能使他们得到什么利益。」
至于尊者修自他相换的情况,则可具体见于下文:
下回分解
无着菩萨传
益西坚赞大师著┃索达吉堪布译
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殊胜菩提心妙宝
诸未生起愿生起
已生起者亦不退
祈愿辗转更增上
【无著菩萨传】
佛子行37颂作者_雪域上师传奇一生
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12* 闭关时,不能收信财供养吗?
13* 神秘白衣人 14* 【我们快乐在一起】
15* 菩萨! 您为何流眼泪?
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**噶千仁波切唱诵_佛子行37颂**
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愿我永不离
上师度母大悲心。