17* 【老狗*乞丐与虱子*】佛子行37颂作者_无着菩萨传奇一生

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嘉瑟悟启图美桑博

无着菩萨传

益西坚赞大师著┃索达吉堪布译  

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  话说    总之,菩萨对业因果的道理深信不疑，这方面的明证即是：纵遇命难，他也不会伤害哪怕是极微小的众生，而对那些相信业因果之人则经常赞叹。尊者已圆满修成大士道，将一切众生，无论善恶，视为亲生母亲...

  淚水化為真實的行動

至于尊者修自他相换的情况，则可具体见于下文。 

从仁琫返回时，夏鲁（日喀则县地名，十三世纪巴思巴所设13万户之一）地方的人们又前来迎请尊者，他便在众多的善知识以及信众前广行法布施。后来，布敦仁波切示现生病，并显现接近圆寂之相。虽未与其碰面，但尊者依然对仁波切的身语意进行了加持，祈祷他能长久住世，并为他能长住世间创造了缘起，最后又观修了自他相换法。修法当晚，布敦仁波切的病情即有所好转。 

此事后逐渐为众人所知，人们纷纷议论道：「是无著菩萨加持布敦仁波切的，结果仁波切的身体果然好起来了。」

布敦仁波切的侍者刚好也做了一个梦，他将梦境描述与上师：「昨天，我梦见无著菩萨的身体变成水晶般透明，他头戴黄金冠冕正行灌顶。」布敦大师高兴地说：「你的梦非常吉祥，我的身体也是从昨天开始恢复的。」大师说此话的时候，神情显得非常愉悦。

尊者经常说：「别人的痛苦如果自己愿意代为领受的话，只要以猛烈的大悲心祈祷，就一定可以做到自他相换，这是我现量感受到的。」

一次，霍儿地方的大长官迎请他到萨迦，途中进食时，有一条老狗也蹲在附近摇尾乞怜。霍儿的玛华见状就用石块击打它，结果打得它倒地哀号。大菩萨也同时发出「哎哟哟」的痛苦呻吟声，就像那块石头打在自己身上一样，手中的瓷碗也差点儿掉在地上，眼泪也忍不住流淌下来。

到了萨迦后，他为很多善知识及信众广传甚深广大妙法，饶益了无量有情。有一名叫华耶的上师，当其修行时，适逢所居地出现一种名为畜癞病（症状为全身发痒）的传染病。无著菩萨知道后就对他说：「望你能发大心，继续收养这些小虱子。若不堪其扰，我可以帮你。」

过了一段时间，华耶上师身上的虱子一点儿也未见减少，随后他便前往秋中并在那里住了几天，结果虱子跑掉了很多。他想：这会不会是无著菩萨修自他相换的结果呢？于是便特意前去探望尊者，一见面就发现尊者身上的虱子特别特别多。他很惭愧地对菩萨说：「我给你添麻烦了。」尊者却回答道：「这些虱子不是你身上的，它们本来就出自我的身体。」几天过后，这些虱子便全都销声匿迹了。

有一次，门口来了一位得了严重畜癞病的乞丐，他的身躯早已失去了光泽，其坐垫等物遍满了小虱子，大小便亦完全失禁。众人见到后不禁发呕、恶心，纷纷要求他不要再在此地耽搁久留。尊者耳闻目睹之后，大悲心顿时油然而生，他那充满悲悯的眼泪再次簌簌落下。

晚上，他即把乞丐本人领进屋，同时，还把他那些沾满了虱子的坐垫、衣服等物拿进屋里，又赐予了他一两件干净衣服及食物。接着，他开始用自身身体给小虱子们作布施――在虱子窝里一住就是两三天。

上师、道友后发现了尊者的这种行为，当他们前往探视时，发现菩萨正坐在乞丐的坐垫上，并围着乞丐的衣服，浑身上下到处爬满虱子，整个身躯则遍布痘疮。

众人见后不觉惊讶万分，他们哀恳道：「现在还没到上师布施身体的时候啊！这样做是不是有些太过分了？」大家就这样祈祷尊者停止此种行为。但他却念诵了《入菩萨行论》中的一首偈颂作为回答：

吾既将此身，随顺施有情，
一任彼欢喜，恒常打骂杀！
纵人戏我身，侵侮并讥讽，
吾身既已施，云何复珍惜？

念诵完毕，尊者并未听从他们的苦劝，依然在行自他相换。

众人后来到蒋阳顿有上师前求援：「我们虽请求尊者不要这样，但他不听，还在以身布施虱子。无论如何，这次上师您务必前往劝阻！」

蒋阳顿有上师遵循大家的意见最终来到尊者面前，并祈请道：「请勿再如此行事，这样做也未免有些太过分了。你自己会变成什么样子呢？也许会死吧。」无著菩萨闻言即以《本师传》中的一首偈颂作答：

仅依此肉身，亦能饶益他，
我发如此愿，当具广大果。

接着又说了如下教言：

「那种对他众不会带来利益的无贪之快乐，应观若地狱之火般迅疾灭除；如果对他人有所助益，那么即便是无间地狱之火也应看作花园一般坦然承受且修持。」

言罢，依然未听从蒋阳顿有上师的劝告，还是坚持如是作为。不久，所有虱子都自然消散无遗。

正当小虱子们活动频频、上下啃啮之时，尊者在刺痒难忍之际，有时就会用一块布裹住身体。即便这样，他还是坚持说：

他众若以嗔慢心，于我身作大伤害，
损恼以致濒死时，愿能忆念所发愿。

尊者即按此誓言身体力行。
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精彩故事
下回分解 
无着菩萨传
益西坚赞大师著┃索达吉堪布译

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殊胜菩提心妙宝

诸未生起愿生起

已生起者亦不退

祈愿辗转更增上

【无著菩萨传】

佛子行37颂作者_雪域上师传奇一生

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祈愿众生怙主噶千尊，

法体安康永住世；
愿我永不离  

上师度母大悲心。