读经分享：出埃及记 14-17章
『出埃及记』实在是与我们今天的属灵历程息息相关，我们鼓励弟兄姊妹在群里，按以下内容分享你的读经心得，愿圣灵带领我们在属灵知识和生命上一同成长。
1. 从今天的经文中我看见哪些神的属性
2. 学到什么属灵的真理与教训
3. 有何需要感恩
4. 使我感动的经文（或神借着经文对你所说的话）
5. 我如何在生活与事奉中行出来
6. 我的回应祷告
7. 给你的分享取一个题目
我们将在每天的经文前有一段简短的导读，帮助大家了解经文的大致內容。并在每天经文的结束时，有一段读经分享与回应祷告。如你的时间有限，可以不读这段分享。
当以色列人离开埃及时，他们旧有的思想并没有完全的改变，十四章记载了在后有追兵，前有红海时，他们开始惧怕，并开始抱怨带领他们离开为奴之地的摩西。但信心已经成长的摩西却鼓励百姓信靠神。神行了大奇事，使海水分开，百姓走干地过红海。十五章22节开始，以色列人经历了一系列的试验，干渴（15:22-27）; 饥饿（16:1-35）;干渴（17:1-7）; 战争（17:8-16）, 他们在旷野的历程，对今天我们走天路实在是一个极大的提醒！
背诵经文：
出15: 2耶和华是我的力量，我的诗歌，也成了我的拯救。这是我的神，我要赞美他，是我父亲的神，我要尊崇他。
1.法老的追兵
出14:1耶和华晓谕摩西说，2你吩咐以色列人转回，安营在比哈希录前，密夺和海的中间，对着巴力洗分，靠近海边安营。3法老必说，以色列人在地中绕迷了，旷野把他们困住了。4我要使法老的心刚硬，他要追赶他们，我便在法老和他全军身上得荣耀，埃及人就知道我是耶和华。于是以色列人这样行了。5有人告诉埃及王说，百姓逃跑。法老和他的臣仆就向百姓变心，说，我们容以色列人去，不再服事我们，这作的是什么事呢？6法老就预备他的车辆，带领军兵同去，7并带着六百辆特选的车和埃及所有的车，每辆都有车兵长。8耶和华使埃及王法老的心刚硬，他就追赶以色列人，因为以色列人是昂然无惧地出埃及。9埃及人追赶他们，法老一切的马匹，车辆，马兵，与军兵就在海边上，靠近比哈希录，对着巴力洗分，在他们安营的地方追上了。10法老临近的时候，以色列人举目看见埃及人赶来，就甚惧怕，向耶和华哀求。11他们对摩西说，难道在埃及没有坟地，你把我们带来死在旷野吗？你为什么这样待我们，将我们从埃及领出来呢？12我们在埃及岂没有对你说过，不要搅扰我们，容我们服事埃及人吗？因为服事埃及人比死在旷野还好。13摩西对百姓说，不要惧怕，只管站住，看耶和华今天向你们所要施行的救恩。因为，你们今天所看见的埃及人必永远不再看见了。14耶和华必为你们争战，你们只管静默，不要作声。
思考问题：
『因为以色列人是昂然无惧地出埃及』，他们经历了神的大能。但我们马上就看见了他们的惧怕，开始抱怨『我们在埃及岂没有对你说过，不要搅扰我们，容我们服事埃及人吗？因为服事埃及人比死在旷野还好。』
从他们的经历里，我学到什么？他们为什么惧怕和抱怨？
你是如何胜过惧怕，不再抱怨的呢？
2. 下海走干地
15耶和华对摩西说，你为什么向我哀求呢？你吩咐以色列人往前走。16你举手向海伸杖，把水分开。以色列人要下海中走干地。17我要使埃及人的心刚硬，他们就跟着下去。我要在法老和他的全军，车辆，马兵上得荣耀。18我在法老和他的车辆，马兵上得荣耀的时候，埃及人就知道我是耶和华了。19在以色列营前行走神的使者，转到他们后边去，云柱也从他们前边转到他们后边立住。20在埃及营和以色列营中间有云柱，一边黑暗，一边发光，终夜两下不得相近。21摩西向海伸杖，耶和华便用大东风，使海水一夜退去，水便分开，海就成了干地。22以色列人下海中走干地，水在他们的左右作了墙垣。23埃及人追赶他们，法老一切的马匹，车辆，和马兵都跟着下到海中。24到了晨更的时候，耶和华从云火柱中向埃及的军兵观看，使埃及的军兵混乱了，25又使他们的车轮脱落，难以行走，以致埃及人说，我们从以色列人面前逃跑吧，因耶和华为他们攻击我们了。26耶和华对摩西说，你向海伸杖，叫水仍合在埃及人并他们的车辆，马兵身上。27摩西就向海伸杖，到了天一亮，海水仍旧复原。埃及人避水逃跑的时候，耶和华把他们推翻在海中，28水就回流，淹没了车辆和马兵。那些跟着以色列人下海法老的全军，连一个也没有剩下。29以色列人却在海中走干地，水在他们的左右作了墙垣。30当日，耶和华这样拯救以色列人脱离埃及人的手，以色列人看见埃及人的死尸都在海边了。31以色列人看见耶和华向埃及人所行的大事，就敬畏耶和华，又信服他和他的仆人摩西。
思考问题：
弟兄姊妹，在你的生命中有『过红海』的经历吗？你是如何渡过的？你从你『过红海』的生命历程中，有了什么样的改变？
3. 颂赞凯歌
出15:1 那时，摩西和以色列人向耶和华唱歌说，我要向耶和华歌唱，因他大大战胜，将马和骑马的投在海中。2耶和华是我的力量，我的诗歌，也成了我的拯救。这是我的神，我要赞美他，是我父亲的神，我要尊崇他。3耶和华是战士，他的名是耶和华。4法老的车辆，军兵，耶和华已抛在海中，他特选的军长都沉于红海。5深水淹没他们，他们如同石头坠到深处。6耶和华阿，你的右手施展能力，显出荣耀，耶和华阿，你的右手摔碎仇敌。7你大发威严，推翻那些起来攻击你的，你发出烈怒如火，烧灭他们像烧碎秸一样。8你发鼻中的气，水便聚起成堆，大水直立如垒，海中的深水凝结。9仇敌说，我要追赶，我要追上，我要分掳物，我要在他们身上称我的心愿。我要拔出刀来，亲手杀灭他们。10你叫风一吹，海就把他们淹没，他们如铅沉在大水之中。11耶和华阿，众神之中，谁能象你。谁能象你，至圣至荣，可颂可畏，施行奇事。12你伸出右手，地便吞灭他们。13你凭慈爱，领了你所赎的百姓，你凭能力，引他们到了你的圣所。14外邦人听见就发颤，疼痛抓住非利士的居民。15那时，以东的族长惊惶，摩押的英雄被战兢抓住，迦南的居民心都消化了。16惊骇恐惧临到他们。耶和华阿，因你膀臂的大能，他们如石头寂然不动，等候你的百姓过去，等候你所赎的百姓过去。17你要将他们领进去，栽于你产业的山上。耶和华阿，就是你为自己所造的住处，主阿，就是你手所建立的圣所。18耶和华必作王，直到永永远远。19法老的马匹，车辆，和马兵下到海中，耶和华使海水回流，淹没他们，惟有以色列人在海中走干地。20亚伦的姐姐，女先知米利暗，手里拿着鼓，众妇女也跟她出去拿鼓跳舞。21米利暗应声说，你们要歌颂耶和华，因他大大战胜，将马和骑马的投在海中。
思考问题：
当以色列百姓信靠神，经历神的大能，他们与神的关系就更加的亲密。从第五节开始，他们对神的称呼也从『祂』第三人称改为第二人称『袮』。这个称谓的改变是从他们的内心发出的，因为神不再遥不可及了，因为他们见证了神的作为。 『耶和华啊，你的右手施展能力，显出荣耀；耶和华啊，你的右手摔碎仇敌』。埃及的军兵要致他们于死地，神却用海水淹没了法老的追兵。经历过救赎的百姓唱出了感恩之歌，『耶和华啊，众神之中，谁能像你？谁能像你至圣至荣，可颂可畏，施行奇事？ 』
你从这段经文中看见哪些神的属性？
神的这些属性对于今天你的生命，生活有何帮助？
4. 干渴的试验与神的供应
22摩西领以色列人从红海往前行，到了书珥的旷野，在旷野走了三天，找不着水。23到了玛拉，不能喝那里的水，因为水苦，所以那地名叫玛拉。24百姓就向摩西发怨言，说，我们喝什么呢？25摩西呼求耶和华，耶和华指示他一棵树。他把树丢在水里，水就变甜了。耶和华在那里为他们定了律例，典章，在那里试验他们，26又说，你若留意听耶和华你神的话，又行我眼中看为正的事，留心听我的诫命，守我一切的律例，我就不将所加与埃及人的疾病加在你身上，因为我耶和华是医治你的。27他们到了以琳，在那里有十二股水泉，七十棵棕树，他们就在那里的水边安营。
思考问题：
摩西带领以色列人过红海，在历史上是件惊世的大神迹，对亲身体验的以色列人，当然也是一次毕生难忘的超然经历，相信他们七天七夜也讲不完。可是非常遗憾的，三天后他们在旷野，因为找不到可以喝的水，便大发怨言，原来他们这么快便忘记了三天前的神迹。他们完全忘记了神能够分开红海，难道就不能解决他们「喝水」的问题吗？
百姓抱怨的根本原因为何？
神要百姓如何行？对你是何提醒？
5. 饥饿的试验与天粮
出16: 1 以色列全会众从以琳起行，在出埃及后第二个月十五日到了以琳和西乃中间，汛的旷野。2以色列全会众在旷野向摩西，亚伦发怨言，3说，巴不得我们早死在埃及地，耶和华的手下，那时我们坐在肉锅旁边，吃得饱足。你们将我们领出来，到这旷野，是要叫这全会众都饿死啊。4耶和华对摩西说，我要将粮食从天降给你们。百姓可以出去，每天收每天的分，我好试验他们遵不遵我的法度。5到第六天，他们要把所收进来的预备好了，比每天所收的多一倍。6摩西，亚伦对以色列众人说，到了晚上，你们要知道是耶和华将你们从埃及地领出来的。7早晨，你们要看见耶和华的荣耀，因为耶和华听见你们向他所发的怨言了。我们算什么，你们竟向我们发怨言呢？8摩西又说，耶和华晚上必给你们肉吃，早晨必给你们食物得饱，因为你们向耶和华发的怨言，他都听见了。我们算什么，你们的怨言不是向我们发的，乃是向耶和华发的。9摩西对亚伦说，你告诉以色列全会众说，你们就近耶和华面前，因为他已经听见你们的怨言了。10亚伦正对以色列全会众说话的时候，他们向旷野观看，不料，耶和华的荣光在云中显现。11耶和华晓谕摩西说，12我已经听见以色列人的怨言。你告诉他们说，到黄昏的时候，你们要吃肉，早晨必有食物得饱，你们就知道我是耶和华你们的神。13到了晚上，有鹌鹑飞来，遮满了营，早晨在营四围的地上有露水。14露水上升之后，不料，野地面上有如白霜的小圆物。15以色列人看见，不知道是什么，就彼此对问说，这是什么呢？摩西对他们说，这就是耶和华给你们吃的食物。16耶和华所吩咐的是这样，你们要按着各人的饭量，为帐棚里的人，按着人数收起来，各拿一俄梅珥。17以色列人就这样行，有多收的，有少收的。18及至用俄梅珥量一量，多收的也没有余，少收的也没有缺，各人按着自己的饭量收取。19摩西对他们说，所收的，不许什么人留到早晨。20然而他们不听摩西的话，内中有留到早晨的，就生虫变臭了，摩西便向他们发怒。
思考问题：
以色列人好像和「抱怨」结了不解之缘，不久前因为没有水喝便抱怨，今次又因为没有食物再抱怨。他们似乎每逢遇到困难时必抱怨，每逢遇到缺乏时又抱怨，没有别的只会抱怨，好像得了「抱怨瘾」。
我们有发过怨言吗？是为什么发怨言呢？当时的感受如何？是否内心充满着不满和无奈？
抱怨的人是否会平安喜乐？为什么？
6. 天粮的取用法则
21他们每日早晨，按着各人的饭量收取，日头一发热，就消化了。22到第六天，他们收了双倍的食物，每人两俄梅珥。会众的官长来告诉摩西，23摩西对他们说，耶和华这样说，明天是圣安息日，是向耶和华守的圣安息日。你们要烤的就烤了，要煮的就煮了，所剩下的都留到早晨。24他们就照摩西的吩咐留到早晨，也不臭，里头也没有虫子。25摩西说，你们今天吃这个吧，因为今天是向耶和华守的安息日，你们在田野必找不着了。26六天可以收取，第七天乃是安息日，那一天必没有了。27第七天，百姓中有人出去收，什么也找不着。28耶和华对摩西说，你们不肯守我的诫命和律法，要到几时呢？29你们看，耶和华既将安息日赐给你们，所以第六天他赐给你们两天的食物，第七天各人要住在自己的地方，不许什么人出去。30于是百姓第七天安息了。31这食物，以色列家叫吗哪，样子像芫荽子，颜色是白的，滋味如同搀蜜的薄饼。32摩西说，耶和华所吩咐的是这样，要将一满俄梅珥吗哪留到世世代代，使后人可以看见我当日将你们领出埃及地，在旷野所给你们吃的食物。33摩西对亚伦说，你拿一个罐子，盛一满俄梅珥吗哪，存在耶和华面前，要留到世世代代。34耶和华怎么吩咐摩西，亚伦就怎么行，把吗哪放在法柜前存留。35以色列人吃吗哪共四十年，直到进了有人居住之地，就是迦南的境界。36（俄梅珥乃伊法十分之一）。
思考问题：
在这个拾取「吗哪」的吩咐中，原来神有属灵的功课要他们学习，处身在恩典中，若没有学到功课，便很容易在恩典中堕落，若能学到功课，便能在恩典中长进！到底拿或不拿？又该何时拿？拿多少？等等，神都有清楚又严格的规定，神并非苛克或为难他们，乃是爱他们，并要训练他们认真的学习信而顺服的功课；借着这物质的恩典，使他们能得着属灵的恩典！
神在今天是否用同样方式在试验我们呢？你是如何回应的？
7.干渴的试验与磐石出水
出17:1 以色列全会众都遵耶和华的吩咐，按着站口从汛的旷野往前行，在利非订安营。百姓没有水喝，2所以与摩西争闹，说，给我们水喝吧。摩西对他们说，你们为什么与我争闹？为什么试探耶和华呢？3百姓在那里甚渴，要喝水，就向摩西发怨言，说，你为什么将我们从埃及领出来，使我们和我们的儿女并牲畜都渴死呢？4摩西就呼求耶和华说，我向这百姓怎样行呢？他们几乎要拿石头打死我。5耶和华对摩西说，你手里拿着你先前击打河水的杖，带领以色列的几个长老，从百姓面前走过去。6我必在何烈的磐石那里，站在你面前。你要击打磐石，从磐石里必有水流出来，使百姓可以喝。摩西就在以色列的长老眼前这样行了。7他给那地方起名叫玛撒（就是试探的意思），又叫米利巴（就是争闹的意思），因以色列人争闹，又因他们试探耶和华，说，耶和华是在我们中间不是。8那时，亚玛力人来在利非订，和以色列人争战。
思考问题：
短短的时间，十七章我们又看见同样的事情再度发生。弟兄姊妹朋友们，请再注意当时以色列人的环境，神奇壮观的云柱、火柱仍然巍然而立，从天而降的神赐吗哪，仍然天天供应。但现在，以色列人的心思当中，看见云柱如同没有看见，嘴吃吗哪似乎没有滋味，神在玛拉把苦水变甜的事迹 (出 15:22-25)，忘的一干二净！
百姓为什么这样容易忘记神的作为和恩典呢？
从人与人的关系来思考，怎样我们才能不会忘记（忘恩）呢？
8.战争的试验
9摩西对约书亚说，你为我们选出人来，出去和亚玛力人争战。明天我手里要拿着神的杖，站在山顶上。10于是约书亚照着摩西对他所说的话行，和亚玛力人争战。摩西，亚伦，与户珥都上了山顶。11摩西何时举手，以色列人就得胜，何时垂手，亚玛力人就得胜。12但摩西的手发沉，他们就搬石头来，放在他以下，他就坐在上面。亚伦与户珥扶着他的手，一个在这边，一个在那边，他的手就稳住，直到日落的时候。13约书亚用刀杀了亚玛力王和他的百姓。14耶和华对摩西说，我要将亚玛力的名号从天下全然涂抹了，你要将这话写在书上作纪念，又念给约书亚听。15摩西筑了一座坛，起名叫耶和华尼西（就是耶和华是我旌旗的意思），16又说，耶和华已经起了誓，必世世代代和亚玛力人争战。
思考问题：
属灵战役的得胜，并不在乎我们靠着自己的能力做了多少事情，而是在乎神的能力是否彰显出来。这段经文中，我们看见，当摩西在山上举手祷告时，神就在显出对付仇敌的能力，而带来以色列得胜的结果。然而，当摩西疲乏了，手举不起来，祷告也软弱下来了，以色列人就失败。换句话说，属灵的战争存在着『山上决定山下、天上决定地上、祷告决定成败』的属灵法则。但是除了祷告之外，还需要第二个关键，就是『同工』！
你的祷告生活如何？
你是如何事奉的？你有一个同心合一的事工团队吗？
主题：在神没有难成的事
经文：出 14：15-31
早在1978年，就有人在摩西当年带领以色列百姓跨越的红海的海底，发现了大量珊瑚形状车轴和车轮，从潜水员拍下的视屏，就好像在观察一场大战后遗留下的战场。实际上，考古发现常常证明圣经记载的准确性，许多本来不信神或者对圣经持怀疑态度的人，常因这些发现而改变立场或者信主。我们姑且不论红海海底的发现的真实性，但如果我们信神，就一定要相信在人不行，在神凡事都能。因为我们所信的神是创造天地万物的神，是使无变为有的神。当初出埃及的神的百姓要如此的相信，我们今天信神的人也要如此信神，不凭眼见，单靠信心，因为在神没有难成的事。
面对来势凶凶的追兵，神告诉摩西，以色列百姓要下海走干地。圣经告诉我们，这时本在以色列营前行走的神的使者也转到百姓后边，使埃及的追兵不得接近神的百姓。『摩西向海伸杖，耶和华便用大东风，使海水一夜退去，水便分开，海就成了干地。 』海水能被分开，海底能在一夜之间成为干地，唯有创造天地万物的神能作。但以色列的领袖摩西和以色列的百姓却要以信心来回应，神才会使海水分开，百姓才能走干地过红海。故此，摩西仍然要凭信心伸出杖，百姓仍要勇敢的坚信那在他们左右成为墙垣的海水不会坍塌。我们今天同样要用信心来回应神，神才会使我们经历祂的大能，因为在神没有难成的事，神分开了海水，使应该满了泥泞的海床成为干地，但神并没有使海水远离百姓。他们坚信使海水分开，使海床成为干地的神有能力使水成为不倒的墙。今天，主也没有使难处，困境远离我们，但祂却保证不会让难处，困境胜过我们，因为我们的主已经胜过了世界。当我们藏身于天天背负我们重担的主里，就能得胜有余，弟兄姊妹你信吗？你要知道，在神没有难成的事。
回应祷告
慈爱的阿爸父啊，您是创造天地万物的主宰，您是说有就有，命立就立的神，在您没有难成的事。我的难处，我的困境您都知道，您也能帮助我胜过。我的信心不够，求您赐我信心，在一切的事上，靠您得胜有余，奉主耶稣基督的名祷告，阿门！
| 1-2 | 3-4 | 5-8 | 9-12 | 13-16 |
| 17-20 | 21-24 | 25-28 | 29-32 | 33-36 |
| 37-40 | 41-42 | 43-46 | 47-50 |
| 1-2 | 3-4 | 5-7 | 8-10 |