周日读诗 | 杏花消息雨声中
朗诵 | 山樵
怀天经、智老,因访之
陈与义
今年二月冻初融,睡起苕溪绿向东。
客子光阴诗卷里,杏花消息雨声中。
西庵禅伯方多病,北栅儒先只固穷。
忽忆轻舟寻二子,纶巾鹤氅试春风。
▍注释
天经:姓叶,名懋。
智老:即洪智,一位和尚。
苕溪:河名,源出浙江省天目山,流经余杭、杭州、湖州等地,入太湖。这句是说一夜之间,春水已涨,出门但见满溪绿水,都向东流。
西庵:智老所居,北栅(音炸):天经所居,都在湖州东南九十里的乌镇。
禅伯:精于佛学的人,指智老。
儒先:儒生,精于儒学的人,指天经。
固穷:安于穷困。这两句是写对两位友人的怀念。
忽忆轻舟寻二子:这句是说忽然怀念智老、天经,因而乘轻舟去访问他们。这时作者住在青镇,与乌镇隔苕溪相对。青镇在溪东,今属桐乡县。乌镇在溪西,今属乌程县。青、乌旧本一镇,统名青镇,后分为二。
纶(音官)巾:以丝带制成的一种头巾(帽子)。鹤氅(音厂):以鸟类羽毛做的外衣。纶巾、鹤氅是六朝以来名士爱穿的服装。这句写将趁此春日出访,与首联相应。
▍品评
此诗第三四两句是陈与义的名句,曾为高宗皇帝所赏,因此得名。魏庆之《诗人玉屑》亦将其列入宋朝警句。方回《瀛奎律髓》解释说:
以客子对杏花,以雨声对诗卷,一我一物,一情一景,变化至此。乃老杜“即今蓬鬓改,但愧菊花开”,贾岛“身事岂能遂,兰花又已开”翻窠换臼,至简斋而益奇也。后山“老形已具臂膝痛,春事无多樱笋来”一联,极其酸苦,而此联有富贵闲雅之味。后山穷,简斋达,亦可觇云。
《诗人玉屑》还将这类句子称为轻重对,举出王维“江流天地外,山色有无中”之以天地对有无,唐彦谦“独来成怅望,不去泥(读去声)阑干”之以怅望对阑干。杜甫“三分割据纡筹策,万古云霄一羽毛”之以割据对云霄,筹策对羽毛,李嘉祐“门临莽苍(读上声)经年闭,身远嫖姚几日归”之以莽苍对嫖姚等为例,以见其始于唐人。
声与偶是我国古代文学形式上的基本特征之一。韵文尤其注重音调和谐,对仗工稳,但在和谐工稳已经成为普遍的现象之后,作家们自然而然地依据求变求新的通则,在一定程度上突破这种和谐与工稳,于是律诗的音调中便出现了拗体,对仗中便出现以虚对实,以轻对重,以情对景,以我对物等种种变化,以期使人耳目一新。
宋诗属对,已不完全注意字面上的工整精美,而更着重上下句之间的内在关系。而这种对法的出现,显然也与此不无关系。即如陈与义此联,上句写客中无聊,惟有吟咏送日,下句则写一个初春清冷的境界来衬托,就显得一我一物,一情一景,水乳交融。至于客子与杏花,诗卷与雨声之是否对仗,则宁可有意地给以忽视了。
陈与义(1090-1138)
字去非,洛阳人。政和三年(1113),上舍及第,授开德府教授,累迁太学博士,擢符宝郎。绍兴元年(1131)迁中书舍人,拜吏部侍郎,旋为翰林学士,参知政事,后请闲,卒。有集三十卷,词一卷,今存。白敦仁《陈与义集校笺》最为精善。
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