从霍布斯秩序问题到微观-宏观问题:Sewell评科尔曼(AJS1987)
本辑:Sewell三篇
第129期 意识形态转型与法国大革命:Sewell(1985)批评斯考切波
第130期 本期
第131期【预告】结构不能只是“虚拟的”:Sewell(1992)评吉登斯
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荐读:Sewell, William H. Jr. 1987. “Theory of Action, Dialectic, and History: Comment on Coleman.” American Journal of Sociology 93 (1): 166–72.
科尔曼在AJS上发过名篇,Coleman, James S. 1986. “Social Theory, Social Research, and a Theory of Action.” American Journal of Sociology 91 (6): 1309–35.
这篇文章被好些syllabus收录了,作为理性选择论/行动理论的代表作。
但是,AJS在当时组织了Commentary and Debate专栏,引来了Sewell1987年的评论文章(即本文)。同一期,也刊了Coleman的回应(还挺有趣地回应方式)。
AJS在这一期及之前,还有柯林斯(Randall Collins)和邓金(Norman Denzin)的文章及回应,见下。
1986. "Is 1980s Sociology in the Doldrums?"
Randall Collins
1987. The Death of Sociology in the 1980s: Comment on Collins
Norman K. Denzin
1987. Looking Forward or Looking Back?: Reply to Denzin
Randall Collins
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Sewell怎么看Coleman1986呢?
1. 同意Coleman之处
(1)同意社会学对theory of action关注不足
(2)同意从micro-macro link角度理解社会学理论的分析,
(3)同意只有三种类型:
——类型1:micro-micro
——类型2:macro-micro
——类型3:micro-macro
(4)同意没有第四种类型:macro-macro,因为都要通过micro来过渡
His argument-which in my opinion is correct-is that macro-to-macro causation, the fourth logical possibility, necessarily passes through the micro level, that is, through individual actors.
2. 不同意Coleman之处
(1)类型1: micro-micro
理解:Coleman没有定义,只是使用的一个案例而已,是新教徒个人如何影响个人对经济行为倾向
He gives no definition and only one (single-sentence) example - Weber's treatment of how individual Protestant values affect individual orientations to economic behavior.
评论:这根本不是社会学的,而是心理学的。因为社会学角度的话,必须经由macro-level层次。换句话说,需要micro-macro-micro的完整性,正如macro连接macro,需要用micro。补充后,应该是说(类型2)宏观结构又影响了个人倾向;(类型3)多个行动者如何又影响个别人
As this example indicates, sociological causal relations of a supposedly micro-to-micro type require the positing of macro conditions affecting actors no less than causal relations of a supposedly macro-to-macro type require the positing of a link through individual actors.
(2)类型2:macro-micro
评论:实际上当时有大量关于这些的新讨论:宏观对微观的影响(社会位置对个人倾向),并非想当然,而是有各种不同情况,比如布迪厄、格尔茨,但Coleman不谈。
This literature challenges the idea that individuals' interests, preferences, or goals can unproblematically be read from their social or economic positions.
但是,Coleman却转向说,人是经济人,是由社会位置决定的。
(3)类型3:micro-macro
评论:Coleman眼中的行动者是非文化、非历史的行动者,服务于不同于社会位置(角色)。
Sewell进一步指出,Coleman的参考系是“无社会位置——有社会位置”、“前社会化的人——社会化的人”,也就是“自然状态—社会状态(?)”下的后者。但Sewell更为Giddens化,他认为社会学的核心问题,
不是“霍布斯问题”,
而是how social structures are transformed over time by human action-the real problem facing both social actors and the sociologists who analyze their action
不是 how social structures come into being out of a kind of presocial Hobbesian or Lockean state of nature.
而是the problem of action from its real dialectical complexity-the question of how structurally constituted actors act in such a way that the combined effect of their actions changes the very structures that constituted them
不是the linear, simpler, narrower, and far less interesting question of how, under varying conditions, self-interested individuals' actions cumulate to produce differing social results
Sewell甚至批评,以霍布斯的秩序问题为起点的理论,都是“前社会学研究、或者非社会学研究”。
As I see it, the Hobbesian problem of order, or any other attempt to explain social phenomena that assumes a presocial starting point, is either a presociological or a nonsociological problem.
(4)最后,批评Coleman对历史学认识
还停留在the 'great man theory of history和the 'conspiracy theory of history。实际,这在历史学已经是 臭名了,并且在上世纪就被抛弃了。Sewell强调,历史学是很关注意外后果的。History, more than any other discipline, can claim to be a science of unintended consequences.
3. 最后,提出自己观点:吉登斯式的历史学的叙事解释(略)
图片来源:《摩登家庭》第2季
链接:
第129期 意识形态转型与法国大革命:Sewell(1985)批评斯考切波
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