“法师圆寂 来世还要做和尚” ？
看到新闻标题写：「星云法师圆寂 来世还要做和尚」，
常常有法师往生，新闻都会写成「圆寂」，其实是不懂佛法，因为圆寂是实证圆满寂静之法，至少也要有阿罗汉的证量，能入无余涅盘，永远都不会再出生了，那才能称为圆寂；若是修菩萨道的菩萨，生生世世都会继续受生来行菩萨道，那要称为「往生」，不应该用「圆寂」这两个字。
因此，新闻中写到星云法师既然表示来世还要做和尚，就不应该写圆寂二字，而且写圆寂二字至少要有阿罗汉的证量，没有实证的话，这样写也是害了他大妄语。
再来有的法师往生后都不火化，肉身坐缸不腐，那其实也会对自己未来世不好，会造成自己未来世身体不舒服。
因为如来藏有不可知执受，据说有的菩萨往世在西藏时被杀，遗体沉没在河里，他的遗体一直泡水，就影响了他这一世的身体，体质很寒。
这是因为往世的遗体也是自己的如来藏出生的，因此跟我们自己也有所连结，都会影响到这一世的自己，因此往生后火化是最好的，化成了灰就没有连结，对往生者自己最好，对他的家人也好。(电视剧里面有深仇大恨的人常说，某某某你化成灰我都认得你，这样说是笑话。)
譬如有的祖先是用土葬，遗体被大树缠绕或被水淹，祖先本人投胎到下一世了，但自己身体还是会不舒服，可能怎么医都不舒服！
而这祖先还会殃及他的子孙，如来藏自己去运作让这祖先的子孙也身体不舒服或家里出事，子孙怎么看病都治不好，求神之后才知道是祖坟出了问题，处理后才没事，这些都是实际上有发生过的事情，不懂的人会说迷信，其实是确有此事。
所以遗体做成肉身不腐，很有可能造成自己未来世不舒服，如果当 师父的人，够聪明的话千万要提醒弟子们帮自己的遗体火化，以免自己未来世受苦。
以下摘录电视弘法〈佛教的丧葬方式？〉，由正伟老师开示：
【然后丧葬的最后，适合采用火葬，比较不适合用土葬；火葬干干净净，它会使得亡者对于这个此身的执着，把它降到最低。可能大家有听过这样的事情：某某家长辈过世以后，然后就不懂，一过世就赶快把他冰到冰库里面去；当天晚上，他就回来告诉儿子女儿，他要来找衣服，他好冷，他要穿衣服！像这样的事情是真实存在的，并不只是儿子女儿的一个幻想而已。这个部分呢，也是属于比较深的种智，我们在这边也不方便多加说明。
那火葬还有什么好处呢？大家有没有听过，有些人下葬了之后，回来抱怨，抱怨说什么呢？说头痛、头痛，一直回来讲头痛。这时候赶快把墓地挖开、开棺，结果发现大树的树根长进了棺材里面，正好包住了亡者的头骨。或者有些人在长辈下葬之后，一年、两年、三年，身体突然出现了一些奇怪的疾病，怎么治都治不好；然后有人指点，知道是丧葬出了问题；然后去开棺，结果发现水淹进来了，或者是这个棺材破掉了，等等等等，会有很多没有办法解释的怪事出现。在种智里面，我们就统一地把它说为「不可知执受」。也就是说，如果我们希望减少这一些麻烦，并且帮助亡者，不要再继续执着这一切，让他能够更安心地到下一个地方，不要被前世所牵绊，最好的方式我们就是帮他火葬。
火葬之后呢，剩下来的这一些骨灰，可以送到庙里面去存放，或者海葬、树葬都很好。这样子呢，可以使得亡者不再去执着前世，对他以及对后代子孙，都是最好的处理。.....】
作者：Shamus Chang