郝文有：“否定西方语言学文字观，复兴中华优秀传统文化”国际研讨会发言文稿

尊敬的胡老师、张教授，国内外所有关注汉字、热爱汉字的学友和同仁：

你们好，大家辛苦啦！今天，群贤毕至，少长咸集。由张教授领衔召开的这次文字学研讨会，别开生面，意义非凡。我作为汉字分类的研创者和发明人，能够受邀发言，深感荣幸！

我来自河南，学过俄语，教过英语，当过秘书，编过志书，长期从事语言文字工作。下面，结合自己大半生学习、认识、书写、使用，特别是研究汉字的工作和生活实际，就文字观问题作个发言。不当之处，还请指正。

我发言的题目是：正本清源，重塑科学的文字观和汉字观。

众所周知，人都是有思想的。有思想就要表达。人们表达思想的方式方法，主要有两种：一是说给人听，二是写给人看。说给人听的是语言，写给人看的是文字。语言无形，转瞬即逝；文字有形，长久留传。在这里，文字和语言的关系，恰如人类思想这一光辉顶点发出的两条射线，方向不同，虚实有别，界限分明，互不统属，没有牵连。由此可知，文字记录的是人的思想，而不是语言。毫无疑问，这就是事情的真相，这也就是科学的文字观。

【會議視頻】↑↑↑

汉字，作为汉民族创造的文字，咱们中国人天天使用，时时目睹，都非常了解，也特别熟悉。但，汉字到底是干什么的 ——汉字的主要功能和作用究竟是什么？对于这一关乎汉字基本认知的常识性问题，在中国，人们的认识却大相径庭。

“言，心声也；书，心画也”。“音生于义，义著于形”。西汉扬雄、清代段玉裁这两位大学者早就认识到，汉字是表达人的心意的书面符号，是记录人的思想的文字。而且，历史以来，每一个思维正常、有良知的中国文化人，也都是这么认为的。然而，在当今中国，在《现代汉语词典》新版《辞海》《现代汉语》《古代汉语》中，【汉字】却都被别有用心地释义成了“记录汉语的文字”。罔顾事实，歪曲真相，瞪着两眼说瞎话，真是岂有此理！

本人从事语言文字工作五十多年，对于汉字，过去，我也只知道其作为世界唯一的方块字，明显不同于俄文、英文等字母文字，也明显地优于西方字母文字。至于汉字的功能和作用，汉字是不是记录语言，我也搞不清楚。2013年以来，通过研创汉字分类，我才屡屡发现，在当今中国，大专院校、各大媒体和主流社会，特别是字词工具书和汉语文教科书中，言文不分、重言轻文、字词混淆、以言代文，只讲语言、不提文字，甚至干脆把文字当成语言的下位概念和附属工具等错误现象比比皆是，泛滥成灾。它使我百思不得其解，也让我感到迷茫和困惑。只是在2019年认识了北京语言大学的张朋朋教授，我才醍醐灌顶，恍然大悟：原来，这都是西方语言学错误的文字观在作祟啊！

作者所著《漢字分類集成》

西方语言学传入中国近百年来，在少数妄自菲薄、崇洋媚外、数典忘祖、为虎作伥的所谓的中国语言学家的鼓吹和操弄下，中国文字学界乱象丛生，怪胎百出，险些给汉字和中华文化造成灭顶之灾！什么“文字是记录语言的符号系统、语言的书面形式”、什么“汉字是记录汉语的文字”、什么“文字的本质是字音”、什么“文字学是语言学的一个部门、一个分支”、什么“我笔写我口”、什么“书面语言、现代汉语、古代汉语”......一切的一切，都变得莫名其妙，匪夷所思。更为荒唐和离谱的是，他们还拉大旗、作虎皮，把《说文解字》硬说成是什么“中国语言学史上的”第一部字典，并谎称中华字圣许慎为“语言学家”。简直是信口雌黄！

而今，更为可怕的是，我国各级各类学校的数百万汉语文老师，他们受教于西方语言学错误的文字观，却浑然不觉、悠然自得，还在那里忠实地、起劲地、不遗余力地误导着中国的下一代。想到此处，我不寒而栗！

其实，站在客观公正的立场上，讲清楚汉字的功能和作用，汉字只记录思想、不记录语言这件事，并不困难。

一方面，在中国，自古以来，汉字就一直是记录人的思想而非语言的。汉字造字之初，正是为了改变和取代结绳记事，古圣先民们才在大脑中，描摹出了他们认为能够代表客观事物形象的符号，并用手写了出来，从而创造了文字。这本身就表明，汉字所记录的，从一开始就是人们大脑中想象的东西，而不是口中的语言。仓颉造字的传说，虽版本不同，情节各异，但均未发现其造字用于记录黄帝语言的事。象形、指事、会意，.....众多的文字符号，无一不是仓颉大脑中对客观事物的摩画和概括，是思想，而非语言。殷商甲骨文，作为迄今所见中国最早成体系的文字，学界公认其内容绝大部分都是占卜性刻辞，记录的是贞人的所见所思所想，也不是语言。

老子、孔子，中国古代的大思想家。老子自己所写的《道德经》，就是在直接记录老子本人的思想的。《论语》一书，虽非孔子本人所写，但书中文字记载下来的，不也都是孔子的思想吗？由此推而广之，经、史、子、集，四库全书，浩如烟海的古文经典，满载着古圣先贤的经验、智慧和学问，其所记录和流传下来的，只能是中国古人的不朽思想，而不可能是他们转瞬即逝的语言。

另一方面，从现实生活看，情况照样如此。在人们几乎所有的写作过程中，汉字也都是在记录思想的。譬如，教师写教案、学生作文、中医开方子、战士写信、作家搞创作、学者写论文、秘书起草文件和领导人讲话稿、记者写新闻稿、发言人写发言稿、律师制作法律文书、书法家创作书法作品，等等等等，不胜枚举，他们手中的笔，不都是在记录他们的思想——他们大脑中的所思所想吗？难道他们都是在边说话、边写作吗？又譬如，每年一度的高考考场内，座无虚席，鸦雀无声，莘莘学子们难道不是在边想边写，而会是想好了答案之后，边说边写的吗？监考人员听得到他们在讲话、在自言自语吗？考场纪律允许考生们边说话、边答题吗？答案如何，不言自明。

总而言之，历史和现实均已充分证明，汉字是记录汉民族思想的书面视觉符号，绝非什么“记录语言的符号、记录汉语的文字”！对此，中国文字学界的广大同仁，都应有一个清楚的了解和统一的认识。只有确立了科学的文字观和汉字观，汉字才能有光明的未来。

新时代，新气象，新征程，新作为。中华文化的复兴，前景美好，任重道远。让我们携起手来，共同努力，接续奋斗吧！

发言到此结束，谢谢大家！

郝文有

2021年12月26日

于河南鹤壁

【相關閱覽】