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一、现代文阅读I(本题共1小题,19分)

1.(19分)阅读下面的文字,完成各题。

材料一:

       先秦儒家在考量人与动物的关系时,强调和谐、仁爱。如何实现此种理想?路径就是“尽物之性”,即万物向荣,各尽其性。董仲舒在总结儒家的仁爱思想时所说的“质于爱民,以下至鸟兽昆虫莫不爱。不爱,奚足以谓仁?”实质上不过是对儒家天人合一思想下的处理人与物之关系的延伸表达而已。不过,在先秦儒家看来,对动物的爱与对人的爱还是有区别的。这种有区别的爱源于儒家的差等之爱理念。这种差等之爱循着“亲亲﹣﹣仁民﹣﹣爱物”的路径递减。对人的爱尚且为差等之爱,对动物的爱自然又次之。

       那么,在利用乃至食用动物方面,先秦儒家如何做到与其天人合一的哲学思想相一致的呢?他们的做法是:制天命而用之,杀伐以时。荀子认为人有气、有生、有知,亦且有义,故最为天下贵,而动物“有父子,而无父子之亲,有牝牡而无男女之别”,其道德地位自然低人一等,因此动物可以为人所用。不过他并不主张对动物的随便利用和过度利用,而是主张遵循自然规律而用,即“杀伐以时”。他说:“圣王之制也:草木荣华滋硕之时,则斧斤不入山林,不夭其生,不绝其长也。鼋鼍鱼鳖孕别之时,罔罟毒药不入泽,不夭其生,不绝其长也。春耕、夏耘、秋收、冬藏,四者不失时,故五谷不绝,而百姓有余食也。”从实践层面讲,这种做法至少始于禹王时代。

(摘编自王云岭《儒家视野中人与动物的关系与启示》)

材料二:

       我们之所以要坚持人与自然和谐共生,将其作为坚持与发展中国特色社会主义的基本方略和新时代生态文明建设的首要原则,乃是因为人与自然是一个生命共同体。地球上本无人类,后来才有人类﹣﹣地球形成已有45亿年,产生生命已有42亿年,出现人类不过短短的300万年,这是科学事实。地球可以没有人类,人类却不可以没有地球,地球是至今为止被发现唯一有生命存在、适合人类生存的星球,这也是科学事实。我们对人与自然是一个生命共同体的讨论应基于上述科学事实,并把握两个所指:

       其一,人是自然的产物,人是自然的一部分,自然孕育了人类,为人类馈赠了居所与养分。自然是人类的根,是人类的源。马克思曾经指出:“自然界,是人的无机的身体,人靠自然界生活。”其二,自然界的演化出现了异化,产生出自己的对立面﹣﹣人类,自从有了人类,地球史便进入“人类纪”,即由人类主导的地质年代。随着文明的发展,今天作为自然界之产物、自然界一部分的人类已有能力把地球和自己一同毁灭,而且人类的所作所为正在毁灭地球和自己,生态危机已经使地球和人类面临劫难。地球要延续,人类要延续,这是文明的思维。地球能否延续,人类能否延续,这是文明的忧患。总之,人类搭乘着地球之舟漂浮在无垠的星际海洋,与地球一荣俱荣,一损俱损。从来就没有救世主,人类与地球命运与共,何去何从,全靠人类自己。

       其实,从更宏阔的视野上看,人与自然是一个生命共同体在于地球上的自然万物是一个普遍联系的有机整体,即生命共同体。山和水是有生命的,山和水形成相互联系的有机整体,是生命共同体,山水林田湖草都是生命共同体。地球是生命的摇篮,反过来又是生命的产物。地球正是因为有了生命才成其为地球﹣﹣一颗绿色的星球,一颗向太阳开放、从太阳获得源源不断能量补充的星球,否则就会像太阳系其他星球一样是毫无生息的死球。善待地球就要善待生命,善待生物圈的生命多样性,包括遗传多样性、物种多样性和生态系统多样性。生物多样性一旦丧失,生物圈这一生命共同体就会崩溃,人与自然生命共同体就会瓦解。地球自然万物作为生命共同体或生物共生体系的良性运转,是维系人与自然生命共同体、构建人类命运共同体的前提。

(摘编自刘湘溶《关于人与自然和谐共生的三点阐释》)

材料三:

       在一个很长的时间内,人们曾经‘怨天尤人”,把环境危机的原因归咎于自然界本身。但是,近年来,随着这方面研究的深入和发展,人们充分认识到,环境危机的根源在于人类自身的非科学活动,是人类无视自然界的发展规律和自我调节机制而为所欲为的必然结果。人类出于自己生存和繁衍的需要,一方面,将自然界视为取之不尽、用之不竭的物资单,任意掠夺和浪费自然资源;另一方面,则错误地把自然界当作“垃圾桶”,肆意弃置生产和生活的废弃物品。到头来,人类意欲征服自然,却反遭自然界的惩罚。究其根源,就在于未摆正人与自然的关系。

       生态环境危机的产生,并不意味着人的能动性已经发挥到了顶点,而是意味着人类并没有解决好能动性与受动性的关系。其实,真正自觉的能动性的发挥,应当以对受动性的认识为约束条件,能动性本身也应表现为两个方面:在认识自然中表现出来的能动性和在改造自然中表现出来的能动性,如果后者不以前者为基础,能动性就可能超越受动性而变成一种盲目性的意向活动。要调整好能动性和受动性的关系,人类就得不断推进自己对自然界客观规律的了解。长期以来,急功近利的片面性观念,把人们引向了对自然资源的掠夺式开发和无节制的耗费上。在这种价值取向下,人的主观能动性就会脱离人的受动性而盲目膨胀,这种“能动性”无疑会祸及自身。恩格斯在总结了人类向自然界索取的经验与教训后精辟地指出:“我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利,对于每一次这样的胜利,自然界都对我们进行报复。”人们不能只注重改造、征服和战胜自然的力量的增长,而忽视了人和自然之间物质交换的能动性与受动性的统一。

       总之,人与自然关系危机的出现,是同过去几个世纪中人把自己视做自然的统治者和主宰者的观念有着密切关系的。

(摘编自卫美云《生态环境与人类健康之辨析》)

(1)下列对材料相关内容的理解和分析,正确的项是   

A.先秦儒家崇尚仁爱,主要表现在对所有人一视同仁的博爱之情,而对于动物,他们认为爱人甚于爱物,是有差别的。

B.人类离不开地球的哺育,地球更离不开人类的力量支持,二者互为依赖,互为支持,才有了今天生机勃勃的地球生命。

C.材料三中“能动性”主要指人类的主观意向和活动,如“杀伐以时”“善待地球”“掠夺和浪费自然资源”等都属此类。

D.作为自然的统治者和主宰者,人类不仅负有改造、征服和战胜自然的责任,还必须具有与自然和谐相处的能力。

(2)根据材料一和材料二,下列说法不正确的一项是   

A.在荀子看来,人类有智慧和道义,有超出动物的道德水平,因此人利用动物、杀伐捕猎是有其天然的合理性的。

B.材料二中的“生命共同体”,是指人与自然的一切生命都是相互联系的有机整体,这与材料一中先秦儒家的观点有所不同。

C.人类创造了文明,文明的力量使得人类似乎拥有了对地球的生杀予夺权,但地球的毁灭必定带来人类的毁灭,二者命运与共。

D.材料一中多处引用古人古籍中的话,材料二中列举了一组数字,这些内容都为观点的论证提供了有力的材料支撑。

(3)下列说法中,不能作为论据来支撑材料二观点的一项是   

A.“人法地,地法天,天法道,道法自然。”

B.“我们连同我们的肉、血和头脑都是属于自然界和存在于自然之中的。”

C.“人类对大自然的伤害最终会伤及人类自身,这是无法抗拒的规律。”

D.“君子之于禽兽也,见其生,不忍见其死;闻其声,不忍食其肉。”

(4)同一话题往往有不同的论述角度,请简要说明材料二和材料三在论述角度上有何不同。

(5)当前我国提出“我们要建设的现代化是人与自然和谐共生的现代化”,请结合以上材料谈谈如何实现人与自然的和谐共生。

二、现代文阅读II(本题共1小题,16分)

2.(16分)阅读下面的文字,完成各题。

春蚕(节选)

茅 盾

“宝宝”都上山了(指蚕爬上稻草杆子,准备吐丝结茧),老通宝他们还是捏着一把汗。他们钱都花光了,精力也绞尽了,可是有没有报酬呢,到此时还没有把握。虽则如此,他们还是硬着头皮去干。“山棚”下爇了火,老通宝和儿子阿四他们伛着腰慢慢地从这边蹲到那边,又从那边蹲到这边。他们听得山棚上有些屑屑索索的细声音,他们就忍不住想笑,过一会儿又不听得了,他们的心就重甸甸地往下沉了。这样地,心是焦灼着,却不敢向山棚上望。偶或他们仰着的脸上淋到了一滴蚕尿了,虽然觉得有难过,他们心里却快活:他们巴不得多淋一些。

“上山”后三天,息火了。老通宝的儿媳四大娘再也忍不住,偷偷地挑开芦帘角看了一眼,她的心立刻卜卜地跳了。那是一片雪白,几乎连“缀头”都瞧不见;那是四大娘有生以来从没见过的“好大蚕花”呀!老通宝全家立刻充满了欢笑。

       同样的欢笑声在村里到处都起来了。二三十人家都可以采到七八分,老通宝家更是比众不同,估量来总可以采一个十二三分。接着是家家都“浪山头”了,各家的至亲好友都来“望山头”。老通宝的亲家张财发带了小儿子阿九特地从镇上来到村里。

“通宝,你是卖茧子呢,还是自家做丝?”

       老通随口回答道:“自然卖茧子。”

       张老头却拍着大腿叹一口气,忽然地站了起来,用手指着村外那一片秃头桑林后面耸露出来的茧厂的风火墙说道:“通宝,茧子是采了。那些茧厂的大门还关得紧洞洞呢!今年茧厂不开秤!”

       老通宝忍不住笑了,他不肯相信。他怎么能够相信呢?难道那“五步一岗”似的比露天茅坑还要多的茧厂会一齐都关了门不做生意?

       张老头子也换了话,东拉西扯讲镇里的“新闻”。最后,他代他的东家催那三十块钱的债,为的他是“中人”。

       然而老通宝到底有点不放心。他赶快跑出村去,看看最近的两个茧厂,果然大门紧闭,不见半个人;照往年说,此时应早已摆开了柜台。挂起了一排乌亮亮的大秤。老通宝心里也着慌了,但是回家去看见了那些雪白发光很厚实硬古古的茧子,他又不住嘻开了嘴。上好的茧子!会没有人要,他不相信。

       可是村里的空气一天一天不同了。才得笑了几声的人们现在都是满脸的愁云,往年这时候,“收茧人”像走马灯似的在村里巡回,今年没见半个“收茧人”,却换替着来了债主和催粮的差役。请债主们就收了茧子罢,债主们板起面孔不理。

       全村子都是嚷骂,诅咒和失望的叹息!“真正世界变了!”老通宝捶胸跺脚地没有办法。然而,茧子是不能搁久了的,总得赶快想法:不是卖出去,就是自家做丝。村里有几家已经把多年不用的丝车拿出来修理,打算自家把茧做成了丝再说,老通宝便也和儿子媳妇商量道:“不卖茧子了,自家做丝!什么卖茧子,本来是洋鬼子行出来的!”

“我们有四百多斤茧子呢,你打算摆几部丝车呀!”

       四大娘首先反对了。她这话是不错的。五百斤的茧子可不算少,自家做丝万万干不了。请帮手么?那又得花钱。阿四是和他老婆一条心。小儿子阿多抱怨老头子打错了主意,他说:“早依了我的话,扣住自己的十五担叶,只看一张洋种,多么好!”

       老通宝气得说不出话来。

       终于一线希望忽又来了。同村的黄道士不知从哪里得的消息,说是无锡脚下的茧厂还是照常收茧。于是老通宝去找那黄道士详细问过了以后,便又和儿子阿四商量把茧子弄到无锡去卖。阿四也同意了。他们去借了一条赤膊船,买了几张芦席,赶那几天正是好晴,又带了阿多。他们这卖茧子的“远征军”就此出发。

       五天以后,他们果然回来了;但不是空船,船里还有一筐茧子没有卖出。原来那茧厂挑剔得非常苛刻。老通宝他们实卖得一百十一块钱,除去路上盘川,就剩了整整的一百元,不够偿还买青叶所借的债!老通宝路上气得生病了,两个儿子扶他到家。

       打回来的八九十斤茧子,四大娘只好自家做丝了。她借了丝车,又忙了五六天,家里米又吃完了。叫阿四拿那丝上镇里去卖,没有人要;上当铺当铺也不收。说了多少好话,总算把清明前当在那里的一石米换了出来。

       就是这么着,因为春蚕熟,老通宝一村的人都增加了债!老通宝家为的养了五张布子的蚕,采了十多分的好茧子,就此白赔上十五担叶的桑地和三十块钱的债!一个月光景的忍饥熬夜还不算!

1932年11月1日

(1)下列对小说思想内容分析与概括,不正确的一项是   

A.“老通宝的儿媳四大娘再也不忍不住,偷偷地挑开芦帘角看了一眼。她的心立刻卜卜的跳了”。表现出她急切、紧张而又兴奋的心情。

B.亲家张财发来“望山头”,给老通宝带来了“今年茧厂不开秤”的消息,另外,他还有一个重要任务﹣﹣代东家来向老通宝催债。

C.小儿子阿多抱怨老通宝打错了主意,应该“扣住自己的十五担叶,只看一张洋种”就不会造成如此大的损失,表现了他的远见和智慧。

D.春蚕成熟得好,一村的人却都受到了损失,老通宝家“采了十多分的好茧子”,反而增加了债务,这反映了当时的现实状况。

(2)下列对小说艺术特点的理解与鉴赏,不正确的一项是   

A.“今年没见半个‘收茧人',却换替着来了债主和催粮的差役”,为下文老通宝不得不去无锡卖茧子做了铺垫,推动了情节发展。

B.文中有意使用“宝宝”“山棚”“上山”“缀头”“浪山头”等方言及蚕事用语,突出了小说浓郁的乡土气息和鲜明的地域色彩。

C.“他们这卖茧子的‘远征军’就此出发”,运用双关手法,用语幽默,既表现老通宝卖茧子的决心,也暗示他们此行的艰难。

D.在无锡茧厂卖茧子的过程,作者只作了简单的交代﹣﹣“原来那厂挑剔得非常苛刻”,并未详写,给读者留下了想像的空间。

(3)请简要分析文中老通宝的心理变化过程。

(4)茅盾认为现实主义文学必须是时代的反映,请结合这句话简析本文的基本特征。

三、文言文阅读(本题共1小题,20分)

3.(20分)阅读下面的文言文,完成下列各题。

       郭子仪,字子仪,华州郑人,长七尺二寸,以武举异等补左卫长史,玄宗天宝十四载。安禄山反,诏子仪为卫尉卿、灵武郡太守,充朔方节度使,率本军东讨。子仪收云中、马邑,开东陉,会李光弼攻贼常山,拔之,子仪引军下井陉,与光弼合,破贼史思明众数万,遂趋常阳以守。安禄山益出精兵佐思明,子仪曰:“彼恃加兵,必易我:易我,心不固,战则克矣。”士殊死斗,遂破之,于是昼扬兵,夜捣垒,贼不得息,气益老,思明跳奔博陵。方北图范阳,会哥舒翰败,天于入蜀,太子即位灵武,诏班师。子仪与光弼率步骑五万赴行在。时朝廷草昧。众单寡,军容缺然,及是国威大振,拜子仪兵部尚书、同中书门下平章事,仍总节度,肃宗大阅六军,鼓而南。代宗立,程元振自谓于帝有功,忌宿将难制,离构百计。因罢子仪副无帅,为肃宗山陵使子仪惧谗且成尽哀代宗所赐诏数千余篇上之因自明诏曰朕不德治大臣忧朕甚自愧自今公毋有疑。仆固怀恩诱吐蕃、回纥党项数十万入寇,朝廷大恩,诏子仪屯奉天。帝问计所出,对曰:“无能为也。怀恩本臣偏将,虽剽果,然素失士心,今能为乱者,訹思归之人,劫与俱来,且皆臣故部曲,素以恩信结之,彼忍以刃相向乎?帝曰:“善。”虏寇邠州,先驱至奉天,诸将请击之。子仪曰:“客深入,利速战。彼下素德我,吾缓之,当自携贰。”因下令:“敢言战者斩!”坚壁待之,贼果遁。德宗嗣位,赐号“尚父”,进位太尉、中书令。建中二年,薨,年八十五。帝悼痛,废朝五日。及葬,帝御安福门,哭过其丧。赐谥曰忠武,配飨代宗庙廷。

(节选自《新唐书•郭子仪传》)

(1)下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是   

A.子仪惧谗且成/尽哀代宗所赐诏数千余篇/上之因自明/诏曰/朕不德治大臣忧/朕甚自愧/自令公毋有疑/

B.于仪惧谗且成/尽哀代宗所赐诏数千余篇上之/因自明/诏曰/朕不德/治大臣忧/朕甚自愧自今/公毋有疑/

C.于仪惧谗且成/尽哀代宗所赐诏数千余篇/上之因自明/诏曰/朕不德/治大臣忧/朕甚自愧自今/公毋有疑/

D.子仪惧谗且成/尽哀代宗所赐诏教千余篇上之/因自明/诏曰/联不德/治大臣忧/朕甚自愧/自今公毋有疑/

(2)下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确的一项是   

A.武举,古代专为选拔武职人才而设置的科目,始创于唐代武则天时期。

B.山陵使,古代皇帝死亡,葬地所在称山陵,山陵使掌皇帝丧葬之事,多由大臣临时兼充。

C.回纥,我国古代北方及西北民族,维吾尔族祖先,唐时建国,曾助唐平定安史之乱。

D.太尉,唐代三公之一,是中央掌管全国户口、赋役方面的政令的最高官员。

(3)下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是   

A.郭子仪武举出身,深谙用兵之道。常阳之战,他利用史思明得到援军后轻敌、军心不稳的时机速战速决;仆固怀恩叛乱时他坚守营垒,使敌人自退。

B,郭子仪战功卓著,挽狂澜于既倒。安史之乱时,他临危受命,攻下云中、马邑、常山等地,与李光弼打败史思明,率兵赶赴皇帝驻地,国威大振。

C.郭子仪素有威望,遭到小人谗害。他在玄宗时战功赫赫;代宗即位,程元振担心他难以制服,多次离间诬陷,使他被罢免了副元帅之职。

D.郭子仪功在社稷,死后恩宠备至。他死后,德宗非常哀痛,停朝五日;到出葬时,皇帝驾临安福门哭送丧车,并恩赐供奉到代宗庙中接受祭祀。

(4)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

于是昼扬兵,夜捣垒,贼不得息,气益老,思明跳奔博陵。

客深入,利速战。彼下素德我,吾缓之,当自携贰。

(5)郭子仪为什么认为仆固怀恩不会有什么作为?

四、古代诗歌阅读(本题共1小题,9分)

4.(9分)阅读下面这首宋诗,完成各题

徙倚【注】

陆游

渔扉夕不掩,徙倚欲三更。

月正树无影,露浓荷有声。

峥嵘岁将晚,悄怆恨难平。

坐念中原没,男儿恐浪生。

 

【注】徙倚:徘徊。

(1)下列对这首诗的赏析,不正确的一项是   

A.本诗综合运用叙述、描写、抒情等手法,既写徙倚所见,又写徙倚所思。

B.本诗首联紧扣题目“徙倚”,既交代了徙倚的时间,又暗示诗人的境遇。

C.本诗颔联写树木隐匿在昏暗的夜色中,寒露侵衣,营造了清冷阴森的意境。

D.回顾往昔,作者慨叹时光易逝,内心怅恨不平,悲伤和遗憾之情溢于言表。

(2)诗的尾联有什么含意?此联与《示儿》中“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁”相比,所表达的感情有何不同?

六、名篇名句默写(本题共1小题,5分)

5.(5分)补写出下列句子中的空缺部分。

(1)曰:   。盖失强援,不能独完。《六国论》

(2)   ,江月年年只相似,   ,但见长江送流水。《春江花月夜》

(3)众里寻他千百度,      。《青玉案•元夕》

七、课内文言文阅读(共21分)

6.(12分)阅读下面的文言文语段,完成各题。

       行过夷门,见侯生,具告所以欲死秦军状。决而行,侯生曰:“公子勉之矣,老臣不能从。”公子行数里,心不快,曰:“吾所以待侯生者备矣,天下莫不闻,今吾且死而侯生曾无一言半送我我岂有所失哉?”复车还,问侯生。侯生笑曰:“臣固知公子还也。”曰:“公子喜士,名闻天下。今有难,无他端,而欲赴秦军,譬若肉投馁虎,何功之有?尚安事客?然公子遇臣厚,公子往而臣不送,是知公子恨之复返也。”公子再拜,因问……侯生乃人间语曰:“嬴闻晋鄙之兵符常在王卧内,而如姬最,出入王卧内,力能窃之。嬴闻如姬父为人所,如姬之三年,自王以下欲求报其父仇,莫能得。如姬公子泣,公子使客斩其仇头,敬进如姬。如姬之欲公子死,无所辞,顾未有路耳。公子诚一开口请如姬,如姬必许诺,则得虎符夺晋鄙军,救赵而西却秦,此五霸之伐。”公子从其计,请如姬。如姬果盗晋鄙兵符与公子。

       公子行,侯生曰:“将在外,主令有所不受,以便国家。公子即合符,而晋鄙不授公子兵而复请之,事必危矣。臣客屠者朱亥可与俱。此人力士,晋鄙听,大善;不,可使击。”于是公子泣。侯生曰:“公子畏死邪?何泣也?”公子曰:“晋鄙嚄唶宿将,往恐不听,必当杀之,是以泣耳,岂畏死哉!”于是公子请朱亥。朱亥笑曰:“臣市井鼓刀屠者,而公子亲。存之,所以不报者,以为小礼无所用。今公子有急,此臣效命之秋也。”遂与公子俱。公子过侯生。侯生曰:“臣宜从,老不能。请公子行日,以至晋鄙军之日,北乡自刭,以送公子。”公子遂行。

       至邺,矫魏王令代晋鄙。晋鄙合符,疑之,举手视公子曰:“今吾拥十万之众屯于境上,国重任。今单车来代之,何如哉?”欲无听。朱亥四十斤铁椎,椎杀晋鄙。公子遂将晋鄙军。勒兵,下令军中曰:“父子俱在军中,父归;兄弟俱在军中,兄归;独子无兄弟,归养。”得选兵八万人,进兵击秦军。秦军解去,遂救邯郸,存赵。赵王及平原君自迎公子于界,平原君负韊矢为公子先。赵王再拜曰:“自古贤人未有及公子者也!”当此之时,平原君不敢自比于人。

(1)下列各句中,加点词语的意义,相同的一项是   

A.决而行

而侯生曾无一言半送我

B.复车还,问侯生

平原君负韊矢为公子先引

C.乃客就车

公子过侯生

D.而公子亲存之

公子行日

ī(2)下列各句中,加点词语的意义和用法相同的一项是   

A.如姬之欲公子死

如姬公子泣

B.臣市井鼓刀屠者

臣效命之秋也

C.譬若肉投馁虎

是知公子恨之复返也

D.臣固知公子还也

屯于境上,国重任

(3)下列各句中,加点词语的词类活用情况和例句相同的一项是   

例句:如姬之三年

A.侯生乃人间语曰

B.救赵而西却秦

C.朱亥四十斤铁椎

D.今邯郸旦暮降秦而魏不至

(4)下列各句的特殊句式类型和例句相同的一项是   

例句:嬴闻如姬父为人所杀

A.何功之有哉

B.而如姬最幸

C.此五霸之伐也

D.不听,可使击之

7.(9分)阅读下面的文言文语段,完成各题

       于是项王乃上马骑,麾下壮士骑从者八百余,直夜溃围南出,驰走。平明,汉军乃觉之,令骑将灌婴以五千骑追之。项王渡淮,骑能属者百余人。项王至阴陵,迷失道,问一田父,田父曰“左”。左,乃陷大泽中。以故汉追及之。项王乃复引兵而东,至东城,乃有二十八骑。汉骑追者数千人。项王自度不得脱。谓其骑曰:“吾起兵至今八岁矣,身七十余战,所者破,所击者服,未尝败北,遂霸有天下。然今卒。困于此,此天之亡,非战之罪也。今日固决死,愿为诸君快战,必三胜之,为诸君溃围,斩将,刈旗,令诸君知天亡我,非战之罪也。”乃分其骑以为四队,四向。汉军围之数重。项王谓其骑曰:“吾为公取彼一将。”令四面骑驰下,期山为三处。于是项王大呼驰下,汉军皆披,遂斩汉一将。是时,赤泉侯为骑将,追项王,项王瞋目而叱之,赤泉侯人马俱惊,辟易数里。与其骑会为三处。汉军不知项王所在,乃分军为三,复围之。项王乃驰,复斩汉一都尉,杀数十百人,复聚其骑,亡其两骑耳。乃谓其骑曰:“何如?”骑皆伏曰:“如大王言。”

       于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长檥船待,谓项王曰:“江东虽小,地千里,众数十万人,亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船,汉军至,无以渡。”项王笑曰:“天之亡我,我何渡为!且籍与江东子弟八千人渡江而西,今无一人还,纵江东父兄怜而王我,我何面目见之?彼不言,籍不愧于心乎?”乃谓亭长曰:“吾知公长者。吾骑此马五岁,所当无敌,尝一日行千里,不忍杀,以赐。”乃令骑皆下马步行,持短兵接战。独籍所杀汉军数百人。项王身亦十余创。顾见汉骑司马吕马童,曰:“非吾故人乎?”马童面之,指王翳曰:“此项王也。”项王乃曰:“吾闻汉购我头千金,邑万户,吾为若德。”乃自刎而死。

(1)下面各项中,对加点词语解释全都正确的一项是   

A.田父曰“左”(欺骗)

者破,所击者服(面对)

B.然今困于此(最终)

山东为三处(约定)

C.非吾故人乎(如果)

江东父兄怜而王我(即使)

D.项王身亦十余创(遭受)

不愧于心乎(唯独)

(2)下列各句中加点的词语,不全是古今异义词语的一项是   

A.期山为三处

威王问兵法,遂以

B.具告所欲死秦军状

先生能饮几而醉

C.地千里

璧有瑕,请指

D.汉军皆披

还,因上便

(3)下列各项中,两句话句式特点相同的一项是   

A.麾下壮士骑从者八百余人

求人可使报秦者

B.骑能属者百余人耳

然今卒困于此

C.不忍杀之,以赐公

庞涓恐其贤于己

D.此天之亡我

淳于髡说之以隐曰

七、写作(60分)

8.(60分)阅读下面的材料,根据要求写作。

       材料一:钟南山,中国工程院院士。2003 年抗击“非典”,他不顾生命危险较治危重病人。今年,面对来势汹汹的新型冠状病毒肺炎疫情,年过八旬的他又奔赴抗击疫情的一线。有媒体评价他,“有院士的专业、战士的勇猛,更有国士的担当”。可他说,我不过是一个看病的大夫。

       材料二:2020年3月5日,正在一代抗疫的钟南山给全国的青少年写下了如下的寄语:

 恰同学年少

       为祖时、为人民,为肩上的责任,钟南山用一生的行动践行了他作为一位医生的初心与使命。真正做到了“以行证道”。请结合材料和你的体验写一篇文章,体现你对“以行证道”的认识与思考。

       要求:自拟标题,自选角度,确定立意;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。


2019-2020学年山东省济南一中高二(下)期中语文试卷

参考答案与试题解析

一、现代文阅读I(本题共1小题,19分)

1.【解答】(1)A.理解概念有误,文中“差等之爱”指对人的爱也有亲疏之别,并非“对所有人一视同仁”。

B.夸大人类对地球的作用,错在“更离不开人类的力量支持”这个地方,主要是“更”字的使用导致错误。原文的表述是:地球可以没有人类,人类却不可以没有地球,地球是至今为止被发现唯一有生命存在、适合人类生存的星球,这也是科学事实。原文“地球可以没有人类”,说明对地球而言,“人类的力量支持”绝非必要。

D.曲解文意,“作为自然的统治者和主宰者”的表述,对人类的界定错误。从材料三最后一句话可知:总之,人与自然关系危机的出现,是同过去几个世纪中人把自己视做自然的统治者和主宰者的观念有着密切关系的。言下之意,人类自以为是自然的统治者和主宰者的观点是错误的。

故选C。

(2)B.分析不当,错在对二者观点异同的判断。事实上,二者是相同的。材料一中先秦儒家的观点是人与动物的关系应和谐仁爱,其“尽物之性”是儒家天人合一思想的体现,是尊重了动物与人是有机整体的存在关系。这与材料二所倡导的“生命共同体”是一致的。

故选B。

(3)D.材料二观点是“人与自然是生命共同体”,选项孟子劝谏齐宣王施行仁政的话“君子之于食兽也,见其生,不忍见其死;闻其声,不忍食其肉”,这强调的是君子的恻隐之心,与材料二观点不符。

(4)材料二,立足科学事实,围绕人与自然作为生命共同体的辩证关系,从正面展开论述。材料三,立足人类未能摆正与自然的关系而导致危机这一角度,从反面论述人与自然关系的重要性。

(5)了解自然。加强对自然规律的了解,摆正人与自然的关系。爱护尊重自然。爱护动物,尊重其本性(善待地球,善待生物圈的生命多样性)。适当利用和改造自然。遵循自然规律,“杀伐以时”(控制自我欲望,有节制地开发利用资源)。

二、现代文阅读II(本题共1小题,16分)

2.【解答】(1)C.“就不会造成如此大的损失,表现了他的远见和智慧”的说法有误,这是他事后的抱怨,不能说明他有“远见”;且造成这一切的根本原因在于资本的剥削,不在于他们如何做,他不能看清这一点,也不能说明他“有智慧”。

(2)C.“运用双关手法”的分析有误,主要是表明他们“远行”,没有暗示“此行艰难”的意思。

(3)在“山棚”下爇了火以后,一方面繁忙而焦灼,另一方面又因淋到蚕尿而快活(紧张焦灼)

到雪白的好蚕花后,老通宝立刻充满了欢笑(欢笑兴奋)今年却没见半个收茧人,使老通宝他们忧愁失

望起来。(忧愁失望)不得已贱卖到无锡茧厂后,老通又气得生了病(生气)。

(3)小说通过大量真实的细节描绘了江南农村的蚕事活动和蚕农生活,真实地表现了蚕农的勤劳和艰难生活(写实角度);通过典型人物老通宝一家春蚕丰收却反而负债的遭遇,反映了30年代初期农村经济凋敝,农民丰收成灾的残酷社会现实(典型化角度);交代了老通宝家破产的原因;一方面是“洋鬼子”闹的,另一方面是地主的剥削,深刻揭示了帝国主义的经济侵略和地主阶段的剥削导致农民破产的现实(揭示生活本质角度);作者的思想倾向和感情隐蔽在冷静地描写和叙述之中(情感表达角度)。

三、文言文阅读(本题共1小题,20分)

3.【解答】(1)D译文:郭子仪怕诬陷得逞,把唐代宗赐给的诏书一千多篇包好呈上,并表白自己。皇帝下诏说:“我不仁德,使重臣忧虑,我很惭愧,从今后您不要担心。”

(2)D.“是中央掌管全国户口、赋役方面的政令的最高官员”错误,太尉是中央最高军事长官,天下武官之首,统帅天下兵马大权。

(3)B.“他临危受命,攻下云中、马邑、常山等地”错误,依据“会李光弼攻贼常山,拔之”可知,攻下常山的是李光弼,不是郭子仪。

(4)“捣”,攻击;“老”,低落;“跳奔”,逃奔。译文:于是官军白天出兵挑战,夜晚攻击敌营,贼军不能够休息,士气更加低落,史思明逃奔到博陵。

“素”,一向;“德”,感激;“贰”,有二心。译文:客军深入我境,利在速战。他的部下一向感激我,我军不紧逼他们,他们自然会怀有二心。

(5)因为仆固怀恩虽然剽悍果断,但不得士兵之心。他只不过是利用想回家的人与他一起作乱,而这些人都是郭子仪的旧部下,郭子仪长期用恩宠信义结交他们,他们应该不忍心进攻郭子仪。

 

参考译文:

       郭子仪,字子仪,华州郑县人。因应试武举成绩优等,被任命为左卫长史。天宝十四年,安禄山反叛,皇帝下诏任命郭子仪为卫尉卿、吴式郡太守,兼任朔方节度使,率领他的部队东征讨伐。郭子仪收复了云中、马邑,打通了东陉。恰逢李光弼卒兵在常山攻打极军,攻下了常山,郭子仪率军至井陉,与李光弼会合,打败了叛军将领史思明的几万军队,于是到常阳据守。安禄山增派精锐军队帮助史思明,郭子仪说:“敌军倚仗援军,一定轻视我军;轻视我军,军心不稳,交战就能取胜了。”士兵都拼命作战,终于打败了叛军。于是官军白天出兵挑战,夜晚攻击敌营,贼军不能够休息,士气更加低落,史思明逃奔到博陵。正准备北征范阳,适逢哥舒翰战败,皇帝逃到蜀池,太子在灵武登基,下诏命回师。郭子仪和李光粥率领步兵、骑兵五万赶到皇帝驻地。当时朝廷才建立,势单力薄,军容不整,这时唐朝威势才大为振作。皇帝任命郭子仪为兵部尚书、同中书门下平章事,仍然担任节度使。唐肃宗隆重检阅军队,大张旗鼓发兵南征。唐代宗登基,程元振自认为拥立皇帝有功劳,担心老将难以制服,多次离间诬陷。因此罢免了郭子仪的副元帅职务,任唐肃宗山陵使。郭子仪怕诬陷得逞,把唐代宗赐给的诏书一千多篇包好呈上,并表白自己。皇帝下诏说:“我不仁德,使重臣忧虑,我很惭愧,从今后您不要担心。”仆固怀恩引诱吐蕃、回纥、党项几十万兵入侵,君臣大惊,有诏命郭子仪驻扎奉天。皇帝问对付办法,他回答说:“没有什么威胁,仆固怀恩原是我的偏将,虽然强健勇敢,但不得人心。现能作乱的原因,是引诱想杀回家乡的士兵,胁迫他们同来,而且他们都是我旧日的亲兵,我长期用恩宠信义结交他们,他们忍心进攻我吗?”皇帝说:“对。”敌军进犯邠州,前锋抵达奉天,众将请求进攻敌军。郭子仪说:“外兵深入我境,有利在于速战。他的部下长期受我的恩德,我不进攻他们,他们将自然改变主意。”因此下令说:“敢说出战的斩首!”敌军果然退去了。唐德宗即位,下诏调回朝廷,任冢宰,充任皇陵使,赐称“尚父”,升任太尉、中书令。建中二年(787)去世,去世时八十五岁。皇帝非常悲伤,停止上朝五天。到下葬,皇帝驾临安福门,哭着看他的灵柩走过,赐谥号叫忠武,供奉到代宗皇帝庙中接受祭祀。

四、古代诗歌阅读(本题共1小题,9分)

4.【解答】(1)C.“树木隐匿在昏暗的夜色中”与原文不符,诗句“月正树无影”说的是月光皎洁,所以“昏暗的夜色”不对。“清冷阴森”与原诗意境不符,应是营造了一种孤寂凄凉的意境。

(2)因为挂念陷没的中原,内心怅恨,担心自己虚度一生。“坐念”一句表达了对中原陷落的悲痛,同时又有建功立业的愿望;“王师”一句则表达了对后世北伐成功的期待。

六、名篇名句默写(本题共1小题,5分)

5.【解答】故答案为:

(1)不赂者以赂者丧(重点字:赂)

(2)人生代代无穷已  不知江月待何人(重点字:已、待)

(3)蓦然回首,那人却在、灯火阑珊处(重点字:蓦、阑)

七、课内文言文阅读(共21分)

6.【解答】(1)A.辞别/言辞。B.驾车/引导。C.辞谢。D.多次/计算。

(2)A.介词,为了/介词,向。B.副词,表判断,是。C.介词,拿/介词,因此。D.助词,主谓间/助词,的。

(3)C.资。名词作动词,用钱财资助。袖,名词作动词,袖藏。A.使动用法,使……退。B.名词作状语,在北边,在西面。D.动词作名词,救兵。

(4)B.意念被动,译文:如姬最受宠幸。例句为被动句,“为……所”表被动,译文:我听闻如姬的父亲被人杀死。A.宾语前置句,用“之”提宾,译文:有什么功劳呢。C.判断句,“此……也”表判断,译文:这是建立五霸一样的功业。D.省略句,省略“之”,译文:如果他不听从,可以让朱亥击杀他。

 

答案:

(1)C

(2)B

(3)C

(4)B

 

参考译文:

       公子带着车队走过东门时,去见侯先生,把打算同秦军拼一死命的情况全都告诉了侯先生。然后向侯先生诀别准备上路,行前侯先生说:“公子努力干吧,老臣我不能随行。”公子走了几里路,心里不痛快,自语道:“我对待侯先生算是够周到的了,天下无人不晓,如今我将要死难可是侯先生竟没有一言半语来送我,我难道对待他有闪失吗?”于是又赶着车子返回来,想问问侯先生。侯先生一见公子便笑着说:“我本来就知道公子会回来的。”又接着说:“公子好客爱士,闻名天下。如今有了危难,想要去到秦的军队(同他作战)就像把肉扔给饥饿的老虎,有什么作用呢?如果这样的话,还用我们这些宾客干什么呢?公子待我情深意厚,公子前往可是我不送行,因此知道公子恼恨我会返回来的。”公子连着两次向侯先生拜礼,进而问对策。侯先生就让旁人离开,同公子秘密交谈,说:“我听说晋鄙的兵符经常放在魏王的卧室内,在妻妾中如姬最受宠爱,她出入魏王的卧室很随便,只要尽力是能偷出兵符来的。我还听说如姬的父亲被人杀死,如姬报仇雪恨的心志积蓄了三年之久,从魏王以下的群臣左右都想为如姬报仇,但没能如愿。为此,如姬曾对公子哭诉,公子派门客斩了那个仇人的头,恭敬地献给如姬。如姬要为公子效命而死,是在所不辞的,只是没有行动的机会罢了。公子果真一开口请求如姬帮忙,如姬必定答应,那么就能得到虎符而夺了晋鄙的军权,北边可救赵国,西边能抵御秦国,这是春秋五霸的功业啊。”公子听从了侯嬴的计策,请求如姬帮忙。如姬果然盗出晋鄙的兵符交给了公子。

  公子拿到了兵符准备上路,侯先生说:“将帅在外作战时,有机断处置的权力,国君的命令有的可以不接受,以求便利于国家。公子到那里即使两符相合,验明无误,可是晋鄙仍不交给公子兵权反而再请示魏王,那么事情就危险了。我的朋友屠夫朱亥可以跟您一起前往,这个人是个大力士。如果晋鄙听从,那是再好不过了;如果他不听从,可以让朱亥击杀他。”公子听了这些话后,便哭了。侯先生见状便问道:“公子害怕死呀?为什么哭呢?”公子回答说:“晋鄙是魏国勇猛强悍、富有经验的老将,我去他那里恐怕他不会听从命令,必定要杀死他,因此我难过地哭了,哪里是怕死呢?”于是公子去请求朱亥一同前往。朱亥笑着说:“我只是个市场上击刀杀生的屠夫,可是公子竟多次登门问候我,我之所以不回拜答谢您,是因为我认为小礼小节没什么用处。如今公子有了急难,这就是我为公子杀身效命的时候了。”就与公子一起上路了。公子去向侯先生辞行。侯先生说:“我本应随您一起去,可是老了心有余力不足不能成行。请允许我计算您行程的日期,您到达晋鄙军部的那一天,我面向北刎颈而死,来表达我为公子送行的一片忠心。”公子于是上路出发。

  到了邺城,公子拿出兵符假传魏王命令代替晋鄙担任将领。晋鄙合了兵符,验证无误,但还是怀疑这件事,就举着手盯着公子说:“如今我统帅着十万之众的大军,驻扎在边境上,这是关系到国家命运的重任,今天你只身一人来代替我,这是怎么回事呢?”正要拒绝接受命令。这时朱亥取出藏在衣袖里的四十斤铁椎,一椎击死了晋鄙,公子于是统率了晋鄙的军队。然后整顿部队,向军中下令说:“父子都在军队里的,父亲回家;兄弟同在军队里的,长兄回家;没有兄弟的独生子,回家去奉养双亲。”经过整顿选拔,得到精兵八万人。开跋前线攻击秦军。秦军解围撤离而去,于是邯郸得救,保住了赵国。赵王和平原君到郊界来迎接公子。平原君替公子背着盛满箭支的囊袋走在前面引路。赵王连着两次拜谢说:“自古以来的贤人没有一个赶上公子的。”在这个时候,平原君不敢再拿自己跟别人相比了。

7.【解答】(1)A.当:抵挡。译文:抵挡的敌人都被打垮,所攻击的敌人无不降服。C.若:你。译文:你不是我的老朋友吗?”D.独:难道。译文:我项籍难道心中没有愧吗?

(2)D.披靡,古今同义,泛指溃败、溃退。A.山东:古义,崤山以东;今义,山东省。以为:古义,把……作为;今义,认为。B.所以,古义,……的原因;今义,用在下半句表示结果。几何,古义,多少;今义,研究空间结构及性质的一门学科。C.地方:古义,土地方圆;今义,指地面的某一个特定地区,地点,各行政区、部分等。指示:古义,指给人看;今义,上级对下级或长辈对晚辈说明处理某个问题的原则和方法。

(3)A.定语后置句,“麾下壮士骑从者”“人可使报秦者”定语后置,译文:骑马跟在后面的部下壮士有八百多人;想找一个可以出使回复秦国的人。B.定语后置句,“骑能属者”定语后置,译文:能跟随的骑兵仅有一百多人。被动句,“于”表被动,译文:然而现在被困在这里。C.省略句,省略主语和代词“之”,译文:我不忍心杀它,把它送给你吧/状语后置句,“于己”后置,译文:庞涓担心他比自己贤能。D.判断句,“此”表判断,这是天要灭亡我;状语后置句,“以隐”后置,译文:淳于髡用隐语劝谏说。

 

答案:

(1)B

(2)D

(3)A

 

参考译文:

       在这种情况下,项羽独自一人骑上马,部下壮士八百多人骑马跟在后面,当夜突破重围,向南冲出。天刚亮的时候,汉军才发觉,命令骑将灌婴带领五千骑兵去追赶。项王渡过淮河,部下壮士能跟上的只剩下一百多人了。项王到达阴陵,迷了路,去问一个农夫,农夫骗他说:“向左边走。”项王带人向左,陷进了大沼泽地中。因此,汉兵追上了他们。项王于是又带着骑兵向东跑,到达东城,这时就只剩下二十八人。汉军骑兵追赶上来的有几千人。项王自己估计不能逃脱了,对他的骑兵说:“我带兵起义至今已经八年,亲自打了七十多仗,抵挡我的敌人都被打垮,我攻击的敌人无不降服,从来没有战败,因而能够称霸,据有天下。可是如今最终被困在这里,这是上天要灭亡我,决不是作战的过错。今天必死无疑,我愿意给诸位打个痛痛快快的仗,一定胜它三回,给诸位冲破重围,斩杀汉将,砍倒军旗,让诸位知道的确是上天要灭亡我,决不是作战的过错。”于是把骑兵分成四队,面朝四个方向。汉军把他们包围起几层。项王对骑兵们说:“我来给你们拿下一员汉将!”命令四面骑士驱马飞奔而下,约定冲到山的东边,分作三处集合。于是项王高声呼喊着冲了下去,汉军像草木随风倒伏一样溃败了,项王杀掉了一名汉将。这时,赤泉侯杨喜为汉军骑将,在后面追赶项王,项王瞪大眼睛呵叱他,赤泉侯连人带马都吓坏了,退避了好几里。项王与他的骑兵在三处会合了。汉军不知项王的去向,就把部队分为三路,再次包围上来。项王驱马冲了上去,又斩了一名汉军都尉,杀死有百八十人,聚拢骑兵,仅仅损失了两个人。项王问骑兵们道:“怎么样?”骑兵们都敬服地说:“正像大王说的那样。”

       这时候,项王想要向东渡过乌江。乌江亭长正停船靠岸等在那里,对项王说:“江东虽然小,但土地纵横各有一千里,民众有几十万,也足够让您称王了。希望大王快快渡江。现在只有我这儿有船,汉军到了,没法渡过去。”项王笑了笑说:“上天要灭亡我,我还渡乌江干什么!再说我和江东子弟八千人渡江西征,如今没有一个人回来,纵使江东父老兄弟怜爱我让我做王,我又有什么脸面去见他们?纵使他们不说什么,我项籍难道心中没有愧吗?”又对亭长说:“我知道您是位忠厚长者,我骑着这匹马征战了五年,所向无敌,曾经日行千里,我不忍心杀掉它,把它送给您吧。”命令骑兵都下马步行,手持短兵器与追兵交战。仅凭借项羽就杀死汉军几百人。项羽自己也负伤十多处。项王回头看见汉军骑司马吕马童,说:“你不是我的老朋友吗?”马童这时才跟项王打了个对脸儿,于是把项羽指给王翳看:“这才是项王。”于是项王说:“我听说汉王用千金、封邑万户悬赏征求我的脑袋,我送你个人情吧!”说完便自刎而死。

 


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