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一、选择题
1.下列各句中,没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是( )
A.苔藓(xuān)对湿度、光线和空气尤为敏感,怕是一出林区就已干枯了——它只是大自然的婴儿,既纯粹(cuì)又柔弱,重重大山和源头活水是护佑它的襁褓。
B.读到《西游记》第九回的渔樵(qiáo)闲话,让人几乎以为这整本《西游记》的底色即是渔樵闲话,吴承恩落笔的重音就在这个节(jié)骨眼儿,由此开出了一番契阔。
C.绝大多数经典的摇滚乐都有解构现实的功能,毫不留情地将人们熟悉的符号所对应的具体意义模糊掉或剥(bō)夺走,戳(chuō)破明确的能指、虚幻的意义。
D.新年伊始,一种新型冠(guān)状病毒在荆楚大地上肆虑(nüè)。为最大限度地遏制疫情,挽救生命,各级政府、各个部门、各行各业都迅速及时地做出反映,予以驰援。
2.下列各句中,没有语病的一项是( )
A.巴西作为西半球最大的发展中国家,人口众多的新兴经济体,面临着广大发展中国家普遍面临的严峻挑战,也亟须妥善疫情对经济社会民生带来的连锁冲击。
B.端午的文化习俗已成为海内外中华儿女共同的文化纽带和情感寄托。不同地区、不同国度的不同端午风俗,也成为展现中华传统文化勃勃生机的一扇扇窗口。
C.《2019中国进口发展报告》提出,进博会具有助力中小微企业发展、吸引国际投资、“主动”扩大对外开放、激发进口潜力等效应,为中国进一步扩大开放注人了新活力。
D.土地荒漠化,属于是全球生态领域的难点问题。中国,作为曾经荒漠化最严重的国家之一,如今却已经走出了一条生态与经济并重治沙与治穷共进的荒漠化防治之路。
二、其他
阅读下面的文字,完成下面小题。
自然丑也可以化为艺术美。本来是一个很丑的葫芦,经过大画家点铁成金的手腕,往往可以成为杰作。[甲]大醉大饱之后睡在床上放屁的乡下老太婆未必有什么风韵,但是我们谁不高兴看醉卧怡红院的刘姥姥?从前艺术家大半都怕用丑材料,近来艺术家才知道融自然丑于艺术美,可以使美者更见其美。
[乙]法国画家德拉克洛瓦说得好:“自然只是一部字典而不是一部书”。尽管人人都有一部字典在手边,可是用这部字典中的字来做出诗文,则全凭各人的情趣和才学。做得好诗文的人都不能说是模仿字典。[丙]说自然本来就美(“美”字用“艺术美”的意义)者,也犹如说字典中原来就有《陶渊明集》和《红楼梦》一类作品在内。这显然是很荒诞的。
3.文段中加点的词,运用不正确的一项是( )
A.点铁成金B.杰作
C.尽管D.荒诞
4.文段中画线的甲,乙、丙句,标点有误的一项是( )
A.甲B.乙C.丙
阅读下面的材料,完成下面小题。
材料一 子曰:“野哉,由也。君子于其所不知,盖阙如也。名不正,则言不顺……故君子名之必可言也,言之必可行也。君子于其言,无所苟而已矣。”
(《论语·子路》)
材料二 孔子于乡党,恂恂如也,似不能言者:其在宗庙朝廷,便便①言,唯谨尔。
(《论语·乡党》)
材料三 君子必辩。凡人莫不好言其所善,而君子为甚焉。是以小人辩言险,而君子辩言仁也。言而非仁之中也。则其言不若其默也,其辩不若其呐②也。
(《荀子·非相》)
[注]①便便:同“辩辩”,明辨流畅的样子;②呐,同“讷”,说话迟钝。
5.从材料一中可以看出孔子主张______________
6.结合三则材料,从“言”与“默”的角度,简析儒家的言语观。
三、语言表达
7.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过20字。
____________________。声响全无是死,不是静;所以但丁说,在地狱里,连太阳都是静悄悄的。寂静可以说是听觉方面的透明状态,正好像空明可以说是视觉方面的静穆。______________,比如使道德家听见了良心的微语,使诗人们听见了幕色移动的潜息或青草萌芽的幽响。你愈听得见喧,________________。唯其人类如此善闹,所以人类相聚而寂不作声,反欠自然。例如开会前的五分钟静默,又如亲人好友,久别重逢,执手无言。这种寂静像怀着胎,充满了未发出的声音的隐动。
8.阅读下面的材料,完成题目。
(1)请根据流程图分析短视频如何在流量池中获得一杯羹。
(2)短视频从其特性考量,一存在泥沙俱下的问题,二存在沉迷上瘾的隐忧。如何让短视频帮助青少年健康成长,请谈谈你的看法。(不超过60字)
四、现代文阅读
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
2019年12月16日,北斗三号面向全球导航服务的最后一组MEO卫星一第52、53颗北斗导航卫星终于落子于北斗“大棋盘”的中圆地球轨道。至此,北斗三号在该轨道上规划的24颗卫星已全部到位,标志着全球系统核心星座部署完成,将为全球用户提供性能优异的导航服务,以及全球短报文通信、国际搜救等特色服务。
早在20世纪80年代,考虑到当时的经济实力、技术水平和快速投入使用的需求,我国通过充分论证,抛弃了国际上惯有的一步建成全球组网系统的路线,采取“先区城、后全球”的三步走战略。
目前,北斗三号全球系统组网已进入冲刺阶段。按照计划,我国将于2020年上半年发射两颗地球同步轨道GEO卫星,全面建成北斗三号系统,为全球提供更优质的服务。与此同时,我国已经启动了北斗系统接续发展的总体论证和关键技术攻关等工作,计划于2035年前,建成以北斗系统为核心的综合定位、导航、授时体系。
材料二:
2020年6月23日上午,北斗三号最后一颗全球组网卫星从西昌卫星发射中心直冲九霄,我国提前半年完成北斗三号全球星座部署。
北斗三号全球组网卫星共30颗,其中有24颗是中圆地球轨道卫星,3颗地球静止轨道卫星,3颗倾斜地球同步轨道卫星,这三种卫星分别被大家亲呢地称为“萌星”“吉星”“爱星”。
“吉星”是北斗三号系统中功能最强、信号最多、承载最大、寿命最长的卫星。无线电导航、无线电测定、短报文通信、星基增强、精密单点定……“吉星”升空入轨后,大大提升了北斗的应用场景。
“吉星”具备卫星精密单点定位功能,可实现动态分米级、事后厘米级的定位服务,服务于汽车自动驾驶、船舶精准停泊等。
除“吉星”外,“萌星”灵活小巧、覆盖全球,“爱星”位居高轨道、单颗覆盖面广,都从不同方面增强了北斗三号的功能性能及整体技术指标。
中国北斗独创的“三种轨道”“三种卫星”的混合星座工程建设,在国际上亦属首次。
材料三:
随着“北斗三号”圆满发射成功,我国建成了覆盖全球的卫星导航系统,北斗工程也掀开了从建设到应用的新篇章。北斗将以更强的功能、更优的性能,迸发出更多活力,赋能各行各业,服务全球,造福人类。“组网成功后,北斗空间定位技术将能更多地应用到民生领域。”杭州北斗时空研究院技术总监陈正炜说,“误差只有厘米级,能很准确判断车辆在道路上的行驶情况,后台通过数据运算可以判断车辆是否闯红灯,是否违停,以此促进行业自治和规范。”
业内专家表示,近年来,基于“北斗”的导航服务已被电子商务、移动智能终端制造、位置服务等厂商采用,广泛进入大众消费、共享经济和民生等领域,而“北斗”全球组网后,北斗应用的新模式、新业态、新经济将不断涌现,在改变人们生产生活方式的同时,带来更大的市场空间。
(摘编自《新华每日电讯》记者李国利 六艺)
9.下列关于各个概念的说法,不正确的一项是( )
A.“北斗三号”由30颗全球组网卫星构成,是是一项能为全球用户提供性能优异的导航服服务,以及短报文通信、国际搜救等服务的工程。
B.“萌星”是落子于北斗“大棋盘”的一颗灵活小巧、覆盖全球的卫星。
C.“吉星”是北斗三号系统中具备卫星精密单点定位功能,可实现动态分米级、事后厘米级定位服务的功能最强的卫星。
D.“爱星”是位居高轨道、单颗覆盖面广的倾斜地球同步轨道卫星。
10.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是( )
A.北斗三号在中圆地球轨道上规划的24颗卫星的全部到位,标志着全球星座部署的完成。
B.随着北斗三号全球星座部署的提前完成,我国已经提前建成了以北斗系统为核心的综合定位导航、投时体系。
C.我国北斗三号独创“三种轨道”建设,包括中圆地球轨道、地球同步轨道和倾斜地球同步轨道。
D.组网成功后,北斗空间定位技术将更多地应用到民生领域,例如能很准确地判断车辆在道路上的行驶情况,判断车辆是否闯红灯,是否违停,以此促进行业自治和规范。
11.我国北斗工程掀开了从建设到应用的新篇章,请结合三则材料谈谈中国北斗工程表现出怎样的新特点。
阅读下面的文字,完成下面小题。
外婆的红玫瑰
(澳大利亚)莎拉·埃文斯
我们在清理外公的房子。他前一天去世了,妈妈想要对这栋破败不堪的房子来一次大扫除。房子年久失修,墙上的油漆斑驳脱落,地板也腐烂得不成样子了。
“这样做不好吧。”我有点不安地冲着后门说。
“没什么不好的。”妈妈大步流星地从我旁边走过去,手里拎着两个装满清洁工具的塑料桶。
“外公会不高兴的,他最讨厌别人乱闯他的私人空间了。”我走进房间,记忆如潮水般涌上来。记不清有多少个折磨人的星期天,我们围坐在外公一碰就吱呀作响的木桌边,不耐烦地听着他喋喋不休的抱怨。在他眼里,战争过后,道德败坏,女人放荡,偷情泛滥,整个社会简直就是一个污秽堕落的泥沼。但因为外婆,我们从不跟他计较。
外公慷慨陈词的时候,妈妈总会溜出房间,去看外婆的玫瑰。在整个平淡无奇的农场,外婆的花园独居一隅,那些香甜馥郁的深红色玫瑰构成了农场唯一一道美丽的风景。
“他才不会关心这个呢,”妈妈打断了我的回忆,“一直都没关心过。当然了,我们不该说死者的坏话。”说完,她迅速在胸前画了个十字。
外公是一个牧民,养着一群羊。外婆在战时与一名军人私奔后,外公独自养大了三个孩子。那时候,妈妈10岁,舅舅瓦尔13岁,小姨西尔维娅只有6岁。
外婆的离去给整个家庭带来了巨大压力,尤其是免费劳力的丧失。为了缓解压力,外公把瓦尔与邻居的儿子丹尼斯做了交换,据说这样他们可以迫使男孩子们干更多的活。
丹尼斯住在屋外的小棚子里。那里冬冷夏热,非常难熬。六个月之后,他离家出走,并谎报年龄参了军。
受到丹尼斯成功出逃的鼓励,瓦尔也试图一走了之,结果不幸被抓,被外公打了个半死。
外婆的离去给了妈妈当头一棒,她似乎在一夜之间就长大成人。她要打扫房子、洗衣做饭,还要照顾年幼的妹妹西尔维娅。不过刚一成年,姐妹俩就从家里搬了出去。
责任,妈妈说,是她跟外公保持联系的唯一理由。
我负责收拾厨房。外公活到了90岁,在那么多个10年里,除了麦特斯厨灶换了新的之外,厨房的样子竟然一点都没有变。我拉开橱柜的抽屉,里面乱七八糟塞满了旧信封、生锈的图钉、断了的橡皮筋、褪色的羊羔奶嘴等物品。
我把所有的东西都扔进了垃圾桶,只留下一个破旧的烟丝盒,里面似乎装着什么东西,一晃就叮当作响。盒盖上写着三个名字:梅、伊夫琳和西尔维娅。是外婆、妈妈和小姨的名字。外婆的名字上有一道深深的划痕。多年没人动过的盒盖早就锈住了,怎么都打不开。
“你知道这盒里装着什么吗?”我问妈妈。
“子弹。”妈妈说着,伸手拿过烟丝盒。
我瞬间失去了兴趣。刚才在那些覆满灰尘的抽屉里我早就见过散落的弹药了,再发现几颗子弹又有什么大不了的呢?
妈妈轻轻抚摸着盒盖上的划痕。“这些子弹是给我们准备的,每个人一颗。”她喁喁私语。
“你说什么?”
“战争期间,你外公在家里挂了一幅地图,随时关注着盟军和敌军之间的战况。”她指了指墙壁,“当日本军队离澳大利亚越来越近时,他把几颗子弹放进了烟丝盒,并告诉瓦尔,要是日本人占了我们的农场,他就把这几颗子弹分别喂给妈妈、西尔维娅和我。”
“他想枪杀你们?”
“他认为那样做比让我们被敌人抓走要好。”
“幸亏他没失去理智,这些子弹还在。”
妈妈盯着我。难道我说错了?
“他一直想让我们相信是你外婆背叛了我们,她不是一个好妻子、好妈妈,她抛弃了我们。可每个人都心知肚明。我们只是怕他,所以什么都不敢说。但一直以来,我们都尽心照料着妈妈的玫瑰。我们也只能做那么多了。”
“妈妈?”
“把盒子打开。”
费了好大的劲,我才把盒盖撬开。
“为什么只有两颗子弹?”我不解地问。
妈妈没有答话。她看向窗外,怔怔地盯着外婆种下的那些血红色的玫瑰。
12.赏析文中划线句子。
(1)记不清有多少个折磨人的星期天,我们围坐在外公一碰就吱呀作响的木桌边,不耐烦地听着他喋喋不休的抱怨。
(2)妈妈轻轻抚摸着盒盖上的划痕。
13.简要分析“我”这个人物形象在小说中的作用。
14.结合全文,评析小说中的“外公”形象。
15.小说以“外婆的红玫瑰”为题,有什么深刻的意蕴?
五、文言文阅读
阅读下面的文言文,完成下面小题。
答罗整庵少宰书(节选)
(明)王阳明
某顿首启:昨承教及《大学》,拨舟匆匆,未能奉答。晓来江行稍暇,复取手教而读之。恐至赣后人事复纷沓,先具其略以请。
来教云;“见道固难,而体道尤难。道诚未易明,而学诚不可不讲:恐未可安于所见而遂以为极则也。”
幸甚幸甚!何以得闻斯言乎?其敢自以为极则而安之乎?正思就天下之道以讲明之耳。而数年以来,闻其说而非笑之者有矣,诟訾之者有矣,置之不足较量辨议之者有矣,其肯遂以教我乎?其肯遂以教我,而反复晓谕,恻然惟恐不及救正之乎?然则天下之爱我者,固莫有如执事之心深且至矣,感激当何如哉!夫德之不修学之不讲孔子以为忧而世之学者稍能传习训诂即皆自以为知学不复有所谓讲学之求可悲矣 夫道必体而后见,非已见道而后加体道之功也:道必学而后明,非外讲学而复有所谓明道之事也。然世之讲学者有二,有讲之以身心者,有讲之以口耳者。讲之以口耳,揣摸测度,求之影响者也:讲之以身心,行著习察,实有诸己者也。知此,则知孔门之学矣。
来教谓某“《大学》古本之复,以人之为学但当求之于内,而程、朱‘格物’之说不免求之于外,遂去朱子之分章,而削其所补之传。”
非敢然也。学岂有内外乎?《大学》古本乃孔门相传旧本耳。朱子疑其有所脱误而改正补缉之,在某则谓其本无脱误,悉从其旧而已矣。失在于过信孔子则有之,非故去朱子之分章而削其传也。夫学贵得之心,求之于心而非也,虽其言之出于孔子,不敢以为是也,而况其未及孔子者乎?求之于心而是也,虽其言之出于庸常,不敢以为非也,而况其出于孔子者乎?且旧本之传数千载矣,今读其文词,即明白而可通,论其工夫,又易简而可人:亦何所按据而断其此段之必在于彼,彼段之必在于此,与此之如何而缺,彼之如何而补?而遂改正补缉之,无乃重于背朱而轻于叛孔已乎?
16.对下列句子中加点词语的理解,不正确的一项是( )
A.先具其略以请 请;请教
B.遂以为极则也 极:尽头
C.诟訾之者有矣 訾:非议
D.不敢以为是也 是:正确
17.下面各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是( )
A.其敢自以为极则而安之乎 奔车朽索,其可忽乎
B.以人之为学但当求之于内 则请立太子为王,以绝秦望
C.《大学》古本乃孔门相传旧本耳 今其智乃反不能及
D.亦何所按据而断其此段之必在于彼 为国者无使为积威之所劫哉
18.下列对原文有关内容的概括与赏析,不正确的一项是( )
A.作者对罗整庵来信中提出的“见道固难,而体道尤难”的观点表达了不同的看法,认为大道必然要体会才能认知﹐并不是先看到大道,再去体会道的功夫。
B.作者认为世上讲学的人有两种:一种是用身心讲学,一种是用口耳讲学。前者重在把握事物本质,后者重在揣摩和猜测﹐作者对这两种人都予以肯定。
C.罗整庵以为做学问只应向内求索,而不应像程、朱这般向外求索,作者否定了这一看法,指出做学问贵在有得于心,内外不能割裂。
D.作者在这封信中多用敬辞,语气和缓,语意谦恭,讲究立言的得体,但也不掩论辩的锋芒,对罗整庵来信中提出的观点谈了自己的看法,体现出其思想独立的精神。
19.用“/”给文中加波浪线的部分断句。
夫德之不修学之不讲孔子以为忧而世之学者稍能传习训诂即皆自以为知学不复有所谓讲学之求可悲矣!
20.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)然则天下之爱我者固莫有如执事之心深且至矣,感激当何如哉!
(2)无乃重于背朱而轻于叛孔已乎?
六、诗歌鉴赏
阅读下面这首诗,完成下面小题。
君马黄
(唐)李白
君马黄,我马白。
马色虽不同,人心本无隔。
共作游冶盘,双行洛阳陌。
长剑既照曜,高冠何赩①赫。
各有千金裘,俱为五侯客。
猛虎落陷阱,壮士时屈厄。
相知在急难,独好亦何益。
(注)①赩:音xì,赤色。
21.本作品属于__________,作品表现李白的____________气概。
22.作者塑造了一对朋友形象,请结合作品对这一形象加以赏析。
七、句子默写
23.补写出下列名篇名句的空缺部分。(只选3小题)
(1)颜渊喟然叹日:仰之弥高,钻之弥坚。____________________,__________________。 (《论语》)
(2)淇水汤汤,____________________。女也不爽,______________________。(《诗经·氓》)
(3)______________________,百年多病独登台。________________________,潦倒新停浊酒杯。(杜甫《登高》)
(4)轻拢慢捻抹复挑,初为霓裳后《绿腰》。__________________,_________________。(白居易《琵琶行》)
(5)___________________,___________________,忍顾鹊桥归路。两情若是久长时,又岂在朝朝葬事。(秦观《鹊桥仙》)
八、材料作文
24.阅读下面文字,根据要求作文。
聪明人把他的生活变得单调,以便使最小的事都富有伟大的意义。
——(葡萄牙)费尔南多·佩索阿
小时候,幸福是件很简单的事;长大后,简单是件很幸福的事。
——(日本)宫崎骏
幸福在于生命的单纯和精神的丰富。
——(中国)周国平
根据以上材料写一篇文章,谈你的看法。
(注意)①立意自定,角度自选,题目自拟。②明确文体,诗歌除外,不得少于800字。③不得抄袭、套作。
参考答案
1.C
【解析】
【分析】
【详解】
本题考查学生对字音字形的识记能力。
A项,“藓”应读作“xiǎn”;
B项,“节”应读作“jiē”;
D项,题干指由疫情所引起的意见、态度或行动,所以应改“反映”为“反应”。
故选C。
2.B
【解析】
【分析】
【详解】
本题考查辨析并修改病句能力。
A项,成分残缺,“妥善”后补“应对”。
C项,语序不当或不合逻辑,应是“‘主动’扩大对外开放,吸引国际投资、助力中小微企业发展”。
D项,重复累赘,删去“属于”。
故选B。
3.D
4.B
【解析】
【分析】
3.
本题考查学生对词语的理解运用能力。
“荒诞”指虚伪而不可信,最荒诞的谣言;荒诞的情节。荒谬意思为“极端错误,或非常不合情理”。由前文“说自然本来就美(‘美’字用‘艺术美’的意义)者,也犹如说字典中原来就有《陶渊明集》和《红楼梦》一类作品在内”可知,前文内容是错误的,应将“荒诞”改成“荒谬”。
故选D。
4.
.本题考查学生对标点符号的理解运用能力。
“自然只是一部字典而不是一部书”属于完整引用,句号放在后引号里面。
故选B。
5. 正名 空缺
6.①忠信,不说假话,不随便说话。②区分对象与场合。面对同乡,恭顺倾听;在宗庙朝廷说话明白而流畅。③非礼勿言。如果说的话不符合仁爱之道,不如沉默不语。
【解析】
【分析】
5.
本题考查学生对文本内容理解分析能力。
由“君子于其所不知,盖阙如也。名不正,则言不顺……故君子名之必可言也,言之必可行也”可知,孔子的主张为“名不正,则言不顺”,结合字数限制,故第一空填写为“正名”。“君子于其所不知,盖阙如也”翻译为“君子对于自己所不知道的事,一般存疑、不会发表意见”,故“阙如”翻译为“空缺”。
6.
本题考查学生对材料观点的理解分析能力。
①由“君子名之必可言也,言之必可行也。君子于其言,无所苟而已矣”可知,君子遵循忠信原则,不说假话,不随便说没把握的话。对于不知道的,保持沉默,保留自己的意见;说出口的话,一定要确保站得住,行得通。
②由材料二“孔子于乡党,恂恂如也,似不能言者:其在宗庙朝廷,便便言,唯谨尔”可知,君子区分对象与场合。面对同乡,孔子恭顺倾听;在宗庙朝廷却说话明白而流畅。
③“言而非仁之中也。则其言不若其默也,其辩不若其呐也”可知,君子遵循德操原则,非礼勿言。如果说的话不符合仁爱之道,那么开口说话,还不如沉默不语。
【点睛】
文言翻译的原则是:信(准确、忠实于原文、不歪曲、不遗漏、不随意增减意思。)、达(表意明确、语言通畅)、雅(简明、优美、有文采)。
文言翻译最基本的方法: 留、补、删、换、调。
1、留:留就是保留。凡是古今意义相同的词,以及古代的人名、地名、物名、书名、官名、国号、年号、度量衡单位、古代专有名词等,翻译时可保留不变。
2、补:补出省略成分。
3、删:删去不译的词语。文言中凡是无实在意义,只表语气、停顿、补足音节和舒缓语气等的虚词,都可略去。
4、换:替换。用现代词汇替换相应的古代词汇。
5、调:调整倒装句句序,按现代汉语习惯句式将其调整过来。
除了掌握以上的原则和方法,翻译时还必须有步骤:解词——串意——顺句。
注:直译即逐字地译。意译即译出大意即可。文言文翻译以直译为主,意译为辅。遇到比喻、借代、引申,直译不通时,用意译。
参考译文:
材料一 孔子说:“粗鲁啊!子由!君子对他不了解的事情,应该采取存疑的态度。名分不正,说起话来就不顺当合理……所以,君子一定要定下一个名分,必须能够说得明白,说出来一定能够行得通。君子对于自己的言行,是从不马马虎虎对待的。”
材料二 孔子在本乡的地方上显得很温和恭敬,像是不会说话的样子。但他在宗庙里、朝廷上,却很善于言辞,只是说得比较谨慎而已。
材料三 君子定是能说会道的。凡是人没有不喜欢谈论自己认为是好的东西,而君子更胜过一般人。小人能说会道,是宣扬险恶之术;而君子能说会道,是宣扬仁爱之道。说起话来如果不符合仁爱之道,那么他开口说话还不如他沉默不语,他能说会道还不如他说话迟钝。
7.寂静并非声响全无 寂静能使人听见平常听不到的声息 你愈听不清声音
8.(1)①借力平台扶持,制作发布优质音视频;②研究智能推荐,为用户提供高质量的感兴趣的视频;③争取用户点赞、评论、转发,求被关注。
(2)①平台提供更多优质视频内容,符合青少年身心发展规律。②家校配合,引导青少年学会分辨、学会自律。
9.B项,“‘萌星’是……一颗灵活小巧、覆盖全球的卫星”说法错误。由材料二可知,“萌星”是24颗中圆地球轨道卫星的昵称,是一种卫星而不是一颗卫星的昵称。
10.D(A项,“标志着全球星座部署的完成”错。原文为“标志着全球系统核心星座部署完成”,选项扩大范围。B项,“我国已经提前建成了以北斗系统为核心的综合定位导航、投时体系”错。“建成以北斗系统为核心的综合定位、导航、授时体系”是计划于2035年前建成的,是未成之事,选项中“已经建成了”为已成之事。C项,“我国北斗三号独创‘三种轨道’建设,包括中圆地球轨道、地球同步轨道和倾斜地球同步轨道”说法错误。“三类轨道”第二类应为“地球静止轨道”,它只是同步轨道的一种,选项概念混淆。)
11.建设方面:①北斗工程抛弃了国际上惯有的一步建成全球组网系统的路线,采取“先区域、后全球”的三步走战略;②中国北斗独创的“三种轨道”“三种卫星”的混合星座工程建设,在国际上亦属首次。应用方面:①在“北斗”全球组网后,新模式、新业态、新经济将不断涌现,将为全球用户提供特色服务;②在改变人们生产生活方式的同时,带来更大的市场空间。
12.(1)通过“围坐”“听”等动作描写和“折磨人”“不耐烦”的情态(心理)描写,表达了家里人对外公的不满与无奈。(2)通过“轻轻抚摸”的动作(细节)描写,表现了妈妈对外婆的深切怀念和对外公无情处置外婆的沉痛之情。
13.①“我”在小说中起到线索的作用。整理外公的房子,外公生前的异常言行,发现橱柜的烟丝盒及两颗子弹等主要故事,都是通过“我”的见证和回忆串联起来的。②从“我”的视角讲述故事,使故事真实可信。③通过“我”的情感流露(心理活动)丰富了妈妈、外公等人物形象。
14.①外公是个强悍的男人,独自守护着农场,并养大了三个孩子,有可敬之处;②外公是个无情的人,居然用子弹杀死子自己的妻子,用交换孩子的方法迫使孩子多干活;③外公实际上又是一个可悲的人,战争的残酷和丑恶使他人性尽失,化身为魔,屠戮亲人。
15.①外婆亲手种下的玫瑰花在全文中摇曳生姿,作者以玫瑰花写外婆,暗中赞美了外婆生前热爱生活、格调高雅、勤劳持家的品质;②妈妈对外婆留下的玫瑰花的热爱与对外公的冷淡形成对照,暗示了故事残酷的真相;③外婆种下的玫瑰花“香甜酸郁”“深红色”,给作品增添了鲜艳的色彩,在一定程度上消解了战争的残酷与丑恶;④小说以“血红色的玫瑰”收尾,增强作品的反思意味。
16.B
17.A
18.B
19.夫德之不修/学之不讲/孔子以为忧/而世之学者稍能传习训诂/即皆自以为知学/不复有所谓讲学之求/可悲矣!
20.(1)然而,天下关心爱护我的人中,没有谁像您--样,用心深切(或“悉心指教”),我该怎样感激呢!
(2)这恐怕是对违背朱嘉十分在意,却对违背孔子毫不在意吧?
【解析】
【分析】
16.
本题考核理解常见文言实词在文中的含义的能力。
B项,“遂以为极则也”翻译为“而把自己的观点看成为学问的最高标准了”故“极”翻译为“至,最高的”。
故选B。
17.
本题考查理解常见文言虚词在文中的含义和用法的能力。
A项,语气词,表反问,难道;
B项,连词,因为/连词,来;
C项,副词,相当于“是”副词/却;
D项,助词,与“按据”组成所字结构/助词,“为……所”表被动。
故选A。
18.
本题考查学生对文章内容的理解分析能力。
B项,“作者对这两种人都予以肯定”理解有误。由第三段“讲之以口耳,揣摸测度,求之影响者也:讲之以身心,行著习察,实有诸己者也”可知,作者肯定的是“用身心讲学”的人。
故选B。
19.
本题考查文言断句能力。
“夫”为句首发语词,“德之不修”“学之不讲”结构一致,字数相等,故在“修”之后断开;“而”连词表转折,“孔子以为忧”翻译为“孔子也感到忧虑”故在“而”之前断开;主语为“训诂”作“传习”宾语,二者联系紧密,故应在其后断开;“以为”翻译为“认为”,“知学”作其宾语,中间不可断开,故在其后断开;“不复有所谓讲学之求”为承前省略,主谓宾结构完整,故在其后断开。具体断句为:夫德之不修/学之不讲/孔子以为忧/而世之学者稍能传习训诂/即皆自以为知学/不复有所谓讲学之求/可悲矣!
原句翻译为:所谓“德之不修,学之不讲”孔子也深感忧虑。但今天的学者稍稍能够读经,略懂一点训诂,就自以为能够知道学问了,不再对学问讲求探索,这真可悲!
20.
本题考查理解并翻译语句的能力。
(1)然则,既然这样,那么;执事,对对方的敬称,翻译为“您”;何如,怎么办。
(2)无乃……乎,表揣测的语气,翻译为“恐怕……吧?”;重,形容词的意动用法,看重;轻,形容词的意动用法,看。
参考译文:
阳明顿首谨启:昨天承蒙教诲《大学》,因乘船匆匆,未能及时作答。今早,在船上稍有空闲,又把您的信取出拜读了一遍。恐怕到江西后事务繁多,先在此简单回复,并请您指教。
来信写道:“认识道固然困难,而体会道就会更为困难的。道的确不容易明白,但是,学问也确实不能不讲。恐怕不能安于自己的见闻而把自己的观点看成为学问的最高标准了。”
荣幸之至!我从哪里能听闻到这样的教诲呢?我怎敢自以为达到最高标准而心安理得呢?我正想接近天下的大道加以讲明呢。多少年来,听到我的学说,非议嘲笑的人有,辱骂的人有,不屑一顾甚至懒得辩论的人也有。他们哪里愿意教导我呢?他们哪里愿意一再开导我使我明白,心存恻隐之心只怕不能够补救我的为学之偏呢?然而,天下关心爱护我的人中,没有谁象您一样,对我指导得如此的深切周到我该如何感激是好。所谓“德之不修,学之不讲”孔子也深感忧虑。但今天的学者稍稍能够读经,略懂一点训诂,就自以为能够知道学问了,不再对学问讲求探索,这真可悲!大道必须体察后才有所见,并非见大道后才下体察大道的功夫。大道必须通过学习才能理解,并非在讲求学问之外还有其他明道之事然而,世上讲学的人有两种:其一用身心来讲学,其二用口耳来讲学。用口耳讲学的,揣摩和猜测,讲的尽是捕风捉影、似是而非的内容。用身心讲学的,所言所行,的确是自己具备的东西。能够知道这些,也就通晓孔子的学说了。
您来信说我“之所以要恢复《大学》的旧本主要是由于我认为人的学问只该在内心探求,而程、朱格物的观点不免要到心外去探求。因而我就否定了朱熹所分的章节,删减了他所增补的传。”
我不敢这样做。学问,难道有内外之分吗?《大学》的旧本亦是孔子相传的旧本,朱熹怀疑它有遗漏错误之处而重新加以改正补充,在我看来,《大学》旧本并未有遗漏错误之处,就全部根据旧本罢了。我或许有过分信任孔子的过失,并非有意否决朱熹重分章节的作法,并删削他增补的传。学问最贵在心中有所获得如果求之于心而认为是错误的,即便是孔子的言论,我也不敢说它是正确的,何况是那些比不上孔子的人?我在心里认为是正确的,即便是平常人的言论,我也不敢认为是错误的,何况还是出自孔子之口呢?况且《大学》旧本已继承流传了几千年,如今读其文字,十分明白通畅;论其功夫,又简易而可行。又凭借什么来肯定这段必须在那里,而那段必须在这里呢?这里是否缺少了什么,而那里又需要补充什么呢?并且,随即加以改正并适当补充您是不是把背离朱熹看得过重,而把违逆孔子看得过轻呢?
……
哎!您对我的开导启迪,可以说是诚恳而又周详了。爱护我的人,哪又能象您这样对我好的呢!虽然我很愚笨,难道能不知道感恩、敬佩吗?但是我不敢就舍弃自己心中真诚的想法而轻易听从接受您的教诲,正因为不敢辜负您的厚爱,也想以此回报您一二。待得秋天过后我向东返家时,一定前去拜访您,以满足(完成)我当面请教的心愿,万望您能够不吝赐教!
21. 古体诗(乐府诗亦可) 豪放(意思相近即可)
22.①开头四句咏马起兴,以马色不同反衬人心无隔,塑造了一对心意相通的朋友形象;②运用细节描写(或行动外貌衣着等),突出“我”和友人相知相伴且有着共同追求的知己形象;③运用比喻,以猛虎作比,写出落难后仍不失当年威风的壮士形象,也突出友人间贵相知、重友谊、彼此相救的美好情操。
23.瞻之在前 忽焉在后 渐车帷裳 士贰其行 万里悲秋常作客 艰难苦恨繁霜鬓 大弦嘈嘈如急雨 小弦切切如私语 柔情似水 佳期如梦