上海市建平中学2020-2021学年高三上学期期中语文试题

一、情景默写

1．按要求填空。

（1）____________，尘满面，鬓如霜。（苏轼《江城子》）

（2）白云回望合，_____________。（王维《终南山》）

（3）《古诗为焦仲卿妻作》中“举手长劳劳，二情同依依”运用了两种描写方法来展现主人公难舍难分的心情，柳永的《雨霖铃》中手法与情感类似的两句是___________，__________”。

二、选择题

2．小明郊游时不巧遇到了一场雨，只好沮丧地坐在亭中等待雨停。他的朋友想用一句与听雨相关的诗句来启发他的赏雨之情。以下各句最恰当的一项是（   ）

A．帘外雨潺潺，春意阑珊，罗衾不耐五更寒。

B．悲欢离合总无情，一任阶前，点滴到天明。

C．夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

D．萧闲此中意，适对清秋雨。

3．在下文空格处应当填入的内容是（   ）

可以说，知音意识和获得知音的愉悦成为雅士阶层不可分割的一种人生内容。于是音乐境界与生命境界、乐品与诗品文品都相互沟通。而遵循“大音希声”的哲学原理，古琴艺术又将________，_______融汇于乐曲之中。

A．儒家的仁义道德    道家的天人合一

B．儒家的清静淡远    道家的仁义道德

C．儒家的中正平和    道家的清静淡远

D．儒家的天人合一    道家的中正平和

三、现代文阅读

阅读下文，完成下面小题。

学术研究与真知灼见

郭小聪

①网络时代的学术研究将如何发展，还很难估量。在古代，对学问的兴趣是“自发”和“业余”的，既耗时费力又不能谋生高就，往往要付出一定代价，完全凭个人兴趣和才华。刘勰的《文心雕龙》体大思深，但他一生贫寒寂寞。不过那时潜心治学的精神很单纯，研究成果水分也少。

②研究学问成为一种职业是近代以来的事。随着大学等现代学术机构的纷纷设立，学者的数量和生活方式足以构成一个社会阶层，而不仅指有学问的人。当然，研究式阅读最初也是由朴素的欣赏式阅读分化而来的，从条分缕析中得到乐趣，围绕一部作品再出一批专著，而不是变成学问的学问，总体上保持着与阅读感受可贵的一致性。

③学术研究的职业化意味着更多的时间、精力和相应的生活保障，但也容易给专家、学者某种居高临下的感觉。他们有时也和大家坐在一起讨论作品，但与普通读者不同，他们似乎不是来交流感受的，而是来指点迷津的。

④可是，专业研究的漫长时光可以把一个年轻人变成大百科全书分类卷那样的专家，却不足以赋予他们以权威。知识的叠加不等于就有了智慧，否则最大的智慧就只能属于最大的图书馆。一些理论花了很大力气力图完美地构建自己的体系，但世界不可能如此完美地被分割。一个优秀的学者只有具备了广阔的研究视野和储备，才有能力通过某一特定视角思考对象，同时又包容其他视角的存在。所以，真正的权威是从思考的力量中得来的，知识只有经过头脑恰当的整合和运用才能对他人有用，智慧也只有在指导生活实践中才迸射光辉。

⑤事实上，任何一部经得起时间考验的理论著作都是在答疑解惑中显示其真理性的。中国人早就有“诗中有画，画中有诗”的感悟，但莱辛的《拉奥孔》以德国人的思辨精神，天才地把握到了诗与画各自不同的艺术规律：为什么拉奥孔在雕塑中不宜做出哀嚎的样子？为什么将军雕像抽刀拔剑总是只拔出一半？因为当激情达到顶点，在两个动作相交的瞬间，空间艺术才能更好地在静中显示动，通过外表形态揭示内心世界。这样的研究就是有用的，令人信服的，堪称完美地揭示了规律性的东西，因而成为经典，不断被人引证。

⑥所以说，洞见比知识更为重要。一个权威学者首先应当是一个出色的读者。反过来说，一种出色的理论也不可能建立在平庸的鉴赏力上。诗人奥登有一个观点十分独到，他认为：“一般来说，当我们阅读一个有学问的批评家的文章，我们从他的引文获得的教益要比从他的评论获得的教益为多。”这类似于歌德说的，告诉我你读什么书，我就知道你是什么人。事实也的确如此，当你看到某些玄妙的理论郑重其事地举出的释例竟是如此缺乏鉴赏力，你就不能不陷入迷茫。

⑦学者也许都有自己独特的理路，但感觉不到的东西就无法真切地说出口，再高深的思考如果离开了直觉感悟也会迷失方向。所以，看一个学者具体欣赏什么作品，又是如何分析的，也许比读他的长篇大论更能估量出他的思考深度与实际价值。海德格尔关于语言与存在的哲学思考自有其艰深之处，可是当他借特拉克尔的诗《冬夜》来阐发时，却和我们分享了诗的快乐。海德格尔问：“当雪絮拂窗飘落，晚祷的钟声悠悠鸣响”这句诗让我们感受到了什么呢？——冬夜。可是雪花并没有真的飘落到课堂上来呀？那么是什么把冬夜的感觉召唤到场了呢？——言词。正是雪和钟的概念在我们的脑海里构成了一幅雪景，甚至连画面以外的东西，如黑夜、艰难的行路人、温暖的家居、灯下的晚餐都联想到了。海德格尔于是告诉我们，这就是他所说的“亮光开启”。

⑧文艺研究不是做数学题或任意索隐、发挥，越是有创见的学者越是具备纯粹的洞察力、思考力和谦逊态度。他们尽管什么书都读，但很快会把注意力和精力投向优秀之作，而不会浪费在永远也批评不完的不成熟作品上，那本该是由时间去尘封的。

4．第⑦段的画线句中的“亮光开启”在文中的含义是______________。

5．下列各选项对③—⑤段分析正确的一项是（   ）

A．阐释了专家学者居高临下地指点读者的态度不可取的原因。

B．运用比喻论证的方法，形象地将专业研究者比为“图书馆”。

C．以莱辛的《拉奥孔》为例举例论证“诗中有画，画中有诗”。

D．充分论证了权威的理论因仅仅是知识的叠加而不具备智慧。

6．下列各选项依据文意推断错误的一项是（   ）

A．有创见的学者首先是一名出色的读者。

B．拥有完备体系的理论未必也拥有智慧。

C．指导生活实践的理论都是智慧的理论。

D．优秀的学者既要通识广博又需术业专攻。

7．下列表述与作者观点一致的一项是（   ）

A．古代的学者研究学问因其耗时费力而普遍学术价值很高。

B．有学问的学者一定具备高超的鉴赏力和不俗的独到之见。

C．我们可以通过海德格尔的诗歌鉴赏来领悟他思考的深度。

D．高明的学者喜欢阅读各种作品并会恰如其分地评价它们。

8．文章开篇提出的问题“网络时代的学术研究将如何发展”，作者在文中并未直接回答。网络能否推进学术研究，你认为作者会做出怎样的回答？请结合文章内容加以阐释。

阅读下文，完成下面小题。

鉴赏家

汪曾祺

①全县第一个大画家是季匋民，第一个鉴赏家是叶三。

②叶三是个卖果子的。他专给大宅门送果子。到了什么节令送什么果子都是一定的。他的果子不用挑，个个都是好的。他的果子都是原装。四乡八镇，哪个园子里，什么人家，有一棵出名的好果树，他都知道，而且和园主打了多年交道，熟得像亲家一样了。立春前后，卖青萝卜。“棒打萝卜”，摔在地下就裂开了。杏子、桃子下来时卖鸡蛋大的香白杏，白得一团雪，只嘴儿以下有一根红线的“一线红”蜜桃。再下来是樱桃，红的像珊瑚，白的像玛瑙。端午前后，枇杷。夏天卖瓜。七八月卖河鲜：鲜菱、鸡头、莲蓬、花下藕。卖马牙枣、卖葡萄。重阳近了，卖梨：河间府的鸭梨、莱阳的半斤酥，还有一种叫做“黄金坠儿”的香气扑人个儿不大的甜梨。菊花开过了，卖金橘，卖蒂部起脐子的福州蜜橘。入冬以后，卖栗子、卖山药（粗如小儿臂）、卖百合（大如拳）、卖碧绿生鲜的檀香橄榄。他还卖佛手、香橼。人家买去，配架装盘，书斋清供，闻香观赏。

③叶三卖了三十多年果子，他的两个儿子都成人了。弟兄俩都已经成了家，老大已经有一个孩子，——叶三抱孙子了。这年是叶三五十岁整生日，一家子商量怎么给老爷子做寿。老大老二都提出爹不要走宅门卖果子了，他们养得起他。

④叶三有点生气了：“嫌我给你们丢人？两位大布店的‘先生’，有一个卖果子的老爹，不好看？”儿子连忙解释：“不是的。你老人家岁数大了，老在外面跑，风里雨里，水路旱路，做儿子的心里不安。”“我跑惯了。我给这些人家送惯了果子。就为了季四太爷一个人，我也得卖果子。”

⑤季四太爷即季匋民。他大排行是老四，城里人都称之为四太爷。

⑥“你们也不用给我做什么寿。你们要是有孝心，把四太爷送我的画拿出去裱了，再给我打一口寿材。”这里有这样一种风俗，早早就把寿材准备下了，为的讨个吉利：添福添寿。于是就都依了他。

⑦叶三还是卖果子。他真是为了季匋民一个人卖果子的。他给别人家送果子是为了挣钱，他给季匋民送果子是为了爱他的画。季匋民有一个脾气，一边画画，一边喝酒。喝酒不就菜，就水果。画两笔，凑着壶嘴喝一大口酒，左手拈一片水果，右手执笔接着画。画一张画要喝二斤花雕，吃斤半水果。叶三搜罗到最好的水果，总是首先给季匋民送去。

⑧季匋民每天一起来就走进他的小书房——画室。叶三不须通报，由一个小六角门进去，走过一条碎石铺成的冰花曲径，隔窗看见季匋民，就提着、捧着他的鲜果走进去。“四太爷，枇杷，白沙的！”“四太爷，东墩的西瓜，三白！——这种三白瓜有点梨花香味，别处没有！”

⑨他给季匋民送果子，一来就是半天。他给季匋民磨墨、漂朱膘、研石青石绿、抻纸。季匋民画的时候，他站在旁边很入神地看，专心致意，连大气都不出。有时看到精彩处，就情不自禁的深深吸一口气，甚至小声地惊呼起来。凡是叶三吸气、惊呼的地方，也正是季匋民的得意之笔。季匋民从不当众作画，他画画有时是把书房门锁起来的。对叶三可例外，他很愿意有这样一个人在旁边看着，他认为叶三真懂，叶三的赞赏是出于肺腑，不是假充内行，也不是谀媚。

⑩季匋民最讨厌听人谈画。他很少到亲戚家应酬。实在不得不去的，他也是到一到，喝半盏茶就道别。因为席间必有一些假名士高谈阔论，因为季匋民是大画家，这些名士就特别爱在他面前评书论画，借以卖弄自己高雅博学。这种议论全都是道听途说，似通不通。季匋民听了，实在难受。他还知道，他如果随声答音，应付几句，某一名士就会在别在应酬场所重贩他的高论，且说：“兄弟此言，季匋民亦深为首肯。”

⑪但是他对叶三另眼相看。叶三只是从心里喜欢画，他从不瞎评论。季匋民画完了画，钉在壁上，自己负手远看，有时会问叶三：“好不好？”“好！”“好在哪里？”叶三大都能一句话说出好在何处。

⑫季匋民画了一幅紫藤，问叶三。叶三说：“紫藤里有风。”“唔！你怎么知道？”“花是乱的。”“对极了！”季匋民提笔题了两句词：“深院悄无人，风拂紫藤花乱。”

⑬季匋民最爱画荷花。有一天，叶三送了一大把莲蓬来，季匋民一高兴，画了一幅墨荷，好些莲蓬。画完了，问叶三：“如何？”叶三说：“四太爷，你这画不对。”“不对？”“‘红花莲子白花藕’。你画的是白荷花，莲蓬却这样大，莲子饱，墨色也深，这是红荷花的莲子。”“是吗？我头一回听见！”季匋民于是展开一张八尺生宣，画了一张红莲花，题了一首诗：“红花莲子白花藕，果贩叶三是我师。惭愧画家少见识，为君破例著胭脂。”

⑭季匋民送了叶三很多画。——有时季匋民画了一张画，不满意，团掉了。叶三捡起来，过些日子送给季匋民看看，季匋民觉得也还不错，就略改改，加了题，又送给了叶三。季匋民送给叶三的画都是题了上款的。叶三也有个学名。他五行缺水，起名润生。季匋民给他起了个字，叫泽之。送给叶三的画上，常题“泽之三兄雅正”。有时迳题“画与叶三”。季匋民还向他解释：以排行称呼，是古人风气，不是看不起他。

⑮有时季匋民给叶三画了画，说：“这张不题上款吧，你可以拿去卖钱，——有上款不好卖。”叶三说：“题不题上款都行。不过您的画我不卖。”“不卖？”“一张也不卖？”他把季匋民送他的画都放在他的棺材里。

⑯十多年过去了。季匋民死了。叶三已经不卖果子，但是他四季八节，还四处寻觅鲜果，到季匋民坟上供一供。季匋民死后，他的画价大增。日本有人专门收藏他的画。大家知道叶三手里有很多季匋民的画，都是精品。很多人想买叶三的藏画。叶三说：“不卖。”

⑰叶三死了。他的儿子遵照父亲的遗嘱，把季匋民的画和父亲一起装在棺材里，埋了。

9．第②段在文中有何作用？

10．作者在⑫⑬段记叙的画上题词各有何用意？

11．作者采用了哪些手法塑造了叶三作为鉴赏家这一形象？

12．有人评价汪曾祺的作品大俗大雅、文浅意深，结合全文，从语言和主旨这两个角度对此加以分析。

四、诗歌鉴赏

阅读下面作品，完成下面小题。

春日京中有怀

杜审言

今年游寓独游秦^①，愁思看春不当春。

上林苑里花徒发，细柳营前叶漫新。

公子南桥应尽兴，将军西第几留宾^②。

寄语洛城风日道^③，明年春色倍还人。

注：①作者曾跟随武则天在东都洛阳居住，并结识了许多文臣武将，成为知己和好友。第二年春天，他又伴驾回到西都长安。游秦，此处指游长安。②西第：东汉外戚梁冀为大将军，起府第在洛阳城西。因马融曾为之写《大将军第颂》，后人称之为西第。这里泛指豪华府第。留宾：汉游侠陈遵，豪饮好客，宴会时常取客人车辖投入井中，以防客人中途离去。③风日：春光风物。道：说。

13．下列各组词语不符合对仗要求的一项是（   ）

A．第一、二句中的“游寓”与“看春”

B．第三、四句中的“上林苑里”与“细柳营前”

C．第五、六句中的“尽兴”与“留宾”

D．第七、八句中的“风日道”与“倍还人”

14．下列赏析不恰当的一项是（   ）

A．首联错落有致地巧用重字“游”和“春”，使气韵回环、节奏和谐。

B．第三句虚写长安景色，描绘上林苑里鲜花盛开却无人欣赏，以乐衬哀。

C．颔联以“徒”和“漫”，形象巧妙地表现诗人睹物感怀的惆怅心绪。

D．尾联超出了一般感怀诗表达孤独伤感之情的局限，将思念化为祝愿。

15．从表现手法的角度赏析颈联。

五、文言文阅读

阅读下文，完成下面小题。

李秀才

尉迟枢

①唐郎中李播典蕲州日，有李生称举子来谒。会播有疾病，子弟见之。览所投诗卷，咸播之诗也。既退，呈于播。惊曰：此昔应举时所行卷^①也，唯易其名矣。

②明日，遣其子邀李生，从容诘之曰：奉大人咨问，此卷莫非秀才有制乎？李生闻语，色已变曰：是吾平生苦心所著，非谬也。子又曰：此是大人文战^②时卷也，兼牋翰未更，却请秀才不妄言。遽曰：某向来诚为诳耳，二十年前，实于京辇书肆中，以百钱赎得，殊不知是贤尊郎中佳制，下情不胜恐悚。子复闻于播，笑曰：此盖无能之辈也，亦何怪乎？饥穷若是实可哀也遂沾以生饩令子延食于书斋。数日后，辞他适，遗之缣缯。

③是日播方引见。李生拜谢前辈毕，又云：某执郎中盛卷，游于江淮间，已二十载矣。今欲希见惠，可乎？所贵光扬旅寓。播曰：此乃某昔岁未成事所怀之者，今日老为郡牧，无用处，便奉献可矣。亦无愧色，旋置袖中。播又曰：秀才今拟何之？生云：将往江陵，谒表丈卢尚书耳。播曰：贤表丈任何官？曰：见为荆南节度使。播曰：名何也？对曰：名弘宣。播拍手大笑曰：秀才又错也，荆门卢尚书，是某亲表丈。生 惭悸失次，乃复进曰：诚君郎中之言，则并荆南表丈，一时曲取。于是再拜而走出。

④播叹曰：世上有如此人耶！蕲间悉话为笑端。

（选自《大唐新语》，《太平广记卷二百六十一》）

注释：①行：xíng卷：唐代应试者在考试前把所作诗文写成卷轴，投送朝中显贵以求赏识，称为行卷。②文战：科举考试。

16．写出下列加点词在句中的意思。

（1）今欲希见惠（___________） （2）生惭悸失次（___________）

17．为下列句中加点词选择释义正确的一项

（1）唐郎中李播典蕲州日（   ）

A．标准   B．典礼   C．主管   D．抵押

（2）贤尊郎中佳制（   ）

A．制作   B．规模   C．式样   D．文章

18．把第③段画线句译成现代汉语。

诚君郎中之言，则并荆南表丈，一时曲取。于是再拜而走出。

19．第②段画线句有三处需加句读，请用“/”把这三处标识出来。

饥穷若是实可哀也遂沾以生饩令子延食于书斋

20．第②段中，李秀才的内心随着事情的发展而历经变化，试用四字短语概括出来。

情节	心理
奉大人咨问，此卷莫非秀才有制乎？	（1）________________
此是大人文战时卷也，兼牋翰未更，却请秀才不妄言	（2）________________
数日后，辞他适，遗之缣缯	（3）________________

21．结合文章内容，分析李秀才再次行骗的原因。

阅读下文，完成下面小题。

涉务

颜之推

①士君子之处世，贵能有益于物耳，不徒高谈虚论，左琴右书，以费人君禄位也。

②国之用材，大较不过六事：朝廷之臣、文史之臣、军旅之臣、藩屏之臣、使命之臣、兴造之臣也。人性有长短，岂责具美于六涂（   ）？但当皆晓指趣，能守一职，便无愧耳。

③居承平之世，不知有丧乱之祸；处庙堂之下，不知有战陈之急；保俸禄之资，不知有耕稼之苦；肆吏民之上，不知有劳役之勤：故难可以应世经务也。晋朝南渡，优借士族，故江南冠带，有才干者，擢为令仆已下，尚书郎、中书舍人已上，典掌机要。其余文义之士，多迂诞浮华，不涉世务，纤微过失，又惜行捶楚，所以处于清高，盖护其短也。

④梁世士大夫，皆尚褒衣博带，大冠高履，出则车舆，入则扶持，郊郭之内，无乘马者。周弘正为宣城王所爱，给一果下马，常服御之，举朝以为放达。至乃尚书郎乘马，则纠劾之。及侯景之乱，肤脆骨柔，不堪行步，体羸气弱，不耐寒暑，坐死仓猝者，往往而然。建康令王复，性既儒雅，未尝乘骑，见马嘶喷陆梁，莫不震慑，乃谓人曰：“正是虎，何故名为马乎?”

⑤古人欲知稼穑之艰难，斯盖贵谷务本之道也。夫食为民天，民非食不生矣。三日不粒，父子不能相存。耕种之，茠鉏之，刈获之，载积之，打拂之，簸扬之，凡几涉手，而入仓廪，安可轻农事而贵末业哉?江南朝士，因晋中兴，南渡江，卒为羁旅，至今八九世，未有力田，悉资俸禄而食耳。

⑥假令有者，皆信僮仆为之，未尝目观起一垄土，耕一株苗；不知几月当下，几月当收，安识世间余务乎？故治官则不了，营家则不办，皆优闲之过也。

（选自《颜氏家训》）

22．可填入第②段括号处的虚词是（   ）

A．焉B．也C．耳D．哉

23．下列各句都从原文之中截取而来，分别应该对应第②段六类大臣之中的哪三类大臣？

文字	哪类大臣
取其识变从宜，不辱君命	（1）__________________之臣
取其鉴达治体，经纶博雅	（2）__________________之臣
取其著述宪章，不忘前古	（3）__________________之臣

24．分析第③段画线句的语言特点。

25．概括本文的写作意图。

六、材料作文

26．根据要求完成作文

在许多重要的时刻，我们会用一些仪式来纪念、来表达。但有人说：日常生活也需要有仪式感。也有人对此不以为然。对于日常生活是否需要仪式感，你有何思考？

请自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的作文。

参考答案

1．纵使相逢应不识    青霭入看无    执手相看泪眼    竟无语凝噎    

【解析】

【分析】

【详解】

本题考查学生默写名言名句的能力。

本题需要注意的字形有：“霭”“凝噎”，记忆时可以结合诗句的含义。

2．D

【解析】

【分析】

【详解】

本题考查学生对诗句内容以及情感的理解能力。

本题题干说到小明沮丧地坐在亭中等待雨停，朋友想用一句与雨相关的诗句来启发他的赏雨之情，而A项表达的是作者春天将要逝去以及国破家亡之悲痛之情，B项，表达的是词人无可奈何的心绪，也蕴含着亡国的愁情，C项，写到梦见自己骑着披着盔甲的战马跨过冰封的河流出征北方疆场，表达了作者渴望征战沙场、收复中原的豪情壮志，D项，写出了面对秋雨内心的闲适之情。

故选D。

3．C

【解析】

【分析】

【详解】

本题考查情境补写能力。

选填部分要体现的是古琴艺术的特点。选项涉及到儒家和道家两家的特点，需要考生了解儒道两家的基本主张。属于儒家的有“仁义道德”“中正平和”，属于道家的有“天人合一”“清静淡远”，据此首先排除BD项；而古琴艺术的特点与“仁义道德”“天人合一”无关，应当是儒家的中正平和、道家的清静淡远，排除A项。

故选C。

4．通过语言瞬间洞悉存在。

5．A

6．C

7．C

8．从文中所给信息判断，作者会认为网络的发展未必能够推进学术研究。因为网络也许可以提供更多的知识，能够开阔研究者的视野；但并不能替代研究者自己的头脑整合和运用。研究者面对网络海量信息，依旧要依靠自己的鉴赏力来判断筛选出优秀作品，不能把时间浪费在不成熟的作品之上。研究者的洞见只能靠自己的直觉感悟获得，无法靠网络获得。

9．第②段刻画了叶三对于水果的鉴赏力和对于品质的追求，这与他能够鉴赏画作有相通之处，专门给大宅门送果子也为下文记叙他与季匋民的交往做了铺垫，借此传递出他对于季匋民的知己之情。

10．第⑫段用题词表达画作意蕴，认同叶三对画作的鉴赏解读，视叶三为知音。第⑬段述说通过叶三发现了自己的失误、虚心改正之事，视叶三为老师，表达自己的感谢之意。

11．正面描写，精选叶三识得紫藤间有风，辨得红白莲花之事，刻画出他是季匋民画作的知音；侧面描写，以季匋民例外的待遇，让他观看自己的创作，另眼相看他的评论，刻画出叶三懂画；反衬，以假名士附庸风雅反衬叶三不伪饰、不虚浮。

12．汪曾祺语言之“俗”体现在语言明白如话，多口语，如叶三的语言都是大白话，语言之“雅”体现在多短句，写人画物有神韵，寥寥几字，神形毕肖。文章看似很简单的叙述了叶三是季匋民知音的几件事，浅显易懂，但实有深意，暗讽了附庸风雅的假名士和收藏只为升值的投资客。

13．D项，七句“风日道”中“风日”是名词，而“道”是动词，第八句中“倍还人”中“还人”为动宾结构。

14．B项，“虚写”是错误的。前两联写诗人独自游长安时所见到的景象，应是实写。

15．颈联运用虚写，想象洛阳友人赏春欢宴的场景，他们在南桥群游兴尽而归，又在西第集宴豪饮，一派热闹欢愉，与上一联的独游构成对照，表达了自己的孤寂之感和对友人的深切怀念。这样写丰富了诗歌的意境，情感表达更加深沉蕴藉。

16．    表示动作涉及一方，我    常态    

17．（1）C；（2）D

18．果真如同郎中您所说的话，那么连同荆南表丈一块儿借用了吧。于是就拜了两拜跑出去了。诚君郎中之言，则并荆南表丈，一时曲取。于是再拜而走出。

19．饥穷若是／实可哀也／遂沾以生饩／令子延食于书斋

20．    强作镇定    惶恐不安    意外之喜    

21．李秀才厚颜无耻，将当时的尚书假称为自己的亲戚，妄图以此来自抬身价。并且自己先前的行骗并未让自己有损失，反而还获取了被骗人的赠礼，不追究行骗者的责任，让骗子更加有恃无恐。

【解析】

【分析】

16．

本题考查理解言实词的能力。

解释文中的重点实词，需要在掌握一词多义的基础上联系词语所在的语境来确定其词义。“今欲希见惠”意思是“现在希望您把它送给我”，因此，“见”表示动作涉及一方，可翻译为“我”； “生惭悸失次” 意思是“书生羞惭心慌，失去了常态”，故“次”可译为“常态”。

17．

本题考查理解言实词的能力。

解释文中的重点实词，需要在掌握一词多义的基础上联系词语所在的语境来确定其词义。

（1）“唐郎中李播典蕲州日”意思是“唐朝的郎中李播主管蕲州政务时”，故“典”为“主管之意”。

故选C。

（2）“贤尊郎中佳制”意思是“你的父亲郎中的佳作”，因此，“制”的意思是“文章”。

故选D。

18．

本题考查翻译文言语句的能力。

翻译时注意以下得分点：“诚”，果真；“一时”，一块；“曲取”，借用；“再拜”， 拜两次；“走”，跑。

19．

本题考查文言文断句的能力。

文言文断句最主要的就是通过确定主谓结构来找完整的句子。“饥穷若是”意思是“饥困贫穷像这样”，是一个完整的句子，其后应断开；句末语气词“也”后断开；“令子延食于书斋”是一个状语后置句，主语省略，故应在“令”前断开。所以答案为：饥穷若是／实可哀也／遂沾以生饩／令子延食于书斋

20．

本题考查理解文概括章内容的能力。

解答本题需要把问题置于文本中的具体语境中联系上下文来理解。 把表格中提供的情节之后的文本内容加以分析即可得出答案。由“李生闻语，色已变曰：是吾平生苦心所著，非谬也”分析可知，秀才脸变色，知道事情败露了，但仍然强行分辨，这只是强作镇而已；“遽曰：某向来诚为诳耳，二十年前，实于京辇书肆中，以百钱赎得，殊不知是贤尊郎中佳制，下情不胜恐悚”表明秀才被揭破后，表明了内心所想，感到了害怕，即“不胜恐悚”；秀才拿着别人的作品来行骗，没想到却遇到了作品的主人，被揭穿后感到害怕，没有受到惩罚，让人感到意外，但更未想到的是得到了周济，可谓惊喜，真是意外之喜。

21．

本题考查理解分析文章内容的能力。

这篇文章最为精彩的地方在于文章后半部分秀才出人意料的行骗行为描写，可谓意料之外，但细细思量，又在情理之中。从文章上半部分秀才行骗的行为被揭穿后，秀才的羞愧和惶恐让人们相信他会感激郎中李播的大度和善良而痛改前非，没想到秀才再一次又谎话连篇。原因在于，第一次行骗，秀才不但没有受到惩罚，用言语轻松脱罪，利用郎中的同情心反而得到救济，行骗没有付出代价，反而有所获益，再次行骗也就再所难免。

参考译文：

唐朝的郎中李播主管蕲州政务时，有个姓李的书生自称举子来拜见。正赶上李播生病，让子弟接见了他，看了他所递上的诗卷，全是李播的诗。姓李的书生走了以后，子弟把诗卷呈给李播看，李播惊讶地说：“这是我过去参加科举考试时所做的卷子，只是改成他的名字了。”

第二天，李播叫儿子把姓李的书生请来，李播之子不紧不慢地问他说：“我奉父亲之命询问您，这些诗是秀才您自己写的吗?” 姓李的书生听了这话，脸色已经变了，说：“这是我平生苦心写成的，不会错。”李播的儿子又说：“这是我父亲参加科举考试时的诗卷，就连纸张字迹都没改变，就请秀才您不要乱说了。”姓李的书生急忙说：“我先前确实是说谎了。实情是，二十年前我在京城书铺中用一百文钱买到的，竟不知这是您的父亲郎中的佳作，我的心情恐惧极了。”李播的儿子把这些话告诉李播，李播笑着说：“这大概是无能之辈，又有什么可奇怪的呢! 他饥贫困苦如此，的确很可怜。”于是给了他一些粮食，让儿子邀请他在书斋吃饭。

这一天李播才接见他。姓李的书生拜谢了李播后，又说：“我拿着郎中您的大作，在江淮间游历，已二十年了，现在希望您把它送给我，行吗? 它能使我一路旅途中的寓所都熠熠生辉。”李播说：“这是我从前没有成就事业时所写的诗。现在老了做了州郡官长，没有用处了，就把它献给您吧。”书生也没有羞愧的神色，随即把试卷放进袖中。李播又问：“秀才您现在打算去哪里?” 书生说：“我将往江陵去，拜见我的表叔卢尚书。李播问：“您的表叔做什么官?”他说：“现在是荆南节度使。”李播问：“名字叫什么?”他回答说：“名叫弘宣。”李播拍手大笑着说：“秀才您又错了！荆南卢尚书是我的亲表叔。”书生羞惭心慌，手足无措，于是又说：“果真像郎中您说的，那么连同您的荆南表叔，我不该一下子都拿来当作自己的了。”于是他拜了两拜后就跑出去了。

李播叹道：“世上还有这样的人呢！”蕲州的人们全都把这件事作为笑柄来传说。

22．D

23．【答题空1】使命

【答题空2】朝廷

【答题空3】文史

24．运用整句（排比），极力铺陈士族子弟不知世事艰难、民间疾苦，难以胜任管理之职，强烈表达出作者对于空谈之人不知世事而任高官的不满之情。排比句增强语势，文章语言富有节奏感音韵美。

25．作者在文中阐述了士君子的处世之道应该有益于物，不该空谈误事，并批评了不涉世务的官场风气和轻农事、贵末业的世风。意在告诫家人，要明白稼穑艰难，不应悠闲度日。

【解析】

【分析】

22．

本题主要考查正确运用虚词的能力。

结合“人性有长短，岂责具美于六涂”分析，结合“岂”分析，此处应该是表反问。句意：只是人的秉性各有短长，怎可以要求这六个方面全都做好呢？此处可以选用虚词“哉”“乎”。“岂”，用在句首作虚词，表示反问；“哉（乎）”，感叹词，与“岂”对应形成反问结构。

故选D。

参考译文：

士君子的处世，贵在能够有益于事物，不能光是高谈阔论，左琴右书，耗费国君主的俸禄官位啊！

国家使用人材，大体不外六个方面：一是朝廷的臣子，二是文史的臣子，三是军旅的臣子，四是地方官员，五是从事外交活动的官员，六是主管土木建筑的官员。只是人的秉性各有短长，怎可以要求这六个方面全都做好呢？只要对这些都通晓宗旨和要领，而做好其中的一个方面，也就无所惭愧了。

处在累代太平之世，不知道有丧乱之祸；身在朝廷之上，不知道有战阵之急；保有俸禄供给，不知道有耕稼之苦；盘踞在吏民头上，不知道有劳役之勤，这样就很难适应社会和处理政务了。晋朝南渡，对士族优待宽容，因此江南士族中有才干的，就擢升到尚书令、仆射以下，尚书郎、中书含人以上，管理机密要事。其余闲散的文职官员，多数言行迂腐荒诞，虚浮不实，不会处理世务；有了点小过错，又舍不得杖责，因而把他们放在清高的位置上，来给他们护短。

梁朝的士大夫，都崇尚著宽衣，系阔腰带，戴大帽子，穿高眼木履，出门就乘车代步，进门就有人伺候，城里城外，见不着骑马的士大夫。宣城王很喜欢周弘正，送给他一匹果下马，他常骑着这匹马，朝廷上下都认为他行为不检点，不约束，率性而为。如果是尚书郎骑马。就会遭到弹劾。到了侯景之乱的时候，士大夫们一个个都是细皮嫩肉的，不能承受步行的辛苦，体质虚弱，又不能经受寒冷或酷热，在突然发生的事变中坐以待毙，往往是由于这个原因。建康令王复，性情温文尔雅，从未骑过马，一看见马嘶鸣跳跃，就惊慌害怕，他对人说道：“这是老虎，为什么叫马呢？”

古人想要知道农业劳动的艰辛，这大概是使人珍惜粮食、致力于农业劳动的途径吧。民以食为天，没有食物，人们就无法生存。三天不吃饭的话，父子之间就不能相互保全对方。粮食要经过耕种、锄草、收割、储存、春打、扬场等好几道工序，才能放存粮仓，怎么可以轻视农业而重视商业呢？江南朝延里的官员，随着晋朝的复兴，南渡过江，流落他乡，到现在也经历了八九代了，这些官员从来没有人从事农业生产，而是完全依靠俸禄供养。

如果他们有田产，也是随意交给年轻的仆役耕种，从没见过别人挖一块泥土，插一次秧，不知何时播种，何时收获，又怎能懂得其他事务呢？因此，主持官府工作就不能胜任，治理家事也办不好，这都是优游闲散带来的危害！