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睡梦散页2022,乌镇演出节目单

田沐秋声音行为+交互表演20:00-21:00,2楼会议室除非有人发出声音,否则一直在等待,直到三位表演者被要求离开。演出也是游戏现场,邀请观众发出声响,一起即兴。12月4日周日《敌朗诵》
2022年11月13日
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超迹象:中法诗歌行为季|乌镇演出方案开始征集

Talec);艺术家阿齐亚德-鲍杜安·莱克作家、Louis-Guilloux奖获得者弗雷德里克·瓦拉布雷格(Frédéric
2022年10月10日
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什么是中华未来主义?新的未来假想,还是逆向的东方主义?

Seta,媒介人类学家,他的研究工作建立在跨不同地点的民族志参与基础上,集中于数字媒介事件和华语世界的方言创造力。他还对实验音乐领域、互联网艺术、数字数据策划和人类学与艺术实践的交叉协作等感兴趣。
2021年11月10日
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廿一谈词:别忘了生活,开始质疑并重新渴望与自然进行沟通的能力

2020年动摇了很多习惯和信条。其中,个人主义,作为西方文化的根本精神,受到最大的冲击。而共同体的概念重新进入理论的前景。何为共同体?简单说,它是建立在共同种族、风俗、文化和价值观的一种社会单位。
2021年4月21日
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贝尔纳·斯蒂格勒,或我们的思想是有控制的丨纪念专辑

斯蒂格勒纪念专题贝尔纳·斯蒂格勒在8月6日离开了,没有一点迹象。而我们的生活依然还在这位哲学家倾尽一生构造的新颖词汇中忙不迭地打转:Pharmakon(药),
2020年8月16日
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谁是建筑的自愿囚徒?库哈斯的毕业设计竟袭自一群意大利人

1969-1970年,摄影蒙太奇超级工作室《连续纪念物(岩壁上)》,
2018年12月10日
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申舶良&戴章伦:书的变形——从阅读到展览书写|写作诸历史

相对而言,刘诗园的作品《最好的时刻还未到来》的色调要欢快一些,她的暗讽与反思是藏在里面的。那年诗园已经是一位年轻的母亲,往返于哥本哈根和北京之间。在展览方案里,刘诗园讲的是这样一个故事:
2018年9月30日
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蒲英玮:东方,快车,谋杀案|不规则文集

“我的朋友,我们周围的人,不同的阶层、不同的国籍、不同的年龄、三天的旅程把这些互不相识的人聚集在一起,在同一个屋檐下吃住,谁也离不开谁,三天后,他们各奔东西,也许再也不会见面了。”
2018年9月21日
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高洁人民出版社|个展开幕,上海9月22日17点U26

高洁个展“高洁人民出版社”,将于9月22日下午17点,在上海市徐汇区复兴中路1331号黑石公寓(上海交响乐团音乐厅对面)二楼26单元:U26开幕。展期持续至10月16日。
2018年9月14日
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李明:「角 」|不规则文集

在一个360*200像素大小的范围,白色的背景前置一颗标准妙脆角,我想更详细的观察这枚妙脆角,通过双击,妙脆角一边放大一边冲向我,最终它变成一张方方正正的图像撑满屏幕。
2018年9月7日
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李沐杰:布控欲望手册|不规则文集

调制:当无法被观察的科技物件运作(如窃听装置或错用功能),潜意识或意识支配无意识调配行为表现,如将牵手拥抱接吻规矩化
2018年9月5日
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写作诸历史-上海场:关于当代写作生态的提案讨论会

策展人、自由撰稿,激烈空间联合创办人,目前工作生活于上海。她的近期工作,针对社会空间现状与历史语境结合,以此召集艺术家及各领域的文化学者共同梳理、推进区别于全球化,从属于自身的文化脉络。她于2016
2018年8月31日
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孙艺铭:认知的七道门 Gate / 7 Epistēmē |不规则文集

火星上的几何学,金星的幻影,极圈上空的电磁的光乘着太阳风,自然的协作人无法模仿,人类唯有开始一对一地交换。货币的诞生,耶稣的牺牲。没有了神,人类将交换进行到底。凡能被人类模仿的,都不再存疑。
2018年8月26日
自由知乎 自由微博
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王智一:悬念 The Suspense|不规则文集

直到声音渐渐消失。目光是滞重的,冷漠的,迟钝的,眼之所见已经不再感到有任何惊奇,是痛苦的。人们一直在等待着这样的情况发生。⑧
2018年8月6日
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童义欣:渔夫的话|不规则文集

buzz,一段无起始也无终章的喃喃自语。与它的作者——一位热爱钓鱼的艺术家所创作的其他作品一样,它真正的意义最终只漂浮在生活为我们显现的微观之处。
2018年7月28日
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金雀餐厅,「未能与您走到二零四六,荣幸与您度过花样年华」,2015|不规则文集

但是,要怎么破除对于未知事物的迷思呢?如果不实际接触,故事线索只会越来越庞杂。先试着捎信给艺术馆,这不啻是个好方法。相对安全,不在网络上留下踪迹。你提起笔简单说明来意:
2018年7月19日
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写作诸历史:关于当代写作生态的提案讨论会|UCCA

1985年生于湖南长沙,先后就读于江南大学和法国里昂高等美术学院,分别获得文学学士学位、艺术本科学位及艺术硕士学位。现工作和生活在湖南长沙。其作品参与过泰康空间青年策展人群展《日落将至》、“61e
2018年6月27日
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无尽的写作:一个持续考察当代艺术生态与写作机制的项目

Blanchot)所言,是一种“介质”、一种“对信息的抵抗、中断和悬置”,从而使得更多逸出原有边界的探索成为可能。
2018年6月5日
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阿甘本“诺奖”受奖演说:农民与工人

Jünger,1985—1998),德国作家,因“一战”回忆录《钢铁风暴》知名。《工人》是其论说文集。另,此处阿甘本所提供的该书出版时间疑有误,似应为1932年。[2]卡尔洛·莱维(Carlo
2018年3月10日
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齐泽克谈耻辱与监视:今天的焦虑源自摄像机代替他者的凝视

errent)的瓦克曼版本:不上当者(知者)——那些拒绝陷入幻觉,认为自己无法从一个安全的位置上进行目睹,无法从世界当中免除或逃避他者之凝视的人——为此付出了精神封闭的可怕代价。
2018年1月22日
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从不造房子却影响了库哈斯的青年团体:唯一的建筑是我们的生活

一个存在了十二年、但从未真正造过房子的建筑团体,不仅在许多著名美术馆参加展览,还把整个世界作为工作空间与实验基地,其脑神经连接外太空,把资本主义作为头号敌人,扬言要推毁所有现代主义城市建筑。
2017年12月25日
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智识碎片化时代,我们应该如何理解和研究社会的苦难?

Desmond)现为普林斯顿大学社会学系教授,也就是那本著名的《驱离》(Evicted)的作者,台版中文书名为《下一个家在何方?——驱离,卧底社会学家的居住直击报告》。本文系马修对华康德(Loic
2017年11月29日
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阿甘本谈安全与恐怖:我们正面临着安全思想极端危险的发展

本文选自白轻编译《恐怖主义的幽灵》一书,是当代学者对美国911事件的思考与回应。在这篇文章里,阿甘本追溯了一种安全思想的极端发展:当安全成为国家活动的基本原则,当安全成为第一行动诉求,安全本身就成了一种危险和恐怖。这是在安全成为国家意识形态之前或之后,我们不得不去面对的一个问题,甚至是一场战争,就像阿甘本说的,一场世界内战。封面图片与文章无关,为某网站为阿甘本《无人格的身份》一文所作插图,文中,阿甘本考察了“贝迪永卡”(警局通过对罪犯人体测量进行身份鉴定的技术)的兴起与滥用。论安全与恐怖作者:[意]
2017年11月26日
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展讯|今天人们正在受空间困扰!然而谁真正拥有空间呢?

艺术家:冯梦波、高俊宏、毛晨雨&周净&芬雷(孔德林、鬼叔中、杨韬、谢英俊、童末+张婧艺、张星、握手302、黄成、张学波)、康赫、吴超&夏维伦、汤南南(阳巧、阮陈金、姚纯纯、林宏佳、徐珺)
2017年10月9日
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陆兴华:乡村问题最终是城市问题,改造城市就改造了乡村

“谷神变第二回:营造语法”将以展中展的方式,参加10月12日于深圳大学美术馆开幕的2017第四届国际城区影像节,属于其中“图像的框架”主题展。主题展策展人为董冰峰。
2017年10月9日
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鲍德里亚谈暴力:恐怖主义是全球化的伴侣,是社会自身的罪与罚

Baudrillard)《恐怖主义的幽灵》一书第四章,沃索(Verso)出版社,2003年出版。全书共四章,前面三章标题分为“恐怖主义的幽灵”、“双塔挽歌”和“恐怖主义的假想”。英文译者为Chris
2017年10月6日
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福柯谈书写:一个患有精神疾病的人如何能够写成一部著作?

为了发现书写的可能之快乐,我不得不到国外。我当时在瑞典并被迫说我十分不擅长的瑞典语,或者相当艰难地说英语……我看见我想要说的词语在我说出它们的瞬间变得扭曲,简化,就像站在我面前的可笑的牵线木偶。
2017年9月30日
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影像在复活时刻到来,而媒体的暴政喜欢愤怒又无力的公民

吉奥乔·阿甘本译者:白轻拜德雅·卡戎文丛执行主编在我看来,戈达尔作品的一个主要命题关注的是历史和电影之间的本质的、基本的联系。什么样的历史使命本然地属于电影?这个问题也把居伊·德波(Guy
2017年9月25日
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福柯:什么是现实性,身边发生了什么,什么是我们的当下?

我把自己定位在这些不同潮流和不同问题的焦点上。在与现象学的关系中,与对生活经验作出多少有些内在的分析相反,我们难道不应该,不能针对一些集体的和社会的经验进行分析么?正如宾斯旺格(Ludiwg
2017年9月14日
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福柯论空间语言:废除时间的结巴,让棋格成为语言的谜题

l’ordre)[注5]中,空间和语言一起诞生于凝视和复像之凝视之间的一种摇摆,凝视看见自身被窥视,而顽固、沉默的复像之凝视窥视着它并用一场持续追忆的游戏让窥视者惊讶。
2017年9月5日
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阿甘本论德波:我们拥有的私人生活,不过是可笑的文件!

storica)(§139),在文艺复兴时期,这种生活似乎是一种“与永恒决裂的快感”:“在意大利城市的奢靡中……生活是白驹过隙的时间中的欢愉”。多年以前,在《关于短时间里几个人的经过》(Surle
2017年8月25日
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费大为:用别人的语言去表达自己,不可能产生真正的创造

8月20日(周日)下午,上海零时艺术中心将举办活动《艺术世界》LIVE!016,主题为“重提艺术全球化:中法之间的潜行与新身份”,费大为将任主讲嘉宾之一,点击查看活动详情!!
2017年8月14日
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拉波特论布朗肖的三个寓言:文学的本质目的是让人失望!

就在于,当它或许什么也不说的时候,它似乎在说着什么。不仅如此,仿佛在这样的言语里,深度言说,而不被听见的东西会被听见……(但)正是言说的沉默成为了一个人听不见的这虚假的言语,这没有秘密的秘密的言语。
2017年8月12日
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阿甘本:当银行取代教会,上帝就是金钱,既无救赎亦无审判!

Flusser)研究过pistis这个词——即耶稣和使徒们用来指代“信仰”的那个词。一天,他碰巧在希腊的一个广场上,在某个时候,他抬眼一看,正好看到面前写着这样一行大写的文字:trapezatēs
2017年7月22日
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福柯:会有丑闻,但……现在,我们不再是奴隶!

soldats),该书是基于其在阿尔及利亚战争中的参军经历写成,以大量的性描写和同性恋内容而著称,并引发争议。1970年出版另一部小说《伊甸,伊甸,伊甸》(Eden,
2017年7月7日
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方志小说:联合驻村写作计划——来自中国南部的5个村落

“方志小说”联合驻村写作计划,旨在从乡土方域的现场纹理出发,从地方记忆的人文肌理出发,基于文字文本、图像摄影、影像视频、声音档案、当代艺术等多种可能的形式,进行一场创造性的写作之旅。
2017年7月4日
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倾听布朗肖:来自别处的声音——纪念布朗肖诞辰110周年

吴琼,中国人民大学哲学系院教授、博士生导师。专著有《雅克·拉康》《走向一种辩证批判:詹姆逊文化政治诗学研究》《西方美学史》等;译著有《西方的没落》《德里达》《马克思的幽灵》等。
2017年6月2日
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视频|阿甘本论布朗肖:奥斯维辛之后,文学如何可能?

这张布朗肖流传最广的照片来自他与好友列维纳斯的合影“莫里斯·布朗肖,小说家和批评家,生于1907年,他的一生完全奉献于文学以及属于文学的沉默。”视频节选自雨果·圣地亚哥(Hugo
2017年5月29日
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本雅明:作为宗教的资本主义

弗洛伊德的理论,也属于这种崇拜的教士们的霸权。其概念彻头彻尾是资本主义的。借由一种深刻的类比——这还有待说明——被压抑的,罪的概念,正是资本本身,它在无意识的地狱中偿还着利息。
2016年10月29日
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本雅明:论星相学

泼先生成立于2007年,是虚拟的非正式团体,致力于歧异情境之中的写作实践、学术思考和艺术行动。
2016年10月4日
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阿甘本论灵光:来临中的世界和眼下的世界只有一点不同

本文原标题为“灵光”,系吉奥乔·阿甘本《来临中的共通体》一书的第十三章节,明尼苏达大学出版社,1993年出版。英译者为迈克尔·哈特(Michael
2016年10月2日
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8/22—上海|相遇布朗肖:有关写作与艺术的对话

泼先生成立于2007年,是虚拟的非正式团体,致力于歧异情境之中的写作实践、学术思考和艺术行动。
2016年8月16日
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维兰·傅拉瑟:书写的未来

本文首发2015年第2期《新美术》(中国美术学院学报)“写作作为一种媒介”专辑。译自Vilém
2016年7月12日
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维兰·傅拉瑟:等待卡夫卡

apparatus)。如此徒劳的努力变成了人类生活的目标。因而我们便能够理解卡夫卡最重要的学说:“我已经花费了我整个一生来对抗欲望,以将其消弭。”
2016年6月30日
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四城巡谈,即将启动|写一切:艺术家写作——重识社会文本与艺术实践

泼先生成立于2007年,是虚拟的非正式团体,致力于歧异情境之中的写作实践、学术思考和艺术行动。
2016年6月22日
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泼先生×单读:14家原创平台,30天征集时间,寻找写作的你

知识的传播和分享是通向一个更美好社会的必由之路。“政见CNPolitics”团队致力于拆掉横亘在普通人和学术知识之间的高墙,让用公共资源支持的社科学术研究成果,真正为公众所接触和了解。
2016年6月6日
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泼先生×青客计划:10座城市,7天时间,1次写作之旅

马可到达一座城;他看见广场上有人过着可能属于他的生活,或者度过可能属于他的瞬间;许久之前,假如他及时停下来,此刻也许就会取代了那人的地位;或者,许久之前,假如他在岔路口挑了另一条路,经过悠长的漫游,说不定也会取代了广场上那人的地位。如今,他是给挤出那真实的或假定的过去之外了……
2016年6月2日
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米歇尔·莱里斯:要焚毁卡夫卡吗?

Kahnweiler)的女婿,他与现代画家中最重要的几位(马松、毕加索、米罗、贾科梅蒂、培根)交往颇深,为20世纪先锋艺术最早的鉴赏者、批评者与收藏者之一。
2016年5月30日
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关于“书写身体”,南希为什么憎恶卡夫卡?

最终,是时候穿越无限的距离来书写并思考这个身体了,距离把身体变成了我们的身体,把它从一个比我们的任何思想还要遥远的位置上带来:世界之大众的暴露的身体。
2016年5月13日
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阿甘本:警察是暴力与主权之间构成性交换的赤裸地带

人们从海湾战争中学到的最明白无误的事情之一,就是主权概念终于被引进到警察的算计之中。冷漠之下,对特别残酷的战争法(ius
2016年5月11日