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喜报!福大陶丰教授入选2017年度“长江学者奖励计划”特聘教授建议人选名单!

王小波:相信奇迹早晚会酿成大祸

深度解读 | 姜文《让子弹飞》

励志!杨坤从穷困潦倒,到抑郁,到音乐导师再到歌手!音乐就是他的人生,他要来悉尼唱给你听!

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文化纵横

"能喝八两喝一斤": 官场独特酒文化不绝的真正原因是什么?|文化纵横

《文化纵横》2019年8月新刊现已上市,点击文末“阅读原文”即可订阅。
8月14日 下午 9:14

王绍光: 中情局几乎无孔不入, 但有没有死角? | 文化纵横

因为她经过数年研究刚刚出版了一本长达五百页的新书《文化冷战:中央情报局与文学艺术》(以下简称《文化冷战》)。任何人看完此书大概都会得出一个结论:中央情报局实际上就是美国的隐性“宣传部”
8月12日 下午 8:54

挤不进上流圈的体制青年: 与其被同化, 不如"非主流"?| 纵横十年

这种势头之下,魏思霏也是颇有压力。她一直在卖力工作。大概也是这个原因,进法院后,庭长选她当内勤,负责部门之间的联络协调,部门内的后勤安排等事务。单位内都说这是“二庭长”,是地位高于一般同事的象征。
2018年10月31日

袁柏顺 ▍腐败的人性根源

对腐败的内涵做出界定,其实是一件十分困难的事。这是因为关于腐败,不同文化、不同时代的关注重点与观念各不相同。
2014年4月15日

强世功: 政制发展之谜——香江边的思考 | 文化纵横

“直·选选举并不是一种放诸四海而皆准的办法,足以确保能够选出一个稳定的代议制政府。……推行直接·选举,可能使本港迅速陷入一个反·对·派系参政的局面,以致在这个关键时候,加上一种不稳定的因素。”
8月5日 下午 6:15

“南北国家”实力趋近与世界经济治理体系的重构 | 文化纵横

第三,布雷顿森林体系,主要负责国际货币和金融秩序协调。在这一体系中,美元是国际货币,是一种假美国主权货币为手段的国际公共产品。由此也就产生了以美元为中心的国际金融秩序安排。
8月3日 下午 9:35

张晓波:中国是如何走出一个糟糕的旧世界的? |文化纵横

但军阀混战并没有结束,1930年,发生了民国史上最大规模的军阀混战,桂系的李宗仁、白崇禧,晋系的阎锡山,以及西北军系统的冯玉祥,与蒋介石打了一场中原大战,前后调动兵力达百万之多,约三十万人伤亡。
7月30日 下午 5:43

李泽厚: 为什么巫术才是中国独特传统的核心根源? | 文化纵横

我一开头说,“由巫到礼”是一个比较难讲的题目,而它的重要性被忽略掉了。因为研究得很不够,我只能就其重要性即对中国文化、中国哲学的源头性的特征这一点提示一下。最后我想用几段过去的话来作结尾。
7月12日 下午 8:55

中国人为何特别“迷信”名牌大学? | 文化纵横

这样造成的一个结果就是,相比美国学校的状况,中国学校内部的差异性低而同质性高,也就是说,智力和能力相当的学生在一起,而背景不同的学生不太容易进入同一所学校。
6月18日 下午 8:57

阎小骏: 徘徊而又摇摆, 港人心结为何解不开?|文化纵横

香港有识之士自然也清楚地认识到这一点。2013年初,哈佛大学教授、曾荣获国际数学界最高荣誉“菲尔兹奖”及“沃尔夫数学奖”的香港学者丘成桐在明报月刊专门撰文指出:
6月11日 下午 8:50

贝聿铭: 风水本是自然颂赞, 却常沦为一种迷信 | 文化纵横

我相信建筑是实用的艺术。建筑要成为艺术,必须以需求为基础。就我看来,表现的自由,是在每一件案子经过深思熟虑的范围内行动。达芬奇曾说“力量生于限制,死于自由。”把这句忠告铭记在心,将能获益良多。
5月17日 下午 12:01

黄宗智:谁才是中国真正的劳动人民 | 文化纵横

同时,苏维埃劳动法把党国机构员工和工人一起并入了劳动法新采用的“职工”范畴(第1条)。在理论上,党是“无产阶级的先锋队”,而国家则是党的行政机构。把党国机关人员纳入“劳动”法律被认为是顺理成章的事。
4月30日 下午 8:50

强世功: ​超大型政治体的内在逻辑——“帝国”与世界秩序 | 文化纵横

正是在“主权国家所构建的国际体系”这一观念框架中,我们思考政治秩序不免会习惯性地以主权国家与国际社会、“国内”与“外国”这两个概念作为全部问题的出发点,并由此形成民族主义与国际主义的政治思潮。
4月5日 下午 8:55

讲座报名 | 新政治家的登场——从特朗普谈起

特朗普的上台正回应了人们的这种期待,这也在某种程度上使之具备了与体制对抗的能力——不用在乎那些腐朽政客们的喋喋不休,甚至可以挑战美国政治体制中根深蒂固的权力分立和制衡机制。
2018年8月15日

讲座报名 | 区块链革命:新技术重塑世界

凤凰网文化、澎湃新闻思想市场、腾讯网、界面文化、学术志、红板报、活字文化、Vista看天下政商智库、钝角网、爱思想网、北大清华讲座、706青年空间、青年史学家
2018年6月23日

许纪霖:中国学术如何起死回生?|文化纵横

本文原载于《清华大学学报》2014年第4期,原题为“回归学术共同体的内在价值尺度”。图片来源于网络,欢迎个人分享,媒体转载请联系版权方。
2018年4月25日

不一样的冷战:中美商战演变的几个方向 | 文化纵横

中美两国的贸易战,至少在言语层面,正在激烈交锋之中。目前的局部贸易战会不会升级成为全面贸易战?贸易战会不会导向技术冷战?技术冷战会不会升级成为全面新冷战?这些都是人们关注的问题。
2018年4月24日

讲座报名 | 新冷战的幽灵? ——从“中美贸易战”到“叙利亚危机”

凤凰网文化、澎湃新闻思想市场、腾讯网、界面文化、新浪评论、学术志、红板报、活字文化、Vista看天下政商智库、钝角网、爱思想网、706青年空间、北大清华讲座、青年史学家
2018年4月23日

朱光潜:低级趣味的5种病征及其疗治|文化纵横

whole),就不应单着眼到光明而闪避黑暗。站在高一层去看,相反的往往适以相成,造成人生世相的伟大庄严,一般人却不容易站在高一层去看,在实际人生中尽管有缺陷,在文艺中他们却希望这种缺陷能得到弥补。
2018年4月22日

强世功:对台攻略暗含一场致命的“文明持久战”|文化纵横

本文原载《开放时代》2005年第5期,原题为:“大国崛起与文明复兴——“文明持久战”下的台湾问题”,篇幅所限,内容略有编辑。图片来源于网络,欢迎个人分享,媒体转载请联系版权方。
2018年4月21日

走红的读书会:有钱人的休闲?孤独者的狂欢?|文化纵横

改革开放之后,由“文学运动”催生的文学沙龙逐渐成为了当代读书会的“雏形”,并发展出了经典阅读读书会,例如北大的“批评家周末”、“福柯小组”等,之后推广至其他高校,成为了当今各高校读书会的雏形。
2018年4月20日

被玩坏的政治流行语:美媒反思“新自由主义” | 文化纵横

Caucus)的反税收、反政府和反工会议程。用它来描述在当今世界占主要地位的全球市场经济;用它来批评比尔和希拉里·克林顿温和派民主党的政策;以及用它来准确陈述充斥于我们思想和行为中的那种文化和感情。
2018年4月19日

秦晖新论:中国改革决定世界命运——从全球化危机谈起|文化纵横

就希腊而言,我们现在说希腊人又想要福利又不愿意交税,实际上他们加入欧盟之前已经有这样的情况,但当时不那么严重。为什么不那么严重?因为以前他们没有加入欧元区,是要自己发行货币的,这个货币就是德拉克马。
2018年4月18日

娶个“官/富二代”:配偶家庭与精英地位的获得 | 文化纵横

假设1(“资本继承假设”):若配偶的父亲是市场精英,则有助于个体成为市场精英;若配偶的父亲是国家精英,则有助于个体成为国家精英;若配偶的父亲是专业精英,则对个体没有帮助。
2018年4月17日

“伊斯兰恐惧症”在欧洲是如何形成的 | 文化纵横

Allah)”。不论昨日还是今天,不论东方还是西方,今日欧洲与穆斯林关系问题上面临的困境似乎都在表明:不论征服还是被征服,似乎都不过是对这句话的一个短暂而世俗的注脚。
2018年4月16日

王湘穗:美式全球化的终结|文化纵横

广义上的全球化,包括时间和空间两个维度,是指人类通过长期的交易、交往、交流活动,逐步地交融,趋向于组成全球社会的历史过程或趋势。这是一个长期趋势,一直在延续。
2018年4月10日

时代的热症:对传销乱象的延伸思考|文化纵横

参见新华网《传销为何成为“打不死的小强”?》(http://www.xinhuanet.com/fortune/2015-11/04/c_1117042361.htm,2018年2月28日访问).
2018年4月4日

金观涛 凌锋:破解现代医学的观念困境|文化纵横

早已失去了和科学技术平起平坐的资格”。[11]但是,至少对一种科学专家,人文精神仍然具有重要意义,这就是以治病救人为志业的医生。其他门类的科学专家可以成为没有灵魂的机器,但医生不可以。
2018年4月3日

朱永嘉:毛泽东当年如何主导中美关系进程? | 文化纵横

“毛主席最近又一次指出,当前国内外形势大好,各级领导同志要谦虚谨慎,不要因为胜利就忘乎所以。(按:这一点非常重要,往往在胜利的时候,就会出现骄傲自满、忘乎所以的情绪,这往往是我们容易犯错误的时候)
2018年3月12日

伊朗底层为何要团结反抗?|文化纵横

一方面他在国际场合演讲中高喊“真主伟大”和坚持捍卫《古兰经》;另一方面,他在参加查韦斯葬礼时,公然拥抱与亲吻查韦斯的遗孀,并宣称查韦斯将与耶稣和马哈迪尔一起重归人间,由此在穆斯林世界引起非议;
2018年1月10日

重建史观:新时代思想界的使命 | 文化纵横

目前,无论是自由主义、文化保守主义还是马克思主义,都难以回应当下更为宏大和复杂的内外关系和生产形态之变,因此,它们往往表现出批判性大于建构性的特征。
2018年1月1日

中国科技的成功逆袭为什么很另类? | 文化纵横

中国在最近二十年的创新表现非常可观,各项科技指标的增速不仅超过了大部分发展中国家,也超出了发达国家。同时也应注意到,中国虽取得了一些重大科技成果,平均质量还落后于不少先进国家,具有相当大的提升空间。
2017年12月31日

被污名化的“边疆”:恐怖主义与人的精神世界 | 文化纵横

2014年3月1日深夜,我突然接到一个媒体朋友的电话。她在电话里简要地说了一下大约一个多小时之前发生在昆明火车站的血腥一幕,然后问我:“你认为这个事件会和新疆有关吗?”
2017年12月30日

从斗争到治理:反腐如何进行到底?|文化纵横

本文原载《西安交通大学学报(社会科学版)》2017年第4期,原题“中国腐败治理体系现代化的时代诉求与实践逻辑”。注释从略,图片来源于网络,欢迎个人分享,媒体转载请联系版权方。
2017年12月27日

姜义华:毛泽东晚年改革国家治理体制的构想与实践|文化纵横

尽管如此,毛泽东这番思考的价值仍然不容忽视,更不容否定。尤其结合“文革”发动以来毛泽东在国家机器、政治体制改革方面的全部实践,就能够更深刻地认识毛泽东这番思考的巨大的历史意义和强烈的现实意义。
2017年12月26日

圣诞正义与文化民族主义 | 文化纵横

本文原载“多维新闻网”(2017年12月24日),作者授权编发。图片来源于网络,欢迎个人分享,媒体转载请联系版权方。
2017年12月25日

朝核危机:曾经的历程与可能 | 文化纵横

,以朝鲜放弃核武器开发,朝美关系正常化为主要内容的《日内瓦核框架协议》也变成了一纸空文。2003年,美国声称有可能会对朝鲜的核设施进行轰炸,朝美之间的关系十分紧张,局势一触即发。
2017年12月25日

“学阀”当道:今日中国学术之怪现状 | 文化纵横

第三,严格控制本校毕业生留校任教名额和比例,防止学院搞配额制。为了避免不同院校导师之间不合理的置换现象,建议本校毕业生只有在外校任至正教授职才可回校任教,以达到优化学校学缘结构的目的。
2017年12月24日

刘大先:中国人类学话语与“他者”的历史演变 | 文化纵横

这种范式的转型无疑与人类学的传入有着莫大的关联。从建立民族国家、重塑新型国民的角度来看,人类学有关婚姻与家庭制度经久不衰的研究,以及派生出来的优生学和民族卫生等命题,也正合乎建设现代国家的实际需要。
2017年12月22日

全球右翼民粹主义:根源和形式 | 文化纵横

immigrants)一词。非法移民在美国现在起码有1200多万人,奥巴马政府实际上对非法移民采取一种睁一只眼闭一只眼的纵容政策。纽约等城市已经成为非法移民的合法“庇护城市”(sanctuary
2017年12月21日

黄纪苏:性福与幸福 | 文化纵横

今天这个时代,因为有木子美流氓燕诸位形象大使日夜忙碌,给人以举国上下欲仙欲死的狂欢印象。这印象说有一定的事实依据,当今社会的性自由程度非但为60年来所无,恐怕也达到了近代百年最high
2017年12月20日

2018年《文化纵横》征订:双重好礼,任你选!

编辑部为读者朋友从地理历史,心理学,政治问题,蒙元史角度精心挑选了4本书,订阅2018全年杂志,即可从以上图书中任选1本,感受思想与书香的融合。
2017年12月18日

一带一路VS逆全球化:世界秩序的“新周期” |文化纵横沙龙讲座现场

Mackinder)的“陆权”在本质上大相径庭,与麦金德以地缘政治为基础的零和博弈不同,高柏老师所指以地缘经济为基础,即重视、强调国与国之间利益的重合,重视双赢,呈现出迥异的问题意识。
2017年12月18日

修远研报:西方宗教在中国农村发展到何种程度? | 文化纵横

(1)大型聚会。每年有三次大型聚会,分别是复活节(三月份)、感恩节(7月底进行)、圣诞节,每次聚会三天。大型聚会是各个基层教会加强联系的重要方式。很多地区有些基层教会还会邀请外省的传道人员前来讲道。
2017年12月18日

曹锦清:土地与工业的“中国式正反馈”能否持续? | 文化纵横 · 改革开放四十年专题

现有的关于农村土地制度的法律,规定了所有权、承包权和经营权的“三权分离”,集体所有,农户承包,流转之后适度规模经营。按规定,农民的土地有四种类型:林地,耕地,宅基地以及属于村集体的非农建设用地。
2017年12月14日

讲座报名 | 一带一路VS逆全球化——世界秩序的“新周期”?

2008年以来,金融危机的持续性和纵深影响远远超过了人们的预期,它是财富集中化和贫富分化趋势的戏剧性呈现,它宣告了80、90年代以来“历史终结论”式的全球化乐观情绪的终结。
2017年12月14日

王飞跃:人类正进入第三轴心时代?|文化纵横

我们不但要建好自己智能科技的“直道”,还应鼓励帮助其他国家和民族换成这一“直道”来实现“换道”超车,以智能的方式实现新的全球化,这就是“一带一路”的多赢和包容,这就是建设人类命运共同体的技术手段。
2017年12月13日

李尚仁:科技与人文,劝和不劝离 | 文化纵横

除了社会价值观的改变与社会运动的挑战导致科技的价值遭到质疑之外,一系列科技造成的意外与灾难,也导致科技正面形象受损。例如科技虽然带来廉价的产品,却也带来环境污染。生物学家卡逊(Rachel
2017年12月12日

讲座报名 | 一带一路VS逆全球化——世界秩序的“新周期”?

2008年以来,金融危机的持续性和纵深影响远远超过了人们的预期,它是财富集中化和贫富分化趋势的戏剧性呈现,它宣告了80、90年代以来“历史终结论”式的全球化乐观情绪的终结。
2017年12月12日

官二代向左、富二代向右:中国精英再生产的双轨制|文化纵横

第一个阶段始于1978年十一届三中全会确立的“改革开放”,在这一阶段,尽管市场导向的经济改革已经从农村的合作社蔓延到了城市的工厂,但占据国民经济支配地位的国营企业并没有受到特别严重的冲击。
2017年12月10日

冯象:全世界机器人联合起来——新“创世纪”书 | 文化纵横

记者:但许多专业人士、硅谷高管都盼着AI造福呢。他们说,人类大脑神经元数量之巨,堪比银河系的星星,高达千亿,而神经元的结构极其复杂。您不觉得,要像人类一样思考,理解人的智慧感情,还有很大的距离?
2017年12月7日

中国思想界的新使命|《文化纵横》12月新刊手记&目录

肇始于1978年的改革开放,改变了中国的命运,也改变了世界的命运。时逢其40周年之际,总结其伟大的成就,反思其存在的不足,就成为中国思想界不可推卸的责任。
2017年12月4日

空间剥削:资本主义城市的政治经济学|文化纵横

它包括道路、码头、沟渠、港口、工厂、货栈仓库、下水道、住房、学校教育机构、文化娱乐机构、办公楼、商店、污水处理系统、公园、停车场等。城市就是由各种各样的人造环境要素混合构成的一种人文物质景观,
2017年11月30日

贫困是城市成功的标志|文化纵横

格莱泽教授同时表达了对印度和中国即将到来的机动化,对两个国家城市空间形态影响的担忧。他认为,如果讲求环保,就请放弃在乡间生活的企图,搬到密集的城市中来,城市的柏油路比乡村的瓦尔登湖更为环保。
2017年11月29日

渠敬东:今日中国知识界之怪现状——立场先行、遮蔽经验、编造现实 | 文化纵横

答:我想主要从学者的角度来回答你这个问题。因为现代教育的另一个秘密,是究竟什么样的人才能成为教师,成为育人的人?在这个意义上,教师与知识分子是有实质关联的。或者说,教师的“德”是围绕“学”来确立的。
2017年11月28日

“全民直播”:青年亚文化向何处去?|文化纵横

本文原载《中国青年研究》2017年第11期,原题为:“青年亚文化视域下的‘全民直播’现象解读”,篇幅所限,注释从略,内容有删节。图片来源于网络,欢迎个人分享,媒体转载请联系版权方。
2017年11月24日

2018年《文化纵横》征订:双重好礼,任你选!

编辑部为读者朋友从地理历史,心理学,政治问题,蒙元史角度精心挑选了4本书,订阅2018全年杂志,即可从以上图书中任选1本,感受思想与书香的融合。
2017年11月20日

田飞龙:“一国两制”2.0版背后的法理塑造 | 文化纵横

第二,全面管治权构成中央治港新法理。五年来,中央面对香港社会围绕政改及本土分离问题的一系列挑战,对治港具体方略进行了适应时代与形势要求的调整,对既往偏重“两制”的治理?
2017年11月20日

彼得·诺兰:共产党面临两个要紧议题 | 文化纵横

本文是由“活字文化”策划、中信出版集团出版的《认识中国——从丝绸之路到共产党宣言》一书的序言。感谢“活字文化”授权刊发,文字有改编。欢迎个人分享,媒体转载请联系版权方。
2017年11月18日

2018年《文化纵横》征订:双重好礼,任你选!

编辑部为读者朋友从地理历史,心理学,政治问题,蒙元史角度精心挑选了4本书,订阅2018全年杂志,即可从以上图书中任选1本,感受思想与书香的融合。
2017年11月10日

纵横十年:首款“定制礼品”赠送!

与上海科技大学合作推动“中华文明教育”项目,动员北京、上海知名学者共同编写《中华文明通论》(上、下)教材、《世界文明通论》教材,开展“文明之光”系列讲座15场
2017年11月6日

彼得·诺兰讲座:在历史和现实中看懂中国

中国正进入新的复杂的发展阶段。在当前阶段,中国面临着两个关键议题,一是在国际格局中扮演的角色,二是马克思的意识形态遗产。本书所收录的四篇长文,从不同侧面探讨了这两个问题以及它们之间的关系。
2017年11月5日

金秋书香,4本好书,任意选!

《文化纵横》的宗旨是“文化重建”。文化重建,亦即价值重建,是财富高速增长时期极其紧迫的重大任务,它是这个充满焦虑、浮躁心态的社会必须面对的长期工程,同时也是一项极富挑战性并难以完成的任务。
2017年11月5日

“官本位”的政治文化解读|文化纵横

上述所有这一切,说到底,其实都反映了官权大于一切的政治文化病症,同时折射出的则是百姓的无权无势状态。正是因为这一点,笔者认为,作为一种政治文化现象,“官本位”应是与“民本位”相对应的一种说法。
2017年11月1日

金秋书香,4本好书,任意选!

《文化纵横》的宗旨是“文化重建”。文化重建,亦即价值重建,是财富高速增长时期极其紧迫的重大任务,它是这个充满焦虑、浮躁心态的社会必须面对的长期工程,同时也是一项极富挑战性并难以完成的任务。
2017年10月27日

王沪宁:转变中的中国政治文化结构 | 文化纵横

以上只是粗略的分析,况且只是一种分法,政治文化成分和因素五彩缤纷,任问分类都只能是理论的说明,而非事实的摄像。这四种共时性结构你中有我,我中有你,相互渗透,相互包含,作为一个系统综合地发生作用。
2017年10月26日

金秋书香,4本好书,任意选!

《文化纵横》的宗旨是“文化重建”。文化重建,亦即价值重建,是财富高速增长时期极其紧迫的重大任务,它是这个充满焦虑、浮躁心态的社会必须面对的长期工程,同时也是一项极富挑战性并难以完成的任务。
2017年10月25日

金秋书香,4本好书,任意选!

《文化纵横》的宗旨是“文化重建”。文化重建,亦即价值重建,是财富高速增长时期极其紧迫的重大任务,它是这个充满焦虑、浮躁心态的社会必须面对的长期工程,同时也是一项极富挑战性并难以完成的任务。
2017年10月24日

胡鞍钢:政治局常委是如何产生的?|文化纵横

,但是这样的人才不能靠七年,而是要通过几十年的长期考察和识别,从“优中选优”,从“强中选强”,确保将那些坚定不移执行党的政治路线、最优秀、最忠诚、能够治党治国治军的无产阶级政治家选入中央领导集体。
2017年10月23日

机器崛起是否意味着人文危机?|文化纵横

我们认为,对于坎陷世界而言,语言恰恰是其最好的传达工具。如果非要全盘采用研究原子世界时所采取的数字量化的方式去解读它,则很有可能会走进死胡同,不利于人类思维的创造性发展。
2017年10月22日

金秋书香,4本好书,任意选!

《文化纵横》的宗旨是“文化重建”。文化重建,亦即价值重建,是财富高速增长时期极其紧迫的重大任务,它是这个充满焦虑、浮躁心态的社会必须面对的长期工程,同时也是一项极富挑战性并难以完成的任务。
2017年10月22日

金秋书香,4本好书,任意选!

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2017年10月21日

麻省理工研究:变革时代的“三个特性”| 文化纵横(赠书)

个旋钮。”佩奇说,在某个点上,这些旋钮全部归零。我们生活在一个孤立、同质的社区中,不具备足以应对快速变革的条件,但数千年来,这并不重要。例如,罗马帝国历经数百年才瓦解。佩奇说:“近些年来,
2017年10月21日

惊世骇俗:中国正形成“脱亚”局面?|文化纵横

首先,韩国国内的政治领导力不够统一。韩国的总统只有一届、五年的任期,不利于形成长期稳定的政策和行动。再加上韩国国内政治经常动荡,例如上一任的总统朴槿惠在任期中间就陷入了严重的危机、最终被弹劾。
2017年10月12日

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2017年10月4日

李陀:九十年代的分歧到底在哪里? | 文化纵横

如果我记得不错,这些意思也是当时在三联咖啡室里,我当面和徐友渔表达的主要意见。如果当时大家都取这样的态度,我想九十年代的争论可能是另一个样子,不会有那么多脏水泼来泼去,朋友间也不会那么伤感情。
2017年10月4日

黄朴民:普适价值不是西方文化的专利品 | 文化纵横

本文系作者在中华文化学院(中央社会主义学院)举办的“中华文化与世界文明”论坛上发言整理,原标题:“求异”抑或“求同”——重估不同文化的价值之维。欢迎个人分享,媒体转载请联系版权方。
2017年10月4日

从默许到禁枪:乾隆的难题解决了吗? | 文化纵横

学者左步青对此作了精细研究。他发现,直隶总督周元理奉命前往山东会剿王伦之后,对帝国的危机考虑再三,奏称“惟有力行保甲一法”。周的奏折正中乾隆下怀。乾隆三十九年(1774年)十月二十六日,帝降谕称:
2017年10月3日

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2017年10月2日

苏力:中国司法中的政党 | 文化纵横

第三,作为一个具体社会中运作的政党,中国共产党不是本质主义的,各种人、各利益群体以及各种政治力量,都会试图利用政党这一机制来影响或干预司法的运作,其中对司法制度的形成和发展有正面的也有负面的意义。
2017年10月2日

潘维:什么是“中国的社会主义”? | 文化纵横

领导我们“中国社会主义”事业的核心力量是中国共产党。中国共产党能领导中国人民走中国的社会主义道路也不是偶然的,其先进性也不纯粹是外来的,而是深深扎根在我们中华传统之中。
2017年10月1日

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2017年10月1日

“嫁何族”与“嫁多远”:维吾尔族女性的婚姻抉择 | 文化纵横

阿村妇女的通婚圈,其目前的实际情形似乎是,“出嫁闺女的村庄大多坐落于娶进媳妇的村庄的‘联姻范围’之内,这一范围的辐射半径以一定时间内毛驴车或电动三轮车可到的距离为准,亦可以原有联姻地域范围为准。”
2017年10月1日

一生向往权衡,难得文化纵横

《文化纵横》的宗旨是“文化重建”。文化重建,亦即价值重建,是财富高速增长时期极其紧迫的重大任务,它是这个充满焦虑、浮躁心态的社会必须面对的长期工程,同时也是一项极富挑战性并难以完成的任务。
2017年9月30日

张曙光:以仁道引领“文化”,以理性建构“社会” | 文化纵横

本文系作者在中华文化学院(中央社会主义学院)举办的“中华文化与马克思主义中国化”论坛上发言整理,略有删减。欢迎个人分享,媒体转载请联系版权方。
2017年9月30日

学诚法师:信仰危机与文化重生 | 文化纵横

比如佛教产生于印度,滋生于古婆罗门文化,但自从传入中国,便成了“中国佛教”。两千年来,中国佛教徒不会认为自已仅仅是印度佛教的后裔,更不会固守印度文化思想体系,并以之作为对中国佛教的价值评判标准。
2017年9月29日

赛先生的魔力和梦魇 | 《文化纵横》10月新刊手记&目录

淘宝网搜索店铺“文化纵横杂志社”也购买各期纸刊:https://item.taobao.com/item.htm?id=559384795432
2017年9月28日

韦伯:以学术为业意味着什么?(下)|文化纵横

"这个角度说,应当是重要的。显然我们所有的问题都由此而生,因为这样的假设不能用科学方法来证实。它只能诉诸终极意义进行解释,而对于终极意义,每个人必须根据自己对生命所持的终极态度,或是接受,或是拒绝。
2017年9月27日

韦伯:以学术为业意味着什么?(上)|文化纵横

在获得了还算广泛的经验,又做了冷静的思考之后,我对那些门庭若市的课程深感怀疑,尽管这种现象可能难以避免。民主只应当用在适当的地方,而德国大学传统中所实践的,是精神贵族式的学术教育,对此我们无须讳言。
2017年9月27日

钱颖一:官僚主义扼杀企业家精神 | 文化纵横

最后我举一个例子说明企业活力与企业家精神在中国最集中体现的地方是深圳。深圳是企业有活力,创业企业多,企业家精神强的一个地方。同时深圳也是政府干预少,政府服务意识强的地方。
2017年9月26日

孙歌:拿什么拯救学术腐败? | 文化纵横

本文原载《台湾社会研究季刊》2009年12月第80期,原题“理论与实践:一个在具体脉络中不断变化的关系”,感谢作者授权。因篇幅有限,内容有删节。图片来源于网络·,欢迎个人分享,媒体转载请联系版权方。
2017年9月25日

姜义华:“弘扬传统”应避免排外主义和儒学宗教化 | 文化纵横

中国传统的以群体为中心而不是以个人为中心的社会结构、社会伦理、社会文化,中国传统以义利兼顾为最高诉求而反对见利忘义的经济伦理,都必须和中国农耕文化传统结合起来,才有可能获得较为深刻的理解。
2017年9月24日

陈平原:焦灼的“一流大学”| 文化纵横

而今天,所有的中国大学,稍微有点样子的,都在拼命发展研究院,不愿意把主要精力放在本科生身上。说好听点,大家都在努力迈向“研究型大学”;说得再透彻点,那就是教授们都在拼自己的业绩。
2017年9月23日

被拒绝的耶稣:基督教在蒙古传教的失败|文化纵横(赠书)

教皇英诺森四世并不是唯一一位试图与蒙古人达成某种和解的基督教领袖。法国国王路易四世也派出使节,前往蒙古大汗处寻求结盟,以共同抗击穆斯林。这些使节也失败了,因为蒙古人将他们看作向蒙古臣服和纳贡的人。
2017年9月22日

纵横古今中西,戮力以文化之

《文化纵横》的宗旨是“文化重建”。文化重建,亦即价值重建,是财富高速增长时期极其紧迫的重大任务,它是这个充满焦虑、浮躁心态的社会必须面对的长期工程,同时也是一项极富挑战性并难以完成的任务。
2017年9月21日

焦虑、恐惧与这个时代的日常生活|文化纵横

对控制能力减弱;从熟人社会到陌生人社会所导致的社会网络失效;传统的社会关系与冲突解决策略的失效;以及巨大的社会转型所带来的内在紧张与压力都可以成为焦虑产生及不断外显化的内在诱因。个体欲望的增加,
2017年9月20日

文字上移:乡村教育走向终结?|文化纵横

本文尝试把这一现象概括为中国乡村教育正呈现出一个"文字上移"的新趋势。"文字上移"是与"文字下乡"相对的一个概念,而"文字下乡"是费孝通在《乡土中国》里对民国期间教育现代化趋势的一种概括。
2017年9月19日

杨立华:从现代的虚无中解脱|文化纵横

然后是“老”的问题。当代中国诗人西川在很年轻的时候就写过一首诗《一个人老了》。这首诗点点滴滴地告诉我,衰老从什么样的细节里透露出来,从眼神、步态,从对他人的态度中透露出来。衰老是没有办法克制的。
2017年9月12日

【特稿】“再嵌自由主义”能拯救“国际合法性”吗?——2017年美国政治学年会主席演讲手记|文化纵横

First”作为一种政治理念,起源于整整一百年前(1916年)民主党人伍德罗·威尔逊竞选连任总统时的选战论述,旨在欧战烽火连天的年代里确保美国的“中立原则”与和平孤立——虽然翌年美国就被迫卷入欧战。
2017年9月11日

阿里研究院:互联网革了谁的命?|文化纵横

这一切都说明,技术变革引发商业模式变化,商业模式变化引发市场生态变化,市场生态变化引发组织变化,组织变化又会带来对人的能力的需求的变化。互联网革命带动的社会变化在这个意义上,是全方位的。
2017年8月23日

弗州骚乱根源:美国梦的衰落与不平等的社会现实 | 文化纵横

不平等是一个顺流而下的过程,而实现平等却始终要逆流而上的,虽说人人生而平等,但不平等也在以某种方式契合人天性中的一部分。如果没有一系列的政治安排和公共政策的纠偏,不平等往往就是一个社会的宿命。
2017年8月21日

弗州冲突与大选以来美国政治的极化 | 文化纵横

民粹主义的不时爆发是美国政治的一个特征。左右两种民粹主义运动在美国历史上的危机时刻曾多次出现。它们虽然可能造成一时的混乱,但其部分主张往往被两大政党所吸纳,这有助于从化解社会矛盾,从而推动社会发展。
2017年8月16日

从“逼良为娼”到“制造平庸”:当代中国的劣质学术生产机制 | 文化纵横

本文系王海光先生发表于《文化纵横》的一篇旧作,他深刻分析了行政化、官僚化如何使得当前学术研究走向劣质和平庸,为我们理解当前中国学术研究的种种问题提供了一个切入点,特此刊发,以飨读者。
2017年8月15日

人工智能伦理:科幻文学怎么想、怎么说|文化纵横

显然,以阿西莫夫为代表的乐观派,对人工智能危险论的补救并不成功。毕竟,站在人类中心主义伦理观的立场上,从“主奴二元对立”的逻辑出发,很难构建起稳定的人工智能伦理,亟待提出更新型的思考路径。
2017年8月11日

曹锦清:以制度研究推进话语体系重建 ——简论文明复兴与21世纪问题

更进一步看,相比于之前500年间发生过的不同国家的崛起来说,中国崛起与之最大的差别,是中华文明的复兴,可能是带有自己“语言”的复兴——这个语言,因为不同于西方世界的理论体系,会让西方世界更感到震惊。
2017年8月9日

编者按:探索21世纪问题

为此,我们邀请了不同领域的学者以及政界、商界同仁,于今年5月在北京共同讨论有关21世纪的理论问题。在这次会议中,我们发现,在有关21世纪种种的不确定性中,有几个命题逐渐浮现出来:
2017年8月9日

审思伊斯兰:从“恐回症”到“穆斯林恐惧症” | 文化纵横

本文系《文化纵横》2017年8月号“名家评刊”栏目稿件,刊发时限于版面,有删节,本文系全文版,标题系编者所拟。图片来自网络。版权所有,欢迎个人分享,媒体转载请联系文化纵横微信公众号获得许可。
2017年8月8日

朱永嘉:说说有关如何培养接班人的事|文化纵横

“他们必须是全心全意为中国和世界的绝大多数人服务的革命者,而不是像赫鲁晓夫那样,在国内为一小撮资产阶级特权阶层的利益服务,在国际为帝国主义和反动派的利益服务。”
2017年8月5日

金观涛:反思“人工智能革命”|文化纵横

当前正在发生的这场人工智能革命,实质是一场“退回到原点的运动”,由此所引发的讨论,在某种意义上也是对人类“智能”认识的大倒退。所有这一切都和人文精神的沦丧有关,特别是对人工智能的发展历史的忽略。
2017年8月2日

21世纪问题的浮现 | 《文化纵横》2017年8月刊手记

《文化纵横》杂志,倡导文化重建,共同思想未来,精心为您提供深度阅读。
2017年8月1日

机器社会的降临 | 《文化纵横》2017年8月刊目录

另一方面,人工智能对人类的认识论构成根本性冲击。人如果不再是万物灵长,如果远离真正的生产劳动和创造,成为附着于机器社会的寄生群体,势必会给涉及宗教、经济、政治、伦理的各个方面带来革命性的冲击。
2017年8月1日

如何做好跨学科研究:从理论创新到方法整合学术论坛

第三,论文写作与发表。跨学科研究想在学术界立有一席之地,必须有足够数量和质量的论文发表,如何选题、如何设计和写作,编辑在审稿中都会注重哪些问题,都需要写作者有新的考量。
2017年7月29日

官学不分是学术腐败的病灶 | 文化纵横

000项符合“学术腐败”的查询结果。又根据方舟子主持的新语丝网站的资料,每年发现的学术腐败约100起。这些不完全的统计说明,中国学术腐败是惊人的,特别是高等学校的学术腐败,更是首当其冲。
2017年7月25日

讲座报名|“王者荣耀”之下的别样人生

7月2日腾讯推出了未成年人保护“三板斧”。(第一板斧未成年人防沉迷系统;第二板斧为,“强化实名认证体系”;第三板斧为,通过绑定硬件设备实现一键禁玩。)这“三板斧”的真实效果如何?
2017年7月15日

悬置的“贫困”:扶贫资金资本化运作的逻辑与问题 | 文化纵横

2013年,国家领导人的到访令竹村声名鹊起。在西峰县的精准扶贫政策规划中,全县将于2018年脱贫销号。作为当地著名的扶贫示范村,竹村不仅要在2016年脱贫销号,还要摸索出可复制的扶贫经验。
2017年7月11日

“言论自由”迷思的背后 | 文化纵横

本文原题名为《现代性的文化内涵有待重新定义》,刊于《社会科学报》第1042期第6版,张馨文译,注释从略。感谢作者授权,图片来源于网络,欢迎个人分享,媒体转载请联系版权方。
2017年7月10日

中国式官僚组织与政策的象征性执行|文化纵横

在官僚体制内部,若能借助私人关系,往往能够“特事特办”,大大提高办事效率。否则,就只能“公事公办”。“公事公办”就意味着按照科层组织的成规办理,甚至还可能拖延、推诿,这将导致办事效率降低。
2017年7月5日

“煤老板”参政:贿选、家族力量与灰色力量胁选 | 文化纵横

我们跟乡镇干部都很熟悉,都是哥们朋友,我们认真完成他们要求的工作是给他们面子,同时他们也会给我们面子,帮我们村里要一些优惠项目,至少从个人角度讲也让我们办事方便。
2017年7月4日

毛时代晚期的教育政策缘何有效? | 文化纵横

、388)。在云南和贵州,文盲率为64%......,在甘肃和宁夏则超过了70%。换言之,1964年的高文盲率并不单纯归因于老龄人口的高文盲率,当时在小学教育的提供上也明显是失败的。
2017年7月3日

选举概念革命:“选举”何以成为“威权”的修饰词 | 文化纵横

然而,从上世纪90年代后期开始,学者们逐渐意识到概念的包容策略难以处置第三波民主化所具有的复杂性,由此学术反思将矛头指向选举标准。随着理论与经验互动的加深,人们开始警惕“选举主义谬误(the
2017年6月28日

日本专家援建新中国? | 文化纵横

King基于中国外交部的开放档案,系统地还原了1949年到1953年间日本技术专家在旅顺、大连地区的经济发展中所扮演的角色,以及其在抗美援朝、学习苏联和思想改造的夹缝中的处境。
2017年6月27日

暴戾,还是温和?——伊斯兰在东南亚的不同命运 | 文化纵横

http://www.worldatlas.com/articles/countries-with-the-largest-muslim-populations.html.
2017年6月26日

世界经济新动能——关于信息社会的十三个问题

诺奖经济学家斯蒂格利茨说:“新古典经济学家试图证明资本主义经济是有效率的,但是,一旦引入不完备市场和不完全信息这些更接近现实的假设以后,帕累托效率的论点就站不住脚了”。
2017年6月22日

向北迁徙的季节之后——北非三国行纪略|文化纵横

本文摘编自《文化纵横》2017年6月刊。图片来源于网络,欢迎个人分享,媒体转载请联系版权方。
2017年6月22日

中国字幕组与新自由主义的工作伦理|文化纵横

中国BT论坛崛起的原因主要如下:首先,部分原因在于互联网与宽频服务的推广普及,这意味着中国“从毛泽东时代的过去转变成后文化革命、后社会主义的社会”。Michael
2017年6月20日

家族政治在现代民主政治中的崛起|文化纵横

Pareto)的“精英循环理论”也明确指出,在任何一个社会中,总存在着被统治的广大群众与占统治地位的少部分人之间的分离和某种意义上的对立。历史上的政治变迁不过是不同类别的精英之间的恒久流动。
2017年6月16日

“老父亲”与新问题:影视角色背后的社会精神剧变|文化纵横

本文原载《文化纵横》2017年6月号。原标题:父亲的位置与当下中国的文化状态。图片来源于网络,欢迎个人分享,媒体转载请获得许可。
2017年6月14日

“穆斯林禁令”阴影下的美国伊斯兰 | 文化纵横

Hodgson)所主张的,将伊斯兰经典中的阿拉伯语概念翻译成英文概念时应采用音译的方式,而非直接使用英文现有的词汇比附,原因是许多概念在阿拉伯语中的含义无法准确地用英文词汇表述。参见Marshall
2017年6月13日

美国的大学为何失败——来自美国内部的观察 | 文化纵横

理论上,院长们很不情愿采取这些措施,是预算的束缚迫使他们这样做。而事实上这些措施有助于招募、挽留明星学者,他们的工资和研究支持金额很高。比起说服一位有深度的思想者一个学期教
2017年6月12日

为什么寒门再难出贵子——从“美国梦”到“美国噩梦” | 书讯

亲切的笔调,精确的研究,以小见大,从一个个市镇的命运,透视半个世纪来美国梦的危机。这是一个关于不平等和阶级隔离的美国故事,发人深省。
2017年6月10日

当寒门子弟无法再通过考试改变命运时...... | 文化纵横

本书内反复出现的剪刀差图反映的是机会鸿沟的扩张,在每一个案例中,这种扩张于统计意义上都是显著的。在多数剪刀差图中,我们都用局部加权回归调整了趋势曲线,以降低年度指标中的“噪音”干扰所致的视觉误差。
2017年6月10日

博士后:向上流动的阶梯,还是“被掩盖的失业”?|文化纵横

近年来关于博士后的一个新现象是,拥有博士后经历已成为能否获取教职的实质性前提条件。在生物化学领域尤其如此,相对于传统的博士学位,博士后职位已经成为年轻科学家的主要试验场。
2017年6月9日

修远研究报告:中华文明与中国共产党 | 文化纵横

中华文明就是在20世纪中实现了革命性重塑的古老文明的代表;而中国共产党,正是在新的背景下团结和整合中国社会,保持国家独立,并使得中华文明得以重塑和发展的新政治主体。
2017年6月8日

晚清以来中医的现代化变革|文化纵横

何为“中医科学化”?1931年,朱松对此定义道:“用科学方法整理和研究中国旧有的医与药,使中医中药成为一系统的科学。”当时中医科学化的代表人物陆渊雷对科学化的途径和目的做了更明确的阐发:
2017年6月7日

蔡孟翰:论天下——超越天下主义的困境 | 文化纵横

君子在此指在位者,小人为民。参见荻生徂徕,《论语征·乙·里仁》,“君子喻于义,小人喻于利。君子在上之人也,虽在下二有在上之德,亦谓指君子。小人者,细民也。虽在上二有细民之心,亦谓之小人”。
2017年6月6日

文佳筠:缺席的气候正义——中国不是美国退出巴黎协定的借口 | 文化纵横

中国政府在应对气候变化上的持续而且进一步的努力有目共睹,美国政府却又一次老调重弹,将中印等发展中大国作为其不作为的借口。笔者本文将针对特朗普宣布退出巴黎气候协议讲话中相关部分,一一做出辨析。
2017年6月3日

周建明:评林毅夫、张维迎之​争——理解中国模式的内在逻辑 | 新刊

由此引出的问题是:在中国模式中,为什么要实行产业政策?怎样实行产业政策?在中国模式中实行产业政策具有哪些特征?决定中国的产业政策的,又有那些主要因素?这是本文要讨论的主要问题。
2017年6月1日

中国共产党的使命 | 《文化纵横》2017年6月刊手记

在近百年的政治生命周期中,中共执政事实上受到三重规律的制约:一是工业化、现代化规律的制约;二是中国历史文化规律的制约;三是社会主义理想的制约。
2017年5月31日

审思伊斯兰 | 《文化纵横》2017年6月刊目录

淘宝网搜索店铺“文化纵横杂志社”也购买各期纸刊:https://item.taobao.com/item.htm?id=552236818980&qq-pf-to=pcqq.c2c
2017年5月31日

就是缺你!| 文化纵横招聘

《文化纵横》于2008年创刊至今,已经走过了9个年头。在这9年之中,我们一直秉承着“文化重建”的宗旨,致力于中国文化重建和价值重生,力图在时代变迁和世界秩序变动中展现中国新的文化形象和自我认知。
2017年5月27日

文明差异=冲突?——对亨廷顿“文明冲突论”的再思考|文化纵横

在讨论当下发生在世界各国的系列惨案时,重提四百年前的大屠杀,是一种痛苦的回忆和类比,但从以史为鉴的角度来看,人类需要从灾难中汲取教训,从死亡中获得意义,以寻求和谐共存之途,避免所谓的“文明冲突”。
2017年5月24日

《人民的名义》与大众文化中的政治想象 | 文化纵横

《人民的名义》是大众文化与主旋律的完美结合。成功的大众文化能扮演润滑、疏解社会焦虑的角色,它可以成功触及时代痛点,同时又能有效转移和转化痛点,用白日梦的方式转移社会焦虑,起到润物细无声的效果。
2017年5月13日

“杀马特”:另一种穷人的困境|文化纵横

何谓“杀马特”?这种奇特的文化现象是如何“异军突起”的?“杀马特”其实是“SMART”的音译,在这里的意思是时尚的。网络上关于“杀马特”的溯源文章都会提到一个香港女生:Mai
2017年5月12日

朱永嘉:特朗普与老子对话朝鲜问题——换位思考与退一步海阔天空 | 文化纵横

客曰:“人有鬻矛与楯者,誉其楯之坚,‘物莫能陷也。’俄而又誉其矛曰:‘吾矛之利,物无不陷也。’人应之曰:‘以子之矛,陷子之楯,何如?’其人弗能应也。”以为不可陷之楯,与无不陷之矛,为名不可两立也。
2017年5月8日

何为“清真”?——猪肉禁忌与族群关系 | 文化纵横

初看之下,饮食禁忌和族际通婚是两件不同性质的事,至少两者间很难让人联想起有什么直接联系。然而,就威宁当地的回民来说,“口禁”和与“外民族”通婚的禁忌本质上是相同的,也就是对猪肉的恐惧。
2017年5月2日

“权力的游戏”:伊斯兰社会的政治斗争、代际冲突与两性关系 | 文化纵横

这些年轻的女大学生用数字标尺来确定不同的“虔敬”程度——从百分之零到百分之百的穆斯林。对于我们这些有着完全不同神学背景的欧洲人来说,这种态度听起来很像是在做会计统计汇总,如19世纪提加尼教团(Ti
2017年4月28日

从“禁欲”到“纵欲”:1950-70年代中国人的性观念

本文摘自《中国体验》(社会科学文献出版社2017年版)第十一章,小标题系编者所拟,感谢出版方的授权,图片来源于网络,欢迎个人分享,媒体转载请联系版权方。
2017年4月21日

“机器人”与“法律人”的“战争” | 文化纵横

divide)歧视:算法会精确地根据各类信息识别社会主体的各类身份,将他们困在各自数据产生的无形茧房中,这不仅可能会剥夺人们接受教育、就业、贷款的公平机会,还可能给公共生活造成难以弥合的分裂。
2017年4月13日

不搞清中国政法体制,你看得懂《人民的名义》吗? | 文化纵横

研究中国政法体制的形成,对当代不仅具有制度意义,也有学术意义。制度意义是指分析政法体制的形成对于现在正在进行的体制改革的可能影响;而学术意义则是指研究政法体制对于中国法治理论的可能贡献。
2017年4月11日

皇帝懒政、党祸蔓延、吏治腐败:从明朝亡国看今日中共的反腐运动|文化纵横

所以明代中叶,各君王与大学士诸大臣很少相见,相见也不过视朝数刻,君或不识臣,臣或不与君王交一言,君臣之间只是“章奏批答相关接,刑名法度相维持而已”。总之,明代君王昏惰,明代政情安得不乱也。
2017年4月8日

渠敬东:“山水”没落与现代中国的精神危机

本文原载《文化纵横》2017年4月刊,原标题:“‘山水’没落与现代中国艺术的困境”。图片来源于网络,欢迎个人分享,媒体转载请获得许可。
2017年4月6日

秋风:雄安“千年大计”蠡测 | 文化纵横

“千年大计”四个字,引人注目。为什么说千年大计?决策层的所指是什么,有待于未来的说明,但看到千年这两个字,我立刻联想到自己对过去千年中国历史的一个判断,这也许有助于理解千年大计四个之内涵。
2017年4月3日

道路问题 | 《文化纵横》2017年4月刊手记&目录

自1840年列强强行打开国门、中国卷入现代性以来,向西方学习、走现代化道路,是社会精英普遍认可的必由之路。然而走什么样的现代化道路,其争论却自始至终伴随百年中国近现代史。
2017年3月31日

“以儒诠经”:伊斯兰教中国化的古典经验|文化纵横

本文原刊于《阿拉伯研究》2009年第5期,原标题是“伊斯兰教的中国化与“以儒诠经””图片来源于网络。欢迎个人分享,媒体转载请联系版权方。
2017年3月9日

沈卫荣:全球化背景下的藏传佛教与藏传佛教研究|文化纵横

为什么全球化会给世界带来这样可怕的后果呢?为什么全球化给时空带来的从观念到实践的双重改变,并没有让我们这个世界变得更加统一、和平和繁荣,让各种宗教和文化传统可以各美其美、美美与共呢?
2017年2月22日

中医在海外真的受欢迎?——海外中医药的发展现状与前景|文化纵横

为了加深理解中医药在市场与国家、科学与文化之间的生存境遇,本文旨在从当下中医药在海外的处境、海外各阶层对中医的认知(接受程度)及其可能的前景三个方面,来辨析海外中医药的发展和出路。
2017年2月15日

非驴非马:近代中医发展的尴尬处境|文化纵横

乃先令购一大西瓜,取汁以汤匙饮之,再为之处方。以白虎承气合增液法,酌用大量,令配药速回。随又以葡萄糖之溶液1000毫升。为之施行静脉注射,以增其血液,以强其心脏。约40分钟,注射完毕。
2017年2月10日

佩里·安德森:二十一世纪的大国协调|文化纵横

Kozyrev)有句著名的评价,形容他更像是美国驻莫斯科领事。苏联解体使俄罗斯失去了原属沙俄(czaristempire)的大片地区,包括18世纪甚至更早就已划入俄国领土的斯拉夫地区(the
2017年1月25日

当代中医的历史生成与科学化焦虑 | 文化纵横

可以说,当时的中西医之争更多是西医大夫们为争夺自身的合法地位而挑起来的。雷祥麟认为,1930年代中西医存废之争形塑了现代中国的医学,现代中医的形成始于此,标志性的事件是中央国医馆的建立。
2017年1月24日

巨变来临 | 《文化纵横》2017年2月刊手记&目录

在科技领域,人工智能、信息革命、生物制药,乃至新能源,几乎所有领域的科技进步都明确地告知人们,重大的革命性变革即将发生,它们将根本性地影响和改变人类生活。
2017年1月23日

田飞龙:香港宣誓释法与违宪审查制度建构 | 文化纵横

人大释法权的适度常态化,是人大自觉主动承担基本法上违宪审查职能的体现,可以有效遏制港独蔓延及特区管治机构偏离基本法秩序,推动香港新法治的生成和一国两制的中期升级。
2017年1月2日

为什么中国一再忍让周边国家的领土侵犯?——天下秩序观的现代转化 | 文化纵横

经过历代儒家学者的理论建构,“天下秩序”作为中国传统政治文化观,其中的“天命观”作为皇权的正当性基础,而“华夷观”是中国历代政权对外交往的基本原則,朝贡行为则是“天下秩序”中各方伦理关系的实践,
2016年12月27日

域外穆斯林与中国伊斯兰教的发展|文化纵横

本文原发表于《西北民族大学学报》(哲社版)2016年第1期,作者授权刊发,标题有改动,原标题:《早期中国伊斯兰教遗迹引发的思考》。图片来自网络,版权所有,欢迎个人转载,媒体转载请注明原始出处。
2016年12月12日

红与黑:重思非洲社会主义运动|文化纵横

本文转载自微信公众号“北京大学法治研究中心”(PKUNOMOS),原标题为《关于非洲社会主义的几点断想》。图片来自网络。版权所有,欢迎个人分享,媒体转载请联系版权所有方。
2016年12月9日

美国化vs伊斯兰化:美国穆斯林如何捍卫伊斯兰的价值观?

https://web.archive.org/web/20061013183305/http://www.masnet.org/articleinterest.asp?id=1959
2016年12月5日

高柏:全球化逆转的因果机制|文化纵横

在这样一种不利的经济环境中推动TPP,奥巴马面临的难题不言而喻。美国人之所以反对TPP,是因为当年美国把贸易政策当冷战武器用时美国付出了巨大的代价,今天已经没有几个人愿意再承担这种代价。
2016年12月2日

是什么铺就了特朗普的总统之路?|文化纵横

dissonance)”之苦。但宗教保守派(以及其它各路人马中的极端分子)能够在党内路线斗争中渐渐占到上风,并不纯粹出于偶然,而是得益于美国当代政党政治运作过程背后的两大框架结构因素。
2016年11月9日

曹天予:世界史中的马克思主义和自由主义|文化纵横

但真要扬弃,也不太容易。特别是,在接受自由主义的一些正面元素时,不可避免地会沿用自由、民主、法治等词汇。既要使用这些词汇又不致陷入自由主义的概念框架,其前提是紧紧把握两大思想体系间的根本区别。
2016年10月27日

少数民族边疆地区的城市化困境 ——以内蒙古为反思案例|文化纵横

基于这样的跟踪调研,我们的研究一直可以追踪到内蒙古农牧民生活的教育、医疗、养老、贷款等诸多领域。事实上不只在内蒙地区,在城市化的进程中,劳动者在劳动和消费环节中被异化的现象在全国各地都极为普遍。
2016年10月19日

西藏人眼中的“中国”是什么样的? | 文化纵横

[10]安多话里尊称喇嘛为阿克;阿克,藏文ཨ་ཁུ་,本意是指叔伯,即父亲的弟兄;安多地区一般是叔叔出家为僧,所以把他们称为阿克。此处蒙四川大学中国藏学研究所张延清(华青多尔吉)博士指出。
2016年10月11日

张静:中国基层社会治理难题|文化纵横

access)——个体是否可能接近公共体制,影响政策,并依靠其生存。这三方面标准不涉收入差别,但却涉权利实现的机会差别,具有应责组织的人,可以较顺利地实现权益,而另一些人则困难重重,求地无门。
2016年9月28日

坐月子听谁的?新老博弈与家长权威的式微|文化纵横

坐月子习俗,至今已有两千多年的历史。它类似于现代医学所指的产褥期护理,但具备特有的中国文化内涵。坐月子实践是建立在传统医学体液理论的基础上,女性生产的身体被认为因失血过多而虚弱,容易风冷得病:
2016年8月31日

中国中产阶级的三副面孔 |文化纵横

小学语文教材有一个《小马过河》的故事。这个故事的原意是说:不要人云亦云,要敢于亲自尝试。但或许还可以有另一层引申的寓意:对于故事里的松鼠来说,河水已经没过头顶了;对于老牛而言,河水不过淹没脚踝。
2016年8月17日

我们为什么要结婚?——王宝强事件看当代中国婚姻的价值缺位|文化纵横

古代中国人为什么结婚?在传统中国的礼乐文明中,素有“礼始于谨夫妇”(《礼记•内则》)的说法。《礼记•昏义》中这样安排几种最主要的礼的关系:“夫礼,始于冠,本于昏,重于丧、祭,尊于朝
2016年8月15日

赵鼎新:什么才是中国经济成功的关键? | 文化纵横

笔者将从以下三个方面进一步展开本文的观点:(1)东亚经济成功的关键;(2)中国古代国家建构及其对于现代经济发展的意义;(3)作为东亚文明的核心地区的中国,为什么其经济起飞滞后于东亚的其他国家和地区。
2016年7月19日

新兴的与没落的:人工智能革命 | 文化纵横

在人工智能发展缓慢而备受挫折的数年之后,现在很多人却认为它前进过快,这是一件非常讽刺的事。然而,一份冷静的评估表明我们应该欢迎人工智能,而不是害怕人工智能。在
2016年7月14日

地理大发现、文明论、国家疆域——南海“仲裁”的历史地理学基础 | 文化纵横

地理学关注的对象是地球的表层,而地球的表层包含两个大的系统,一个是自然系统,一个是人文系统。对应到地理学,就是所谓自然地理学与人文地理学。15世纪开启的伟大航海探索,对于这两大系统,均有“大发现”。
2016年7月12日

中国反腐的政治周期效应 | 文化纵横

在反腐败和社会稳定之间存在一种权衡取舍关系。因此,既要反对腐败,又要维持社会稳定,这就要求中央和地方政府必须选择合适的时机,以恰当的频率查处腐败官员,这也是一种政治智慧的体现。
2016年7月8日

许章润:中国是孤独成长的大国,谁是真正的敌人? | 文化纵横

在此大框架里,中日关系问题是两百年来东亚历史转型到了最后收尾时段的最后一场博弈。细而言之,这一问题可从近、中、远三个角度来看。
2016年6月21日

林垚:是谁塑造了“搅局者”特朗普? | 文化纵横

Sanders)这位一年前还是独立人士、为获得此次党内初选资格才临时注册入党、平日从不惮以“社会主义者”自命的古稀老头,居然在广大年轻选民中唤起了压倒性的热情,对领头羊希拉里(Hillary
2016年6月14日

殷之光:恐怖主义与“世界新秩序”神话的破灭 | 文化纵横

Gromov)中将从阿富汗一侧过桥,回到乌兹别克斯坦。在桥中央,格罗莫夫中将走下装甲车,步行穿过国境线,“头也不回地”向苏联一侧走来。迎面跑来的是他14岁的儿子马克西姆。
2016年6月13日

亡国与亡天下——中国崛起大战略的理论困境与危机|文化纵横

更是有读书人的风骨与创见。徐桐的偷换概念,结果就造成后来在1911年辛亥革命以来对保天下的极端反感与反抗,于是中国在保天下(保教)与保国的问题上,有极端粗暴的撕裂,直到今日依旧阴魂不散,笼罩中国。
2016年6月6日

中国“性工作者”的情色实践 | 文化纵横

从她们的故事里我们可以看到对女性刻板印象的抵制、跨越甚至颠覆,“青春饭”和“破罐子破摔”也有了新的意涵。对于小姐来说,亲密关系与流动经验相互作用、相互影响,交织着形成了可以改变生活、改变个人的力量。
2016年6月3日

宋磊:中国故事与中国模式的第二种讲法|文化纵横

doing)效应”的话,那么在中国的经济发展中生产能力和技术能力之间的相关性则大大弱化。换言之,在整体上,中国企业的技术能力的提高明显慢于生产规模的扩张。那么,如何有效地解释中国经济的这种弱点?
2016年6月2日

中国教育的隐忧:从助力流动到维系封闭|文化纵横

这一现象不能不促使我们反思中国的教育体制,是什么因素导致我们的社会流动管道阻塞?我们应当如何从制度层面来保障教育公平,促进社会流动?我们需要有更加开阔的视野,从一些关键性的社会机制和制度安排入手。
2016年5月19日

谁的公平?哪种公平?——人口流动时代的高考争论 | 文化纵横

然而,“高考权”到底算一种怎样的权利?不论出身如何,一个孩子改变自己命运的权利,是否应该是一个国家的公民所共有的?这一点正是“异闹”双方产生矛盾的根源。
2016年5月16日

争夺“网民”:数字资本时代政治主体的生成 | 文化纵横

就中国互联网的现实语境而言,言论也已经成为了一种可以大规模售卖的商品,信息的证实变得异常困难。而公共议题的制造和传播已经成为网站获得点击量的重要来源,因此,“公共话语的生意”成为网站工作的指导逻辑。
2016年5月9日

信教的故事林林总总——苏北农村教会的田野调查 | 文化纵横

有个30多岁的教徒“做见证”时说,她年轻时曾一度困惑和迷茫。乡村路灯为了节约,平时都不开。有天晚上她走夜路,突然路灯全部亮了,顿时眼前一片光明,她坚信是神的指示,带她走出光明,勇往直前。
2016年5月5日

郦菁:“智库热”遇冷——学术衰微,政策之过,抑或价值失落? | 文化纵横

最后,由于美国从19世纪末谢尔曼法案开始实施反垄断政策,企业之间的政治协商和集体行动本来就比欧洲要少的多。例如在德国这样的法团主义国家,特定行业都有统一的行业协会(peak
2016年4月26日

渠敬东:破除“方法主义”迷信——中国学术自立的出路 |文化纵横

这种情况,必然会造成你所说的“失语症”。究其原因,是因为社会科学从根本上陷入了方法主义的泥潭里,但人文学科何尝又不是呢?当哲学只剩下逻辑分析,史学只剩下材料和计数,恐怕最终也会沦于剩余学科罢。
2016年4月11日

张志强:超越民族主义:“多元一体”的清代中国 ——对“新清史”的回应

“异用同体”这一整合三教的原则,实际上正是其意识形态整合的一般原则。如果说多元治理是“异用”的话,那么所谓“同体”则既为多元治理提供了可能性的前提,实际上也构成了多元治理的最终目的。
2016年4月5日

机器智能pk人类智能:大数据能够战胜人的逻辑推理吗?|文化纵横

接下来谈谈对人的精细化了解。从理论上讲,在大数据时代完全有条件了解每一个人24小时的全部行程。对于使用手机的人,这件事很容易做到。Google向智能手机和Chrome的用户提供一个被称为Google
2016年3月9日

宗树人:中国宗教的现实图景及其问题|文化纵横

第一幅图景是为大多数西方观察者敦促和焦急期待的——宗教自由的扩张,以及宗教团体自治空间的增大。中国将遵循香港和台湾的道路,走向一种西方模式下的世俗国家,伴随一种对宗教派别总体上持自由放任态度的进路。
2016年2月24日

曹锦清:思想为何放弃职守——知识精英阶层责任缺失的社会历史分析 |文化纵横

[《文化纵横》杂志]2008年10月创刊,逢双月出版,是国内鲜有的高端思想评论类杂志,宗旨为“文化重建”,致力于中国文化重建和价值重生。
2016年1月27日

郑永年:大选之后,过度民主化的台湾将面临怎样的危机?|文化纵横

本文原刊于1月19日新加坡《联合早报》郑永年专栏,原题为“权力解构后的台湾民主”,图片来自网络。版权所有,欢迎个人分享。
2016年1月19日

金日成的崛起:现代朝鲜政治的起点 | 文化纵横

金枓奉是延安派的第一号人物,早年加入朝鲜共产党,后弃政从学,1942年被中共请到延安,当了朝鲜独立同盟主席。但此人没有政治抱负,为人小心谨慎,与世无争。毛泽东和米高扬(А.
2016年1月6日

张静:超越经济视野的中国城市化 | 文化纵横

亦可到淘宝网搜索店铺“文化纵横杂志社”购买各期纸刊:https://shop130801728.taobao.com
2015年12月25日

胡 凌:信息基础权力——中国对互联网主权的追寻 | 文化纵横

本文试图梳理中国自1994年引入互联网以来追寻互联网主权的历史过程。这一动态过程首先意味着国家建设信息基础设施、塑造信息基础权力(information
2015年12月17日

项飙:中国社会科学“知青时代”的终结|文化纵横

1960年到1980年间,中宣部和中央编译局组织翻译出版了一系列“供内部参考批判”的政治、历史、哲学、文学作品,大部分和国际共产主义运动有关。书皮通常是单一的浅颜色。“灰皮书”、“黄皮书”是其通称。
2015年12月4日

征服与被征服:穆斯林与欧洲关系的历史考察 | 文化纵横

Allah)”。不论昨日还是今天,不论东方还是西方,今日欧洲与穆斯林关系问题上面临的困境似乎都在表明:不论征服还是被征服,似乎都不过是对这句话的一个短暂而世俗的注脚。
2015年12月3日

大政治,小生活 ——全球宗教复兴的两个维度 | 文化纵横

通过以上的简单描述已经可以看出,全球宗教复兴不仅仅是一种伊斯兰教的事情,而是一种全球现象。美国福音派和基要派的发展已经是一个重要的参照案例。同样,在其他的宗教传统中,佛教有参与式佛教(engaged
2015年11月27日

宗教政治的回归与国际危机治理 | 文化纵横

宗教内部存在封闭性宗教和开放性宗教之分,但无论何种宗教传播态度,都不免与其他宗教之间发生竞争关系。这是深植到宗教群体内核的排他精神。宗教内在的排他属性和无国界属性使得区域冲突的可能性反而增加了。
2015年11月21日

殷之光 ▍“伊斯兰国”:戴着“恐怖主义”面具的新霸权

“civilians”)也无需留情。我们可以发现,ISIS发展起来的二元逻辑,甚至在国际法层面,也彻底否定了在威斯特法利亚体系中发展来的当代国际战争法原则,及其对于战斗人员和平民的区分。
2015年11月16日

中国社会的“性之变”与“性恐慌” | 文化纵横

人们对于婚前性行为的宽容度在不断增加。尤其是对于那些在恋爱中发生性关系后来又结婚的现象,在2000年、2006年和2010年,认为这不算是道德问题的人,都超过了一半,在60%上下呈现为持平状态。
2015年10月28日

郑永年:香港问题恶化不容忽视 | 文化纵横

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2015年10月23日

中共藉抗日走向成功的真实原因:抗战期间中共在山东的崛起 | 文化纵横

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2015年10月8日

虫草、藏药与西藏的全球化 |文化纵横

但这种建构并不能笼统地归咎为西方直接的、单向的东方化。它通过多方利益主体的持续实践得以再生产,并渗透到社会生活的各个方面。这些主体包括了达赖集团、流亡藏人、国际上支持藏独的人士、新纪元运动(New
2015年9月9日

王明珂 ▍从中原到边疆:对典范中国史的反思

同时进行。无论如何,相对于造国民,建构民族简单得多;经由学术研究与政治安排,一个个民族群体被认定﹑识别而加入国族之中……。看来,近代中国之国族国家建构有一未竟之功,那便是造“国民”(或公民)。
2015年8月24日

罗新 ▍走出民族主义史学

re-construction)的过程之前,已有研究者发现民族并非如民族主义者宣称的那样自古而然,事实上民族是一个相当晚近的制造物,而历史论述在民族的制造过程中起了至关重要的作用。勒南(Ernest
2015年8月4日

强世功 ▍党章与宪法:多元一体法治共和国的建构 (修远报告)

新中国成立后,中国共产党在新的历史条件下继续探索党国宪政体制的发展道路,但由于在从农村转向城市、从体制外的政党动员转向体制内驾驭国家机器的问题上缺乏经验,中国共产党再一次向苏联计划经济的体制学习。
2015年7月29日

郑永年 ▍中国何时已变成了一个危机四伏的风险社会?

本文刊于《文化纵横》,原题为“风险时代的中国社会”,图片来自网络。版权所有,欢迎个人分享,媒体转载请回复文化纵横微信号获得许可。
2015年7月8日

贺照田 ▍被过度期待的高考与中产阶级梦想的浮沉

显然,这是一个在现实的房价飙升面前,过去本来以为只要是白领一定会自然成为中产阶级的想法,被彻底粉碎的故事。但这还不是通过高考盼望成为中产阶级的大学毕业生全部的悲惨故事。相比“蜗居族”,“蚁族”更惨。
2015年6月10日

范丽珠 陈纳 ▍全球宗教复兴时代的到来:现状与前景

在现代资本主义日益发达的今日﹐宗教在不同的地区﹑不同社会以不同的形式表现出来。比如,有学者研究发现,五十年代的美国新宗教雨后春笋般涌现的时候,甚至被描述为“有神信仰的爆发”(rush
2015年4月28日

吴军 ▍大数据、机器智能和未来社会的图景

接下来谈谈对人的精细化了解。从理论上讲,在大数据时代完全有条件了解每一个人24小时的全部行程。对于使用手机的人,这件事很容易做到。Google向智能手机和Chrome的用户提供一个被称为Google
2015年4月21日

胡永恒 ▍一元化领导体制下的司法“半权:以陕甘宁边区治理为例

李维汉晚年回忆说:“陕甘宁边区的政权结构,是特定历史条件下的产物。这个特定历史条件,就是极端分散的农村环境和战争环境。因之,和现代的政权结构比较,不免有缺点,但在当时是符合实际情况的,是正确的。”
2015年4月20日

王宇洁 ▍伊斯兰复兴:谁之复兴?何种复兴?

但是,今天人们通常观念中的“伊斯兰复兴”,并没有上述这样漫长的历史和背景。我们在中文语境中所说的伊斯兰“复兴”,大概对应于西方学术界和媒体所常用到的Islamic
2015年4月10日

殷之光 ▍伊斯兰的瓦哈比化: ISIS的不平等根源与世界秩序危机

Burckhardt)看来,瓦哈比教派信众类似于基督教中新教清教(Puritanism)。他记录到自己在叙利亚境内遇到的贝都因瓦哈比教徒无一对伊斯兰教有任何“真正”的理解(true
2015年2月5日

熊易寒 ▍新穷人的全球图景——21世纪阶级论,你很可能沦陷其中!

workers),以及在家工作、接受订单的家庭劳动力;核心工人与边缘工人的差距日益扩大,核心工人继续享有福特主义时代“生产者即消费者”的荣光,边缘工人则陷入“遍身绫罗者,不是养蚕人”的窘境。
2015年2月4日

张慧瑜 ▍“宫斗”热与个体化时代的生存竞争

在这个意义上,《杀生》不再是相信个人拥有突破牢笼、束缚的启蒙主义神话,反而呈现了个人不过是理性机器的祭品的事实,牛结实所能做出的没有选择的选择就是“心甘情愿地”接受这份命运的安排。
2015年1月18日

张慧瑜 ▍“白日梦”与“腹黑术”:大众影视中的政治想象

这就是目前当下社会存在的两种政治形式,一种是白领、中产者的办公室政治,是自由市场竞争的日益走向激烈化的黑暗内斗,第二种就是白领之外的底层群体采用的更加暴力的方式所发动的边界之战。
2015年1月12日

桂华 ▍“他者”眼光下的中国

上述论断也被其他学者的研究所证实。在回应阎云翔研究的一篇文章中,唐戈解释了下岬村为何会出现姻亲关系在日常生活中重于宗亲关系这一有悖于汉人生活方式的现象。[
2015年1月5日

项飚 :直面香港——“民主”、“自治”与政党 | 文化纵横

理解原计划的占中怎样变成了事实上自发的占钟,将帮助我们把握特定的政治诉求如何转化成群众行动,同时也帮助我们理解群众间多样的情绪如何被政治要求所带动。面对社会媒体高度发达时代的
2014年12月20日

胡凌 ▍从“网络中立”看互联网经济的逻辑和动力

integration)模式。这种上升到意识形态高度的主张没有看到互联网的形态及其服务一直在发生变化,特别是移动互联网发展和接入服务技术的多元化,因此很难说创新和消费者福利在整体上降低了。
2014年11月19日

曹锦清 ▍宋以来的乡村组织重建——历史视角下的新农村建设

—————————————————《文化纵横》杂志,修远基金会支持出品。
2014年11月18日

焦长权 ▍涨价如何“归公”?

第三,《地权》一书在批判性和建设性方面都有建树。例如本书最后部分所提出的“以规划和基础设施建设为媒介,以公共财政转移支付为主要政策手段”的新型城乡统筹路径等。
2014年11月17日

任军锋 ▍托克维尔的帝国

1839年底,中华帝国与英帝国发生军事冲突,英帝国随即派遣远征军,力图以武力打开对华贸易通道,占领军事要冲,勒索赔款。在得知英国正在派遣军队远征中国的消息后,托克维尔在给友人的信里这样写道:
2014年11月14日

王飞凌 ▍中美关系:动态稳定中的新变数

事实上,近来美国已经在悄悄地对中国采取一些防范措施,包括加强和改善其在西太平洋地区的军事部署和盟军协调。尽管韬光养晦依然是中国对美政策的主调,中国已经谋求取得某种“杀手锏”能力和在局部战区的军事优势
2014年11月13日

时殷弘 ▍中美大国关系的前景想象

然而,必须指出中美大国关系的另一种可能前景——不祥的或甚为危险的前景。如果鉴于目前的形势,并且假设今后缺乏很大力度和甚为经久的争取两国间“新型大国关系”的多种努力,那么它大概较易成为未来的现实。
2014年11月12日

吴敖祺 廖若 ▍亚太自贸合围与中国改革战略

Americana)并不依赖于直接的政治控制,而是建立在全球范围内的市场扩张和自由贸易的深化。二战后,在欧洲马歇尔计划的实施,西德的重建与日本改造中的美国角色,就深刻显示出这一烙印。
2014年11月11日

时评 ▍高铁出国:我们的朋友在哪里?

这个国家战略是什么呢?简单地说,就是借助“基建/制造”(基础设施建设)和“金融”(为各国基建提供融资等服务)两大抓手,整合周边、加强同各国战略合作,最终塑造国际政治经济新秩序。
2014年11月9日

时评 ▍我国页岩气工程技术装备自主化完成“最后一块拼图”

(本文为《经略》网刊与《文化纵横》合作产品。图片来自网络。版权所有,欢迎个人分享,媒体转载请回复此微信获得许可。)
2014年11月6日

华生答周其仁——土地制度改革的实质分歧

其实,周教授并非完全不明白西方发达国家也是用规划而不是市场交易来实现土地用途和建筑权配置。但是,周教授还有绝招,这就是外国成功东西也不适合于中国。
2014年11月5日

华生 ▍土地制度改革的政府思路和政策困境

本文节选自华生教授《城市化转型与土地陷阱》第四章第一节。图片来自网络。版权所有,欢迎个人分享,媒体转载请回复此微信获得许可
2014年11月3日

支振锋 ▍在历史中寻找中国宪法的未来

(本文原刊于《文化纵横》杂志2014年10月刊。图片来自网络。版权所有,欢迎个人分享,媒体转载请回复此微信获得许可)
2014年11月3日

李南周 ▍韩半岛停战体制与冷战结构

)我认为这种描述最符合于分裂体制的情况。在过去的大约60年中,韩国政府一直以紧急状态为借口剥夺着民众的民主权利。以停战体制为背景的分裂体制一直为这种行为的合理化提供着有利环境。
2014年11月1日

时评 ▍中俄合作,龙、熊会结盟吗?

союзники)。然而,结盟,不过是俄罗斯的单方表述,隐含深刻的政治意涵,我方切不可接受,也没有必要冠此虚名,顺其自然、闷头做大即可。事关整合欧亚大陆,中国仍应坚持不结盟政策、继续和平发展的道路。
2014年10月31日

周方银 ▍大国外交需要一种哲学做支撑

积极解决领土边界问题,减少中国周边的结构性矛盾。我们解决了除中印边界外的所有其他陆地边界的划分问题。对于不能解决的划界问题,则采取“搁置争议”的做法,等待时机成熟的时候再加以解决。2.
2014年10月30日

林辉煌 ▍现代法治中国还需要“青天”吗?

这个问题的有趣之处在于它揭示了传统中国“青天”文化在遭遇现代法治潮流的时候所面临的尴尬境地:抛弃“青天”文化往往遭到老百姓的反对,坚持“青天”文化似乎又阻碍了法治的进程。
2014年10月29日

华生 ▍我们怎样纪念杨小凯?

小凯出国后,对祖国的发展仍很关切,发表过很多意见感想。现在人们炒作的,往往是这一部分,特别是这一部分中并不准确的东西。小凯的思想认识,也有很多反思变化,其中深刻的部分,又多为人们忽略。
2014年10月28日

王行坤 倪明 ▍儒法传统与社会主义的未来

对于“虚君共和”之分权,我们不难理解,人民民主的实现需要民众自我组织和参与公共事务的能力,而非纯靠中央的指令计划。难以理解的在于,为什么要加上秦始皇,施行法家政制?
2014年10月27日

王亚新 ▍法官独立的政治含义

与许多国家的法院属于“松散型组织”相比,我国法院可谓内部结合非常紧密的一种组织形式,可以称其为行政化的科层制。关于这种组织形式的历史形成,可以从两个不同的层面去理解把握。
2014年10月26日

王亚新 ▍法官独立的政治含义

与许多国家的法院属于“松散型组织”相比,我国法院可谓内部结合非常紧密的一种组织形式,可以称其为行政化的科层制。关于这种组织形式的历史形成,可以从两个不同的层面去理解把握。
2014年10月26日

欧树军 ▍世界大转型与中国——新时代的政治经济学

(本文原载《文化纵横》2014年8月号。图片来自网络。版权所有,欢迎个人分享,媒体转载请回复此微信获得许可)
2014年10月24日

傅蔚冈 ▍户籍改革困局:新逻辑与旧利益

为此,本文从户籍制度的产生开始,试图为其存在找到可能的理由。1980年代早期依赖户籍是因为路径依赖,而近几年来重提户籍更大的原因可能是因为利益作祟。
2014年10月23日

李泉 ▍当代中国官方治理话语的意识形态起源

(本文原刊于《文化纵横》杂志2014年8月刊。图片来自网络。版权所有,欢迎个人分享,媒体转载请回复此微信获得许可)
2014年10月20日

有奖调查 ▍一份杂志将因您的意见而改变

《文化纵横》杂志,作为一本高端思想评论刊物,未来究竟要如何定位、以何种形式呈现,如何发行到读者手中,是我们自身必须思考的问题。
2014年10月13日

罗志田 ▍近代国人世界观的思想谱系

通告消息:《文化纵横》杂志2014年8月号刚刚上市,欲购纸刊,返回打开文化纵横杂志订阅号,点击下端左侧,即可简单迅速下单。包邮快递,支付宝付款更方便,敬请支持。
2014年8月12日

何威 ▍中国网民的“三丝现象”

而从团体“黑话”,走向大众知晓的一种身份认同(identity),既有这个能指词语粗鄙形貌带来的“审丑”与“奇观”效应,也是因为围绕它生成的复杂所指恰好契合了相当多数人群的自我认知和身心状态。
2014年8月11日

祝东力 ▍农民是如何被喜剧化的?

近年热播的不少农村题材电视剧几乎是在同一时期制作的。《刘老根》是其中的第一部,首播于2002年。恰好在这一年,湖北省监利县棋盘乡党委书记李昌平出版了《我向总理说实话》一书。这里随便摘抄几段:
2014年8月8日

何镇飚 ▍风险社会中的媒介恐慌

Spence)沿用了贝克风险社会的理论,表达了风险社会理论对反恐时代的意义,他指出:国家安全和主权概念在语句上联手建构了反恐战争,这非但不能消除恐怖活动,反而增加了人们的紧张和焦虑。
2014年8月8日

赵汀阳 ▍人类是否能够作为一个总体的群而合作?

古人曰:“天下非一人之天下也,天下之天下也。阴阳之和,不长一类;甘露时雨,不私一物;万民之主,不阿一人”。`又曰:“天下非一人之天下,乃天下之天下也。同天下之利者则得天下,擅天下之利者则失天下”
2014年8月7日

李辉 ▍中国腐败治理的历史梳理

Svensson)认为腐败研究中最大的难题之一就是:世界上有那么多的反腐败机构,人们为反腐败开出了那么多的药方,为什么成功的反腐败案例却如凤毛麟角(公认的成功案例只有新加坡和中国香港)?
2014年7月29日

丁耘 ▍在中国崛起的时代如何重新认识现代性的“一”与“多”

(本文原刊于《学术月刊》杂志2014年第6期,作者授权转发。图片来自网络。)
2014年7月18日

周安安 ▍《小时代》制造的美丽新世界

《小时代1.0》上映前夕,导演郭敬明刚刚度过他30岁的生日。虽然大学学的是影视专业,最终因创业而肄业的他还是首次执起导筒,只是这一次,引起的争议与拢聚的财富都更甚于他过去十年间在文学领域的作为。
2014年7月17日

公婷 周娜 ▍腐败的非制度根源

对于第三种情况所作的最好描述是诺贝尔奖得主、世界著名公共政策学者奥斯特罗姆提出的“形式规则”和“实用规则”这两个概念的区分。她指出,许多规则拥有规则的形式,
2014年6月24日

民间 ▍当代唐卡艺人的生存状态

zo),“拉”(lha)为神灵,“如”(zo)为制作;唐卡画师就是“造佛的人”。画师以佛教图像知识传播佛法,等同于僧人讲经传法。故而在整个藏传佛教的信仰圈中,唐卡与唐卡画师都拥有崇高的地位。
2014年6月22日

陈壁生 ▍十年来大陆“国学热”现象鸟瞰

由于大众媒体的发达,数年来的“国学热”最突出的表现,是大众传媒中“国学”、“孔子”、“论语”等符号泡沫的泛滥。而最明显的表现,则是国学的大众化与政治化。
2014年6月18日

重建史观:当代中国面临的重大思想使命

(附注:修远基金会于2014年3月29日组织召开了“变革世界中的历史观和方法论——暨修远基金会‘传统文化’报告专题研讨会”。曹锦清、丁耘、刘擎、黄纪苏、秋风、汪晖、王利
2014年6月17日

趋势 ▍数字时代隐私的终结

在互联网时代,个人隐私和数据可以被更加便利地公开、搜集、聚合、分析和使用,规模之大超出了想象,至今我们仍无法判断这个过程对人类社会的影响有多大。按照上面提出的三个维度,这里将依次进行讨论。
2014年6月16日

热点 ▍香港特区的管治困境与展望

反对派碰到的最大现实障碍,是香港人普遍不接受他们为一股管治力量,不可能也不应该让他们上台执政。港人认为他们是永远的反对派,发挥监督和制衡政府的不可或缺的作用,并在这个认识上给他们以恰当的支持。
2014年6月13日

修远报告 ▍西方宗教在中国农村的传播现状

1.大型聚会。每年有三次大型聚会,分别是复活节(三月份)、感恩节(7月底进行)、圣诞节,每次聚会三天。大型聚会是各个基层教会加强联系的重要方式。很多地区有些基层教会还会邀请外省的传道人员前来讲道。
2014年6月5日

贺雪峰 ▍当代中国乡村的价值之变

一旦村庄原子化,村庄舆论不再起作用,村民就会依据自己的现实利益行动,而不再将他人放在眼里。没有邻里的舆论约束,没有宗教的信仰约束,构成人们行动的唯一理由就变成赤裸裸的现实利益。
2014年6月4日

赵鼎新 ▍游牧民族与中原帝国竞争的中国历史

同时,我们发现,伟大的游牧部落都集中出自东亚地区。这是因为中国帝国的强大,游牧部落背靠着世界上最强大的农业政体,会通过学习形成游牧部落军事优势和农业文明组织优势的合体,从而提升自己的实力。
2014年6月3日

卢云峰 ▍走向宗教的多元治理模式

翌年向台湾“内政部”申请更名为“中国宋七力显相协会”,自任会长,并将一幢私宅改建成“宋七力显相纪念馆”。“宋七力热”开始在岛内发酵,高峰期自称有数万名信徒,包括民进党元老谢长廷及其妻子游芳枝。
2014年6月2日

刘东旭 ▍从东莞彝人群体看当下城市民族关系

因此,工头作为“中间人”的功能对于群体间的互通和交流具有两面性作用,而这种两面性使得多元群体的移民社会重组过程显得非常复杂,诸如东莞这类新移民城市的兴起和发展过程绝非简单的“城市融合”概念可以概括。
2014年5月21日

朱嘉明 ▍世界性的自由主义全面危机的成因及其前景

第二,建立“人类合作的扩展秩序”。真正的个人主义坚信那些由小型社区、人群和家庭成员的共同努力所形成的价值,坚信地方自治以及各种自发自愿的结合体,并认为个人主义正是通过这些形式得以实现自身。
2014年5月1日