知识分子不打架之后文

在桐城时宛生的外祖父方守敦接了她去自己居住的勺园小住。勺园是曾国藩留给方家的房产。方令孺的故居就在勺园。方令孺在抗战爆发后带领两个女儿回到勺园住在凌寒亭，参加了琦德珂德兄弟领导的抗日救国活动。

杨起的年龄正好在邓家姐妹的正中间，自然成了生性好动的宛生的玩伴，他俩放了学就到楼对面的小树林玩，在树林后面的水塘捞水芹菜。如果走得更远就去了住在女宿舍里的九姨方令孺家，而九姨又领了他们去看望闻一多。

老五潘采夫的书房和我的书房一个风格，以乱见长。于是我就乱画一气，那些书在书房内乱飞，地方也撒了一地。我们聊以自慰的就是，乱证明看书多，乱翻书乱翻书，讲的大概就是我们这样的乱书房主人。

我们为什么要发起最美书店行这样的活动，一个初衷就是希望通过城市与城市之间的走访，城市与书店人的对话，让这个城市里的书店，以及我们的爱书人能够在这样一个特殊的情境下，形成我们彼此之间的一种共情互动。

鲁迅：有时也觉得宽恕是美德，但立刻也疑心这话是怯汉所发明，因为他没有报复的勇气；或者倒是卑怯的坏人所创造，因为他贻害于人而怕人来报复，便骗以宽恕的美名。（《坟•杂忆》，《鲁迅全集》一卷300页）

这本书，需要很多的知识储备，对古代的文学、雕塑、音乐、建筑、生活等方面都需要有一定的了解，一无所知就无法领略这本书的真正内涵。同时，读这本书也可以帮助自己开阔视野，培养思维能力。

也是在这个冬天，一个个外国记者走在这里，史沫特莱、斯诺、海伦、贝特兰……目击中国的风云变幻，感受着震撼世界的瞬间。他们用笔，用声音，把新闻封锁撕开一个个缺口，由此而成了中国历史演变中的积极参与者。

当下欠缺的不只是保护文化遗产的相关法规，政府官员对保护文化遗产的意义和价值也认知模糊。相反，倒是一些民间保护组组与个人，反而在行动中体现了对文化遗产的敬畏心。

红卫兵小将首先主动介绍了我国无产阶级文化大革命和红卫兵的情况与成就，接着记者提出了很多问题，其中有的是带挑衅性和摸底的，红卫兵小将有力地予以顶回或驳斥，现将该座谈记录摘要整理印发供参考。

曾写过一条微博：“给万圣想一条广告语，读书不识刘苏里，纵是英雄也那啥，这咋压不了韵呢？”马上有网友接龙，最好玩的两句是：“读书不识刘苏里，纵是英雄伤不起。”“读书不识刘苏里，应似飞鸿踏雪泥。”

在重庆和重庆美术家协会的朋友有过几次接触。临返北京的前两天，听到一点风声：北京正在开展一个“批黑画”的运动，且扩大到全国追查“黑画”，“由江青同志亲自挂帅”，其中主要的“黑画”是一张猫头鹰……

近40年后的今天，我们看待日本电影，仍然像当年一样，会带有诸多复杂的因素，并没法单一地去看待作为文化产品的作品本身。一定程度上，对待日本的态度，往往会映射到对待这个国家的影视产品身上。

《时代》之前所预测的“稳健派”与“军方”联手的可能性，正在变为现实。十月初，华国锋与叶剑英等人的谋篇布局完成。六日，北京风起云涌。关于十月六日“粉碎四人帮”的过程，《中国共产党历史》一书如下叙述：

阅读这个话题很大。时代不一样了，现在小孩很容易反驳你，说你们那会儿什么都没有，只能读书。现在有那么多渠道，为什么我们要读纸书。关键不在于怎么读和读什么，而在于你能不能够一直保持一种思维和追索的习惯。

我自己个儿嘛，没什么好说的，他们把我推为主编，我就“主要负责编”。本来写文章就少，这些年做了奶爸更是笔耕迟钝，又因为开了一堆公众号，给自己挖了好几个大坑，每天都处在从一个坑到另一个坑的艰难跋涉中。

在那个炎热的日子里，老舍面对的便是这样一个无法预料也无法躲避的厄运，他对文化的爱，对北京和祖国的爱，他的所有信念和情感，都在烈火中焚烧着。北京和中国，将在很长时间里，不得不吞咽那场风暴中种下的苦果。

资深文学爱好者，一个身份感常错位的异乡人。时而理性，时而感性，理性时写时评，感性时写随笔。曾以为对生活都懂了，现在发现活着活着又不懂了。人届中年，常自诩有少年心。出版有时评、随笔、散文等集子十余本。