在书一方

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景凯旋:人民为什么支持希特勒

正是由于这一点,二战刚结束,美国记者迈耶就重返德国,在十年居住期间,他跟踪采访了十位普通德国人,了解到为什么大多数普通德国人会拥护纳粹。答案正如他为自己的书所取的书名:他们以为他们是自由的。
2019年9月13日
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李大兴:回忆早年的王小波

小波故后,我曾多次到匹兹堡。那是一个依山傍水的城市,夜景尤其美丽。每次去匹城,我都会驱车到山顶,隔江眺望北岸市区的灯光。有一次我想到小波大约也来过这里很多次,而时间河水流过,斯人已远。
2019年8月18日
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袁伟时:叮人牛虻和啼血杜鹃

鸦片战争后第一声凄厉的呼喊是魏源发出的。侵略者的军舰撤离南京不过三个月,他就捧出一部《海国图志》。它不但力求详尽汇编各国的历史和现状,而且魏源在《筹海篇》和按语中提出了一个改革开放的纲领。
2019年8月15日
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崔卫平:站在失败者一边

本文选自《正义之前》,崔卫平/著,新星出版社,2005年5月第1版。
2019年8月14日
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崔卫平:信仰生活

书书他宁愿做其他事(例如,写剧本或写诗),宁愿避开自己的命运——但他不能做到。这无疑由于存在一件比他本人更为有力的东西,这件东西在他本人的把握之外却他牢牢抓住,这便是哈维尔称之为“责任”的东西。
2019年8月5日
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施京吾:神圣的救赎|写给一切忠于良知的人

方安他好色,同时拥有一个老婆和两个情人,并且有本事让三个女人不争、不怒。除此,他还成功地把一漂亮的党卫军女军官骗得七荤八素,乖乖地为他脱得一丝不挂。直到老来,他还拥有一个犹太姑娘作为自己的情人。
2019年8月4日
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闻一:会背叛的掌声

问题很简单,没有什么大文章好做。可我看多了苏联历史上的档案,这掌声两字在我眼前出现的次数竟是如此的频繁,以至使我想到这掌声两字确实非同小可,倒是很有一番学问的。
2019年8月1日
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刘军宁:卧榻的政治学

人民早就厌倦了自己的命运被当作占据卧榻者的战利品的生活。对统治者统治资格的正当性与合法性的追问从此开始了。我等待着作者发掘出更多有教益的历史故事,期待着作者对中国的历史提出更多令人省思的追问。
2019年7月31日
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茅海建:中美关系的起源及其影响

由此可以得出一个认识,早期的双边关系,实际上是单边的,即美国商人、传教士甚至官员来中国,美国大体了解中国的情况,而中国并不了解美国。即使是由清朝官方指定与外国人做生意的行商,对美国的知识也十分有限。
2019年7月30日
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高鸿钧:王在法下

简言之,法者,“尺寸也、绳墨也、规矩也、衡石也、斗斛也、角量也”(《管子》);法治乃规则之治,法律至上也:权因法而生,官由法而设,制循法而行,罚依法而施。西元13世纪,英格兰法官布拉克顿即公然宣称:
2019年7月17日
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钱理群:真正的鲁迅是沉默的

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2019年7月14日
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过去了的事,就让它过去|对话高尔泰

傅小平:另外,在你的书里,很少读到对人的批评和苛责,更多的是种特别可贵的善意的同情和理解。可想而知,这是建立在对人性的体察的基础之上的。我想知道,宽容或是宽恕,对你来说意味着什么?
2019年7月12日
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孙立平:当前中国的贫富格局

在国民收入分配中,除了企业利润所占比重越来越大之外,更重要的是,国家财政收入在国民收入分配中快速增长,2010年全国财政收入比2009年增长21.3%。前几年增速都在30%,所以政府也拿得越来越多。
2019年6月25日
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林建刚:奥威尔在中国的传播

锺书和杨绛许多描写苏联铁幕后面情况的英文小说,或买或借,见一本读一本。乔治·奥威尔的书几乎每本都读过。《一九八四》内容很反动,《动物庄园》亦是。阿季记得该书末尾说:“All
2019年6月23日
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自由的沉思|对话龙应台

当然还有更多问号有待思考,为什么得到解放之后,不是得到自由?人民的素质到底要经过什么途径,才能真正成熟?民主体制进入到有封建传统的社会环境里,跟传统的习俗文化之间产生冲突,如何对应?问题太多太多了。
2019年6月22日
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李慎之:无权者的权力和反政治的政治

虽然他拥有极其耀眼的头衔,但是历史将永远记得他是一位促成了后极权主义结束的思想家与实践家。他最大的功绩就在于教导人们如何在后极权主义社会尊严地生活,做一个真正的人。
2019年6月14日
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蓝英年:红色麦加朝圣记|重读《莫斯科日记》

本文选自《回眸莫斯科》,蓝英年/著,文汇出版社,2004年7月。
2019年6月13日
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袁伟时:辛亥革命与百年宪政

另外,段祺瑞为了挽救共和制度却煞费苦心。1924年11月,各方面力量联合,包括冯玉祥也起作用,将曹锟赶下台以后,邀请段祺端出来组织临时政府,就任临时执政,总统、总理都由他一人担任,但是过渡性的。
2019年6月12日
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张晓唯|李庄亮色:战时延续中华文脉

同济大学代表外来的“下江人”给予李庄的最大回馈,应当就是1943年工学院从宜宾牵引电线到李庄,使得这个江边古镇一下子变得明亮起来,这一近代化“壮举”,竟比南溪县城整整早了十年时间。
2019年6月11日
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秦晖:坐飞机去考研

7月初我开始复试之旅。这次旅行的一波三折出乎意料,现在想来既反映了当时我国令人难堪的交通状况,也折射出当时的社会变革。如今的“黄埔一期”回忆文章大都是讲考试的,很少有人谈旅行。我就来补补这个缺吧。
2019年6月10日
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沙叶新:精神与使命|一个作家的心路历程

在报告会上最难受的一件事就是被主持会议的人介绍,全都是客气话,无非是说来者非等闲之辈,多大的头衔,多好的学问,怎么个了不得,和致悼词一样,无非是生得伟大,死得光荣,我听了怕。(笑声、掌声)
2019年6月9日
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邵建:知识分子的公共责任与困境

上个世纪末迄今,情况发生变化,知识分子公共性的舆论之声不仅日渐强烈,而且逐步落实到实践。问题是,当一个社会的弹性空间慢慢扩大时,知识分子拿什么来履行其公共责任呢?
2019年6月8日
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散木:季羡林眼中的胡适

“如坐春风”,这是一个多么美妙的感觉。然而,一旦到了时局甚至不能安放一张平静的书桌的时候,先前骀荡的春凤则迅速散尽。
2019年6月7日
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资中筠:五四新文化运动的当代意义

所以先有制度还是先有文化这个问题,是一个先有鸡还是先有蛋的问题,你很难说哪个是在先,问题就是在于必须要从中国的现实出发。
2019年6月4日
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邓晓芒:我的大学

本文选自《那三届:77、78、79级,改革开放的一代人》,王辉耀/主编,中译出版社,2017年6月。
2019年6月3日
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钱满素:希特勒现象

本文选自《文明给谁看》,钱满素/著,东方出版社,2018年6月。
2019年6月2日
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聂绀弩:怀监狱

“一个人顶好不要和公安局打交道,一打上交道,就难免常在监狱出出进进。来过一次,难保不来二次三次,以至更多(例如“佛爷”之类)。来就来吧,没有好招待,请吃窝窝头。开店的不怕大肚汉,随便吃!”
2019年6月1日
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中国知识分子物美价廉耐磨|对话徐中玉

徐中玉:我从1952年到华东师大,当时许杰先生是系主任,后来许先生社会工作多了,基本上让我来管系里面的工作。巴金当上海作协主席时,靳以是副主席,许先生也是副主席我是第四届的副主席、第五届的主席。
2019年5月31日
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王学泰:高楼风雨感斯文|追念陈乐民先生

陈先生的著作中最使我受益和感动的是自2006年以来,在《万象》连续发表的《启蒙精神·市民社会》对话三篇以及后两年的一二十篇《启蒙札记》。
2019年5月30日
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冯英子:忆储安平先生

我们铜湾溪的房子是一排沿坡而筑的两层楼的木屋,底层做排字房和机器房,楼上则是一间间的小屋,每人一间,屋中的家具完全竹制,竹床竹凳。安平与我贴邻而居,有时就互相串串房,天南海北,无所不谈。
2019年5月29日
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阿伦特:战争与革命

重要的是记住,自由观念被引入有关战争问题的争论,乃是在以下这一点昭然若揭之后:我们的技术进步已经达到了无法对杀伤手段加以理性运用的阶段。换言之,在这场争论中,自由看起来就像是一个Deus
2019年5月28日
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张鸣:我的野读生活

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2019年5月10日
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吴冠中:而立与不惑

本文选自《我负丹青:吴冠中自传》,吴冠中/著,人民文学出版社,2004年6月。
2019年5月6日
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信仰意味着丰富的痛苦|对话钱理群

钱理群:我对官方基本不寄希望。官方要求知识分子做的事情就是同意和解释,不可能有大的创造。我更强调我的立场是民间的立场,是自下而上的立场。虽然我知道,最终要解决问题,必须要自下而上和自上而下相结合。
2019年5月5日
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余英时:五四运动与中国传统

例如嵇、阮的罪名,一向说他们毁坏礼教,但据我个人的意见,这判断是错的。魏晋的时代,崇奉礼教的看来似乎很不错,而实在是毁坏礼教,不信礼教的,表面上毁坏礼教者实则倒是承认礼教,太相信礼教。
2019年5月2日
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蒋梦麟:北京大学和学生运动

蔡先生崇信自然科学。他不但相信科学可以产生发明、机器,以及其他实益,他并且相信科学可以培养有系统的思想和研究的心理习惯,有了系统的思想和研究,才有定理定则的发现,定理定则则是一切真知灼见的基础。
2019年5月1日
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研究历史,需要悟性和想象力|杨奎松自述

本文节选自《望尽天涯路:当代学人自述》,葛剑雄、丁东、向继东/主编,二十一世纪出版社,2012年11月。
2019年4月28日
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张汝伦:永远的阿伦特

本文选自《政治世界的思想者》,张汝伦/著,复旦大学出版社,2009年11月。
2019年4月26日
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乐黛云:初出家门

男:你是那黄色的赛布德(一种花),低头轻轻地摘下你,把你往我头上戴,看你飞到哪里去!
2019年4月25日
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王学泰:挥之不去的皇帝梦

本文选自《我们向历史要什么》,王学泰/著,中国华侨出版社,2012年10月。
2019年4月24日
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资中筠:清华园里曾读书

也许是由于几十年前曾有幸在清华园里读过书,“清华园里可读书”(《读书》一九九四年七期)一文引起我特殊的共鸣,读罢掩卷长思,无限感慨,浮想联翩,有不得不一吐者。
2019年4月23日
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沈从文:记丁玲

关于她做了新妇,同这个海军学生在香山如何打发日子,我在“记胡也频”那本小册子虽说到了些,却想把对于她生活发展极有影响的,这一段日子中其他事情,再记下一些。
2019年4月20日
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林贤治:迫害与写作

作为苏联在东欧的“卫星国”,迫害与写作的冲突一样持续了数十年。由于这些国家的政治体制与苏联同构,所以迫害的手段,包括使用的名义、理论和口号,可以说是完全复制苏联的,属于斯大林主义版本。
2019年4月19日
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蒋蓝:鼓掌的精神分析

其二,有媒体在报道1981年2月苏共二十六大时写道:勃列日涅夫在会上做报告过程中,被“78次掌声、40次长时间掌声和8次暴风雨般的掌声”所打断。这种“盛况”己经超过了斯大林时期。
2019年4月18日
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徐友渔:记忆即生命

舒衡哲谴责政治健忘症,她欣赏中国人重视记忆,把中国人和犹太民族相提并论。但据我的观察和经验,作为个体的中国人擅长于博闻强记,但作为群体,经常发生的却是记忆的空白和断裂。
2019年4月17日
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制度是国家竞争力的核心|对话陈志武

陈志武:哥伦布地理大发现之前,由于交通不发达,世界各大洲之间的交往和了解很少。在那种情况下,人们不会谈论国家竞争力,因为没有交往就无所谓竟争力。那些时代,唯一能和竞争力扯上关系的可能就是军事力量。
2019年4月16日
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纳粹主义的文学世界

这部小说是戈培尔世界观的直接反映,现实中他表现得更加残忍和凶恶,他有着强烈的权力欲望,在政治立场和对希特勒的效忠上,更加坚定、更加具有理论色彩和更加极端,直到希特勒自杀以后也没有动摇过。
2019年4月12日
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崔卫平:狂欢·诅咒·再生|关于《黄金时代》的文体

如果我在整个故事里说过一句瞎话,我情愿把灵魂、肉身、五脏、六腑全部交给十万篮子小魔鬼。同样,假使你们不完全相信我在这本传记里所述说的,就叫圣安东尼的火烧你们,羊痫风折磨你们,雷劈你们……
2019年4月11日
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景凯旋:看不见的柏林墻

作为一个苏联模式的社会主义国家,东德政权十分强调意识形态控制,重视文化艺术的宣传作用。宪法明文规定,文化艺术的任务就是促进社会主义,展示劳动人民的幸福。
2019年3月27日
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梅贻琦的昆明岁月

本文选自《大师:民国学人的盛年与黄昏》,张晓唯/著,中国工人出版社,2013年6月。
2019年3月26日