这部经的外义、内义、密义各是什么？——《佛说阿弥陀经》讲记第12课

信众问答：

这部经的外义、内义、密义各是什么？

              ——《佛说阿弥陀经》讲记第12课

缘起

2014年9月21日至23日，应包头市观音禅寺住持义乐法师及四众弟子祈请，浙江宁波慧日禅寺住持传喜法师于观音禅寺宣讲《佛说阿弥陀经》，开显阿弥陀佛真实义。

来自全国各地的四众弟子法喜充满，倾心谛听法音，共襄盛举。

《佛说阿弥陀经》是佛不问而自说的甚深大乘经典，这是一部关系着我们每个人怎样超脱生死、往生净土的重要经典。

2019年12月6日，为缅怀一代圣僧悟公上人，恭迎西方极乐教主阿弥陀佛圣诞，慧日禅寺启建为期七天的诵经法会。

值此殊胜因缘，佛教慧日推出《佛说阿弥陀经》精华开示系列，带着满满的加持，让我们重温与诸上善人共此一会的清静庄严！ 

视频：传喜法师《佛说阿弥陀经》讲记第12集

01

信众：

  请问如何在日常生活中

  去除杂染之心，

  得到清净的安住？

法师：我们学佛了就要看什么是清净，念佛心是清净，什么是念佛呢？（师父手拿如意示众）回头如意，苦海无边，回头是岸。

我师父悟公上人还有一个说法，“日日往东走，回头便是西。”无量劫轮回，我们一回过头就能登彼岸。中国有句话叫“浪子回头金不换”，回头比黄金还珍贵啊！

回头的心就是念佛的心，回光返照。我们的佛性是清净，是无染，是不生不灭的，是无量光无量寿。你知道这个就守住这个，然后时时处处，“见境之时，见心不见境，观察于心，心之体性空。”

心是不是像镜子一样啊！镜子虽然小，但它里面什么都能容，虽然容进去了，镜子会不会被弄脏掉？它照了花，花执着，镜子会不会执着这个花？不会。

这个镜子是很奇妙的，我们中国又有一句话叫“明镜高悬”。中国的文化叫“文以载道”，表述的都是“道”。

所以，我们通过学佛，可以回本还原，可以去除这些杂染心，恢复我们的佛性，保持清净。阿弥陀佛！

02

信众：

请问《佛说阿弥陀经》的外义、

  内义、密义各是什么？

法师：《阿弥陀经》的外义就是说，普通的人、下乘根机的人看到这本经也会喜欢，也会觉得不难，就会念阿弥陀佛名号。他这么有信心，以纯洁的信心去念阿弥陀佛名号，有善知识摄受他，他能念阿弥陀佛名号，他还是可以往生到西方极乐世界的。

这本经的内义就是说，哪怕你学佛学得很好，修行很高了，再看《阿弥陀经》，《阿弥陀经》也不简单，你也要好好地修行才能往生西方极乐世界。

这本经的密义就是，你修到很高很高了，哪怕就是开悟了，你回过头来看《阿弥陀经》，《阿弥陀经》更难。这个更难，是你开了悟之后来念《阿弥陀经》。修得很难，他也是生到极乐世界，但是生极乐世界的“土”不一样。

下乘根机的人念《阿弥陀经》，为阿弥陀佛愿力摄受，是生凡圣同居土。生到那里虽然是三十二相、紫磨金身，阿鞞跋致，但实际上还是凡夫，还是有烦恼的，在那里还是要观世音菩萨给你洒甘露，还是要听经闻法。

能够明白《阿弥陀经》内义、中等根性的人，可以生到方便有余土，或者是生到实报庄严土。

有很大智慧的人、乃至大彻大悟的人看到《阿弥陀经》也不敢轻慢，他知道这是佛法当中最高的法。以最高的法念一句佛号，他可以生到极乐世界的实报庄严土或者常寂光土。

也就是说往生的品位不同。高僧大德，发菩提心弘扬佛法，已经开大智慧，比如说圆瑛长老、悟公上人，他们念阿弥陀佛往生西方极乐世界，什么品位？上品上生啊！

 那一般人，出家的或在家学佛的，我们对佛教也有信心，看了《阿弥陀经》，念佛号、忏悔恶业、修诸善法，往生净土生哪里？有可能生中品。

下下根器的人，活着的时候做了很多坏事，甚至造作了五逆十恶，死的时候地狱相都现前了。但是他命大、福报大，碰到善知识，或者碰到念佛的菩萨送往生，给他念阿弥陀佛。临死的时候最敏感，他听到佛号觉得很舒服，他也一心一意跟着念阿弥陀佛。

这时候地狱火都现前了，但是火焰化红莲，也能把他救到极乐世界去。生什么地方？一般下品下生。下品下生也好啊！有的人还谈条件要上品的，老实说，只要有个品位能去就行，下品也去！所以，这就是这部经的外义、内义、密义。

——摘自传喜法师2014年《佛说阿弥陀经》讲记

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文殊师利勇猛智 
普贤慧行亦复然 
我今回向诸善根 
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