云林物语 | 麦冬草——于阶石间安身 于柔弱中取胜
麦冬
绿茵
一叶一菩提
一花一世界
云林松荫路 冷泉映白沙
誰知秋风起 小草仍幽花
秋雨纷纷 滋润着云林，
绿草茵茵 透着一片生机。
这几天，云林道场的麦冬草，
结出紫色的花蕾，
一串一串倔强直立。
紫色的小花，斜依花茎，
一粒粒花苞，如幽兰宝石，
散发着迷人气息，格外秀美。
平凡的麦冬草，有着自已的魅力，
它用简单的朴实，为灵隐道场增彩。
杭州灵隐寺长得最茂盛的一片麦冬草是在药师殿前的大樟树下。碧青的草，长得健旺，秋风拂过，叶片纹丝不动。仔细瞅瞅，这密匝匝生长的草茎上己结出一串串紫蓝色的果实，那小小的果实圆得像极了蓝宝石，在阳光下闪动出晶莹的光泽。有偈曰：
寂寂阶前草，倚栏自耕耘；
默默林下生，游人可知名？
大叶麦冬的果实
麦冬草像麦似韭，草色碧青碧青的，生长在山野的林下或溪边，它耐旱且繁殖能力极强。麦冬草名曰草，其实它的根是一种了不起的中药，《神农本草经》里记载的“麦冬”就指得是它，书里说它是改善心脏功能的上品药物。
麦冬草为百合科沿阶草属，多年生常绿植物，适应性强，喜湿润又耐干旱，有较强的耐寒力。
种植麦冬历史悠久，据有关史料记载，早在明代成化年间(公元1465-1487)，浙江慈溪、余姚一带已有种植。
明李时珍在《本草纲目》中，对浙麦冬的品质已有极度高的评价：“浙中来者甚良。”
清朝末期，宁波药行兴盛，药商云集，争购浙麦冬，运销香港、日本及东南亚诸国和全国各大药店。
浙麦冬呈纺锤形，似枣核，表皮黄白色或淡黄色，有纵纹，质柔软，断面黄白色，半透明，具木质芯，气微香，肉质具油性糖质粘性，并以肥大黄白色者为佳。
据《本草纲目》记载：“麦冬主治心腹结气，伤中伤饱，胃络脉绝，强阴益精，定肺气，安五脏，止烦热，久服轻身明目不老不饥。”具有养阴、生津、润肺、止咳、清心、除烦之功效。用于肺燥干咳、津少口渴、心烦、便秘等症。
中医传统用生脉散（人参、麦冬、五味子）于危重患者，有益气固脱，生脉强心作用，临床效果较好， 还可提高耐缺氧能力，缓解冠心病和心绞痛，是中医治病不可或缺的常用复方药。
往期回顾
明唐寅《落花诗》
三三劲节效于飞，
禹韭仪形石罅迷。
休问兰苕听燕语，
只消松竹伴莺啼。
时当端五乘黄属，
月满羁单著白傒。
一唱薤歌残夜倦，
光阴何日可相携。
麦冬草——禹韭
麦冬草还有一个异样的别称——禹韭。相传，大禹治水成功后，地里的庄稼获得丰收，百姓所获粮食吃用不完，于是大禹就命百姓把剩余的粮食倒进河中。很快，河里长出了一种草，这便是麦冬。因而这种草又称为“禹余粮”。由于此草产于禹州，叶窄而细长，形似韭菜，故称“禹韭”。
此说显然不足为信。在任何一个时代，粮食都是一个国家重要的战略物资，也是百姓的命根子，怎么可能倒入河中？更为合理的一种解释，可能来自于上古时代的一种祭祀习俗：祭韭。
《诗·豳风·七月》中有“四之日其蚤，献羔祭韭”之句，孔颖达疏为：“四之日其早，朝献黑羔於神，祭用韭菜。”也就是说，在给先祖之灵进献黑羊羔的同时，还要奉上韭菜。这是因为韭菜和生姜、肉桂一样，在上古时代都是一种稀罕的肉食佐料。
古代传统礼器中的“豆”，本是用来盛放黍稷的，后来常用于盛放各种腌菜、肉酱等调味品，其中就包括用醯酱腌渍的韭菜，即作为肉食调味品的“韭菹”。而麦冬草，正如李时珍所言，“其叶如韭”，何况周人向以夏禹后裔自诩。于是人们为了突出这种植物的珍贵性，加之大禹治水的功德深入人心，这才冠以“禹韭”的名字以示纪念。
麦冬草之品格
在灵隐寺的石阶间，一丛丛麦冬草从夹缝里冒出来，任凭你风吹雨打、日晒夜露，它始终伫立挺拔，随风轻摇，依旧默默扎根于泥土。麦冬就是这样的低调，静静地向世人展现生命的丰姿。身为万物之灵的人类，在这样一丛小草的前面，如果不懂得珍惜生命，奋发有为，能不惭愧汗颜吗？
麦冬草，它从不向逆境屈服，它不为自己的渺小而自卑，这正是麦冬草的品格和精神。
佛经上说：“四小不可轻！”在我们的生活周遭里，星星之火，足以燎原；涓涓细流，汇成江海；一粒种子，可以长出满树的果实；一根小螺丝钉，可以影响一部机器的正常运转。小，不容轻忽！东西虽小，却有大用。
一个小王子，将来长大继承王位，他可以号令天下；一个小沙弥，假以时日，学有所成，就是人天师范的大法王；一只小龙，长大后就可以兴云致雨，威显天下。所谓“一花一世界，一叶一如来”；一沙一石，都有三千大世界。
菩提达摩的一句“拿心来，我替你安！”成就了一代大师慧可；桂琛禅师的一句“石头带在心上，不重吗？”开启了法眼文益悟道的契机。甚至“一言以兴邦，一言以丧邦！”小，可以轻视吗？
周利盘陀伽，拂尘扫垢也能证果；七岁的妙慧童女能说大乘佛法；所谓“莫以善小而不为；莫以人小而可轻！”
麦冬草——物语
幽雅丝叶不寒冬，四季长青翠绿丛，
无需有人长护养，只奉浓情饰环容。
麦冬草于柔弱中取胜。高高山顶立，深深海底行，舍我其谁？
“室雅何须大，花香不在多。”人，只要有麦冬草的精神，自能安身立命于天地之间。
纵浪大化中，不喜亦不惧。
人生之中，学会顺其自然，不因长生而喜，也不因凋零而悲。无论肥沃还是贫瘠，一丛丛麦冬草尚且能活得这么无怨无悔，我们还有什么好抱怨的呢？积累的是成长，消逝的便是悲喜。
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盖闻欲种福田，无过斋供最胜；希登觉岸，莫如布施为先。是故贫婆以一饭而为忉利天王，昔人施七钱得报金轮皇帝。苟能具严精洁，奉万德之慈尊，心起虔诚，延六和之上士，必定功无虚弃，德有攸归，多臻福慧于今时，早脱尘劳于异日！
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