信仰的传承（一）：“听话”的父母
重新恢复每日灵修文章，继续《蒙福家庭灵修系列》，今天已为第100篇。
作为父母，期待孩子成为听话的孩子，自己先要成为听话的孩子，成为孩子听话的榜样。反之，不听话的父母，必然成为孩子反面的见证，使得他们也在父母的影响下成为不听话的孩子。
出18：14-18
“以色列啊，你要听！耶和华我们 神是独一的主。你要尽心、尽性、尽力爱耶和华你的 神。我今日所吩咐你的话都要记在心上，也要殷勤教训你的儿女。无论你坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论。也要系在手上为记号，戴在额上为经文；又要写在你房屋的门框上，并你的城门上。”（申6：4-9）
经文默想：
听话，是所有父母对孩子最普遍的期待。孩子们被长辈赞赏，很多时候跟他们是否听话挂上关系的。小时候，我们也不免会因为不听话被爸爸妈妈揪耳朵的。这不代表我们没有听到父母的话，而更重要的是我们没有按着所听到的话去做。
今天所读的经文，被称为以色列历史中最重要的经文之一，也是今日许多基督徒所背诵的经文。这段经文有一个特殊的名字，希伯来文叫“SHEMA”，中文翻译为“示玛”，意思是“听”。即是根据经文开始的“以色列啊，你要听”而来的。“示玛”，是全体以色列人从小背诵及遵行的，也是全体以色列的父母要向他们的儿女传达的。所有以色列男子，从牙牙学语开始就背这段经文，在其一生的生命中，每日早晚都要背诵。因此，以色列人到如今还可以保持他们的民族特色及独一神的信仰。
因此，神学家候士庭总结说：“在希伯来人文化中，所重视的不是能看东西的眼睛，而是能听神说话的耳朵，所以，人对神的认识不是从思想测度，而是从聆听神话语而来，因此他的角色是听候命令的仆人。”这段话实在是很精确地概括了希伯来人的文化，在他们的神人关系中，其最重要的就是听话，如摩西在上一段经文中所说：“这是耶和华你们 神所吩咐教训你们的诫命、律例、典章，使你们在所要过去得为业的地上遵行，好叫你和你子子孙孙一生敬畏耶和华你的 神，谨守他的一切律例诫命，就是我所吩咐你的，使你的日子得以长久。以色列啊，你要听，要谨守遵行，使你可以在那流奶与蜜之地得以享福，人数极其增多，正如耶和华你列祖的 神所应许你的。”(申6:1-3)蒙神赐福的百姓离不开的就是成为“听话”的子民，这个听话不只是知道神的话，更重要的是去遵行。
这对于今日的基督徒父母来说，甚至拓展到所有父母，都是一样重要的教导。作为父母，期待孩子成为听话的孩子，自己先要成为听话的孩子，成为孩子听话的榜样。反之，不听话的父母，必然成为孩子反面的见证，使得他们也在父母的影响下成为不听话的孩子。我们自然会联想到“听话”的范畴包括听长辈的话、听孩子说话等等，但我们必须要说的是，最先要学习听，且是被我们忽略的听，就是听神的话。这正是我们在下一次分享时的重点，即认识真神、全人爱神、全心遵神。
在这里，我心里产生一些感动，特别是为着太多父母没有听话的传承，为着许多父母听到话却拒绝遵守，真的期待神的圣灵感动每位父母，先成为听话的父母。分享心里正在响起的一首《天韵诗歌》中的《人饥渴》。
人饥饿不是因为没有饼 ，
人干渴不是因为没有水 ，
因为不听不听不听神的话 ，
因为不听不听不听神的话 。
人饥饿不是因为没有饼 ，
人干渴不是因为没有水
耶稣说我是生命的粮 ，
耶稣说我是生命的水 ，
到我这里来的永远不饿 ，
信我的永远不渴 。
今日祷词：
天父，感谢你！你是我们生命的主，更是我们的天父。从我们被造开始，就应该做一位听话的孩子，时常聆听你的训诲，又当遵守你的诫命。但我们太多时候不听你的话，甚至埋怨你限制我们的自由，但你却是因为爱与保护，为要赐福于我们。求主赐我们心灵的力量，使我们能立定心志听你的话、遵行你的道。奉主耶稣基督的名祷告，阿们！
注：封面图片取自网络
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