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不管我们的修行层次如何，初期修行人必须具备这六点
现见轮回苦故寻正道；
了知所作无义淡名利；
我慢贪心鲜少居卑位；
信心精进为伴勤实修；
种姓劣故不信大乘法；
诚信所知于何皆信解。
此乃一切正士入门法。
不管我们的修行层次如何，亦不管是否具足弘法利生的因缘，皆应了知初期修行人应具之六法：
一是现见整个轮回充满痛苦的本性，如同火宅，所以我们应及时寻觅能获得解脱之正道。
二是了知世间诸事皆无意义，故淡泊名闻利养，不求高官厚禄，亦不攀缘眷属等。
三是作为初发心修行的补特伽罗，应依教言调伏自心相续，令贡高我慢、贪心等都变得极其鲜少而身居卑位，上敬下和，以一心成办道业为宗旨。
四是以信心和精进心伴随自己的一生，时时勤行实修。
随学古往今来的高僧大德们恒时不散乱、精进不懈、夜不倒单等用功修行的高尚风范。或如有者将晚上时间分成三份，上夜和下夜皆用于修行禅坐，只有中夜三时少许安息。
五应了知某些众生因种性低劣，故不信奉大乘教法。
相对于大乘来说，小乘行者之种性根器较为低劣，他们对众生不具大悲心、菩提心，对佛陀第二转法轮的大般若法门非但不欲秉持，反而还强加驳斥，他们只有强烈的出离心，只知道寻求自我解脱，平时精进依修四谛十六行相等法，最终断除烦恼障而证得阿罗汉果，自始至终都不会信奉大乘的甚深教法。
六是初学者当诚信一切所知法，并令自己对所知之法具足一定的信解。
也就是说，除大乘法以外，如戒律、俱舍、因明等一切学问无不诚信精通。
其实此等乃为一切修行正士之入门法。
敬摘录《窍诀宝藏论释》
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