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【因果教育】《太上感应篇图说》131:见他才能可称而抑之

2017-10-18 蔡礼旭老师

至樂無如讀書    至要莫若教子



【译文】 

经文:见他才能可称而抑之。

  

握发吐哺雅量宏,好贤千古羡周公。

后人不践前人迹,一见才能便不容。

 


注:

前面讲“贬正排贤”,是专指大臣执掌国政,进退人才而说的。又讲过“蔽人之善,挫人所长”,是泛指普通人而说的。此处讲“见他才能可称而抑之”,也是指用人而言。然而“贬”与“排”,是指他人已经进用,我要黜退了他。“抑”是指他人还未得进用而不让他进用。四句话虽然类似,然而仔细玩味经文原意,“贤正”是指人品,“善”是指德行,“长”是指做事,“才”是指智量,是各有侧重的。

  

案:

明朝在沿海离倭寇近的地方,设重臣为经略使,指定监军为其副官。有某公以宰相的身份为经略使出镇,威名赫赫,然自恃位高望重,随意改变旧的制度,致使各个要害口隘都疏于备御。监军平治道,多次向他进献奇谋良策,他却斥退不用,只信任贴身武夫余升和文书刘汝砺为心腹,凡事都信任他们。余、刘二人便恃宠骄横,目中无人。他们忌妒监军的才能,就一齐在某公面前抵毁他,压制他,致使监军有才能也施展不出来,干什么事都受掣肘。

  有一天,监军要见某公,呈请在边岸设立守望,加强训练,修造战舰,谨慎巡防,这几条都是切中时弊的好建议。他在外面转了三天,看门人也不让他进见。他就乘刘、余二人回话的机会,一同进去,等二人说完,他一条一条地讲出自己的意见来。某公却闭目养神,一句也不听,过了半晌才说:“多一事多一分骚扰,白浪费朝廷的粮饷。你不懂兵事,不要再说了。”还露出嘲笑之意。余、刘二人也一齐嘲笑起哄。监军告辞出来,不敢再提建议了。

  后倭寇知道海防疏于防备,扬帆入寇侵扰,沿边郡县都遭受蹂躏践踏,损失数万百姓。监军参奏到朝廷,把某公疏于防务、放松警惕以及信任非人等事,据实陈奏上去,天子大怒,将某公革职,令其就地戴罪立功。当即升监军平治道为经略使。平治道到任那天,余升身披甲胄,背负弓箭,早早前来侍侯驱使,刘汝砺望尘迎拜,俯伏于道旁。监军看着他们笑道:“二位来啦,何劳如此大礼!”二人汗流浃背,不敢抬头。此后,二人自然不受重用。

  

附:

庞涓和孙膑都在鬼谷子门下学习兵法。后庞涓到魏国做官,自认为才能比不上孙膑,就把孙膑召至魏国,先以官位留下他,后寻衅定罪砍掉其双脚,使孙膑从此成为一个残废人。孙膑装疯卖傻,才得逃了一条性命。齐国的使者就把他偷偷藏在车上带回齐国。田忌把他推荐给齐威王,任命为军师。当时庞涓正带兵伐赵,取得大胜。齐国要救赵国,就用孙膑的计策,直捣魏的国都大梁,魏兵就只好回兵救大梁,齐、魏两军交锋,魏军大败。后来,庞涓率兵伐韩,孙膑又率兵伐魏以救韩国,魏兵回撤至马陵,正是半夜,齐国伏兵万箭齐发,魏兵全军覆没,庞涓在一颗大树下自刎而死。

  李斯和韩非都在荀卿的门下受学。李斯的才能不如韩非。秦王看到韩非的《说难》后,常遗憾不能见到韩非。到后来韩王让韩非出使秦国,秦王和他谈了一会儿话,极为高兴,就要重用他。李斯担心秦王对他的恩宠超过自己,就预进谗言,把他打入狱中。后韩非想说明自己无罪,却见不到秦王,后竟死于狱中。李斯也被赵高中伤,也想自陈无罪,但也无法做到,也死了。有识者认为天道循环不失,报应不爽。

  金忠对于别人,虽有一点善行,也必定要称扬他。即使平素和自己意见不合的人,如果他有优点,也会称赞他的。里中有个人几次给他难看,后他做了尚书,那人以吏的身份进京,担心金忠容不下他。金忠竟推荐任用了他,并说:“他的才能可以用,我为什么要因私愤掩没掉他的特殊才能呢?”

  杨进之爱护人才,为人公正。一天,赠送项斯一首诗,说:“处处见诗诗总好,及观标格过于诗。平生不解藏人善,到处逢人说项斯。”

 



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《太上感应篇图说》- 连载

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00:前言

01:得富灵验记

02:得贵灵验记

03:得寿灵验记

04:得子灵验记

05:祈病获痊灵验记

06:遇难成吉灵验记

07:散离复合灵验记

08:合宅同升灵验记

09:太上曰,祸福无门惟人自召

10:善恶之报如影随形(善报)

10:善恶之报如影随形(恶报)

11:是以天地有司过之神依人所犯轻重以夺人算

12:算减则贫耗

13:多逢忧患

14:人皆恶之

15:刑祸随之

16:吉庆避之

17:恶星灾之

18:算尽则死

19:又有三台北斗神君在人头上录人罪恶夺其纪算

20:又有三尸神在人身中每到庚申日辄上诣天曹言人罪过

21:月晦之日灶神亦然

22:凡人有过大则夺纪小则夺算

23:其过大小有数百事欲求长生者先须避之

24:是道则进非道则退

25:不履邪径

26:不欺暗室

27:积德累功

28:慈心于物(甲)

28:慈心于物(02)

28:慈心于物(03)

28:慈心于物(04)

28:慈心于物(05)

28:慈心于物(06)

28:慈心于物(07)

28:慈心于物(08)

28:慈心于物(09)

28:慈心于物(10)

28:慈心于物(11)

28:慈心于物(12)

28:慈心于物(13)

29:忠孝友悌

30:正己化人

31:矜孤恤寡

32:敬老怀幼

33:昆虫草木犹不可伤

34:宜悯人之凶(甲)

34:宜悯人之凶(乙)

35:乐人之善

36:济人之急

37:救人之危

38:见人之得如己之得,见人之失如己之失

39:不彰人短

40:不炫己长

41:遏恶扬善

42:推多取少

43:受辱不怨

44:受宠若惊

45:施恩不求报

46:与人不追悔

47:所谓善人

48:人皆敬之

49:天道佑之

50:福禄随之

51:众邪远之

52:神灵卫之

53:所作必成神仙可冀

54:欲求天仙者当立一千三百善,欲求地仙者当立三百善

56:以恶为能忍作残害

57:阴贼良善

58:暗侮君亲

59:慢其先生

60:叛其所事

61:诳诸无识

62:谤诸同学

63:虚诬诈伪

64:攻讦宗亲

65:刚强不仁狠戾自用

66:是非不当向背乖宜

67:虐下取功

68:谄上希旨

69:受恩不感

70:念怨不休

71:轻蔑天民

72:扰乱国政

73:赏及非义

74:刑及无辜

75:杀人取财

76:倾人取位

77:诛降戮服

78:贬正排贤

79:凌孤逼寡

80:弃法受赂,以直为曲,以曲为直

81:入轻为重,见杀加怒

82:知过不改

83:知善不为

84:自罪引他

85:壅塞方术

86:讪谤圣贤

87:侵凌道德

88:射飞逐走,发蛰惊栖,填穴覆巢,伤胎破卵

89:愿人有失

90:毁人成功

91:危人自安

92:减人自益

93:以恶易好

94:以私废公

95:窃人之能

96:蔽人之善

97:形人之丑

98:讦人之私

99:耗人货财

100:离人骨肉

101:侵人所爱

102:助人为非

103:逞志作威,辱人求胜

104:败人苗稼

105:破人婚姻

106:苟富而骄

107:苟免无耻

108:认恩推过

109:嫁祸卖恶

110:沽买虚誉

111:包贮险心

112:挫人所长

113:护己所短

114:乘威迫胁

115:纵暴杀伤

116:无故剪裁

117:非礼烹宰

118:散弃五谷

119:劳扰众生

120:破人之家,取其财宝

121:决水放火,以害民居

122:紊乱规模,以败人功

123:损人器物,以穷人用

124:见他荣贵,愿他流贬

125:见他富有,愿他破散

126:见他色美,起心私之


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