【因果教育】《太上感应篇图说》131:见他才能可称而抑之
至樂無如讀書 至要莫若教子
【译文】
经文:见他才能可称而抑之。
握发吐哺雅量宏,好贤千古羡周公。
后人不践前人迹,一见才能便不容。
注:
前面讲“贬正排贤”,是专指大臣执掌国政,进退人才而说的。又讲过“蔽人之善,挫人所长”,是泛指普通人而说的。此处讲“见他才能可称而抑之”,也是指用人而言。然而“贬”与“排”,是指他人已经进用,我要黜退了他。“抑”是指他人还未得进用而不让他进用。四句话虽然类似,然而仔细玩味经文原意,“贤正”是指人品,“善”是指德行,“长”是指做事,“才”是指智量,是各有侧重的。
案:
明朝在沿海离倭寇近的地方,设重臣为经略使,指定监军为其副官。有某公以宰相的身份为经略使出镇,威名赫赫,然自恃位高望重,随意改变旧的制度,致使各个要害口隘都疏于备御。监军平治道,多次向他进献奇谋良策,他却斥退不用,只信任贴身武夫余升和文书刘汝砺为心腹,凡事都信任他们。余、刘二人便恃宠骄横,目中无人。他们忌妒监军的才能,就一齐在某公面前抵毁他,压制他,致使监军有才能也施展不出来,干什么事都受掣肘。
有一天,监军要见某公,呈请在边岸设立守望,加强训练,修造战舰,谨慎巡防,这几条都是切中时弊的好建议。他在外面转了三天,看门人也不让他进见。他就乘刘、余二人回话的机会,一同进去,等二人说完,他一条一条地讲出自己的意见来。某公却闭目养神,一句也不听,过了半晌才说:“多一事多一分骚扰,白浪费朝廷的粮饷。你不懂兵事,不要再说了。”还露出嘲笑之意。余、刘二人也一齐嘲笑起哄。监军告辞出来,不敢再提建议了。
后倭寇知道海防疏于防备,扬帆入寇侵扰,沿边郡县都遭受蹂躏践踏,损失数万百姓。监军参奏到朝廷,把某公疏于防务、放松警惕以及信任非人等事,据实陈奏上去,天子大怒,将某公革职,令其就地戴罪立功。当即升监军平治道为经略使。平治道到任那天,余升身披甲胄,背负弓箭,早早前来侍侯驱使,刘汝砺望尘迎拜,俯伏于道旁。监军看着他们笑道:“二位来啦,何劳如此大礼!”二人汗流浃背,不敢抬头。此后,二人自然不受重用。
附:
庞涓和孙膑都在鬼谷子门下学习兵法。后庞涓到魏国做官,自认为才能比不上孙膑,就把孙膑召至魏国,先以官位留下他,后寻衅定罪砍掉其双脚,使孙膑从此成为一个残废人。孙膑装疯卖傻,才得逃了一条性命。齐国的使者就把他偷偷藏在车上带回齐国。田忌把他推荐给齐威王,任命为军师。当时庞涓正带兵伐赵,取得大胜。齐国要救赵国,就用孙膑的计策,直捣魏的国都大梁,魏兵就只好回兵救大梁,齐、魏两军交锋,魏军大败。后来,庞涓率兵伐韩,孙膑又率兵伐魏以救韩国,魏兵回撤至马陵,正是半夜,齐国伏兵万箭齐发,魏兵全军覆没,庞涓在一颗大树下自刎而死。
李斯和韩非都在荀卿的门下受学。李斯的才能不如韩非。秦王看到韩非的《说难》后,常遗憾不能见到韩非。到后来韩王让韩非出使秦国,秦王和他谈了一会儿话,极为高兴,就要重用他。李斯担心秦王对他的恩宠超过自己,就预进谗言,把他打入狱中。后韩非想说明自己无罪,却见不到秦王,后竟死于狱中。李斯也被赵高中伤,也想自陈无罪,但也无法做到,也死了。有识者认为天道循环不失,报应不爽。
金忠对于别人,虽有一点善行,也必定要称扬他。即使平素和自己意见不合的人,如果他有优点,也会称赞他的。里中有个人几次给他难看,后他做了尚书,那人以吏的身份进京,担心金忠容不下他。金忠竟推荐任用了他,并说:“他的才能可以用,我为什么要因私愤掩没掉他的特殊才能呢?”
杨进之爱护人才,为人公正。一天,赠送项斯一首诗,说:“处处见诗诗总好,及观标格过于诗。平生不解藏人善,到处逢人说项斯。”
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《太上感应篇图说》- 连载
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35:乐人之善
36:济人之急
39:不彰人短