就这样，心智会静止下来（感官 感官的对象）
圣.给乐葩.辛格（Sant Kirpal Singh，又译：基帕尔.辛）
就这样，心智会静止下来（感官 感官的对象）
控制心智的波动（即让心智平静或静止），只不过是为瑜伽做个准备。那么心智如何才能平静呢？你头脑中的起伏和扰动必须停下来。这些波动从哪里来的呢？是从感觉器官而来。我们有多少种器官呢？感觉器官有十种：有五种动态的观感，还有五种知觉的观感。你用眼看、耳听、鼻闻、舌头去品尝、皮肤去触摸，这五种感知在五种动态的感观中起作用。通过这些感官我们的注意力，也就是我们灵魂的外在表现，扩散到外界。不同的人各有自己的扩散程度。①
——圣.给乐葩.辛格（Sant Kirpal Singh，又译：基帕尔.辛）
注① Sant Mat认为，个体（灵魂）与心智水乳交融般结合（即注意力），精微散布于身体的每一最精微基本单位（如细胞、粒子等），为人体、感官、心智提供能量的同时，也透过感官等实现感知、创造等功能。简化地说，即：灵魂→心智→感官→感知或创造（外在世界）。
修行的过程是将上述这个过程反过来：注意力（灵魂＋心智）从感官对象（外在世界）撤回到感官，让感官的功能活动暂时休息下来，这个时候头脑的起伏和扰动会暂时静止，然后，再将散布于全身（如细胞、粒子等）的注意力（灵魂＋心智）集中起来，沿脊柱（中脉）撤回到眼中心并固守于眼中心。因为心智已静止，于是，在内在，暂时解除了束缚的灵魂其本具的看（尼勒）、听（苏勒）的能力自然呈现（对灵魂的源头感知，即“返闻闻自性”），会看到光（性光）、听到音（圣音）。简化来说，即：外在世界→感官→注意力集中→心智静止→灵魂看、听能力呈现→看到光、听到音（公众号注）
关于 心智平静 心智静止
在任何时刻，心智都应该保持宁静与平和 （心智平静 心智静止 持名）
使心智静止和集中需要时间（注意力 专注 入内 爱 业 眼中心）
明师教言：有各种令心智静止不动及将注意力之流收集于眼中心的方法，最简单和最容易的，却是…（圣人 复念 回撤）
明师教言：持名的目的是为了使心智静止（关于禅修时听音乐）（灵魂 音流 回撤 注意力 眼中心）
请问：为什么光有时是这种颜色，有时是其他颜色？有时有光，有时是漆黑？
明SJ言：克服心智的习惯是需要时间的（进步 品行 坚持 耐心 光 持名）
明师教言：关于“在开始持名（习穆兰）之前，坐下来观想几分钟”（心智 师父 打坐 气氛）
明师教言：控制心智（mind）并非易事，需要多年耐心的努力（定力 灵流 回撤 眼中心 迪样 光明体）
明师教言：有各种令心智静止不动及将注意力之流收集于眼中心的方法，最简单和最容易的，却是…（圣人 复念 回撤）
明师教言：你无法用知性的推理征服心智（持名 注意力 眼中心 LH之流 夏白德 纳姆）
明师教言：持名是唯一使你能将意识撤回眼中心的方法（定力 喜悦 爱 虔诚 心智 感官 意识）
明师教言：在“尼勒”得到发展之前，灵魂是不可能上升的（巴赞 注意力 眼中心 心智）
明师教言：让不专注的打坐变得有价值（复念 持名 心智 禅修）
明师教言：持名的目的是为了使心智静止（关于禅修时听音乐）（灵魂 音流 回撤 注意力 眼中心）
明师教言：当一个人持名（的能力）很差时（心智 专注 眼中心 禅修）
明师教言：关于迪样（dhyan）（注意力 眼中心 意念之流 心智）
关于 控制心智
明师教言：灵魂忘记本源，认心智为向导，心智被感官控制，于是轮回产生了
明师教言：控制心智并结束痛苦的唯一的方法就是使其与纳姆连接（灵魂 萨桑 感官 真上师 眼中心）
明师教言：控制心智（mind）并非易事，需要多年耐心的努力（定力 灵流 回撤 眼中心 迪样 光明体）
明师教言：圣人们是不会把印启弟子交给卡尔的，但是……（眼中心 感官 情欲 心智 苦难 净化 解脱）
明师教言：那些恣纵于酒肉的人是感官的徒弟，而非上师的徒弟（上师 慈悲 注意力 LX进步）
M师教言：人是W大的，但是……（LH SD 注意力 心智 感官）
明师教言：灵魂忘记本源，认心智为向导，心智被感官控制，于是轮回产生了
明师教言：控制心智并结束痛苦的唯一的方法就是使其与纳姆连接（灵魂 萨桑 感官 真上师 眼中心）
明师教言：当一位有爱心的虔诚者逝世时（上师 灵魂 身体 心智 感官 灵性）
明师教言：持名是唯一使你能将意识撤回眼中心的方法（定力 喜悦 爱 虔诚 心智 感官 意识）
Sant Mat 灵性导师关于 感官 教导汇集（2022年8月1日整理）
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"我是穷人、低微的人和失落者的仆人"-----圣.给乐葩.辛格生日致辞
“成为好人，做好事” ---圣.给乐葩.辛格 1963年 生日致辞
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M师教言：LH有个倾向——依附于外在的事物（SD 爱 Y识 物质 身体 感觉）
M师教言：人是W大的，但是……（LH SD 注意力 心智 感官）
M师教言：如果你把注意力在内在与SD合一，还有什么做不到呢？（LH 意念 宇宙 注意力 回撤）
M师教言：这个力量，就叫做SD，就叫纳姆（SH人 身体 LH …生命的力量）
明师教言：行动无论好坏，其结果都会导致绑缚——金锁链或铁锁链（业 奎师那 阿尊拿 轮回）
明师教言：根据一个人的方法和能力，无私奉献会有不同的形式（财富 慈善 布施）
明师教言：印启后，我们向前踏出一步，上帝会踏出一百万步来迎接我们（进化 主 光音 宇宙 上帝属性）
明师教言：卡比尔们的谦卑（那纳克 阿玛达斯 巴巴·萨万·辛格 上帝 祈祷）
明师教言：“首先是谦卑，最后是谦卑，一整个辈子都要谦卑。”（圣．奥古斯汀）
明师教言：有助于我们修行进步的因素（持名 戒律 素食 饮食适量 明师）
明师教言：我们大部分的伤害和错误都是思想的结果（嗔恨 生命 气氛 发怒）
明师教言：卡比尔说：“真诚在所有的德行中是最高的”——我们如何才会变得真正真诚？（音流 灵境 上帝 主 爱）
明师教言：真理高于一切，但更高的是过真理的生活（虔诚 爱心 不杀生 真诚）
明师教言：神圣的印启如同植物的种子（爱 灵魂 自我检视 灵修）
明师教言：只吃能消化的（饮食）量，你就会过得健康（饮食过量 打坐 明师 生活简朴 懒散迟钝）
明师教言：当我们去明师那儿时，我们只以为TA不知道任何事 （爱 谦卑 大我）
明师教言：当我们真正发展了爱之后会做什么？（谦卑 耐心 坚持 离弃 名誉地位 上帝 生命）
明师教言：当你忆念TA时，你在TA心里；同时，当你发展TA的特质时，你将吸引TA（习穆兰 想念 上帝）
明师教言：内在有两条道路（圣光 圣音 尼勒 苏勒 灵魂 专注）
明师教言：最好是依靠在你内边的TA，而不是外在的（摩诃婆罗多 主 奎师那 祈祷）
明师教言：判断神人的标准（星光体 因果体 专注力 光 上帝）
明师教言：真正的爱与不纯粹的爱之间的差别（明师 冥想 上帝 星光体 因果体 心智 物质体）
明师教言：什么是 会帮助你的真正的爱？（上帝 圣人 神人 身体 人身 救赎）
明师教言：真正的爱或慈悲的判断标准（天父 身体 注意力 灵魂 自我）
明师教言：回归永恒家园来自上帝的恩典（人身 明师 证知上帝）
明师教言：只为了在祂内边的上帝，而爱神人的身体（灵魂 上帝的爱）
明师教言：爱像跨越河流的桥 （神人 上帝 物质性身体 执着 接纳性）
明师教言：真正的爱与欲（欲望）的差别（身体 灵魂 依恋 上帝 解脱 慈悲）
明师教言：饮食简单，当你真正饥饿时，才吃需要的量就好 （疾病 饥饿 消化 过度饮食）
明师教言：在生活中真实践行 明师的教导 之后 （做作 明师 内心的辐射）
明师教言：如何正确面对 对Sant Mat 修行理论有恶意的人？
明师教言：“我活在我的内边，不是现在的我，而是基督活在我内边。”（圣保罗 语）
明师教言：物质体的爱以及上帝、或神人（God Man）的爱之间的差别
明师教言：当你坐在明师面前时，注意力应该在哪里才能得到最大利益？
明师教言：明师是一本活的书（经典） 附：Sant Mat关于明师（上师、真师） 资料汇总
明师教言：如果明师对你满意 则上帝对你满意 附：附：Sant Mat关于 明师 上帝 资料汇总
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nirat(尼勒) ▎Surat(苏勒，也译苏拉特)---Sant Mat 常用词汇简释
圣.给乐葩.辛格（Sant Kirpal Singh）开示 精华录（一）
庆祝哈祖尔.巴巴.萨万.辛格诞辰164周年！附：哈祖尔故事四则
热烈庆祝巴巴.古林德.辛格.马哈拉吉（Baba Gurinder Singh，1954-至今）诞辰68周年！
热烈庆祝圣·达善·辛格（Sant Darshan Singh）师父诞辰101周年！
《The Crown of Life 生命的桂冠》全集（2022年6月整理）
热烈庆祝圣.瑞金德.辛格诞辰七十六周年 ！附：师父回印度达善视频 ▎2007年珍贵照片
《圣·瑞金德·辛格语录》《灵性渴望》《神圣的灵光》《灵性珍珠－致开悟的生命》全集
《圣.瑞金德.辛格的教理》《挚爱之所》《通过冥想赋予灵魂力量》
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Sant Mat 灵性导师关于 达善（Darshan 、Dashan，达显、达圣、达瞻） 教导汇集（2022年9月15日整理）
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素食人生 The Vegetarian Way of Life （素食者 素食主义 吃素 冥想）
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Sant Mat LXD师 关于 梵天 超梵天（Parbrahm）教导汇集（境域 灵境 宇宙）（2022年11月5日整理）
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