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明SJ言:克服心智的习惯是需要时间的(进步 品行 坚持 耐心 光 持名)

巴巴.萨万.辛格 音流瑜伽研究
2024-09-02

哈祖尔.巴巴.萨万.辛格(Hazur Baba Sawan Singh)


SJ言:克服心智的习惯是需要时间的(进步 品行 坚持 耐心  持名)

LX道上的进步端赖于品行的纯洁,其次也仰赖坚持不懈的努力,借着持名来静止心智。在心智静止不动之后,它才能看到里面的光。但我们却没有沮丧的理由,克服心智的习惯是需要时间的。

——哈祖尔.巴巴.萨万.辛格(Hazur Baba Sawan Singh

原文摘自《LX珍宝》


关于 习惯

明师教言:那些已习惯于灵媒活动的人必须放弃它

明师教言:音流行者必须培养自制的习惯

明师教言:入内之所以困难在于心智已经习惯于这个肉体

明师教言:应及时改正已有的坏习惯

明师教言:应将我们所习惯的对世间事物的复念转变为在眼中心复念圣名


关于 进步 

明师教言:那些恣纵于酒肉的人是感官的徒弟,而非上师的徒弟(上师 慈悲 注意力 LX进步)

明师教言:有助于我们修行进步的因素(持名 戒律 素食 饮食适量 明师)

明师教言:据说我们能够了解师父的程度取决于他向我们展示多少(入内 内眼 LX进步)

明师教言:身体的缺陷无碍于LX的进步(灵境 心智 LH 眼中心 肉体 专注)

明师教言:如果尼勒未被开发,便不可能有真正的进步(观想 证知SD 迪样 尼勒 声音)

明师教言:不要与他人分享灵性经验的主要原因 (自我 光 灵境 灵性进步)

明师教言:戒律有助于我们灵性的进步

明师教言:Sant Mat 行人实修进步的一些征兆

明师教言:虚伪的虔诚(巴克提)无法导致修行的进步  附:Sant Mat 关于巴克提 虔诚 资料汇总

明师教言:使用神通妨碍灵性的进步  Sant Mat 关于 神通 的教导汇总

明师教言:修行进步需有规律的每天冥想  附:Sant Mat关于 冥想 巴赞 禅修 资料汇总

明师教言:具有接纳性(跟谦卑意义相近)的人更容易进步

明师教言:经由凝视真师进步会更多

明师教言:(灵性)努力、信心、果实和进步

明师教言:虽然上师已经离开肉身,但印启弟子们的进步仍会持续

明师教言:灵修道上的进步端赖于品行的纯洁坚持不懈的努力

明师教言:若欲有灵修进步,每天必须奉献二个半小时来修习禅观

明师教言:关于 对修行进步缓慢的担心

明师教言:灵性的进步主要是取决于心智的训练

明师教言:当灵魂朝向“达斯温·德瓦”进步

明师教言:灵魂在进步时,会变得更温和、更安宁

明师教言:纯洁的心是灵修进步最为必要的

明师教言:修行进步的秘诀

明师教言:每一位真诚的弟子的灵魂都在里面得到进步

明师教言:只要心智充满了“我”和“我的”,修行就很难进步

明师教言:我们的进步那么慢的原因

明师教言:如何静坐有进步

明师教言:灵性进步不仰赖印启后时间有多久

明师教言:独处对灵性的进步是有助益的

明师教言:我们永远不应满足于自己的灵性进步

明师教言:没有任何外在的环境能阻碍灵魂的进步

明师教言:上师的仁慈和恩典是修行进步的秘密

明师教言:灵性进步是最高的目标

明师教言:肉食(含蛋)对灵性进步有害

明师教言:谨言少食 修行进步更快


关于 心智

Sant Mat 灵性导师关于 心智 教导汇集 续1(卡尔 夏白德 萨特古鲁 灵魂 圣人 注意力)(2022年6月12日整理)


Sant Mat灵性导师关于 心智 的教导汇总(2020年11月29日整理)


M师教言:Sant Mat 没有教导我们离弃(这个)世界,而是(教导我们)要超越它(心智 业 入内)


M师教言:人生的目的(注意力 回撤 眼中心 S师 光明体 音流 心智 萨其·坎 物质)

M师教言:在打坐时,如果无法观想上S的形象(注意力 专注 持名 心智 爱 依恋)

M师教言:人是W大的,但是……(LH SD 注意力 心智 感官)

M师教言:观想、持名,只是为了保持注意力、专注(S师 形象 心智 复念 五个圣名 眼中心 光)

明师教言:持名导致心智得定力,而观想将……(形体 形象 注意力 LH 眼中心)

明师教言:仅听见内在声音是不够的(心智 合一 爱 复念 圣名 上师)

明师教言:当修习观想时,在试着去想象上师(的形象)时我们是否需要做出努力?(迪样 注意力 心智 持名)

明师教言:LX旅程分为两个部分(心智 专注 注意力 眼中心 LH 注意力之流 音流)

明师教言:关于“在开始持名(习穆兰)之前,坐下来观想几分钟”(心智 师父 打坐 气氛)

明师教言:灵性旅程分为两个部分(心智 专注 注意力 眼中心 LH 注意力之流 音流)

明师教言:圣人们是不会把印启弟子交给卡尔的,但是……(眼中心 感官 情欲 心智 苦难 净化 解脱)

明师教言:为什么“基督说:我现在离开你们,对你们是有利的”(观想 爱 虔诚 上师的形像 夏白德 纳姆 光音 天父 心智 圣灵)

明师教言:控制心智(mind)并非易事,需要多年耐心的努力(定力 灵流 回撤 眼中心 迪样 光明体)

明师教言:关于“在开始持名(习穆兰)之前,坐下来观想几分钟”(心智 师父 打坐 气氛)

明师教言:面对饮食方面的戒律,心智的狡猾方法和特性

明师教言:有各种令心智静止不动及将注意力之流收集于眼中心的方法,最简单和最容易的,却是…(圣人 复念 回撤)

明师教言:(上师的色身)“达善”的效果(业 心智 爱 虔诚)

明师教言:无论如何,与心智的战斗都应继续下去(失败 认输 Sant Mat)

明师教言:持名的目的和观想(迪样)的目的(注意力 眼中心 意识 心智 圣人 天父 上师 回撤)

明师教言:你无法用知性的推理征服心智(持名 注意力 眼中心 LH之流 夏白德 纳姆)

明师教言:持名本身不是目的,而是达成回撤的方法(注意力 专注 LH 心智 五个圣名 夏白德 灵境)

明师教言:持名是唯一使你能将意识撤回眼中心的方法(定力 喜悦 爱 虔诚 心智 感官 意识)

明师教言:当一位有爱心的虔诚者逝世时(上师 LH 身体 心智 感官 LX)

明师教言:就LX而言,人体可被分为两部分(LH 心智 灵境)

明师教言:持名的时间越多,对心智的效果就越大

明师教言:当你开始禅修时,先跟心智约(个)定(巴赞 打坐 灵性宝藏 内在喜悦)

明师教言:身体的缺陷无碍于LX的进步(灵境 心智 LH 眼中心 肉体 专注)

明师教言:通过持名将注意力回撤至眼中心是一辈子的奋斗(心智 专注 意识 声音)

明师教言:梵天给心智的特殊命令(LH 夏白德 境域 垂库提)


关于  毅力 坚持 耐心 


毅力 


明SJ言:得到世间的名誉、财富、W国和行神通的能力并不困难,困难的是(舍弃 入内 音流 爱 X仰 毅力 注意力 眼中心)


明师教言:Sant Mat实修三要素:爱、信仰和毅力


坚持


明师教言:当我们真正发展了爱之后会做什么?(谦卑 耐心 坚持 离弃 名誉地位 SD 生命)


明师教言:将注意力从身体撤离并集中于眼中心需要坚持不懈的努力


明师教言:圣人们坚持内在的礼拜


明师教言:锲而不舍 坚持就是胜利


明师教言:印启后脱离了这条道路的人和印启后坚持这条道路的人之间有什么区别?


明师教言:灵修道上的进步端赖于品行的纯洁坚持不懈的努力


明师教言:我们应否决心智所有的借口 坚持打坐


明师教言:打坐感觉疲倦时应多坚持奋斗久一点


耐心


明师教言:Sant Mat不提倡强制(印启弟子 萨桑 耐心 软弱)

明师教言:当我们真正发展了爱之后会做什么?(谦卑 耐心 坚持 离弃 名誉地位 SD 生命)

明师教言:控制心智(mind)并非易事,需要多年耐心的努力(定力 灵流 回撤 眼中心 迪样 光明体)

明师教言:当我们真正发展了爱之后会做什么?(谦卑 耐心 坚持 离弃 名誉地位 SD 生命)


关于  持名 复念 习穆兰


Sant Mat 灵性导师关于 持名 教导汇集(续1)(2022年6月8日整理)


Sant Mat 灵性导师关于 持名 资料汇总(2020年12月13日整理)


Sant Mat灵性导师关于 习穆兰(复念、想念、忆念) 资料汇总(2020年12月19日整理)

M师教言:我们如何才能成就对S父的真正迪样呢?(观想 形象 爱 虔诚 打坐 持名 记忆)


M师教言:在打坐时,如果无法观想上S的形象(注意力 专注 持名 心智 爱 依恋)

M师教言:关于观想与持名的精微教导(注意力 S父 Y识 回撤 眼中心 爱 意念)


M师教言:“音流”,“道”,“纳姆”和“夏白德”是同义词(持名 五个圣名)


M师教言:观想、持名,只是为了保持注意力、专注(S师 形象 心智 复念 五个圣名 眼中心 光)


明师教言:持名导致心智得定力,而观想将……(形体 形象 注意力 LH 眼中心)


明师教言:当修习观想时,在试着去想象上师(的形象)时我们是否需要做出努力?(迪样 注意力 心智 持名)


明师教言:关于“在开始持名(习穆兰)之前,坐下来观想几分钟”(心智 师父 打坐 气氛)


明师教言:在观想时应该继续持名吗?


明师教言:持名时,如何观想(迪样)?(上师 照片画像 注意力 眼中心 光音 五个圣名)


明师教言:有助于我们修行进步的因素(持名 戒律 素食 饮食适量 明师)


明师教言:观想(迪样)在禅修中是重要的,它应与持名一起做(眼中心 注意力 心智 上师)


明师教言:持名的目的和观想(迪样)的目的(注意力 眼中心 意识 心智 圣人 天父 上师 回撤)


明师教言:你无法用知性的推理征服心智(持名 注意力 眼中心 LH之流 夏白德 纳姆)


明师教言:持名自动地进行的阶等是会到来的(无意识 自动持名 眼中心 自我 打坐)


明师教言:持名本身不是目的,而是达成回撤的方法(注意力 专注 LH 心智 五个圣名 夏白德 灵境)


明师教言:持名是唯一使你能将意识撤回眼中心的方法(定力 喜悦 爱 虔诚 心智 感官 意识)


明师教言:持名的时间越多,对心智的效果就越大


明师教言:持名的过程——自枯燥始 以怀爱终(爱 虔诚 眼中心)


明师教言:心怀爱、虔诚的持名和禅修才会产生结果(信仰 注意力 入内 回撤)


明师教言:通过持名将注意力回撤至眼中心是一辈子的奋斗(心智 专注 意识 声音)

明师教言:我们需要什么情感来达至眼中心?(持名 专注 观想 爱 虔诚 禅修 光)

明师教言:仅听见内在声音是不够的(心智 合一 爱 复念 圣名 上师)

明师教言:有各种令心智静止不动及将注意力之流收集于眼中心的方法,最简单和最容易的,却是…(圣人 复念 回撤)

明师教言:每个人在睡觉时,都会有意或无意地将注意力带入眼中心,但是……(专注 复念圣名 注意力 回撤)

明师教言:当你忆念TA时,你在TA心里;同时,当你发展TA的特质时,你将吸引TA(习穆兰 想念 SD)


关于 光 光明 

Sant Mat 灵性导师关于 光(光明) 资料汇总(2020年12月27日整理)


Sant Mat 灵性导师关于 音(圣音) 资料汇总(2020年12月27日整理)


M师教言:回撤并不意味着死亡(光 光明)


M师教言:观想、持名,只是为了保持注意力、专注(S师 形象 心智 复念 五个圣名 眼中心 光)

明师教言:何时抵达更高灵境不是一个时间的问题,而是专注的问题(灵性旅程 萨其·坎 光 光明体 萨万·辛格)

明师教言:印启后,我们向前踏出一步,SD会踏出一百万步来迎接我们(进化 zhu 光音 宇宙 SD属性)

明师教言:为什么“基督说:我现在离开你们,对你们是有利的”(观想 爱 虔诚 上师的形像 夏白德 纳姆 光音 天父 心智 圣灵)

明师教言:持名时,如何观想(迪样)?(上师 照片画像 注意力 眼中心 光音 五个圣名)

明师教言:上师的色身“达善”对观想(迪样)是很有帮助的(圣人 爱 光)

明师教言:印启是什么?(师父 注意力 内眼 了悟 第三眼 光音 内景 灵境 萨其.坎 上帝 合一)

明师教言:师父的光明体与SD的力量(冥想 印启 光 音 境域 萨其·坎)

明师教言:我们需要什么情感来达至眼中心?(持名 专注 观想 爱 虔诚 禅修 光)

明师教言:当一个人昏倒时,那是否意味着他已经入内了?(灵魂 光 知觉 打坐)

明师教言:关于佐提(光)(夏白德 五种元素 梵天)

明师教言:我们无法用肉眼看见SD(LX 意识 物质 了悟 光 内眼 第三眼)

明师教言:内在有两条道路(圣光 圣音 尼勒 苏勒 LH 专注)

明师教言:(禅修中)在慢慢地撤回的过程中,身体会变得麻木,真的会变僵硬吗?(回撤 九个孔 LH 光 身体)

明师教言:借情感完成回撤与持名完成回撤的不同(德拉 意识 眼中心 萨桑 爱 虔诚 光 音 上师)

明师教言:判断神人的标准(星光体 因果体 专注力 光 SD)

明师教言:“我是这个世界的光”(印启 基督 道成肉身)

明师教言:修行人为什么要遵守不饮酒的戒律?(印启 冥想 光 音 意识)

明师教言:我们应该爱谁?(上帝 心智 光 音)

明师教言:什么时候我们可以看到内在的光?(定力 注意力 眼中心 身体 物质世界)

明师教言:专注于修行,慈悲就会降临(萨桑 印启 光 音 冥想 注意力 上帝 合一)

明师教言:凭我们自己,生生世世,上帝没有把我们带回自己真正的家(师父 慈悲 冥想 光 音 轮回)

明师教言:只要坚定地面向真上师,就一定在“完美的证知”的道上(灵性 光明 夏白德 爱)

明师教言:印启,就是师父在给予我们神圣的光和音的链接(纳姆 卡尔 灵魂 道 音流 光流 上帝)

明师教言:不要与他人分享灵性经验的主要原因 (自我 光 灵境 灵性进步)

明师教言:明师图像头部光环的金光

明师教言:通过与光和音的力量相连,我们与上帝合一

明师教言:我们的灵魂是光



巴巴.萨万.辛格(Sant Mat 大师简介)


我的师父巴巴.萨万.辛格


巴巴.萨万.辛格自述印心经过


“我们很荣幸在这一世用这双肉眼看见过祂“---纪念巴巴.萨万.辛格的生日


闻香识人---巴巴.萨万.辛格的故事


巴巴.萨万.辛格传


我的师父巴巴.萨万.辛格


我如何遇见我的师父 全集


离别


圣者的哲学 (上)


圣者的哲学 (下)


巴巴.萨万.辛格:关于Sant Mat 的净土思想(1-5)


庆祝哈祖尔.巴巴.萨万.辛格诞辰160周年


庆祝哈祖尔.巴巴.萨万.辛格诞辰164周年!附:哈祖尔故事四则


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明SJ言:得到世间的名誉、财富、W国和行神通的能力并不困难,困难的是(舍弃 入内 音流 爱 X仰 毅力 注意力 眼中心)


M师教言:人生的目的(注意力 回撤 眼中心 S师 光明体 音流 心智 萨其·坎 物质)

M师教言:打坐采用任何坐姿,目的都是帮助我们得到专注和定力


M师教言:“音流”,“道”,“纳姆”和“夏白德”是同义词(持名 五个圣名)


M师教言:此音乐来自萨特·罗克(Sat Lok)(星光境 天使 灵境)


明师教言:在内在,(印启)弟子的形体(眼中心 星光体 因果体 光明体 灵境 梦 超意识)


明师教言:Sant Mat不提倡强制(印启弟子 萨桑 耐心 软弱)


明师教言:印启弟子的责任(工作)(眼中心 光明体 上师 萨桑义)


明师教言:圣人们是不会把印启弟子交给卡尔的,但是……(眼中心 感官 情欲 心智 苦难 净化 解脱)


明师教言:那些恣纵于酒肉的人是感官的徒弟,而非上师的徒弟(上师 慈悲 注意力 灵性进步


明师教言:肉、蛋和酒是毒药 食用它们会受苦(印启 上师 入内 第三眼 戒律)


明师教言:面对饮食方面的戒律,心智的狡猾方法和特性


明师教言:无论如何,与心智的战斗都应继续下去(失败 认输 Sant Mat)


明师教言:永远的平安在我们内在(孤独 创世主 音流 注意力 宇宙)


明师教言:音流(夏白德)是每个人内在本自具有的(印启 信仰)


明师教言:每个人在睡觉时,都会有意或无意地将注意力带入眼中心,但是……(专注 复念圣名 注意力 回撤)


明师教言:你应将分散的注意力集中起来(回撤 印启 音流 身体 眼中心)


明师教言:当一位有爱心的虔诚者逝世时(上师 LH 身体 心智 感官 灵性)


明师教言:当你开始禅修时,先跟心智约(个)定(巴赞 打坐 灵性宝藏 内在喜悦)


明师教言:身体的缺陷无碍于灵性的进步(灵境 心智 灵魂 眼中心 肉体 专注)

明师教言:我们真正应该担心的 (眼中心 上师 光明体 夏白德)

明师教言:梦与“入内”而得的经验(注意力 夏白德 无意识 超意识)


明师教言:死亡的痛苦是激烈的,所以……(回撤 眼中心 注意力 物质 星光境)


明师教言:关于佐提(光)(夏白德 五种元素 梵天)

明师教言:如果尼勒未被开发,便不可能有真正的进步(观想 证知上帝 迪样 尼勒 声音)

明师教言:所有的真理、天国、灵性财富都在我们内在(真上师 主)


明师教言:当我们虔诚地将自己的一切交给真上师的时候(主 至上意识 至高力量)


明师教言:你应将所有的注意力都保持于眼中心


明师教言:什么时候我们可以看到内在的光?(定力 注意力 眼中心 身体 物质世界)


明师教言:Sant Mat修习者在禅修时肢体颤抖和摇动的原因(灵魂 专注 回撤 身体)


明师教言:只要坚定地面向真上师,就一定在“完美的证知”的道上(灵性 光明 夏白德 爱)


明师教言:Sant Mat强调直接体验


明师教言:将注意力从身体撤离并集中于眼中心需要坚持不懈的努力


明师教言:心智的软弱使我们失败(爱 信仰 道 那纳克 鲁米)


明师教言:上师做他认为对你是最好的事,而非你认为对你最好的事


明师教言:(打坐时)那些跑出来妨碍专注的意念(念头)应该被抑制 (心智 注意力 宇宙)


明师教言:入内方能了知实相(星光境 上师 内眼 物质 物质世界)


明师教言:灵魂得到它的食物时,心智和身体不会感到疲倦  (巴赞 纳姆 入内 平安 喜悦)


明师教言:轮回 或 解脱 的决定因素


巴巴.萨万.辛格:关于Sant Mat 的净土思想(1-5)


明师教言:夏白德 是治愈一切新的和旧的污染的药物 (输血 杀生)


明师教言:为什么不要将内景泄露给任何人?(灵性经验 自负 我执 虚荣 内在体验)


明师教言:只有进入星光境我们才知道,物质世界与星光境 谁是真实的 (梦 梦境 幻觉 清醒状态)


明师教言:关于Sant Mat的修行者从事的职业 (士兵 农夫 乳制品 输血)


明师教言:我们如何才能做到“行动而不想及回报”


明师教言:卡比尔没有下降得低于人身


明师教言:拥有 (灵性)景象(内景)是好的,但是…


明师教言:音流与爱的秘密关系


明师教言:绝对意义上的“不杀生”是不存在的


明师教言:能进入(即使只是)第三眼的人才可能分辨出行为的利弊


明师教言:个体在星光境或因果境中如何移动


明师教言:前生是一棵阿拉伯橡胶树的故事


明师教言:当灵魂到达星光境时


明师教言:世界只有一个终极真相


明师教言:决定我们来生的,并不单只是今生所造的业


明师教言:专注 [得定] 是灵魂在内在旅行的第一步


明师教言:不建议去说服对 Sant Mat 已失去兴趣的人


明师教言:萨桑的意义不止一个


明师教言:若你希望入内并证实这个真理


明师教言:到达星光境(第一灵境)之后的情况


明师教言:两种灵魂之流(灵流)


明师教言:圣人们不要弟子的财产、身体或心智


明师教言:当 [弟子] 在经受某些业报时, [上师的] 光明体是不会出现的


明师教言:印启弟子绝不会在黑暗中死去


明师教言:上帝 [所创造] 的整个宇宙在每个人的内在


明师教言:“我是祂的狗”(卡比尔语)


明师教言:“如果一个人感觉到音流……或它们的价值?”


明师教言:卡尔即垂库提的统治者


明师教言:圣人只使用微尘那么多的纳姆便可拯救数以百万计的人(古鲁那纳克)


明师教言:达至上帝的方法都是借着人身


明师教言:是什么因素决定“在死亡以后,我们是返回人间或在里面上升 ”?


明师教言:耐性是由于心智的静止


明师教言:人身是永生上帝的殿堂


明师教言:圣人往生后其灵性力量随之而去


明师教言:持名比较快得定


明师教言:卡尔影响的范围


明师教言:不是每个灵魂都必须经历整个轮回圈


明师教言:灵魂乘着夏白德之流上升(及下降)的四种速度


明师教言:当持名碰到内景


明师教言:如何分辨我们是在梦中还是在醒觉


明师教言:或持名,或听音,一次只能专注地和成功地做一件事情


明师教言:弟子的努力是(入内或回撤)成功的主要因素


明师教言:已印启弟子(萨桑义)的责任


明师教言:观想(迪样)令我们的注意力保持在(上师的光明体)那里


明师教言:观想(在世)上师的色身形体对专注有大大的帮助


明师教言:在Sant Mat 中,没有人会讲述关于自己的事情


明师教言:那邪恶是在心智中,是可以治愈的


明师教言:在(Sant Mat)这个道上,是没有失望的理由的


明师教言:植物和动物,像人一样具有个别的灵魂


明师教言:为什么有人没有听见“圣音”(内在的声音,音流)?


明师教言:一个灵性修习的虔诚者必备的素质


明师教言:所有圣人都扬声谴责宗教的偏见和其他的宗教邪恶


明师教言:当人或动物生病时


明师教言:使用神通妨碍灵性的进步  Sant Mat 关于 神通 的教导汇总



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Sant Mat 常用词汇简释 (一 )


nirat(尼勒) ▎Surat(苏勒,也译苏拉特)---Sant Mat 常用词汇简释


实修技巧严选 合集(一)


灵性故事严选 合集一


实修理论严选 合集(一)


Sant Mat 灵性导师主题教言 汇集(一)


Sant Mat 灵性导师主题教言 合集(二)


《卡比尔诗选》全集


圣•给乐葩•辛格•马哈拉吉 故事集(一)


圣•给乐葩•辛格•马哈拉吉(视频) 故事集(二)


圣.给乐葩.辛格(Sant Kirpal Singh)开示 精华录(一)


《晨间谈话》全集


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庆祝哈祖尔.巴巴.萨万.辛格诞辰164周年!附:哈祖尔故事四则


热烈庆祝巴巴.古林德.辛格.马哈拉吉(Baba Gurinder Singh,1954-至今)诞辰68周年!


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热烈庆祝圣·达善·辛格(Sant Darshan Singh)师父诞辰101周年!


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《圣.瑞金德.辛格的教理》《挚爱之所》《通过冥想赋予灵魂力量》


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Sant Mat 灵性导师关于 星光境 千瓣莲花 第一灵境 教导汇集(灵境 境域 回撤 入内)(2022年6月19日整理)


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Sant Mat 灵性导师关于 爱 资料汇总(2022年7月17日整理)


Sant Mat 灵性导师关于 接纳性 接受性 谦卑 教导汇集(2022年7月28日整理)


Sant Mat:专业打破修行的天花板


Sant Mat 灵性导师关于 感官 教导汇集(2022年8月1日整理)


Sant Mat 灵性导师关于 达善(Darshan 、Dashan,达显、达圣、达瞻) 教导汇集(2022年9月15日整理)


Sant Mat 常见词语中英文对照 简释  附:Sant Mat内在诸境域名词的翻译和释义


《灵性的芬芳》全集  (圣.嘉噶.辛格 作品)


静坐问答(圣.给乐葩.辛格 作品)


素食人生 The Vegetarian Way of Life  (素食者 素食主义 吃素 冥想)


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