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当你在做义工的时候,你的心在哪里

佛陀不是怕你有烦恼,是怕你没有善根

一定要内观,才有真实

楞严经最大的特色卖点就是五十种阴魔

没有一股力量比这个男女的感情跟欲望更大的

进入正法,这个是要有很大福报的

你的成败前面五年大概决定了

九峰禅师不允许泰首座公案

给想要受菩萨戒的人一个良心建议

没有任何东西可以依靠的,好朋友也会背叛你的

真正的开悟后你会主动积极地炽然修福

当你这一念转识成智的时候,虚空不存在了

进去这个地狱,世间人为你做什么功德都没有用

法师参学要有能力分辨善知识还是恶知识

怎么判断你的心是活在因缘还是安住心性

大家的生命都来自共一个太阳

不是开发菩提自性的,不管是什么相来都不动摇

不管你怎么搞神通,统统跟菩提心没有关系

发恶心毁坏任何的佛像统统叫做出佛身血

当你要找别人辩论时,想要赢就是有高有下

不管走到哪里连那个鬼神都应该尊敬他三分

出家人就是要注意「虚贪信施」]这一句话

遇到事情要先启动观照,再提佛号才对

这个理观的智慧,不能靠修行的经验得知

修行都是进三步退两步再进三步,没有一步到位

佛法从恭敬心得,唯恭敬心是真正的佛弟子

佛讲虚空可以摧毁,爱因斯坦讲虚空可以改变

不管见不见佛,只问你的心定不定

意见太强烈,太多的意见叫做见浊

一心三观和净土宗的临终正念有何关联

无想天叫做外道天,什么都不想

狂解,差不多是末法时期众生的一般常态

净土是超三界的特殊法门,不必断惑只要伏惑

业力不能活动的前提是你的心不能动

当你看到这个世间的真相时,就不会执着

处世态度决定一切!修行了生死,知见决定一切

佛法只能感化对方,没办法强迫

烦恼生生灭灭就像访客、过客一样

三个老人都听师父的话,结果都走得非常的好

跟错了师父,比不修行还可怕

内心无念:受尽委屈不解释,吃尽苦头没怨言

内观真如空观就是回光返照找到生命的原始点

有因缘听楞严大法是都不仅是一生一世的善根

没有般若引导的修行就是盲修瞎炼

灭掉佛陀的正法的二种最大的力量

人之所以痛苦在于追求错误的东西

其实净土法门真的不容易

钱财如同大便,囤积起来会发臭

所谓“观世音菩萨”附身的,可以说都是假的

“执”就是所有学佛人的过失

任何一件事情都不能执理废事!

世界末日会是什么样的情形?

身着白衣,受比丘礼,正法要灭亡的时刻

第一件事是建立佛的知见,建立理观的智慧

关于七慢的解释

碰到什么事都往好的方面去想

如果无明在作肆,业缘就一直会起来

如果有人教导你行淫无犯,这个就是魔

从法门入者不是家珍,理观智慧不靠修行经验得

选择善知识是决定能不能成就的最大根本原因

树木是鬼神聚居的地方,叫做“鬼神村”

那些走错路的人,你劝他劝不回来的

你不用功修行就没有法执,越用功的人法执越重

要讲自己是魔,不要讲别人是魔

要留条后路给众生走,赶尽杀绝会造到极致恶业

要能容异已的存在,不能执着自己的角度

所有的因缘修证,请将心先归零

一个国度跟另一个国度的法律不同

所有会攻击、容不下别人的都犯了生最殊胜之解

下手处就是心保持一个平衡点没有起落没有增减

要活就一定要多多运动

一个重要的观念:就是你念佛一定要观想佛

一辈子搞了很多花招,到最后还是拿起念珠念佛

大自然是动物跟植物的平衡方程式

一生中所造之善恶之业都会于临终前显现

一个人没有究竟觉,就会在某一个角度执著

要选择那个精进的、持戒的同参道友

人体就是一座能量的工厂

这个牛鬼蛇神,最好还是不要碰

邪见就像一支箭,一射进去就拔不起来

只要心有一种东西,那个东西就是你的业

众生是要你救度的,不是要你嗔恨的

不行淫欲的人临命终就可以往生梵众天

祖师们对这个开悟见性的看法

最损道德的就是揭发人的隐私

佛性因修而显。你要牢牢记住这一句话

放不下因缘法就会掉进去二乘人的境界

你还有动念,就烧不出舍利子来

凡夫跟圣人就差一个字,一个是有,一个是没有


净界法师大乘百法明门论直解:

大乘百法明门论01:生命的本质是由你的念头决定的,每一剎那的心念都在创造未来的生命

大乘百法明门论02:心识就是一切法的决定因缘,你是什么心识就变现什么样的情况

大乘百法明门论03:我们所造的善恶业是不能相互抵消的!唯一方法就是诚心忏悔

大乘百法明门论04:当你研究过百法,你会发现你的生命下辈子想做什么都有可能

大乘百法明门论05:只要一口气还在,自己的业力都有能力去改变!

大乘百法明门论06:第七意识是清净,前六识都清净;第七意识是染污,前六识都染污

大乘百法明门论07:所有的心所都是随心王而活动,只有作意能够控制心王

大乘百法明门论08:我们心中的目标如果不能确定下来,生命就很难作改变


梦参老和尚讲法华经:

法华经 01:跟法华经有一定因缘的所有四众来参加法华会

法华经 02:法华会上如来放光就是让一切众生开示悟入佛的知见

法华经03:法华经的真实义你不能进入,就用方便善巧来接引

法华经04:看你以什么知见来看问题,你这样来学法华经的开示悟入佛的知见

法华经05:佛示现人间只为度众生成佛,只有一乘法,除此之外都不是真的

法华经06:佛行权巧方便加持一切众生,不管你画佛像或用音声赞叹佛都能成佛

法华经07:道没有分别,道就是让你一心,你不成道就是想得太多了

法华经08:你不知道你前生做什么,你看你现在受的吧,这就是前生的

法华经09:有发了菩提心的人就表明出三界了,退了心又还回到三界里头来了

法华经10:没有甚深的福德闻不到法华经,法师说经一定得选择有智慧的人

法华经11:度众生一切的福德智慧就是佛的财宝,这个财宝就是法

法华经12:佛所说一切法只有一个目的,就是让你达到真实的智慧

法华经13:我现在这一天都在老病相连,诸根都不顺利,就是缺乏体育

法华经14:佛给四大弟子有无学位及刚入佛门的都给授记

法华经15:佛说在末法众生能受个三归就很了不得。若持五戒那更难了

法华经16:富楼那尊者曾助九十亿诸佛宣扬佛的正法,都是说法人中而得第一

法华经17:说法就是护法,佛法无人说渐渐就断了。你打开大藏经看一看就知道

法华经18:没有见闻读诵书持供养法华经的人去行菩萨道,不算真正的行菩萨道

法华经19:佛说他过去曾为了求法华经,舍掉王位,给提婆达多当奴才

法华经20:到末世时候弘扬法华经不是一帆风顺的,遇到很多的灾难都能忍受

法华经21:学法华经诵法华经的不得亲近求声闻的四众弟子,亦不问讯

法华经22:如果你诵法华经时候常在梦中闻法,说明你已经入了十信位了

法华经23:功德也好罪业也好就要靠你脑子观,观了都能解脱;离开观都是束缚

法华经24:法华经是佛的全身舍利、法身,我看没有谁把它当成佛?

法华经25:法华经即是塔,供养三宝、塔庙都不如供养法华经的功德大

法华经26:你读诵哪一部经时都有无量的护法神来了,你看不见

法华经27:常不轻菩萨就以这么一个法门,不轻一个人,认一切人都是佛

法华经28:见到一切众生你可以给他种个种子,给他念大乘妙法莲华经、念一句佛号

法华经29:佛召妙音菩萨就是显示例子,让大菩萨们像妙音菩萨一样的演说法华经

法华经30:供养观世音菩萨等于供养六十二亿恒河沙菩萨一样的

法华经31:当你三昧功力到达一定的时候,就产生了陀罗尼


妙法天籁音

妙法天籁音 地藏经(01-06全)目录

妙法天籁音  妙法莲华经01-25全 妙印法师念诵

妙法天籁音 药师经01-04全 妙印法师

妙法天籁音 圆觉经01-04 全 妙印法师

妙法天籁音 万佛名经01-35全   妙印法师

慧律法师教念楞严咒[标清版]

妙法天籁音 楞严咒(文殊讲堂)

妙法天籁音 大悲咒5遍妙印法师

妙法天籁音 楞严咒3遍 妙印

妙法天籁音  十小咒  妙印法师

西藏绿度母心咒  伊藤佳代

绿度母心咒  王美璐

般若波罗蜜多心经 --龚玥

大悲咒- -龚玥

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