第十六讲
阿弥陀佛，大家好！上两堂课，我们共同学习了《吉祥经》正宗分第四首偈的第一句“奉养父母亲”，了解到奉养父母所得的福报，以及不敬不孝的过失。今天我们接着来看这首偈的后三句：“爱护妻与子，从业要无害，是为最吉祥。”
“爱护妻与子”，这是说做丈夫的要尽职责，有了家庭就要懂得爱护妻子和孩子。当然，作为女性来讲，同样也要爱护丈夫和儿女。智慧的居家之道，离不开“奉养父母亲，爱护妻与子”，这些都是家庭和睦的因。此外，对“家”也要建立起来正确的认知，这是人生获得吉祥幸福的保障。
文殊菩萨在《净行品》中说：“菩萨在家，当愿众生，知家性空，免其逼迫。”这首偈总地举出菩萨在家时所发的胜愿：希望所有的众生都能够了知，家庭是因缘和合而有的，缘生缘灭，没有一个不变的性体，这样就不会被家庭烦恼所逼迫。
世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，有了过去世的因以及现在的缘，因缘和合才有家庭的出现，因此夫妻双方都要学会珍惜因缘，用佛法的智慧和睦家庭。凡事先为对方着想，凡错先从自身找问题，互相学习，展转相谏劝。遇到事情以智慧为先导，便不会被贪嗔痴等烦恼所转。
文殊菩萨又告诉我们：“妻子集会，当愿众生，怨亲平等，永离贪著。”这是说，当在家菩萨和自己的妻子儿女欢聚一堂的时候，他会发大愿：希望自己能够平等对待一切众生，永远舍离贪染执着。
烦恼痛苦正是由于不能平等对待怨亲，分别执着产生的。在家菩萨要放宽心胸，懂得所恨的冤家和至爱的妻子儿女之间，并没有本质的差别。怨与亲之间不是绝对的，而是互相转化的。若能学会一视同仁，平等对待，不仅能化解我们内心的贪恋和执着，而且能成就慈悲喜舍四无量心的“舍”功德。远离贪爱嗔恚，看看如何？我们就会住平等舍。
孟子曾说：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”意思是说，一个人在孝敬赡养自己父母等长辈的时候，不要忘了还有那些与自己没有亲情关系的老人；在抚养教育自己儿女的时候，不要忘了还有许多与自己没有血缘关系的儿童等等。这也是在提醒我们心存平等，博爱兼济的。
总之，有了家庭就要能够正确对待，丈夫和妻子之间应该互相尊重、信任、包容。栽培教育孩子是天下父母共同的责任，也是一门大学问，为人父母应当好好学习教育子女之道。
接着我们来看这首偈的最后两句：“从业要无害，是为最吉祥。”这是说不要从事杀生害命的行业，也不要做对自己身心不利的事情，要做正当的事业，对国家有利益，对人民有利益，对家庭有利益，这才是最吉祥的。
“业”是造作的意思，不出善、恶、无记三种。一个人的造作如果谈不上善，也谈不上恶，就会落入到无记当中。造善能产生一种力量，造恶也会产生一种力量，业力是说依于自身所造作的善与恶，自己来承受相应的果报。
究竟是谁在主宰着我们的命运呢？《杂宝藏经》当中记载着这样一个故事，相信我们可以从中找到答案。
一天中午，波斯匿王在午休的时候听到两位大臣在争执。一位大臣说：“我是依于国王活着的。”另一个说：“我是依于业力活着的。”
听到二人的对话，波斯匿王心想：说依于国王活着的那个人，我一定得好好奖励他。于是就把他喊进来说道：“我现在有喝剩的残酒，你去给夫人送去。”说完，他又赶快派人对夫人说：“如果有人给你去送酒，你一定要奖赏他很多好东西，比如财宝衣服等等。”
说依于国王活着的这个人拿着酒就出门了。结果没走几步鼻子就流血了，血流不止走不了路。但他又怕耽误事情，于是便赶快喊那个说依业力而活着的人：“喂，求求你，你赶快把酒送到夫人那里去吧，这是国王的令！”这样那个人就把酒给夫人送去了。到了夫人那里，夫人拿了很多宝贝和衣服给他，结果他抱着一大堆东西就回来了。
国王一见回来的是他非常惊讶，心想：怎么换人了呢？于是就把那个说依于国王活着的人喊来问道：“让你去送酒，怎么换了人呢？”
大臣回答：“我刚拿出去酒的时候鼻子就流血了，不能继续走，便让那个人代替我送了。”从那以后，国王就觉悟了，他感叹道：“谁也不能依于谁呀！”
国王想奖励某人东西却无法如愿，能依国王活着吗？原来命运是由自己创造的，每个人都在依于自己所造的善恶业而受报。懂得了业果的道理，我们就要为自己负责，选择有利于身心健康的事业，当我们远离不善的因，积极修行善法，自然会得到吉祥幸福的果。
为了帮助众生了知因果，远离恶业，诸佛菩萨常常慈悲应化于世间。
一天，文殊菩萨化现为一名年轻男子路过一个屠夫家门，看见有几个人正在试图擒住一头猪，准备把它给杀了。那头猪四处狂奔，不容易被捆绑。见到这一幕，文殊菩萨化现的人对屠夫说：“何必用那么多人？我杀猪，一个人就足够了。”屠夫听了后，为了节省工钱，立即就雇用了他。
第二天，文殊菩萨又化现成昨天那个人来到屠夫家。在杀猪前，菩萨用人的名字来喊那头待杀的猪。那头猪立即答应，并且驯服地跑过来趴在文殊菩萨所化现人的脚下。屠夫一看很惊骇，说道：“不杀这头猪了！”于是又让菩萨所化现的人杀另一头猪。此时菩萨化现的人，便用另一个人的名字来喊第二头猪。谁知那头猪也驯服地跑了过来，依在菩萨的身旁。屠夫更惊骇了，说道：“不不不，不杀这头猪了！”
原来，菩萨化现的人先后所喊的名字，正是屠夫父母亲的名字，所以屠夫都不让杀。屠夫的父母生前也是以杀猪为业的，死后都变成了猪。在经历了这件事情之后，屠夫便对因果生起了畏惧心，于是毅然决然地改行，再也不敢以杀生为业了。