慧明之光｜认识信愿力的重要性！

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慧明之光 Hui Ming Zhi Guang

师说｜一切安乐和悉地皆源于上师

伟大的本师释迦牟尼佛在成佛之前为求得解脱觉悟之法，经历了无量阿僧祇劫之艰难曲折。同样，我们的上师经过多年的艰苦求学，将所求得的甚深教法如同父亲把最好的财富传承给儿女一样毫无保留地传授于我们，可谓恩重如山。

有些人偶然赠予我们少许资财或帮助我们解决一些生活上的困难，通常已被视为极大的恩情而思求回报，更何况是为了我们能得到生生世世的幸福而赐予我们无上妙法的师之大恩呢！

佛过去曾说：传授他人听闻经中一字一偈的功德，远超以三千大千世界的七宝来布施的功德。而上师把成佛之无上殊胜心妙泻瓶相承赐予我们，岂止是一字一偈呢？此般浩瀚如海的恩情，如何才能报答？怎能不在心中时时念及师恩之情？

世界上对我们恩德最大的三个人是佛和自己的父母。但上师的恩情远远超越了佛和父母。父母给予孩子的仅是今生的养育之恩，上师却以无我的悲心不辞辛劳地为我们点亮了通往生生世世幸福安乐大道的明灯，因此可以说上师之恩远超父母之恩。

诸佛的悲心遍及一切众生，但由于自己累世的深重业障，过去佛陀出世时我们没有福报亲睹如来的妙好庄严身相，更别说直接听闻佛的言传身教了。而此时，只有上师没有放弃度脱我们的难行之行，时时守护身边，把佛的无上妙法悉数传授给我们，所以上师之恩远远大于佛恩。

总之，暂时与究竟的一切幸福、安乐、成就都源自上师，不仅经续中如此书写，从实际加以考量亦合乎情理，上师的恩情无可比拟。

我们得到上师加持的多少，和我们自身信愿力的大小有关。同理，悟性的高低也取决于信愿力的大小。对此，温萨巴大师有言：“修证悟性高与低，全靠观修信愿力。”此言与古语所说的“有求必应”别无二致。

总之，信愿力大的，所得的加持力也大；所得加持力大的，所生的悟道成就也一样大。因此可以说，对上师的虔诚信力和意愿力是快速获得觉悟的诀要。

雪山能否融化成水，不在于雪山本身，而在于能否得到阳光的照耀。同理，能否得到上师的加持亦不在上师，而在于弟子对上师是否具有深信不疑之虔敬信念。所以，若行者希求得到上师的加持，除勉力提高自身对上师的信愿力之外别无他法。

佛陀在《宣誓教典》中说：“相好庄严身，观想十万劫，不如一刹那，思念师殊胜。”祖师宗喀巴大师所著《功德之本》中亦曰：

一切功德之基具恩主，

如理依止乃是道根本，

善了知已自当多策励，

以大恭敬依止求加持。

——节选自色拉昧嘉绒格西龙树迦措开示

༄༅།།སརྦ་མངྒ་ལཾ།།  

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愿我们的心相续中生起菩提心

成为大乘种姓觉醒者

于一刹那间圆满资粮

现前获得金刚佛果位

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