深情录之随身物 | 瓜子仁中间的空
徐先生的随身物
口述 _ 徐新
1 | 随身的东西
我每次出去，都会带上自己喜欢和必需的物品，出去之前我就把它们都准备好。这些东西都是陪伴我度过接下来一段生活的，能够帮助我好好自处。
比如茶器，以前会带上一个小茶篓，里面会放着各种茶器；现在简单到只带一两只茶盏，通常是建盏，还有一个小茶叶罐。为了带出去，我给它们订做了小袋子。一个茶杯装大袋子里，一个茶杯装小袋子里，我就觉得万一有朋友来找我，可以有一个给他用。
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徐先生带出门的建盏茶杯
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徐先生会带出门的其中一个小香炉
还会带上这些年来一直在学习的尺八，它比较长，长度一尺八，为了能装下它，我还买了一个稍微大些的双肩挎。
还有就是香，香能去除一个陌生屋子里的异味，让这个房间慢慢与你熟悉起来。所以行李里也会有一个香筒，里头装上香；还有一个我比较喜欢的香炉，盖子上的花纹正好是喜欢的竹子。
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徐先生的香炉，盖子的花纹是竹子
一件必带的东西是小的“蒲团”，因为我每天都有打坐的需要，它就成了常围绕的随身物。
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徐先生随身带着静坐时用的小毯子
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徐先生出门时，随身带的那些物件
这些都是随身的东西，虽然也有点重，但都有具体实际的用途。我总觉得，出行是对日常生活的某种抽离，这段期间里，每天都会变得不一样，背后还是需要某种熟悉的、不变的东西来维系。
所以对于我来说，在每个日常，哪怕出行的每一天当中，我是离不开它们的，都是具体生活里的需求，就随身随行了。
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徐先生最近一次出行拍来的照片，京都的青苔
2 | 瓜子仁中间的空
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徐先生在家中的阳台上，罗汉床隔出了这处空间，可以在这里喝茶、看书、静坐或者只是坐坐
我现在的工作是从事与有机食品相关的事情，已经做了差不多十年。工作之余，也会有自己的喜好，比如喝茶、吹尺八，写字。可能是人到了某个阶段，更容易喜欢做一些相对安静的事情，年轻时候不关注或不喜欢的，到了某个阶段就喜欢上了，是很自然的一个过程。
但这些喜欢的事情里，比较执着的其实是静坐，已经坚持了四、五年了，每天都会做。
我觉得静坐有时候很容易被误解，容易跟宗教关联起来；但对于我自己来说，这就是一段自处的时间。
▲横拉可浏览图片 >>>
徐先生家里的其中两个小角落，有时候他会在这里看书，也会在这里打坐
现在大家都处在一个节奏快的生活里，迎面而来的东西太多了，往往超出我们的需要，然后这些信息依旧扑面而来；大家不断被消耗，都处在一个高压的状态。
所以我觉得，是不是可以有一些对自己好一点的事情，比如给自己一个小小的空间，哪怕一席之地；再者就是每天留出一点时间，什么都不做，什么都不想，在那个时空里有所不学，有所不为，这种状态对身心会有某种修复的作用。当然在那个时刻也可以喝喝茶啊，看看书啊，写写字啊，都挺好的。
这段空白是高强度节奏中的休止，就像中国画里的留白，也像瓜子仁中的空。瓜子仁不是有两瓣的吗？把它剥开，会发现两瓣的中间是有空隙的，仁就是种子，种子中间这点的空其实是生命里特别重要的动力和根源。
所以每天抽出的这一点点时间，实际上就是给自己留的白。
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徐先生喜欢喝茶，对于他来说这也是很好的休息
3 | 墙上的光，踏实的事业
二十多年前，还年轻的时候，大家系统接触传统文化的机会比较少，那时候流行的是西方的各种思潮。
当时读的书也是偏西方的，也是有猎奇的心理，对西方哲学、美学、宗教、政治更感兴趣。那时感觉思想界学术界都很活跃，我也读了一些书。但是后来慢慢发觉自己可能不适合做学问，就做了几年贸易的生意。慢慢觉得生意好像也不是适合自己的事情，特别是当生意只是生意的时候。
▲ 徐先生在家里布置的其中一处读书的地方
当时我看了一些电影，看到电影《迷失东京》里边有个镜头，是一个摄影师在拍广告，我觉得很酷，看完电影就挺认真地考虑自己是不是也可以做职业摄影师。
然后就去学摄影了，其实就是冲着时尚摄影师这个方向去的。当时我已经过了三十岁了，可似乎还处在生活刚刚开始的状态，整个成长过程都有点后知后觉。后来我把学习时候积累的片子做成册子，也做得比较讲究，没有人介绍，就直接给杂志的时装编辑打电话约见面。但就是这样认识了很多编辑朋友，慢慢也不断有人找我拍片。
摄影师这个职业虽然好像很自由，但常常也是很苦闷的。很多时候会处在两种状态，一种是忙碌的状态，一种是相对焦虑的状态，真正平衡得非常好的时候很少。要么忙碌得一塌糊涂，要么某段时间里没有人理会你，没有人找你拍片。
▲ 徐先生在从事摄影师职业时的作品
印象特别深的是，那段时间，大概是没人约我拍片吧，有时下午会睡上一觉，很多次都睡得很深，也很迷糊，突然醒来，睁开眼睛，恍惚中会看到太阳的强光从窗户外面斜照进来，有一束光打在白墙上，周围就显得更暗了，那个瞬间突然感到一切都是空荡荡的。
可能是性格的原因，我平常不会因为遇到什么具体事情，把自己弄得特别焦虑，喘不过气来；但那段时间在情绪上持续反复地感受到的这种好像很无谓、很无常的东西，反而成为生活中潜藏着的某种疑惑，时间一久对摄影这件事的疲惫就自然而生了。
当然做摄影师对于我个人来说也算是一种理想的实现。但是所谓的理想，有时候在真正体验之后，会发现跟原来想象的有出入。
后来有机会开始做的一件新的事情，就是现在从事的工作有机农业。这是一件既是生意又具有公益价值的事情，能够福利到环境和人以及未来。它有某种理想的成分在里面，也是非常踏实的事业，就这样一直做下来了。
在经历许多不同的职业之后，相对来说人会踏实一点。否则，这个没有经历过，那个没有经历过，叫人踏实，也踏实不下来。有时候就是这样的，有些东西必须去经历，必须要花时间进去，再花时间出来，这样才能对事情做出相对准确的判断。我觉得学习的过程或职业的抉择过程中，我个人信奉的原则是一开始不能一门深入，有过不同尝试之后再选择一门深入。
4 | 知道钥匙在手上
▲ 阳台的植物
好像是十几年前，那时候刚开始做摄影师。有一次在墙上固定一个书架，就把腰闪了一下，闪的时候也比较奇怪，就觉得在那个瞬间好像身体是失去知觉的，好像是去了另外一个世界再重新回来了。后来当然也好了，但那个地方就成为旧疾，一直是有一个隐患。
这个腰的毛病试了很多方法，包括按摩、推拿，各种的打膏药，拍片什么的。但都只是当时临时地帮你处理一下，事后病还是在那儿的，还会时隐时现地折磨人，这件事一直困扰着我，也没有好的解决办法。后来有段时间，另一个困扰又出现了，夜里睡眠三点左右醒来后就睡不着了，也算是失眠的一种情况。夜里醒来，想睡睡不着，而你又不想读书的时候，是很苦的。
也记不清是什么原因让我开始尝试了静坐的。好玩的是，开始一静坐，就想睡了，这是接触静坐的个人契机，然后也通过不同途径了解静坐是怎么回事，包括看南怀瑾老师的静坐视频和《南禅七日》，后来有机会遇到了一位很好的老师，开始比较正确地学习静坐的方法。
有时候也跟朋友们聊天，他们会问，静坐给你带来什么好处呢？
当然身体的益处是最直接的——我的腰疼问题完全好了。我觉得静坐实际上能培养几种能力，第一种就是觉知当下的能力。我们经常会把眼镜、把钥匙随手放下，一转身就找不到了，什么原因呢？就是把眼镜放下的那个时刻，你的觉察在其它地方，不在手上。学习静坐之后，觉察力是跟随着行为的，在做什么事情都会被记录，脑子会和当下这个行为事件产生关联，觉察当下的能力会加强。
另一个我的体验是，学习静坐身心都会变得柔软，身体的柔软比较容易理解，内心的柔软是指对外部世界更敏锐和宽待，甚至会长出一种慈悲的感觉，就好像对这个世界、对他人、对他物，都更包容了。
从与日常生活相关的角度来说，这些都是非常直接的好处。
但是对于我来说，静坐更多的是让我在日常生活中有了一点点出离的时间，能够在某种出离和日常生活之间有一个平衡的点。可能是因为人到了某个阶段，总要有一个可依赖的或者可以跟自己对话的东西，才能让自己的生活有所寄托吧。
四五年来每天都有静坐的习惯，成了生活中重要的内容。坐得好的时候，一个小时下来，会很通透，身体变得很舒服，坐的过程也很开心，而不会一直纠结身体上的各种疼。疼的部分如果跨过的话，真的会感受到这是完全属于自己的一段时间，然后很享受。
大概是这种情况，所以这些年才能够把这件事情坚持下来吧。
5 | 身体就是国土
静坐实际上有很多种方法，各有各的门派，法门特别特别多。
但我觉得，对于初学者来讲，静坐的时候就不需要考虑太多；因为对一般人来讲，一天当中如果留出一点时间，让自己在那边安静地待一会儿，已经很了不起了。
当然，虽然不严格，但也还是要求的，如果基本的方法不对，坐了也是白坐的。
刚刚开始静坐的时候，一天可以多坐几次，每次哪怕十分钟，十分钟是最低要求了。让每一次坐的效果好一点，越来越好之后，时间慢慢增加到十五分钟，半个小时，让自己慢慢地喜欢上这件事情。
然后就是得保持身体处于一个正和直的状态，这个持续是很重要的，虽然不容易。因为肉体是有惰性的，有一个向下的力量；但是我们身体里脊梁脊椎和精神的力量是向上的，这个作用在静坐过程中也是可以体会的。精神如果能够战胜肉身的惰性，身体就会一直处于一个相对正和直的状态。
像在一个教室里，很多人随意地坐着，随便拍一张照片，就是众生相，各种人有各种姿态；但如果提醒大家坐正坐直，再拍张照片，完全不一样了，就会变得有点庄严相。就像很多寺院大门外墙上写着“庄严国土”和“利乐有情”。这个“庄严国土”，听我学习的老师说，如果从个体修持角度讲，“国土”指的是自己的身体，我们自己的身体就是自己的国土，首先把这个国土庄严起来，才有能力“利乐有情”。
正与直是第一步，第二个就是要让自己的念头减少。我们眼睛睁开的时候被各种各样的东西吸引，一下子看这个，一下子看那个，念头很多，很散乱；眼睛闭上的时候又容易昏沉，想睡觉。真的什么念头都没有实际上是很难的，所以先尽量把念头减少。我自己静坐时如果各种念头纷至沓来，杂念纷飞时，就会观自己的气息，留意自己呼吸的一进一出，这个方法能够帮助我们减少念头的干扰。
这些做到之后，可能就会对静坐有一点感觉，十分钟下来人会变得有精神了，脑子会更清醒，身体也会更舒服。这个舒服不像我们受到一些外力的影响，突然兴奋一下，清醒一下，再后来就搞得很疲惫。这种舒服是身体内本自具足的东西被焕发出来，人因此能够处于一个持续平衡平和的状态，而不是一起一落。
6 | 又是果，又是木，又是花，又是草
▲ 徐先生家里的小板凳
小时候，父母都在外地工作，我跟奶奶留在老家，奶奶家也在农村。农村的房子都会有一个院子，像我们在浙南，院子和房屋之间会有一个过廊，平时小孩儿都会在过廊里玩耍，大家有时候就会坐在那个门槛上看看外面。
有一次我的一个姑姑来北京，我们聊天的时候，她提起我小时候的事。她说那时候其他的小孩子坐在门槛上脸都是朝着外头的，而常常看到我坐的时候脸是朝向内的。现在想想，这就是“内向”吧，就是一种“向内不向外”的倾向。
就像有一次在山顶上打坐，平时可能也没有什么感觉，可坐着坐着突然一阵风吹过，能够闻到一种特别好闻的香，就是树木果木的香，它真的会直接扑鼻而来。还有一次去松阳一个偏僻的山区，那边有一个过云山庄，说每个房间都能看到一片云。那天到了之后往山里边走，突然就闻到一股特别好闻的味道，又是果，又是木，又是花，又是草，就是种种都混合起来的香。
我觉得这些就是那种很难言喻的感受，可能确实只属于自己吧。
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徐新
有机食品从业者
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就如同我们的身体需要时常锻炼那样，我们的心力其实也是需要锻炼的，当我们的心力越来越强的时候，外界的许多困扰对自己的影响，也会相应地变少。而静坐实际上是锻炼心力的一个好办法，让我们能够像腾空容器那样腾空自己，心思和念头少了，才有空间去容纳新的事物，“每逢大事有静气”。关于静坐，小世界曾经拍摄过一个视频，可以点开看一看 😊
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采编 _ 余非 鳝鱼 | 摄影 _ 松鼠
出品 | 小世界工作室
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内容为 Lstudio 原创，皆为过心爱惜之物
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