如法布施断穷根,积善修福种菩提
人生难得今已得;
佛法难闻今已闻;
如法布施断穷根,
积善修福种菩提。
——题记
一、不如法的布施
人生难得,生命无常,我们要珍惜,好好依止如法如律的法师去学习。为了确保人身不失,我们要勤修“布施供养”、“受持净戒”、“修习禅定”的三福业,这三福业是人生必须要做的。佛陀说“布施”断穷根,依于过去世的布施善业,我们今生才有生活必需品,物质生活富足了,利益我们学佛修行。布施是本师释迦牟尼佛为教化娑婆世界的凡夫俗子而说的端正法。
布施,梵巴语Dāna,音译“檀那”,又称布施度、布施波罗蜜。以福利施与人,布施的目的是为了帮助一切有情众生,将自己所拥有的财物、法义布施给予众生,让众生身心安乐。一个人要修习布施,培值自己的福报,必须要懂得布施的原理,因为只有如法如律的布施才能使布施者获得最大限度的利益。那么,什么样的布施才是佛陀所教导的布施呢?下面给大家介绍:印顺导师在《成佛之道》第三五乘共法章说:
施以舍以利,由悲由敬别;
心田事不同,功德分胜劣。
2、由恭敬供养心来布施
3、布施功德的胜劣,布施功德的胜劣,有三:
(1)布施心态不同
第一、或悲悯心与尊敬心深重;
第二、悲悯心与尊敬心淡薄;
第三、没有悲悯心与恭敬心,勉强布施。
以上三种布施虽同,功德却大有不同。
(2)福田不同
第一、贫穷、疾病是悲田:布施少壮的人,不及布施残废、老弱的人功德大。
第二、父母、三宝是敬田:
供养父母,胜于供养尊长;
供养初果圣者,不如二果,三果,四果圣者;
供养菩萨,不如供养佛的功德大。
懵懂传懵懂,越学越不懂。
邪师下地狱,学生朝里拱。
(3)所施的财物不同(事)相
如布施的心态相同、福田相同,就要依布施财物的多寡而“功德分胜劣”。在这三项布施功德的胜劣当中,佛法是以心为重,贫人的一钱一果的布施,不一定不如富人十万百万的功德。佛陀时代,有贫女施钱点灯,彻夜明亮的感人故事。
最后,愿一切布施供养佛、法、僧三宝者,福增无量,永断穷根,菩提增长。愿一切施者、受者,身心安康,欢喜吉祥,一切如愿!
行愿
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回 向 偈
愿以此功德,导向诸漏尽。
愿以此功德,为证涅槃缘。
愿以此功德,回向诸有情。
愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三途苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生安乐国。
完
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群鸟吉祥乐,开心愉快过
病苦灭苦,离苦得乐
病苦可助道,知苦应离苦
夜夜平安,日日好日如实观:身病苦,心不苦
莫做大象挂璎珞,宁在树下受饥饿
笼狮圈养食忧伤,野狮无粮身自在好时光,须珍重
慈心无碍,吉祥平安