向掌管一切财富的权势之王龙王献供龙王坛城！(截止2018.3.15共修反馈)

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向掌管一切财富的权势之王龙王献供龙王坛城！(截止2018.3.15共修反馈)

Original 2018-03-18 明月胜幢 明月胜幢

缘起

龙王坛城经石上刻有莲师伏藏，真实授记，伏藏大师仁钦林巴掘藏出来水解脱咒语，加持力不可思议。下附说明书简介：“如是投放安置于江河湖海，包含一切水中之生命（动物众生）乃至饮用此水之众生（无论男女的众生）一世身刹皆获无上果。即使堕五无间之罪者，七生之内终证佛位果。如是莲师之命无欺众，未来有缘众生信用之（相信使用），萨玛雅嘉嘉嘉，伏藏大师仁钦林巴取此伏藏。”

功德

《大藏经》中记载：在圣地投放龙王坛城加持不可思议，福报、功德增长不可思议，只要把坛城投放水里，直到我们这个世界空劫之前都在利益众生。旁生道众生绝大多数都生活在大海湖泊江河里，值遇此一生解脱成佛的法宝，也是众生的福报，众生福报增长自然乐于行持善法，所以投放龙王坛城就是在弘扬佛法，转法轮；放坛城就是解救众生法身慧命的究竟放生。

用法

在江、河、湖、海等水域前，双手持坛城，发愿（如利益众生等），随即投出。

投放仪轨

《献供龙王宝瓶/坛城简轨》

先念加持咒（3遍）：嗡桑巴Ra 桑巴Ra 布玛纳萨Ra 玛哈张巴罢吽帕（的）梭哈

1、皈依、发心（3遍）：

诸佛正法贤圣三宝尊，从今直至菩提永皈依。

我以所修施等诸资粮，为利有情故愿大觉成！

2、发四无量心（1遍）：

愿诸众生永具安乐及安乐因，愿诸众生永离众苦及众苦因，

愿诸众生永具无苦之乐、我心怡悦，愿诸众生远离贪嗔之心、住平等舍。

3、正行观修：

皈依：皈依师，皈依佛，皈依法，皈依僧（7遍以上）；

金刚萨垛心咒：嗡班则儿萨垛吽（21遍以上）。观想金刚萨垛加持，所有龙王消除业障、遣除违缘；

药师佛心咒：嗡贝喀匝贝喀匝，玛哈贝喀匝，ra匝萨摩嘎代耶梭哈（21遍以上）。观想药师佛加持，所有龙王消除一切病苦；

观音菩萨心咒：嗡嘛呢呗美吽（21遍以上）。观想观世音菩萨加持，所有龙王离苦得乐、速成佛果；

缘起咒：嗡耶达玛黑德抓巴瓦，黑敦得堪达塔嘎多哈雅巴达，得堪匝友呢若达，诶旺巴德，玛哈夏玛纳耶梭哈（7遍以上）。观想因缘具足、善愿速成，快念完的同时投下宝瓶/坛城。

4、结行：

此福已得一切智，摧伏一切过患敌，

生老病死犹涌涛，愿度有海诸有情。

文殊师利勇猛智普贤慧行亦复然；

我今回向诸善根随彼一切常修学；

三世诸佛所称叹如是最胜诸大愿；

我今回向诸善根为得普贤殊胜行；

愿我临欲命终时尽除一切诸障碍；

面见彼佛阿弥陀即得往生安乐刹；

我此普贤殊胜行无边胜福皆回向；

普愿沉溺诸众生速往无量光佛刹；

回向一切具德上师长久住世、常转法-轮！

回向龙族众生消除违缘障碍、早日成佛！

回向参与、随喜的一切众生及其冤亲债主、家人吉祥如意、早成佛道！

祈请龙族众生护持，愿参与、随喜此次活动的一切众生及其家人生生世世世间、出世间的福慧资粮圆满！

成就所愿誓言：

以佛所获三身之加持法性不变真谛之加持

僧众不退意乐之加持如是回向发愿悉成就

成就所愿咒（3遍）：达雅塔，班赞哲雅阿瓦波达呢耶所哈。

加倍咒（3遍）：南无曼殊师利耶南无殊师利耶　南无乌答麻师利耶　梭哈

伏藏简介

关于伏藏师仁钦林巴，在《莲花遗教》中授记道：

镇塘郭若岩山之伏藏，预示挖掘时期已来到，

出现仁钦林巴伏藏师。

他是印度学者西绕迥乃和大译师毗卢遮那的双重转世化身。父亲叫多吉桂多崩，母亲叫央崩，是尼泊尔人。于牛年出生。孩童时在岩石上玩耍留下了身体印。皈入佛门后取名仁钦嘉布白桑布。在定巴译师的寺院年麦贝如学经院听闻性相学并得以精通。

在洛若珠斋寺从一上师聆听了热琼巴的教授并加以实修，出现许多证相。之后来到拉萨朝佛，某夜梦见有一白人对他说：“明天能得到成就。”第二日见到了一位拉堆定日来的跛子瑜伽师，名叫绛森贡噶。此瑜伽师详细询问了他的情况后交给他伏藏目录。

他根据目录，从镇塘郭若岩石山的修行洞里挖掘请出了紫色漆革箱子，箱子有五个孔眼，东边孔伏里取出《殊圣五具》，南边的孔里取出《修法五宝贝》，西边的孔里取出《因缘五宝贝》，北边的孔里取出《猛厉咒五宝贝》，中间的孔里取出《伏藏目录》和《传承五宝贝》。还取出了许多圣物。从曲炯扎瓦岩石山请出《文涉楞伽念珠修法》，经过专心修炼，证悟不断提高，出现了无量净相。尤其是他在净相中来到铜色吉祥山，被莲花生大士所摄受。

此后，他依次从印度黑岩石山挖掘出《大圆满独断救众》、《静猛大乐圆满》等伏藏。从夏乌达果圣地的形似五股金刚杵的岩石请出称为“秘籍三尊”的修法文和实践法、《圆满次第秘籍》、《无二导文教诫》、《授记秘籍》总别等。又根据授记，把以前挖掘的伏藏作为将来伏藏用黄纸书写后埋藏。

另外，他曾前往工布和杂日地方从事迎请伏藏，进行修行，作白玛来哲栽甚深密法之主人，利益他人等事业后，直到八十岁去世为止。他的转世化身是循努伦珠。这之前是宁玛派。从转世化身祖拉陈瓦开始成为噶玛噶举派的无与伦比的佛学大师。

——摘引自堪珠·贡党丹增所著《宁玛派源流》之“百名伏藏师简介”

■灾害的原因有两种

这些灾害的原因是什么呢？一方面是众生造恶业的果报现前，假如前世伤害过别人，即生就要遭受这样的痛苦；另一方面，现在人类破坏自然非常严重。我并不是发现了什么，但自己每次路经汶川一带，看到不管是山也好、地也好，全部破坏得特别厉害，经过的时候心惊胆战、十分害怕，以前就有这种感觉。当然，这是一种缘，不是因，最主要的因就是众生前世造的恶业，再加上严重破坏自然平衡，必然会遭受大自然的惩罚。老子曾说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”一切万物都是有法规的，人与自然界息息相关、密不可分，如果损害了自然界，按照佛教的说法，龙王、地神、山神、水神就会发怒，给人类降下种种不幸。

其实，我们身体是一个小宇宙，外在的环境是大宇宙，二者是一体的，假如严重破坏了大宇宙，最后也会毁灭自己。《黄帝内经》中列举了大量事实来证明天与人是统一的，比如，天有日月，人有双目；天有四时，人有四肢；天有五行，人有五脏；天有三百六十五度，人有三百六十五骨节；鼻额像山岳，毫发像草木……可见，人与自然相依相偎、无法分割。然而相当长的时期内，人类因为可以上天入海，就认为自己无所不能，打着“人定胜天”的旗号，对自然进行肆无忌惮的掠夺，最终招致了大自然的强烈报复。

出处：《入行论广释10》

■是否风调雨顺取决于人类的品行

大家也知道，农民的收成不好，各阶层人士在生活上都会受到影响。但要想风调雨顺，必须看人们的品行好坏，假如经常大肆造恶业，天神和龙王就会发怒，降下干旱、洪水等灾难。

据2008年6月1日新闻报道，连日来南方那边持续强降雨，12个省市遭受了不同程度的洪涝灾害，死亡失踪达一百多人，交通要道被冲断，农田良顷被淹没，经济损失非常惨重。这也是因为人类造业太可怕了。说实话，现在的人不像古人，杀生的手段非常先进，用机器一瞬间可杀害无量众生。随着黑法势力越来越强大，天人与阿修罗作战时，阿修罗会取得胜利，最后天人无能为力，人间就会出现种种灾难。所以我们应当发愿：愿人们灭除一切罪恶，不要杀生、不要偷盗，尽量地减少恶行，整个器世界一片吉祥。

出处：《入行论广释10》

■龙王若不高兴会出现各种各样的天灾人祸

此赡部洲（梵语为阎浮提），以印度四大河流为主的所有大河流，比如恒河、信度河等，以及所有高山、盆地、树木花果、药树、森林等，它们之所以能够流淌、生长，完全源于住在无热恼海中的龙王的威力和加持。这一点，稍微懂一点佛法知识的人都会明白。所以，若龙王不高兴，或龙王的福德不够，所有河流都会干涸，大地上也会出现各种各样的天灾人祸。

出处：《般若摄颂浅释》

龙王是佛教天龙八部护法之一，群龙之首亦称龙神，具有广大的威神力。护法龙王都曾在佛前发下大誓愿，要护持佛法及修行佛法的人。

供养龙王就能使其忆起自己的本誓，并生起广大欢喜心，护持国土，消除不祥、灾难并增长财宝、寿命，使甘雨普润、五谷成就、国土安稳、万民安乐，而天下法界也能受到平等利益，实为殊胜不可思议。

供养龙王坛城者能使五谷成就丰收；因帮龙族圆满所愿，故具布施功德、福德；获得寿命、财富增长；求子者，易得子嗣；易圆满在世间愿望；不遇龙毒所致之病痛，如痲疯或发炎肿胀等皮肤疾病。

龙王坛城可放于水源处；投入大海；安置在寺院的地基或舍利塔里；居住房子的地基或柱子、牆壁里或供养于佛堂、坛城上。

龙多居于湖、海、江、河、泉、溪等处。然而亦有部份住于山崖、岩洞、树林之间。龙族可分为善种的「天龙」和恶种的「异类旁生」两类。

「龙」对我们有何相互关係？

据阿毘达磨论藏中所载：龙族非常富裕，资食丰足，倘能令彼欢悦，则可令人财福具足、人丁旺盛、风调雨顺、瘟疫不起。否则将会导致常遇逆障恶缘。

「龙」对我们有何相对影响？

由于自然界受人为因素而失去平衡，如滥捕滥杀水族众生、过度开发森林、砍伐树木、开山擘石、污染江河海洋等等，使龙族频受滋扰及伤害，无法安居喜悦。

由于龙族之怨怒而导致天地异变、地震、风灾、气候反常、豪雨成灾，河水氾滥、乾旱天灾、瘟疫恶疾肆虐等。于个体问题上，亦出现皮肤疾病、脏腑失调、气脉不通等现象。

如何能令龙天喜悦？

把这令龙天大喜大悦之妙宝，放置于江河大海、溪涧泉眼、山崖岩洞、山石林中，供养八大龙王与其无量护法眷属，能获不可思议世间福报。

供养龙王坛城有何功德？

大智度论所载：〝未法众生福薄贫贱，而龙王头饰如意宝珠，若众生以清淨妙供令其欢喜，龙王将以如意宝珠济其所愿，其愿出一切宝物随人所需，尽皆备有！是时阴云普遍，雨种种宝物，衣服、饮食、汤药，人之所须，一切具足，至其命尽，常尔不绝。〞

龙王乃一切权势之王，掌管一切财富，供龙王坛城者可成就以下功德及利益：

1.财富资财得无限增长，具足权贵，人所敬爱。

2.风调雨顺，五穀丰收。

3.国家安泰，免受疾病、瘟疫，怪病等侵害。

4.一切事业顺利无碍。

5.免受蛇类伤害，不受诸毒侵害。

供养龙族之对象：

（一）、菩萨化身之八大龙王：在世尊面前发誓保护佛法有功的八位护位，均为佛菩萨的化身，介绍如下：
1.广财龙王 2.莲花龙王 3.力游龙王 4.安止龙王
5.大莲龙王 6.守螺龙王 7.具神龙王 8.无边龙王

八大龙王具大神通与大福报，可满有缘众生一切愿求。

（二）、一般龙族：分有相无相二种，如蛇，60％的畜牲、饿鬼中之有相龙族；地、水、火、风、空中之无相龙族……

此类龙族散居在地、水、火、风、空五大中，众生行事时很轻易伤害他们。如砍树、挖地、燃火、敲墙。

龙族体肤被伤而生龙病，「龙体欠安」，则天不降甘霖，大地干旱成灾、五谷不丰、六畜不旺、民生疾苦、疫病肆虐，恶疾怪病纷至沓来。若择时施龙药、烟供、水供供养他们，「龙心大悦」，会赐给我们身强体健，恶病不染、事事顺利、福报增上、裟婆世界祥和安乐。

随喜供奉坛城缘起

当今社会，众生烦恼粗重，障蔽福德威势，导致了天灾的增加、福禄、财运、大地滋养力的衰损。供养坛城是密法中快速积累资粮的极其殊胜的方法，如法供养来源清净的坛城，对于修道资粮的圆满，世出世间福报的增长，以及消除末法时代的灾难和违缘，改变不好风水，祈祷佛法兴盛，国家安泰，风调雨顺等方面都有巨大的作用。大量供养坛城，有助于一切世间事业和佛法事业的如意成办。

让所有龙族众生深蒙佛恩，让所有同修获更大利益，愿众位师兄发大菩提心，共沾法益，愿此善行成熟有缘众生之相续，加持有情趋入正法，令得无上菩提正果。

献供龙王坛城的殊胜功德和利益：

1、能够迅速圆满福德资粮，获得广大的福报。
2、能令六万龙王和一切龙族欢喜，能得到天龙八部的欢喜守护。（这种守护不限这一世，而是很长的时间，因为龙王寿命很长）。
3、能使当地风调雨顺，消除可能发生的各种传染病、减少冰雹、洪涝、乾旱等灾害，防止农作物病虫害，改变天气、地脉。
4、财富资财得无限增长，供奉者能端庄美丽，具足权贵，人所敬爱。

5、为胎儿（包括家中动物胎）献供龙王坛城，可令孩子（幼崽）天生俊美、见者喜悦。
6、能使当地社会更祥和，经济发展更快。
7、若在世界各地广为布施坛城，并精进修持和祈愿，地球将可以转变为净土。

8、可使供养者全家身体平安健康，有病者（尤其慢性病者）将因其加持力而渐好转治愈，更可除去一切障碍，远离种种疾病，并得财富、权势、地位、威望声名等等。
9、减轻或究竟消除我们常因无知冒犯龙王及其眷属，导致感染病苦灾劫而不觉之障碍。
10、有些龙族受疾病所控制，唯有感受种种痛苦。若他们能够遇到这些坛城，则能将他们从病痛中解救出来；他们也会报答如是的恩情。也有些龙族因为受用衰损的缘故，造作种种不如意事；当他们遇到此坛城时，能够平息对彼此的忿恨，并照顾、守护供养者，视如己出。

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