你的本意是什么？（总第204期）
问：杜老师，我平常喜欢读诗、读哲学书，不过读完就忘，惭愧的很，这样还能坚持读吗？很羡慕那些过目成诵的阅读者。
问：杜老师，毕业六七年了，一直想来看看您，只是庸庸碌碌，愧无成就啊。
问：杜老师，我很不喜欢阅读那些方法正确、言之无物的所谓论文，您怎么看？
杜骏飞：
我们说话行事，为意不为象。亦即：为本意而作，不为征象而作。
读书的本意，是为了与美好的灵魂相对，不是为了背书。所以，如果不是升学考试，那就不用背书，继续读你所爱，能沉浸其中就好。
来看望老师的本意，是慰藉师生之情，是返乡怀旧，不是为了办成就展。所以，想来，就来吧。
写作的本意，是要表达思想，展示独到的见解，不是为了炫耀方法。没有意义的作品，还是不要写了吧。
庄子说：得鱼而忘荃，得意而忘言。渔家去捕鱼，是不计较竹笼的；人们如果能表情达意，也是可以忽略语言的。
世间有那些计较竹笼胜过得鱼的，那是什么人呢？那是买椟还珠的愚人。世间有那些卖弄语言胜过意义的，那是什么人呢？那是言过其实的妄人。
想想吧，你的手边之事，哪些是竹笼，哪些是鱼呢？你近来的苦恼，是为了本意，还是为了征象呢？
然后，展望你设想的人生，你的本意是什么呢？有什么可以抛却的征象呢？劝你的一生所为，都能守住本意。
今天，我来说个偈子：
隐者在古刹，
夜来不见花。
但闻香满径，
我来即是花。
读庄子（1）
荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。——《庄子·外物》
竹笼是用来捕鱼的，捕到了鱼却忘了竹笼；兔网是用来捕兔的，捕到兔子却忘了兔网；语言是用来表达思想的，领会了思想却忘了语言。
庄子的话，强调得鱼得兔是目的，筌、蹄只是达到目的的方法。
延伸阅读：乘兴而行，兴尽而反
《晋书·列传第五十》
（徽之）尝居山阴，夜雪初霁，月色清朗，四望皓然，独酌酒咏左思《招隐诗》，忽忆戴逵。逵时在剡，便夜乘小船诣之，经宿方至，造门不前而反。人问其故，徽之曰：“本乘兴而行，兴尽而反，何必见安道邪！”
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