摸鱼四境界（杜课837期）
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摸鱼
黄牧宇
职场人士在工位上的“摸鱼”行为被称为微休息（Micro-break），微休息是出现在工作任务之间，自发出现地一种短暂的、非正式的缓解行为。微休息固然是一种擅离职守的行为，但也是一种对心理资源管理的策略，员工能得到更多的情绪资源，并因此提高工作效率。
殊不知，“摸鱼”也能摸出伟大的创想。在接受一档电视节目采访时，刘慈欣称，其在山西某电厂任工程师时，偶尔也会“摸鱼”写作《三体》。爱因斯坦狭义相对论的提出，正是在其任伯尔尼专利局助理鉴定员的时期，稳定的工作为其进行各种思想实验创造了条件。稳定安逸的生活让人类的非凡创造力成为可能，正如有学者认为，人类艺术的诞生是人类过剩精力的使用。
现代人高强度快节奏的生活让人无暇他顾，这会否阻碍人类创造力的发挥呢？创造“闲人”，让一部分人“闲起来”，是否能够为社会文化发展赋能呢？
摸鱼四境界
杜骏飞
如果摸鱼是指这样一种“微休息”状态——在工作任务之间，自发出现地一种短暂的、非正式的缓解行为，那么，我看这不值得批评，因为这几乎就是人的本能：在紧张工作之余，人必然会寻求代偿性，包括多种多样的自我减压。
疲倦时，你身体的放松活动、线上线下短暂的社交活动、或是大脑转换工作方式（例如从左脑的理性适当转向右脑的感性），这些算俗话所说的摸鱼吗？我看不是。
我看，只有像是刘慈欣那样，当初在电厂上班，在电脑前坐着，却能思想开小差写小说，所谓“有一种占了公家便宜的感觉”，那才是摸鱼——这是浑水摸鱼的本义。
与此能类比的，大概就是同学们在课上、公务员在会议上思想开小差了。所谓神游天外、白日做梦，这等经历，想必也是很多人都有过的。
话说回来，一堂课能上得学生走神，可见课程的内容不过尔尔，甚或是教师的教学技艺不佳。一次会能开得与会者走神，可见会议的内容乏善可陈，甚或是其组织的凝聚力欠缺。
以世界之大，提供给广大人民群众的摸鱼机会，想必是极多的，但问题在于，为什么刘慈欣那样的摸鱼能摸到那么好的小说，而你时常摸到的，只是一场空欢喜呢？
一个顺理成章的解释是：摸鱼，你要有鱼可摸，且有摸鱼的能力；倘若只是一阵走神，并没有什么更有意义的事情可做，心中无鱼可想，手中无鱼可捉，那就算不得摸鱼，只能叫抓瞎。
一个不专业的摸鱼者，大概既不能做好电路设计，也不能好好写小说，既不能好好开会，也不能好好听课。他们的精神处于好逸恶劳状态，凡是有点艰苦，思想上总要逃避，但那逃避本身，却又毫无意义。
所以，摸鱼的及格线，不是无所事事地逃避工作，而是为摸鱼而开小差，且真的摸到了鱼。
好一点的摸鱼境界，自然是工作、摸鱼两不误，所谓文武之道一张一弛，能实现劳逸结合的摸鱼，才是光明正大的摸鱼。
高级一点的境界，是久经训练后，大脑能开启多个“扇区”，以多线程方式并行几种思考，有时在游玩时摸到了论文的突破点，还有时在听报告时产摸到了人生领悟。
当然，最高境界是人能入对行，你所擅长的，就是你所喜欢的，你所喜欢的，就是众人所珍视的。这样，你工作时是工作，生活时也想到工作，喝酒后不忘工作，睡梦中能梦见工作，辗转反侧寤寐思服的，全是你喜欢的事业。那时，你不是在浑水摸鱼，而是职业摸鱼，因为你的一生都为摸鱼，所有的时间都在摸鱼，你为摸鱼而来，为摸鱼而去。那时，你已不是摸鱼，而是在每一秒中都实现了自己。
我看，能有如此境界的体验，方不负摸鱼人生。
愿你铭记。
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