爱上诗篇04 | 诗篇中的循环主题
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对我们学习诗篇极有帮助的一点，是辨别诗篇中一再循环的主要主题。有些基本的主题使诗篇连为一体，揭示了关于神与祂对子民的关爱的核心真理。除了这些关于神的伟大真理外，我们还将看到诗篇特别包含了神的百姓对那些真理的回应。客观真理与主观回应相结合，这就是诗篇中的循环韵律。
诗篇有一个统纳全局的大主题，它是什么？加尔文在他的五卷诗篇注释中强调，诗篇的这一大主题是神的护理，尤其是神对祂子民的保守。我斗胆在加尔文的基础上再加以拓展，我想说，诗篇的大主题是神对义人的良善与不变的慈爱。神总是具有与祂的圣洁完全相适的良善，在祂的良善中，祂对那些属祂之人的爱与看护从未失败。
诗篇到处都在强调这一关于神的良善与慈爱的真理，神百姓通常的回应也很明显：他们赞美神。当我们真切思想神是谁、神为我们做了什么，唯一可能的回应便是赞美。诚然，诗篇这卷书的希伯来名一一赞美之书一一正是由神的百姓对首要主题（神对义人的良善与不变的慈爱）的第一反应（赞美）而 来。
例如，在诗篇25中，我们从几节经文清楚看到这一主题，即神对祂子民的看护，以及他们以赞美与信靠回应。我们看到神的看护：
“耶和华是良善正直的。所以他必指示罪人走正路”（8节）。
“凡遵守他的约和他法度的人，耶和华都以慈爱诚实待他”（10节）。
我们也看到百姓以赞美回应：
“耶和华啊，我的心仰望你”（1节）。
“凡等候你的必不羞愧”（3节）。
诗篇中还有其他三个从属但仍然重要的主题，与神的护理这一大主题交互共生。
第一个从属主题是义人的罪性。诗篇中的义人是那些透过真信心在约中与神连结的人，义人不是完人，他们可能落入可怕的罪，然而，他们的罪仍然得到赦免，因为神在基督里预备了代赎与献祭。他们因基督的作为在约中与神相连，并且在恩典中长进。然而，义人仍然会犯罪，诗篇也处理了罪在个体与集体中的延续性这一问题。
对于罪在他们生命中的继续性，神的百姓的回应是认罪与为罪哀伤，因此在赞美之外，我们还在诗篇中看到认罪与忧伤痛悔的回应。
还是在诗篇25中，我们可以看到这一主题，义人的罪性与他们祈求赦罪之恩的祷告在好几节经文中交汇：
“求你不要记念我幼年的罪愆，和我的过犯。耶和华啊，求你因你的恩惠，按你的慈爱记念我”（7节）。
“耶和华阿，求你因你的名赦免我的罪，因为我的罪重大”（11节）。
“求你看顾我的困苦，我的艰难，赦免我一切的罪”（18节）。
诗篇中的第二个从属主题是护理的奥秘。尽管我们知道神总是良善的，也总是看护我们，但仍然有些时候和经历似乎与这个真理不太一致。护理的奥秘以两种基本形态存在，护理的奥秘之一是恶人的成功，如果神是圣洁的且掌管一切，那为什么恶人会繁荣发旺呢？他们似乎有时候健康而富有、在世界满有影响力。诗篇承认这一处境的真实存在以及由此而来的义人的困惑不解。实际上，诗篇给了嫉妒一个表达的出口，也有减轻义人这种反应的祷告。
对于恶人看似的成功，诗篇25提供了护理奥秘的一个典范：
“求你察看我的仇敌，因为他们人多。并且痛痛的恨我”（19节）。
另一个护理的奥秘与恶人的发达联系紧密，那便是义人受苦的奥秘。义人在这个世界经历失败，有时候苦难是失去健康或繁荣，有时候义人遭遇来自恶人的大逼迫与压迫，在这里，回应是哀告与祷告。在如此的低谷，义人时常感到一种更加深沉的苦难：神似乎显然漠不关心。如果神是良善、慈爱和全能的，为何容许我们如此受苦？许多诗篇都包含这一奥秘下的诉苦、哀告与祷告。
诗篇25中也有关于这一护理奥秘的例子：
“求你转向我，怜恤我，因为我是孤独困苦”（16节）。
“我心里的愁苦甚多。求你救我脱离我的祸患”（17节）。
第三个回响在许多诗篇中的从属主题是尽管当下受苦、却仍然对神和未来有信心。即使在苦难、嫉妒、抱怨和痛苦中，诗人仍会突然转而表达对神伸出援手的信心，有时候这种转折令人惊讶。这种对未来的信心时常由回想神在过去的伟大作为与信实支撑，因此，历史成了诗篇的重要组成部分，因为诗人勉励自己也勉励我们，那过去施行拯救的神，也将在未来施行拯救。由这种信心就生发出许多的祷告和对神的颂赞。诗篇25再一次地表达了在当下的苦难中对神的信心：
“凡等候你的必不羞愧。惟有那无故行奸诈的，必要羞愧”（3节）。
“我的眼目时常仰望耶和华。因为他必将我的脚从网里拉出来”（15节）。
“求你保护我的性命，搭救我，使我不至羞愧，因为我投靠你”（20节）。
我们可以如下总结一下诗篇中的这些主题与人对这些主题的回应：
大主题 神对义人的良善与不变的慈爱 人的回应 赞美 |
从属主题 1. 义人的罪性 人的回应：认罪与哀歌 2. 护理的奥秘之恶人的成功 人的回应：表达嫉妒、祈求缓释 3. 护理的奥秘之义人的受苦 人的回应：埋怨、祈求缓释 4. 在当下的苦难中对神与未来的信心 人的回应：祈求缓释并赞美 |
在我们学习诗篇的过程中，记住这些主题与回应可以帮助我们更清晰地看到每首诗篇中的基本信息。
1 耶和华啊，我的心仰望你。
2 我的 神啊，我素来倚靠你。求你不要叫我羞愧，不要叫我的仇敌向我夸胜。
3 凡等候你的必不羞愧；惟有那无故行奸诈的必要羞愧。
4 耶和华啊，求你将你的道指示我，将你的路教训我！
5 求你以你的真理引导我，教训我，因为你是救我的 神，我终日等候你。
6 耶和华啊，求你记念你的怜悯和慈爱，因为这是亘古以来所常有的。
7 求你不要记念我幼年的罪愆和我的过犯。耶和华啊，求你因你的恩惠，按你的慈爱记念我。
8 耶和华是良善正直的，所以他必指示罪人走正路。
9 他必按公平引领谦卑人，将他的道教训他们。
10 凡遵守他的约和他法度的人，耶和华都以慈爱诚实待他。
11 耶和华啊，求你因你的名赦免我的罪，因为我的罪重大。
12 谁敬畏耶和华，耶和华必指示他当选择的道路。
13 他必安然居住，他的后裔必承受地土。
14 耶和华与敬畏他的人亲密，他必将自己的约指示他们。
15 我的眼目时常仰望耶和华，因为他必将我的脚从网里拉出来。
16 求你转向我，怜恤我，因为我是孤独困苦。
17 我心里的愁苦甚多，求你救我脱离我的祸患。
18 求你看顾我的困苦、我的艰难，赦免我一切的罪。
19 求你察看我的仇敌，因为他们人多，并且痛痛地恨我。
20 求你保护我的性命，搭救我，使我不至羞愧，因为我投靠你。
21 愿纯全正直保守我，因为我等候你。
22 神啊，求你救赎以色列脱离他一切的愁苦。
1.诗篇中占主导地位的大主题是什么？有哪些例子表明了诗篇中不断循环着客观真理与主观回应的交织？
2.整个诗篇中，神的百姓对神的良善与慈爱的通常回应是什么？这在你的基督徒生活中有何体现？
3.诗篇还有哪三个从属主题？在学习诗篇的过程中，记住这些主题与回应如何帮助你更清晰地看到每首诗篇里的基本信息？
C.S.路易斯 | 诗篇撷思（合辑）