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材料:
偶像,指人们心目中仰慕的对象,我们有时需要崇拜它,有时需要打破它。请写一篇文章,谈谈你的思考。要求:(1)自拟题目;(2)不少于800字。
例文:
偶像之思(66 分)
每个人心中都有偶像,或是前辈先贤,或是当世榜样,如何对待偶像,无疑能够引发一场思考。
我们需要崇拜偶像,因为偶像能予人以正确的指引和深远的教化。我们折服于他的才华横溢,惊叹于他的智慧无双,更倾倒于他的高尚品质....正直.忠诚、无畏、善良,这些美德我们都可以从偶像身上习得,而且由全情地仰慕生发出的不自觉地模仿靠近,远比单纯的接受指令来得意义深远,大多数偶像本身具有的才德具备的品质引领着我们走向光明。罗曼罗兰即言:“倘你累时,就把头枕在他们的膝盖上歇会儿吧”,偶像能给予崇拜者以心灵上的安抚,正来源于他伟大的人格,能够指引着人们走出迷途,成为更好的自己。
然而,倘若将偶像的一言一行皆奉为主臬,甚至于对偶像的缺点和言语间的阙漏视而不见....这便落入了盲目追随的境地,使看问题不再客观理智。
打破偶像,是因为偶像警语固然精妙,却未必不是我们可以在生活和学习中获取。朱光潜说:“只要我说得对,那我也不必倚仗前代圣贤。”我们对生活的感悟,或许只是一闪而过的灵光,但只要抓住,那便也是不逊于任何偶像名言的生命体悟与真谛。“农民作家”刘亮程,所书写的正是以农民视角对时代转型的体悟,不曾依靠当下流行的“偶像代言”,却自有其地位和价值。若意识不到自己的价值,便会一味地育目崇拜偶像,迷失自我。
打破偶像,更因为我们要拥有批判和质疑精神,独立思考,客观认知,明白偶像的局限。偶像存在与特定的历史时代和环境,有他自己的立场与视角,难免有所缺陷。更何况,人无完人,哪能一言一行都如此模范? 我们认识到这一点,也就明白需以公平客观的态度面对偶像,对于其过失,不必遮掩,对于其谬误,用于批判指正,这并非是对偶像的不尊重,恰是另一层面上对偶像的维护和敬意,正如黄永玉写给曹禺的信中所说:“因为您是我敬重的前辈,所以我对您要求严!”又如陈景润指出华罗庚错误时言:“我不过是将明珠上的一点灰尘拂去”。打破偶像,体现的是对偶像的理性批判和客观认识,也是对偶像的别样致敬。
可是,时下越来越流行的不是“打破偶像”,而是“打倒偶像”。不少原本籍籍无名者借将鲁迅、雷锋等“国民偶像”骂得一文不值上位,肆意地谩骂与捏造,反映的是对伟人的不尊重,和功利时代拿偶像“开涮”取乐以收获名利的丑陋险恶。
沈尹默诗云:“我和一棵顶高的树并肩立着,但不靠着。”
真正的崇拜偶像,不是盲目迷信和“靠”,而是受其美德教化
偶像之我见
偶像,原是指人们放在祠堂之上供奉的泥塑,现在都化为了一个个特点鲜明的人物,而不变的是人们对偶像的崇拜之情。然而有时候,我们却也需要打破这种崇拜。我认为,崇拜偶像是必要的,而盲目的崇拜是不可取的,是需要打破的,我们应正确认识偶像。
对于偶像,我们要崇拜,因为偶像身上往往有着令人敬仰的美好品质。崇拜偶像不应该是针对一个个人,而应该是针对这些美好的、值得尊敬的品质。崇拜,就意味着想变成那样,这便是偶像所具有的积极地鼓励作用。革命先烈们是多少中国人的偶像,因为对他们的崇拜,中国人的民族凝聚力和拼搏精神得以激发。居里夫人、斯托夫人是多少女性的偶像,正是因为崇拜他们,才有越来越多的女性相信自己不因性别而低人一等。爱国主义精神的激发,平等信念的萌芽等等制度都是崇拜偶像所给人带来的提升。
但对于偶像,我们有时也要打破。因为盲目的崇拜对我们弊大于利。当我们被偶像身上的某一特质所吸引,而“爱屋及乌”时,我们就危险了。几年前某明星被爆吸毒被抓时,就出现过“吸毒怎么了”“你们就是嫉妒”等可怕言论,足见盲目崇拜能将人扭曲到何种地步。而即使是伟人,我们也不该被崇拜冲昏头脑。毛泽东、斯大林都是为共产主义建设立下汗马功劳的伟大领袖,但是人民的盲目崇拜让他们犯下的错误没有被人民意识到,盲目崇拜让人民失去了客观的判断能力。由此可见,打破偶像有时也是必要的,偶像有时反而限制了我们。
对于偶像,究竟是要崇拜,还是要打破? 这个问题要想得到答案,就要求我们正确认识偶像,有辩证客观的眼光。即使邪恶如希特勒,他的演讲艺术也是很有魅力的;即使至圣如孔子,他“以礼治国”的主张似乎在依法治国的现在不怎么适用。但这并不意味着要我们崇拜希特勒,打破孔子。我们能做到的,应该是崇拜偶像身上的积极正面价值,打破其消极落后特点。
反观现在,多少“小鲜肉”的粉丝只看到他们偶像光鲜的外表,崇拜他们的帅气,而忽略了明星的奋斗与坚持,可谓盲目。
让我们正确认识偶像,从偶像身上得到自己值得学习的特质,并看清偶像的负面,打破盲目崇拜,使偶像助力我们的成长吧!
看待偶像(58分)
偶像,即人们心中仰慕的对象。这是人类历史发展过程中所行生出的对人们行为思想具有指导、启示作用的形象之称谓。我们有时要崇拜它,有时需要打破它。
对“偶像”的定义可以从两个角度入手。在中世纪欧洲,宗教理念根深蒂固的时代,“偶像”被称作人们信仰、意念的主导领袖,即为“神”等形象,人们崇拜“偶像”是为了使自我信仰、思想在世界上有所依托与承载,从而获得在广袤宇宙中自我的归属感,拥有黑暗之中唤醒希望的精神支柱。而到了当今时代,“偶像”渐渐被具体化、亲近化,它可以是某位名人,例如作家、歌手,也可以是身边的某位尊敬的人,往往是因为他们身上有着一些令我们所羡慕、所敬仰的美好才华与品质。正如蔡康永所说的:“如果你有一位偶像,那么你一定要去听一场他的演唱会,因为你不知道舞台上的生命会有多久。”他让我们去喜爱那个舞台上偶像发光的过程,偶像可以带给我们积极向上的正能量,我们崇拜他们身上的闪光点,去学习,因而成就更好的自我。
然而,当今社会中,“偶像”在带给我们积极影响的同时,逐渐异化成为了某些盲目群众不理智追捧的对象。正如前段时间出现的“虹桥一姐”,还有所谓“私生饭”扰乱明星家门的新闻,皆是因为他们对偶像的形象过分理想化,不知“美好的地球表面实则也有陨石和尘土”,以及为时代潮流裹挟而失去自我思考的盲目所导致的错误行为。
因此,我们固然需要崇拜偶像的优良品质和才华,但有时需要打破他,我们平日里所看见的“偶像”由于角度的局限抑或“包装”的掩饰,因而趋向完美化与理想化,但若我们“望向月球背面,有许多队石坑,斑驳不堪”,可能事实并非是我们相想象的那样美好。“打破”偶像,即是打破对偶像的美好幻想,用客观、理智的双眼看待,因为毕竟“人无完人”,接受偶像的不完美,才能更好地让偶像带给我们真实的正能量与动力。
“打破”偶像,更是“打破”自我内心随波逐流的不理智。许多人只是赶潮流地崇拜“偶像”,而黑格尔说过:“一种声音不可能唱出世间的绝唱。”我们应“打破”那份育目,拥有自我独立的思考,不跟风,而是听从自己的声音,打破国民偶像对思考的束缚,让真正吸引自己的灵魂给予我们向前的动力,不断完善自我。
我们有时需要崇拜偶像,学习他们的优点,有时需要打破它,持有内心理智的声音。过分盲目的结果只会像周国平所说:“唱了一路却发现无词无句”。唯有正确看待偶像,我们才能成就更好的自我!