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1.在下面一段话的空缺处依次填入词语,最恰当的一组是( )
在美国 对俄制裁的大环境下,印度正在打算与俄罗斯进行军事技术领域的合作,跟美国 。若作为世界第一军备进口大国的印度真的这样做,无疑要让美国的制裁行动变得 了。
A.殚精竭虑 唱对台戏 子虚乌有 B.殚精竭虑 当面锣,对面鼓 子虚乌有
C.处心积虑 唱对台戏 形同虚设 D.处心积虑 当面锣,对面鼓 形同虚设
2.下列各项有关文学文化常识的表述有误的一项是( )
A.韩愈,世称“韩昌黎”,曾任吏部侍郎,又称“韩吏部”,中唐古文运动倡导者。主张文道合一,提倡古文,反对骈文,认为文章须“唯陈言之务去”。
B.杂说是一种议论兼叙述的短文,往往亦庄亦谐、能近取譬、言简意深、风趣警策。韩愈的《杂说》、柳宗元的《捕蛇者说》都是杂说的典范作品。
C.“释褐”指脱去平民衣服,喻始任官职;“致仕”指官员到任工作;“乞骸骨”指官员年老上书请求告老还乡。
D.“刺史”,汉唐时州的主管官称刺史,和宋代的知州地位相当。“司农卿”,唐时为司农寺长官,掌管国家储粮用粮事务。
3.学校为文学社、书法社、绘画社和摄影社各准备了一副对联,对联与社团对应恰当的一项是( )
①常向秋山寻妙句 又驱春色入毫端
②还我庐山真面目 爱他秋水旧风神
③笔走龙蛇堪称妙 书到瘦硬方有神
④螺黛淡描西子面 柳风轻拂小蛮腰
A.①摄影社②文学社③书法社④绘画社 B.①文学社②摄影社③书法社④绘画社
C.①摄影社②文学社③绘画杜④书法社 D.①文学社②绘画社③书法社④摄影社
4.在下面一段文字横线处填入语句,衔接最恰当的一组是( )
散文中的人写得是否成功,很大程度上要依赖于你平时的观察是否细致深入, 真诚的情感融入是最能打动人心的。
①以情感人是永不过时的写作法则
②如果说这是老生常谈
③要努力地把你的情感融进文字之中
④不要掩藏、修饰你的情感
⑤那么,另外一点容易被忽略的是你对记叙对象的情感深度
A.②⑤③④① B.②⑤①③④ C.①③②④⑤ D.①④②③⑤
5.下列句子中交际用语使用得体的一项是( )
A.快要退休的王老师仍在为培养我们的孩子尽绵薄之力,我们深受感动。
B.令爱这次在音乐大赛中获奖,多亏您悉心教导,我们全家都很感激您。
C.欣闻母校00年校庆将于10月20日降重举行,届时我一定拨冗出席。
D.各位书友,《梁衡散文集》业已售罄。本店一旦到货,当函请各位光临。
阅读下面的文言文,完成小题。
王彦章画像记
欧阳修
太师王公,讳彦章,字子明,郓州寿张人也。事梁为宣义军节度使,以身死国,葬于郑州之管城。晋天福二年,始赠太师。
公在梁,以智勇闻。及梁末,小人赵岩等用事,梁之大臣老将,多以谗不见信,皆怒而有怠心。而梁亦尽失河北,事势已去,诸将多怀顾望。独公奋然自必,不少屈懈,志虽不就,卒死以忠。公既死而梁亦亡矣。悲夫!
五代终始才五十年,而更十有三君,五易国而八姓。士之不幸而出乎其时,能不污其身,得全其节者,鲜矣。公本武人,不知书,其语质。平生尝谓人曰:“豹死留皮,人死留名。”盖其义勇忠信出于天性而然。予于《五代书》,窃有善善恶恶之志,至于公传,未尝不感愤叹息。惜乎旧史残略,不能备公之事。
康定元年,予以节度判官来此,求于滑人,得公之孙睿所录家传,颇多于旧史。其记德胜之战,尤详。又言敬翔怒末帝不肯用公,欲自经于帝前;公因用笏画山川,为御史弹而见废。又言公五子其二同公死节。此皆旧史无之。又云,公在滑,以谗自归于京师,而史云召之。是时,梁兵尽属段凝,京师赢兵不满数千;公得保銮五百人之郓州,以力寡,败于中都。而史云将五千以往者,亦皆非也。
公之攻德胜也,初受命于帝前,期以三日破敌;梁之将相,闻者皆窍笑。及破南城,果三日。是时庄宗在魏,闻公复用,料公必速攻,自魏驰马来救,已不及矣。庄宗之善料,公之善出奇,何其神哉!
今国家罢兵四十年,一旦元昊反,败军杀将,连四五年,而攻守之计,至今未决。予尝独持用奇取胜之议,而叹边将屡失其机。时人闻予说者,或笑以为狂,或忽若不闻;虽予亦惑,不能自信。及读公家传,至于德胜之揭,乃知古之名将,必出于奇,然后能胜。然非审于为计者不能出奇;奇在速,速在果。此天下伟男子之所为,非拘牵常算之士可到也。每读其传,未尝不想见其人。
节选自《欧阳文忠公集·王彦章画像记》
注:①敬翔:梁朝宰相。②末帝:梁末帝。
6.下列句子中加点词的解释不正确的一项是( )
A.独公奋然自必 必:坚定 B.得全其节者,鲜矣 鲜:少
C.又言公五子其二同公死节 死:为……而死 D.期以三日破敌 期:期待
7.下列加点字的意义和用法相同的一项是( )
A.以智勇闻/以三矢赐庄宗而告之 B.士之不幸而出乎其时/宁能知人之卒不救
C.皆怒而有怠心/泉甘而土肥 D.得全其节者/非子房其谁全之
8.把下列句子翻译成现代汉语。
(1)然非审于为计者不能出奇;奇在速,速在果。
(2)方其系燕父子以组,函君臣之首,入于太庙。(欧阳修《<伶官传>序》)
9.结合全文,说说王彦章“义勇忠信”表现在哪些地方?
10.阅读下面这首宋词,回答问题。
苏幕遮·怀旧
范仲淹
碧云天,黄叶地。秋色连波,波上寒烟翠。山映斜阳天接水。芳草无情,更在斜阳外。
黯乡魂,追旅思。夜夜除非,好梦留人睡。明月楼高休独倚。酒入愁肠,化作相思泪。
(1)词上片所写之景具有怎样的特点,请简要赏析。
(2)结合下片内容,说说作者是如何抒发羁旅相思之情的。
11.补写出下列名句名篇中的空缺部分。
(1)汩余若将不及兮,______________。(屈原《离骚》)
(2)______________,而后万今将图南。(庄子《逍遥游》)
(3)顺风而呼,______________,而闻者彰。(荀子《劝学》)
(4)______________,一夫当关,万夫莫开。(李白《蜀道难》)
(5)夜深忽梦少年事,______________。(白居易《琵琶行》)
(6)落花人独立,______________。(晏几道《临江仙》)
(7)______________,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。(欧阳修《醉翁亭记》)
(8)______________,不成人之恶。小人反是。(《论语·颜渊》)
阅读下面的作品,完成小题,
接通地脉
陈忠实
①我在两年前调入省作协当上专业作家,妻子和孩子的户籍也随之从乡村转入城市,几乎就在那一年,我索性决定从城镇回归乡村老家。我在祖居的屋院里读中国新时期文学一浪高过一浪的小说,读着刚刚翻译过来的陌生的世界名著,也写着我的小说,是一个不再依赖土地丰歉生存着的乡村人了。
②村里的乡亲有人送来一把春天的头一茬韭菜,几个刚刚孕肥的嫩包谷穗子,一篮沾着湿土的红苕,常常引发我内心的微妙感慨,过去我曾拿着这些东西送给西安城里的朋友,现在我自己反倒成为接受者了。我在接过一把韭菜一篮红苕几个嫩包谷穗子的时候,分明意识到我和这块土地依存的关系割断了,尽管还住在祖居的老屋里,尽管出出进进还踩踏着这方土地,却无法改变心底那一缕隐隐的空虚的发生。
③我对村长好心好意的提议之所以犹疑不定,是因为我已无资格耕种哪怕巴掌大一块土地了。村长显然早已揣透了我的顾虑,解释说,村口场塄下这一畛子地,猪拱鸡刨,你交回的那二分地分给谁谁都不要,这几年都荒着,你种点包谷谁也没意见。
④我便种上了包谷。这二分地在村子东头的场塄下。大约整整干了三天,手掌上的血泡儿用纱布缠了几层,仍有血丝渗出来。又过了几天,于夕阳沉落西原的傍晚,我在湿漉漉的地皮上看见一根根刚冒出来的嫩黄的旋管状的包谷苗子时,心底发生了好一阵响动。我坐在被太阳晒得温热的土墚上,感觉到与脚下这块被许多祖宗耕种过的土地的地脉接通了,我的周身的血脉似乎顿然间都畅流起来了。
⑤我在这二分地里间苗定苗,锄草施肥。三伏的大旱时节抽水灌溉,我便脱了鞋子,用铁锨挖开灌渠的口子把水放进地里,双脚踩着沁人肌肤的井水,让每一株包谷都浇灌得足饱。
眼瞅着包谷拔节了,冒出天花和红缨来,绿色的包谷穗子日渐肥大起来,剥开一条缝儿,已经孕出白色的一排排颗粒,用指甲轻轻掐一下,牛奶似的稠汁蹦溅到我脸上。我掰下一篮,剥去绿色的皮壳,等待周末从寄宿中学回家的女儿,那是作为一个父亲最温馨的等待时刻。我后来在这二分地里种过洋芋(土豆),收获的果实堆在屋角,有亲友来家,便作为礼物相送。也种过白菜和萝卜,只有载种大葱大获成功,许是我勤于松土,那葱长得又粗又高,葱白尤其多,做料子菜自不必说,剥了皮生吃也很香甜,我常常是一口馍一口生葱吃得酣畅淋漓。
⑥我在这二分地里的庄稼和蔬菜的劳动中,渐渐稀少了到河堤散步的习惯,或者说替代了。我在一天的阅读或写作之后,傍晚时分习惯到灞河边上散步,活动一下在桌椅间窝蜷了一天的腰和腿。河堤内侧的滩地里是汗流浃背忙于做事的男人和女人,河堤外侧的沙滩上是割草放羊的孩子,我往往在那种环境里感到不自在,很难生出古典和现代才子们赏山阅水的情致来。现在,当我在那二分地里为包谷除草或为大葱培壅黄土的时候,满脸汗水满手土屑,猛不防会有一个我能闻声辨人的人发出的声音:“还是把式喀!”然后就在地头坐下来,或者他抽我递给他的雪茄,或者我抽他的旱烟,然后说他儿子或女儿遇着什么难事了,需得我去帮忙交涉,我比他的“面子”大哇……我往往在那种时刻,比之在河堤上散步时的感觉稍好。
⑦这几年间,大概是我写作生涯中最出活的一段时光,无论是中篇《蓝袍先生》、《四妹子》、《地窖》等,以及许多短篇小说,还有费时四年的长篇《白鹿原》,我在书案上追逐着一个个男女的心灵屏气凝神专注无杂,然后于傍晚到二分地里来挥镢把锄,再把那些缠绕在我心中的蓝袍先生四妹子白嘉轩田小娥鹿子霖黑娃们彻底排除出去,赢得心底和脑际的清爽。只有专注的体力劳作,成为我排解那些正在刻意描写的人物的有效举措之一,才能保证晚上平静入眠,也就保证了第二天清晨能进入有效的写作。这真是一种无意间找到的调解方式,对我却完全实用……我在二分地的包谷苗间大葱行间重归沉静。
(有删改)
12.第①段在文章中有何作用?
13.结合文章④~⑥段内容,简要分析“我”在重新种地以后的情感变化过程。
14.请从表达方式的角度赏析第⑥段中画线句子的表达效果。
15.请探究文章题目“接通地脉”蕴含了哪几层深意。
阅读下面的作品,完成小题。
今天我们为什么读《孟子》
李劭凯
①纵观中国古代史,朝代之间政制的因袭和吸取前人身死国灭的教训做出的制度创新,似乎使得一个个朝代的格局渐渐由宽平趋于狭促。先秦诸子处于西周分封多国体系和大一统的过渡阶段,有的往前看,发明富国强兵的技术,有的往后看,宣扬敬天保民的奥义,其讨论问题域的格局使后人感到陌生。好比已然成为金融行业成功人士的你,仍然不妨了解一下小时候“想成为”或是后来“差点就成为”的科学家、画家的故事,虽然无补于改变既成的人生轨迹,但一来可以展望可能世界里自己的人生将如何展开,与过去和解,二来也能比较什么更重要,为后人提供更全面而审慎的建议。今天我们还要读《孟子》、读古书,更重要的意义大概在这里。
②阅读《孟子》的过程中,不妨在孟子的言行和自己的想法之间不断切换,让自己穿梭于《孟子》里的各色人等,辨析观念和诉求的异同,还原思想的碰撞和互动:与孟子打交道的那些人,他们的诉求会是什么?如果我们身处孟子的角色,我们会怎么做、出什么样的主意?孟子没像我们这么做,如果不是出于策略上的失误,那么他的目的和我们的目的有什么不同?通过这样的沉浸和推演,兴许可以看到“迂远而阔于事情”之外更完整的孟子。
③但“迂阔”的孟子确实没能劝成大多数焦虑的诸侯,这些经历都记载在《孟子》中,联想到《孟子》由其本人与弟子叙定,说明晚年的孟子对此并不为意,他仍希望后人在必要的时候能像他一样“虽千万人吾往矣”。对比商鞅向秦孝公先后进以帝道、王道、霸道,终以强国之术见用,孟子确实不知变通。但《左传》“度德而处之,量力而行之,相时而动,无累后人”的教诲告诫我们,高杠杆的成功总是隐含着泡沫破灭的危机,殊非持家治国常道。孟子的坚持或正是源于此顺受正命的心安,以及他发掘的“虽千万人吾往矣”的大勇,后者强化了华夏文明中勇的基因,激励了无数舍生取义的后人。
④古人说“功夫在诗外”,读古书也是如此。孔子说“仕而优(有余力)则学,学而优则仕”,也是在教导我们在读书修身和责任担当之间保持审慎的平衡。日常生活里的体验,往往有助于我们更好地体味孟子的心绪。今天的读书和阅历都是为了锤炼更健全的常识与德性,为更好地应对明日的起起落落、承担机运可能赋予的更多责任做好准备。
⑤有位学者曾这么描述维多利亚时代和爱德华时代英国人称之为“品质”的东西:“责任先于权利;荣誉先于利益;强者的谦卑,骄傲的服从;搏击强梁,卵翼妇孺;不轻易承诺,但所做永远多于所言;神态自若地相信最坏的前景,但绝不退缩;与其背弃信任你的人,毋宁死。”拥有这样的品质也为包含孟子在内的青春期华夏人所钦佩。希望通过阅读《孟子》,大家能够体认到,当一个这样的好人“难且值得”。古代的哲人如若地下有知,看到亲手抛下的漂流瓶种子历经数千年长成参天大树,继续荫庇着更多人追求勇敢而自由的生活,虽然生前颠沛流离,也会深感欣慰。
(《光明日报》2018年02月02日16版)
16.请简要归纳文章的论述层次。
17.商鞅与孟子的治国之道有何不同?
18.结合全文,谈谈我们现在读《孟子》的意义。
19.阅读下面材料,根要求作文。
米兰·昆德拉在他的小说《慢》中所写:“大多数的城中男女,一心想着超车(以最快的速度,赚更多的钱,住更大的房子,穿更好的衣服,爬更高的位置,做更大的事业)。久而久之,也就习惯了全力以赴、全然无趣的生活了。”
请根据以上材料,写一篇文章。题目自拟,文体不限(诗歌除外),立意自定,不少于800字。
阅读材料,完成小题
余观八司马比天下之奇材也,一为叔文所诱,遂陷于不义。至今士大夫欲为君子者皆羞道而喜攻之此八人者既困矣无所用于世往往能自强以求列于后世而其名卒不废焉。而所谓欲为君子者,吾多见其初而已,要其终,能毋与世府仰以自别于小人者少耳。复何议彼哉!
(王安石《读柳宗元传》)
20.用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。(限5处,每处1分)
21.“八司马”是指______、______、韦执谊、韩泰、陈谏、韩晔、凌准、程异。
22.王安石是如何评价“八司马”的?
23.《红楼梦》第五十八回里提到“假凤泣虚凰”,“假凤”“虚凰”各指谁?说的是什么事?
24.《三国演义》第四十五回写了“群英会蒋干中计”,说说周瑜是如何使蒋干中计的。
25.鲁迅《明天》中的单四嫂子为了治儿子小宝的病,采用了那些方法?鲁迅借单四嫂子这个人物形象传达出什么样的观点?
材料概括分析题
在某些时刻,我们都会感到“孤独”,杜交隔离,与他人切断联系。但对我们中的大多数人来说,孤独的感觉取决于我们的状态以及如何看神它。大多数经历孤独的人,只要改变心态,就能改变感到孤独的状态。研究人员也提到过一些“长期孤独”人群,他们在一生中经历了沉重的孤独,即便所处的环境或人际关系发生变化也无法改变他们孤独的感觉。
研究表明,孤独会导致抑郁,而从小感到孤独的人长大后更有可能成为孤独(或抑郁)的人。2009年,英国开展了一项针对300名5~13岁儿童的研究,他们发现,孤独的儿童在青少年时期更有可能陷入抑郁,发生睡眠障碍,甚至影响学业。这项研究中的一些儿童与父母关系疏远,另一部分则与同龄人关系冷淡。比利时鲁汶大学心理学家马利斯·马埃斯的研究显示,只有那些与其他孩子在一起时感到孤独的儿童,才更有可能害羞、被欺负以及变得抑郁。
大学生人群中也存在相同的情况。孤独的学生有了知心好友后,会和所有人的表现一样。也有一种观点认为,不信任他人是产生孤独感,或让这种感觉持续存在的原因。有调查表明,有孤独感的儿童与青少年都不太信任别人,随着时间的推移,他们的孤独感也越来越强烈。
26.如何理解文中“孤独”的含意?
27.孤独给儿童的成长带来的危害有哪些?
28.从全文看,你认为如何才能摆脱孤独?
参考答案
1.C
【解析】试题分析:本题考查成语意思和用法的辨析。首先把握成语的意思,然后结合语境2.C“‘致仕’指官员到任工作”错误,“致仕”应是指官员退休。
3.B
4.B
5.D
6.D
7.B
8.(1)不过,不能周密计划的人便难于出奇,并且出奇要迅速,迅速在于果断。
(2)当庄宗用绳子捆绑着燕王父子,用木匣子装着梁君臣的首级,进入太庙。
9.①以身死国 ②救国不懈 ③保全气节 ④为国献策 ⑤三日破敌
【解析】
6.D项,“期以三日破敌”,“期”如解释为“期待”,与语境不合,文章第五段说“公之攻德胜也,初受命于帝前,期以三日破敌”,意思是“彦章进攻德胜城的时候,在接受皇帝军令时,保证在三天之内破敌”,“期”应解释为“约定时日”。理解文言实词的意思,可以采取因文定义法:由于任何一个实词在特定的语言环境中只可能有一个意义,因此可因文来定义,即根据具体的上下文语境来判断某个实词的具体意项。答题时要把实词放回到原文语境中,结合上下文意思去理解。可采取代入原文法、课内回顾法、成语迁移法。可将词义代入文中,结合上下文的语境来判断对错。结合语境,理解实词含义,要注意一词多义、古今异义、通假字、词类活用等。要分析形旁,推求字义。从字音相同推测通假字,通过语法特征推断出词性,用互文见义对照解释前后词。
7.B项,两个“之”都是处于主谓之间,取消句子独立性。A项,“以智勇闻”中“以”是介词,凭借;“以三矢赐庄宗而告之”中“以”是介词,把。C项,“皆怒而有怠心”中“而”是连词,因而;“泉甘而土肥”中“而”是连词,表并列。D项,“得全其节者”中“其”是代词;“非子房其谁全之”中“其”是语气词,表反问语气。
参考译文
太师王彦章,字子明,郓州寿张人。在后梁任过宣义军节度使,以身殉国,葬在郑州管城。晋天福二年,才赠太师称号。
在后梁,他以智勇双全闻名。到了梁朝末,小人赵岩等专权,梁的大臣老将多因谗言不被皇帝信任,都心怀愤怒而对国事懈怠。而梁朝也因此完全失去了河北之地。大势已去,军中将领对时局都抱观望态度,只有彦章发奋坚持不渝,没有丝毫退缩懈怠,报国之志虽未成功,但终于以死尽忠。彦章已去,梁也随即灭亡了,可悲啊!
五代从开始到结束,才五十年,却更换了十三位国君,五次改朝换代,八姓先后掌握政权。士人不幸出生在这个时代,能保持自身不受污染,终生重视名节的实在太少了!彦章本来是一个带兵打仗的武夫,不懂文化,言语质朴,平生经常对人说:“豹死留皮,人死留名。”他的义烈勇敢、忠诚守信都是出自他的天性。我编写《五代史》,曾怀有扬善贬恶的意图,写到彦章的传记,深为他的经历感愤叹息,可惜旧五代史残缺简略,不能详细记载他的事迹。
康定元,我因担任节度判官来到滑州,向滑州人寻求有关彦章的材料,终于找到彦章的孙子王睿所记录的《家传》,内容比旧史丰富,其中记得胜之战尤其详细。《家传》又提到梁朝宰相敬翔因恼怒梁末帝不肯起用彦章,想在末帝面前自杀。还提到彦章因为用朝笏在地上指画山川形势,被御史弹劾。又说彦章五个儿子,有两个与其一道殉节。这些都是旧史没有的。又说,王彦章在滑州时,因为谗言从京师回到家乡,但历史书上说是被召用。这时候,梁兵全都归段凝统率,京城中瘦弱的兵不足几千人;王彦章得到保护皇帝的五百人到郑州,因为力量薄弱,在中都打了败仗,可是史书却说王彦章率领五千人前往,这也都是不正确的。
彦章进攻德胜城的时候,在接受皇帝军令时,保证在三天之内破敌。后梁的将相们听到这样的话都在暗暗发笑。等到攻破德胜城南门的时候,果然只有三天。这个时候,庄宗在魏地,听说王彦章再次被起用,料想王彦章一定会快速进攻,就从魏地骑着快马来救,已经来不及了。庄宗善于预猜,而王彦章却善于使用奇计,是多么神奇啊!
现在我们宋朝有四十没打过仗了,一朝元昊反叛,便打败我们的军队,杀死我们的将领,接连四五如此,可我们到现在还没有制定出攻守的策略。我曾独自坚持出奇制胜的建议,但遗憾边防将领屡次失掉机会。同时人们在听到我的说法时,有人笑我狂妄,有人根本不予理睬。就是我自己也感到迷惘,不敢确定自己的意见是否正确。等到读了王彦章家传,看到德胜大捷,才知道古来名将,必定是出奇才能制胜。不过,不能周密计划的人便难于出奇,并且出奇要迅速,迅速在于果断。这才是天下伟人的举动,不是那些被常规所束缚的人能办得到的。我每次读他的家传,总是想象王彦章的模样。
10.(1)寥廓(阔远)、悲凉、多彩(秾丽)。景含天、地、山、水等,意境阔远;落叶、寒水、斜阳、远草,萧飒悲凉;碧、黄、翠等,色彩鲜明。
(2)第一句点出“乡魂”“旅思”,直抒胸臆;二、三两句用梦魂难接、休倚高楼衬托相思之苦;最后一句借酒浇愁,愁至高潮,写出相思之深。
11. (1)恐年岁之不吾与 (2)背负青天而莫之夭阏者 (3)声非加疾也 (4)剑阁峥嵘而崔嵬 (5)梦啼妆泪红阑干 (6)微雨燕双飞 (7)树林阴翳 (8)君子成人之美
12.介绍自己的身份的生活状态,为下文写种地与写作作铺垫
13.畅快,从辛苦劳作后看到包谷出苗感觉血脉畅流可以看出;满足,从送礼物和吃生葱可以看出;自在,从与人交流中可以看出
14.记叙、描写、抒情相结合,通过具有乡土气息的语言和事件写出作者的生活状态,表达了我与乡亲们的亲密情感。
15.(1)“接通地脉”可以使“我”活得踏实;(2)“接通地脉”是“我”写作的源泉;(3)“接通地脉”体现了“我”对故乡的深厚情感;(4)“接通地脉”阐述了土地对于人的意义,体现了我们对美好生活的向往。
16.首先,通过古今事例,提出今天读孟子的意义所在;其次,告诉我们如何读孟子;最后,谈今人对古代圣哲精神的传承。
17.目的不同:商鞅向前看,发明富国强兵的技术;孟子向后看,宣扬敬天保民的奥义。
结果不同:商鞅以强国之术见用;孟子没能劝成大多数诸侯。影响不同:商鞅之道隐含危机,孟子之道强化文明基因,激励后人。
18.(1)展望人生,与过去和解,为后人提供建议;(2)在读书修身和责任担当之间保持审慎的平衡;(3)锤炼德性,承担更多的责任。
20.至今士大夫欲为君子者/皆羞道而喜攻之/此八人者既困矣/无所用于世/往往能自强以求列于后世/而其名卒不废焉。
21.柳宗元刘禹锡
22.为世所困 无用于世 能够自强 名终不废(终能扬名)
23.①“假凤”应指藕官,“虚凰”应指药官(菂官);
②演戏时,藕官演的是小生,药官(菂官)演的是小旦,二人扮演夫妻,因戏生情,药官(菂官)死后的一个清明节,藕官就在大观园里给她偷偷烧纸钱祭拜,后被宝玉发现。
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24.周瑜听说蒋干来访,与众将定下反间之计;宴席上定下规矩,封住蒋干之口;向蒋干炫耀东吴实力和自己的地位,断绝蒋干劝降念头;佯装醉酒,泄露“机密”。
26.孤独是一种感觉社交隔离 与他人切断联系
27.导致抑郁 睡眠障碍 影响学业 关系冷淡 被人欺负
28.改变心态 相信他人 结交好友 与父母关系亲密。