北美直播 ▎怎样才算整合式基督教教育?by摩尔教授(CIU教育学院博士导师)
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摩尔博士本科毕业于Toccoa Falls College,主修教育心理学,获得鲍勃琼斯大学教育学硕士及哥伦比亚国际大学PHD。
过去30年,Debbie Moore博士曾在三一基督教学校,Neuse Christian Academy,加斯顿基督教学校,北边基督教学校等校担任教师、教务主任、行政主管和院长。
她的热情是与基督教教育工作者合作,使用圣经整合教学,帮助学生属灵生命的成长。
她与丈夫大卫有两个成年子女,林赛和埃里卡。
主持人:基督教学校与一般学校有什么不同?
摩尔:家长把孩子送到基督教学校时,一般会思考:“为什么要把孩子送到你们这所基督教学校?”作为校长(招生官),你的答案就要非常有说服力。
首先,要介绍学校的使命和异象,也就是学校存在的根本原因。基督教学校的首要任务是帮助孩子建立整全的生命。其次,学术方面也很重要,学校要预备孩子能进入社会。
基督教学校与公立学校最大的区别是我们会用圣经世界观来教学,学校的所有课程都是建基于圣经根基上的。每一位学生不仅仅学术优秀,更需要建立与基督、与其他人的关系,同时也要发展一定的技能,将来被神所用。
主持人:基督教学校使用什么教材?
摩尔:关于教材,大家常问的问题是:用基督徒研发的教材还是用非基督徒研发的教材,答案是两种都可以用。
(摩尔教授展示了一本教科书)例如,这本书来自剑桥出版社,内容是帮助学生在课堂上学习如何写作。学生们需要整理出写作的框架,并分析其中的人物及特征。虽然这本书并不是基督教出版社出版,但老师可以问:故事中的角色展示了哪种品格?他的生活方式(言谈举止)是上帝喜悦我们活出来的样子吗?透过这样的提问,老师可以帮助学生学习写作技能,也可以让学生提高分析能力,并在这两者都推动的情况下,还能将孩子带到神面前来。
为什么强调圣经的整合呢,因为老师有时候很忙碌,上课已经没空想其他的了。所以在备课的时候我希望大家不仅看重学术方面的预备,而且提前思考在属灵方面如何帮助学生成长。我希望学生在这节课学会使用正确的词汇,在每一天的对话里面能够造就他人。为了达到这个目标,在这其中我希望学生理解和思考每天说什么话能荣耀神并且建造别人。我还摘取了一段经文箴言10:19,这一段经文帮助学生在说话和安静中保持平衡,以避免不必要的冲突。
在学习要点中,我希望学生明白,不管他是用笔写的还是信息发出来的文字内容,跟他口里所说的话都有影响力,所以我鼓励学生在使用社交媒体和文字信息的时候也活出以基督为中心的样子。我还鼓励学生在跟人沟通的时候,与人互动时都能学会安静地了解事情的全部情况,而不是去轻易和片面去论断,用自己的口才和平台分享我们的信仰。
通过举例可以看出来,老师不仅教孩子使用、学习生词和词句,还带领学生在生活中建造别人和荣耀神。但是我也要告诉大家,过程中肯定会有冲突的。
我们的学生都是预备做教师或者正在做教师的人,他们现在备课的时候已经离不开这种圣经整合的备课法了。这种方式并不是我们很自然就能做到的,只要我们愿意付代价,任何教材都能被很好的使用,关键点并不是教材本身,而是教课老师所带出来的基督的福音。
主持人:在基督教教育中可以使用哪些教学法?
摩尔:所有的教材都可以是基督教教学法,强调回到教材和教学法一样,并不是外面的东西,而是老师本身。所以在教学法的应用中我们希望学生能够有批判性思维,懂得整合,这是为了预备他们有未来的成长。
我举一个例子,关于高中音乐课的教学预备。在这一个教案里面,老师备课的目标是要学音乐和文艺复兴方面的历史。在教这堂课前,我提前做了一些调查,希望调查了解这些理念是怎样影响到音乐的发展的。当人听音乐的时候会受到音乐的影响,听完音乐后听的人会开心或者伤心等等,所以我提到音乐的功效就是影响人的情绪,就是大卫在年少的时候被邀请给扫罗王弹琴,扫罗王就安静下来。前面是引导环节,后面就是反思环节,反思过程中请孩子回想自己听的是哪些类型的音乐,当他们听这些音乐的时候他们里面有什么样的反应。紧接着组织了一个小组的讨论环节,讨论的话题是:基督徒是不是只应该听基督教的音乐?然后分享自己的理由,不管赞同与否。
我面对的学生是高中生,这个阶段的学生都考虑自己做决定了。所以我不单引导思考学习音乐的目的,也引导学生用基督徒当有的样子来用它。教学时,我会引用一段经文腓利比书4:8,要求学生在其中找到和音乐相关的内容,请大家探讨和分享在学习后自己的想法有什么变化。学期结束前,会有一个音乐的展示,这需要一段时间的练习。最后会在音乐厅里表演,作为最后的作业。
大家可以看到,这样的教案要用很多天来完成的。大家可以看到在这堂课用了很丰富的教学法,帮助学生认识音乐本身,不是让学生照单全收,而是知道分辨和做回应。所以作为教育工作者,我们要学会用不同的教学法帮助学生理解学习的内容。
主持人:在基督教学校里面,如何帮助学生有属灵的成长?
摩尔:我的分享里不断出现的核心词汇其实是老师,所以我的博士论文是关于如何帮助老师去建造学生的属灵生命。
作为一个基督教学校的老师,不仅在学术层面要追求,更要理解和学习神的话。属灵生命不成长,学生也不会成长。所以你要有时间去读经、祷告、理解和应用神的话。
作为老师,你应该定期为你们班上的学生祷告。我曾经在不同的岗位上担任带领的角色,当我们忙碌的时候会忽略很多的事情,所以我经常会在备忘录上写上他们的名字,为他们祷告。在美国的课堂上,孩子都有自己的课桌,孩子离开的时候我们都要清洁消毒,我会亲自做这个工作,在做的时候就为学生祷告。
当你知道学生和家长之间有一些冲突的时候,你会为他们之间的冲突祷告吗?你会定期跟学生分享你的读经收获吗?你会跟学生讲今天神跟我说了什么话吗?最重要的问题是老师有否在属灵上有稳定的成长和建造。所以在我们的备课中不仅有教学的内容,也有属灵的看见。
再回到我的论文,其中我花了很多精力在强调,老师做什么的时候是在预备建造学生的属灵生命。有一个叫奈特的作者,他在他的书上写过这样一段话:“每一个老师的首要任务是跟上帝的亲密连结,以至于他可以成为神救赎的管道。”我认为作者是要表达,教学是一种服侍,要求老师对神和人都有委身,以至于在集体和个人身上都带出改变。有一位叫克拉克的教育者说:“老师的工作是做引导、哺育、管教。”所以作为基督徒老师,我们用所有的、所得的去建造学生。
主持人:作为老师和管理者,当学生或老师出现问题时,该如何面对和解决?
摩尔:管理者是整个学校的看门人,老师是课堂的看门人。首先从老师的角度来说,老师的世界观从他个人的价值观上体现出来,就是他相信什么是真的。老师心里所看重的、认为真实的东西一定会带到课堂上。老师怎么看待学生的态度也会从学生的身上展现出来,老师对学习的认知也会从课堂上显明出来。我看重学生生命的成长,也很注重他们学习的过程有没有掌握所学的内容。
如果老师相信每一个学生都是被神造的,就会认可他本身的价值,也相信透过教学和努力可以帮助他成为神造他的样式。当学生出现问题时,开始为他们祷告。有些方面会有更新的改变,也有的方面难以改变。
学生有一些不好的行为,我们要知道背后的原因,是嫉妒?愤怒?是移民基督徒吗?作为老师,我们的角色是造就学生,为此,我们要提供肯定、鼓励、引导和帮助,帮助学生持续成长。作为建造者,我们需要和被建造的人同行,分担他的重担,了解他走过的路,了解他当前的难处并提供帮助。所以,要建立信任关系,让他知道我可以成为他的帮助者,可以指正他。特别是遇到困难和挑战时,可以帮他避免危险,走正确的路。
由此可见,老师不仅要教教学内容,更要活出神的道。老师需要去关注学生的表现,帮助他们走正确、合宜的路,帮助他们未来有一个正确的人生。在课堂上,不允许学生争吵或是打架,要帮助学生活出基督的样式。
再给大家一个例子,我的一个学生,从CIU教育学院毕业后,在一所基督教学校做老师。她比较看重帮助学生们学会说建造和鼓励的话语,她预备一个大碗里有学生的名字,让每一个抽到的纸条的学生给纸条上的同学写鼓励的话。刚开始孩子们会写你的衬衫真不错,一年后,他们成为最会彼此鼓励的团队。学生们能很快的看出别身上美好的品质,他们留下的纸条变成:你昨天帮助乔尼真的很棒!这并非一天、一周就能达成,乃是持续说建造性话的结果。
这是教师在课堂上的重要性,我们现在从管理者的角度说,你期待从老师身上看到的生命品质是什么,你在招聘的过程中就能看到这个老师身上是否有你期待的品质。
作为管理者,你需要营造老师属灵生命成长的环境,比如一起灵修、祷告、分享。你跟老师建立关系到一个程度,他们有难处会找你分享,而且没有为难或迟疑。老师是带领学生到神面前来的牧人,管理者也是这个角色。其实每个人都需要回应学校的需要、家庭的需要、教会的问题,那作为带领者,你是否帮助大家从这些事物中成长。
主持人:在我们刚刚提到老师负责学生,管理者负责老师的基础上,如果真的出现大的冲突,能分享一些案例吗?
摩尔:我最近在备一个课,就是如何纠正学生的问题。说到问题,首先要说老师的观察,这个学生他犯错的导火索是什么,他出现问题的原因是有困惑还是作业量太大,是不是老师可以把作业拆分一下,循序渐近地达到那个目标?如果有一个学生发现另一个学生的敏感点时,他会取笑故意造成更多问题吗?
当我在一个小学当校长时,有个小男孩很喜欢一个女孩有过激的反应,所以他总是去碰她,那个女孩就会哭。这个男孩需要学会友善地去对待这个女孩。出现这样的问题可能是他没有被教导以合宜的行为与人交往。
作为一个教育工作者,通过观察发现为什么这个孩子会有错误的行为表现,然后指出这种行为是不合宜的,同时指出孩子本身是宝贵的,只是这种行为不能在班上再出现。
管理者面对教师之间的冲突也是一样,需要观察发现是个性问题还是其他原因,把冲突双方带到一起沟通:“你们的冲突我发现了、孩子也发现了,家长很快也会认识到”。作为教育者,我们本身是要活出榜样,传递作为一个基督徒该有的生命,按照圣经合宜地回应这一段冲突。
主持人:在国内训练老师圣经整合的资料很少,大家很需要装备,很困难,可以提供一些训练的装备和书籍吗?
摩尔:老师的成长需要时间,多参与学习,学习可以是多样的。首先,如果教会有资源,可以参加教会的学习,可以跟有同样想法的人碰撞和互动,这样也会有很多的收获,也可以选择灵修的书籍,定期阅读,可以选择一卷经文和一些书来读,我最近读的是《雅各书》。我会选择一节节的读,因为要照顾丈夫、孩子。作为妻子、母亲、教育工作者,很多时候时间会不够用,所以会用假期和周末读整卷圣经。平时上班时间很有限,可以只读几节经文,透过这几节经文帮助自己回到神面前也求神引导自己、帮助自己活出该有的样式。
我孩子很小的时候,都在身边,还要参加圣经学习,当时很有挑战,一位很有智慧的姐妹提醒我:在这个阶段要用神给你这个阶段的东西来成长,当我带孩子一起唱起耶稣爱你的时候,真正提醒和相信这一点,就是耶稣真的爱我。当我花5分钟给孩子讲图画书时,自己也有成长和领受。
如果这些应用到老师的身上又会有什么功效呢,所以要善用当下的环境。如果你们有同工团队的祷告会,就去参加,如果有查经小组也去参加,如果大家去学校工作的路上有一段时间的话,也在路上祷告,花几分钟的时间为课堂祷告,求基督在课堂上做主。在一天结束之后,离开之前做祷告。我们作为老师并不是一定要修神学课,而是在每一日中去经历和学习。就好像我提到那位想帮助孩子建造话语能力的老师,他这样的效果并不是很快就能达到,而是要有一段时间,属灵生命的成长也需要时间,甚至是一生的时间。
主持人:孩子在高一已经受洗了,现在每天早出晚归,还有很重的课业,不愿意与妈妈一起灵修祷告,这种时候该如何建造孩子的属灵生命呢?
摩尔:刚刚针对老师的原则都可以用在家长身上,可以在家里用。你可以每天在孩子离开家之前为他祷告,他们在外面一天要经历的事情可以为他们代祷,把孩子送到学校早出晚归的目标是为了预备人生的下一个阶段。早晨可以选择让孩子专注于要做的事情,可以告诉他我可否为你祷告,让你这一天不论做什么神都带领你。一天结束后,可以问他,这一天中神在你生命中做了什么工作。在家里可以举行家庭读书会,不要每天都拉着孩子分享,可以是每周日的下午。在我们家,我们每周有一个家庭团契,一起讨论雅各书的内容。
家长可以用各种方式方法给他们营造属灵的氛围,可以有一些固定或者不固定的内容。在你使用经文信息跟他们互动时,也是在发展孩子的批判、分析、应用的能力。在雅各书中我们被提醒在百般的试探中我们要有喜乐,当我们和学生在遇到一些挑战的时候,我们可否看到神在后面美好的心意并且能够继续成长和顺服。
主持人:耶稣带领门徒与基督教老师带领孩子有什么关联,以及学校如何效法基督?
摩尔:在申命记第六章,我们需要随时教导孩子,不论他站立、躺卧或在任何的环境下,耶稣基督教导门徒就像是这个样子的。耶稣的教导是非常丰富的,他会用无花果树或者各种比喻教导我们。他在分享救恩这个课程的时候,是借着撒玛利亚妇人跟我们阐述。当老师代课的时候,要意识到学生们不一定都得救,老师需要用耐心、温柔以及基督的品质去影响他们,指出他们不恰当的行为。老师可以透过实物、故事、话题探讨等方式将他们带到神面前。
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