●醉美浠水●寻觅庞安时●寻找那座山●三觅庞安时●浠川故土觅仙踪●失落的石门山●石泉近作十首●太平山上的思索●坐看云起处●流光犹可泝

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●醉美浠水●寻觅庞安时●寻找那座山●三觅庞安时●浠川故土觅仙踪●失落的石门山●石泉近作十首●太平山上的思索●坐看云起处

●醉美浠水●寻觅庞安时●寻找那座山●三觅庞安时●浠川故土觅仙踪●失落的石门山●石泉近作十首●太平山上的思索

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您还以可长按上图二维码识别，关注“智海淘珍”哦！浠川故土觅仙踪撰文：石泉晋朝的旌阳（现四川德阳的旌阳区）县令许逊对道教的研究很入心，后成为道教净明道始祖。许逊曾有一个名为“龙沙谶”的预言：“一千二百年后，豫章之境，五陵之内，会有八百地仙出世……”。因此，许逊之后，升仙成风。浠水作为豫章故地，自然有更多的升仙大戏在此上演。这里面就有汉代的刘真人在县东九十里的大罗浮山（今蕲春仙人台）升仙，宋代的刘氏女在县东南三十里蜜蜂崖（今龙凤山）升仙，宋代的谢氏女在县西北十五里月石山（今月山）升仙……。这里面最早的升仙者要算刘真人了。刘真人升仙后，大罗浮山遂改名仙人台。到了清初，由于王禹偁在宋代所定“浠川八景”多毁于明末张献忠起义，知县刘佑让浠川大儒黄正色重新命名“浠川八景”。黄正色将仙人台命名为“浠川八景”之一，名曰“仙台药茂”。黄正色为什么要将仙人台命名为仙台药茂呢？是因为李时珍在《本草纲目》中记载此山中药材种类繁多，高达600余种。这在国内是极为罕见的。黄正色重新命名“浠川八景”后，为每个景点都写了诗，并且引来大量和诗。黄正色的《仙台药茂》诗是：远入崔嵬石涧回，仙家福地好徘徊。丹炉无恙万山静，棋局未收孤鹤来。药圃尚肥当日草，春云偏上昔人台。龙沙八百相传久，只待碧桃花一开。这次登山，是我的主意——原本是几位同学计划去白莲河荡舟，邀我同去，被我回绝了。做够了市井之蛙的我，不喜欢那种小资情调，我喜欢站在高山之巅，开襟坦怀，沐浴自由的山风。并且，仙人台能被黄正色看中，入选“浠川八景”，肯定有它的独特之处。同学们为了实现与我同行的初衷，只好妥协，同意与我一起登仙人台。考虑到节约路程，我们决定借道英山从北坡登顶。英山县南河镇热情的私营企业家黄火生先生开车将我们引导到了山的半腰处。车子刚到山下，仙人台便向我们展露出它的仙姿，五彩缤纷的山体让人在脑海里马上浮现出层林尽染四个字，烟雾弥漫的面纱又教人联想起如梦似幻四个字。山路陡峭而曲折，山重水复的演绎着柳暗花明。临近山腰，有一处阡陌纵横的小平原，村舍星罗棋布，小犬老牛悠然，大家一致认定，这里就是传说中的世外桃源。徒步登山的路上有幽花闲草相迎，相信它们都是李时珍笔下的六百多种中药材中的一员。凭自己小时挖药经历所积之功，也能辨识出野菊花、野山椒、野山茄等几十种。见到如此众多的中药材，联想起新冠疫情对经济、外交等的巨大伤害，觉得中国目前最缺的不是“药”而是“方”。“只待碧桃花一开”，黄正色的梦也是我们的梦。到达山顶后，我们欣喜地看到，仙人台的真武殿保存完好，清乾隆皇帝所书“文钦武仰”、“恩佑四民”和“三教祖师”三块石额清晰可辨。白云观也得到了修复，规模宏大，器宇不凡。只是在连接真武殿和白云观的回廊周边有大量的古建筑构件被遗弃为废物，让人心酸。仙人台有大、小景点近百处，我们没有时间一一踏访。我最为关心的是摩崖石刻“仙人台”三字的所在，因为它在我的心中是个未解之谜。有资料说“仙人台”三字为涂景涛所书，其实这并非谣传，因为涂景涛是清末书法大家，而且有“偿于千山题‘仙人台’，至今存焉”的记载。但涂景涛是湖南长沙人，为官在大连作“海防同知”，怎么会到湖北来题墨呢？涂景涛在海防同知的岗位上为维护国家利益，与沙俄侵略者作出过不屈的斗争，但去职后调往何处没有史载，莫非他曾到仙人台隐居？问了许多人，都不知道涂景涛其人。找到了摩崖石刻的所在，字迹已漫漶不辨。上面的地锦鲜红，好像涂景涛的心在滴血。我站在山巅之上，心里五味杂陈，口占《登蕲春仙人台》一首：卷幔群岚随眼在，浅游无定且由衷。龙沙八百谣传外，本草千株此苑中。楚嶂冬连将母病，汉庭业待补天雄。灵方何日扶时蹇？肯对归鸿问朔风！诗中的将母之典源自王安石诗《十五》，从一旁的两位女游客的对话中得知当天正是阴历十五。品浠水人文，观秀美浠水！图文：石泉

您还以可长按上图二维码识别，关注“智海淘珍”哦！三·觅·庞·安·时石泉一觅庞安时一庞安时是浠水最靓丽的文化名片。庞安时是世界上第一家医院的创建者，是温病理论的奠基者和温病学派的创始人之一，是伟大的医学教育家，有医王之誉。2020年的新冠肺炎能得到有效控制，是庞安时们留给后人最有效的文化遗产——因为新冠肺炎就是温病的一种。遗憾的是，由于年代久远，庞安时身上蒙有层层历史迷雾，这其中就包括：他的出生地具体位置在哪里？他的墓地具体位置在哪里？他的后代去了哪里？等等。围绕上述课题，浠水县老、中、青三代文化人朱泗滨、朱兴中、卢楚波、陈玉能、范恒、瞿瑞甫等做了不懈努力，但因条件所限，收效其微。W君对庞安时这张名片十分上心，因为文化有台、经济才有好戏。作为镇领导，这是功课。清泉镇新一届领导班子到任后，成立了庞安时大健康产业促进会、庞安时博物馆。上周星期六，W君利用假日，约我去寻觅庞安时。到了现场，才知道参与活动的有知名作家X君、浠水地名专家L君和珀莱雅公司驻湖北代表Z君、小野生物科技公司董事长C君等人。Z君是要打造庞安时小镇的，C君是珍稀中药材白芨等研发和组培专家。W君的心事一览无余——整个团队都是为打造庞安时文化而做前期工作的。作为序曲，我们先叩访了近街桥——这也是庞安时当年进城的必经之路。近街桥由前明知县潘钰所建，因为临近县城大街，俗称近街桥。到清康熙年间知县李振宗对其进行了维修。李振宗是进士出身，自号欲仙，颇具诗人气质。他觉得近街之“近”字很不好，并举成都万里桥和雅安情尽桥正、反两例佐证，将其改名生生桥——寓生生不息之意。这正好契合庞安时研究的愿景——也应生生不息、代有来人。二麻桥是庞安时故里，也是浠水县从宋代至今还保留的几个少有的古地名之一。麻桥之名是怎么来的呢？若是以族望命名，肯定会缀有一个“家”字，因此，我一直以为是以造桥的材质命名的，即是用麻骨石造的桥——这种石头在浠水很多。麻骨石为经历了两次岩浆脉动上侵而形成的复合型岩体，黑色的麻骨实为以铁为主的多种金属，故麻骨石虽然不比花岗岩硬，但比花岗岩有韧性。浠水的先人们早就认识到了这一点，从古代就用作建筑材料。原来麻桥实为两座桥，有上、下麻桥之别。下麻桥在麻桥街附近，此桥经过多次改造，已经成为砖混结构，无法找寻昔时的面貌。上麻桥距下麻桥约2.5公里，正如我所推断的那样，为麻骨石长条铺陈的桥面。但是，麻桥并非全由麻骨石所建，它的墩台是红砂石（红砂石易于打磨，桥墩的分洪三角石用红砂石打磨比较容易），桥墩为花岗岩。桥体不大，只有两个桥墩，十四块石条（有一块已损坏）铺就，总跨度20多米。有村民告诉我们：上麻桥的桥面上有车辙碾压的槽痕，很深。为了证明自己所说不虚，特地找来刮耙将桥面垫层挂掉让我等一睹真容。岁月留痕确实很容易让人联想起“人间正道是沧桑”的诗句。上麻桥东头是望花村，西头是龙井村，由于庞安时家的地址没有明确的记载，两村都说自己的村庄才是庞氏故里的所在。望花村有一座无名小山，其南偏西方向有一“太师椅”形状地脉，前面有两小一大三口池塘呈拱卫之态（小池拱卫大塘），不远处的飞虎山正好作为案山，此地实属吉地。县一中的教师蔡火坤同志说，他小时候听本村退休老人詹国忠讲过，从本村走出的浠川大儒蔡天明曾考证，此地就是庞安时家的基址所在。我想蔡天明学识丰富，他的说法肯定有根据。基址左侧是古传韩驸马塆，韩塆再向左是为骡马塆。由于骡马塆的存在，说明韩驸马塆也是历史真实。宋代韩亿家族是当过驸马的，他虽然不是浠水人，但是在宋代衣冠南渡时迁居浠水以避战祸的可能性是存在的。龙井村也声称庞安时是本村人，他们的证据是本村还有两口千年古井，说明本村有千年的历史。前村支部书记蔡得发甚至委托朱泗滨、蔡和清两位老师跑到北京要到了时任全国政协副主席程思远的题词——“庞安时故里”几个大字不仅刻在进村门坊上，也刻在村部的办公楼上。我们很是好奇两位普通百姓是怎么见到程思远的？蔡和清解释是找了他的同学、我的朋友、曾任中国社科院台湾研究所所长的余克礼先生帮了忙。余先生外出多年，一直说浠水话，故乡情结很浓，他能出面帮忙实属情理之中。老支书蔡得发对庞安时出生在本村深信不疑，他指着村后的飞虎山问我：庞安时墓就在飞虎山你看过没有？庞安时墓我当然去看过，那是以县人民政府之名修的一座空坟。说实话，我根本不相信庞安时墓在飞虎山。飞虎山古称分伙山，我认为是烽火山的讹变，因为此地是古战场，多座山名都与战争相关。后又讹变成丰虎山，是解放后才改成了飞虎山的。烽火或是分伙在语境中都不吉利，以庞安时的学识，不会将此山选作埋骨之地的。在苏门四学士之一的张耒所写的《庞安时墓志》中明确记载庞安时墓在“龙门乡佛图村”。那么，佛图村在哪里呢？据《蕲水县志》记载：石佛山之名来自此山有一尊天然石佛，在梅子山系也有一山古名佛陀山。我推测庞安时墓当在上述两山之一。因为佛图可作佛像理解，也有佛陀讹变的可能。庞安时在二月份去世，到九月才下葬，说明墓穴不会太小；古人一般有家族墓葬区；即便遭到盗墓，墓志应该不会盗走。基于上述理由，我对今后能发现庞安时墓依然信心十足。与墓不同，故里之争也许无解。W君对两村领导说，在没有确实证据发现之前，“庞安时故里”这张文化名片可以两村（麻桥这一片的村）共享。三离开龙井村之前，有人提出附近有一自然村名叫忠信堂，据说源自一家药铺名号，于是又去了该村。我对传说多有问号，觉得药铺以忠信为名似乎不大靠谱，推测应是一家祠堂故址，问了一位药铺传人，他说他家是从一位周姓人家转让而来。W君彼时上网查询，果然周氏祠堂堂号忠信堂。大家对利用庞安时文化，开发浠水中药资源谈了很多建议，W君表示对庞安时的文化挖掘还很不到位，他让大家做好心理准备，抽暇继续“寻觅庞安时”的活动。回顾一天的寻觅活动，我也觉得收获不多，但自己有这个心理准备——毕竟有关庞安时的历史材料太少。不是每次出发都能到达目的地；不是每次寻觅就一定能接近真相。“不知道将去何地，但我已经在路上。（I

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千顷平湖波不兴，万家灯火夜通明。昔因荒沼无人问，今见公园万众行。二、浠水程湖公园一轮夕日映程湖，碧柳摇风暑顿无。广厦争高余疏影，湖风轻拂入华图。三、浠水文昌公园

测温进校门，全员查核酸。封闭管理，一日三检。分散居住，错位就餐。全心鏖战六十天，高考未完誓不还！一班变两班，两班紧相连。甲班上，乙班观。分开学，独立练。旧课重温习，新知再过关。系统复习，专题训练。

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灵秀浠水●诗润千年，如画清泉●一多故里，山川秀丽●麻桥赋（卢楚波）●春回月湖（阎生权）●杨跃进：难忘的虎头鞋●记住回家的路标，找寻失落的记忆（杨毅）●走过一九，相约二零（时光清浅）

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您还以可长按上图二维码识别，关注“智海淘珍”哦！一多故里，山川秀丽詹佑麟鄂东浠水，秀美山川。自古文人雅士，竟相参观游览。凤栖山，茶圣陆羽煮茶品茗，遗“陆羽茶泉”；书圣羲之洗笔挥毫，留“羲之墨沼”。清泉寺，诗人刘禹锡吟诗，文豪苏东坡赋词。王禹偁，游浠城，题咏《浠川八景》，浠川名声大振。历经千年，美景依然。天下大别美，醉美在浠水。（月湖公园内陆羽茶泉景点）（月湖公园内羲之墨沼景点）宜人浠水，山川秀美凤栖山漫山秀色，龙凤山满眼茶园；白石山耸立云天，黄龙山傲视群岚。望天湖畔观渔火，策湖湿地弄彩莲。春至白荆园，看桃李争芳；夏登三角山，揽胜景纳凉；秋游白莲，望红叶遍山；冬赴黄溪，舞白雪冰天。赏竹瓦桃花，观桂桥牡丹。桂桥牡丹园，国色天香，娇艳一片；翟铺花涧谷，花卉百顷，姹紫嫣红，争奇斗艳。月湖公园，一碧千顷，水天一色，百花烂漫；游乐世界，设施完备，老少咸宜，欢乐无限。兰溪江畔，碧波万里；巴河堤岸，花海一片。周末游玩，月湖公园；体验田园，慢步花涧；散步养生，浠水河边；亲子活动，徒步月山。月山公园，宝塔数座，碧树参天。健体强身，体育中心。至闻一多纪念馆，陶冶性情；逛大别山博物馆，体验民文；游县儒学棂星门，追根溯源。问佛求仙，访斗方天然。探三国古城，漫步策山；寻东吴遗迹，登临城山。美哉浠川，梦绕魂牵，留连往返。（花涧谷）（三角山）（月湖公园）今日浠川，气象万千聚力三区一心，做好精准扶贫；重修一河两岸，建设美丽浠城。箱梁穿大桥，新路通车站。文昌公园，亭台楼阁，瀑布假山；绿杨大桥，加紧施工，加固拓宽；文庙公园，精心规划，即将开建；窑湖公园，小桥流水，楚韵湖山；影视基地，蝶舞楚塔，正在兴建。高速铁路，长龙蜿蜒，桥梁座座穿群山；浠水南站，形体灵动，流水潺潺展文卷。振兴教育，谋质量提升；招商引资，促经济发展。跨江合作区，方兴未艾；洪山工业园，热火朝天。月湖公园已成形，北城新区稳推进。巴鄂大桥连鄂州，环库公路促旅游。裴麻公路贯东西，浠水四桥架南北。建闻一多故居，造庞安时小镇。整顿非法养殖，优化安居环境。如今之浠水，天渐蓝，地更净，山变绿，水更清，景如画，人更欢。社会和谐，百姓安宁！（浠水高铁南站设计图）（浠水一河两岸文昌公园）（浠水一河两岸效果图）浠川自古秀，美景胜空前，祝福我浠水，国泰万民安！（浠水北城风光）品浠水人文，观秀美浠水！

您还以可长按上图二维码识别，关注“智海淘珍”哦！诗润千年，如画清泉詹佑麟泉水清冽，浸润千年。清泉，因泉水而得名，又因诗而名扬！清泉，地处浠水中部，浠水县城所在地，清代分设南北两镇，南称丽文镇，北称拱辰镇。民国年间两镇合一，各取一字改名丽拱镇。抗日战争胜利后仍名丽拱镇，后名清泉镇，1949年12月更名城关镇，1951年置城关镇公所。1958年改为城关镇人民政府。1976年改为城关镇公社。1980年改为政社合一，即一个设置两个名称（城关镇政府、公社）。1984年复名清泉镇。清泉，历经千年，诗意无限

您还以可长按上图二维码识别，关注“智海淘珍”哦！编首语“西塞山边白鹭飞，散花洲外片帆微。桃花流水鳜鱼肥。自庇一身青箬笠，相随到处绿蓑衣。斜风细雨不须归”，出自宋代大文豪苏东坡的词《浣溪沙·渔父》。词中的西塞山，在今天湖北黄石，与长江相望的正是湖北浠水县的散花洲，散花洲又名散花滩，位于西塞山对面的长江中心，方圆2公里，四面环水。散花之名，源于吴王在散花洲犒赏三军骊酒散花的传说，散花洲也叫散花营，在今天的散花镇。你了解你家乡的前世今生吗？你知道你家乡得名的由来吗？且看作者的美文！记住回家的路标，找寻失落的记忆——被叫错的散花几个小地名杨

您还以可长按上图二维码识别，关注“智海淘珍”哦！编首语一河两岸（浠水河生态综合整治）工程是新中国成立以来浠水最大的建设项目，集水利防洪、生态修复、民生棚改、城市基建、旅游文化和产业发展六大工程于一体，河道改造长度9.1公里，陆域和水域面积各约200公顷，总投资22.93亿元。工程去年10月正式开工，工期3年。建成后，“一河两岸”将分布29个公园、游园，成为浠水的城市客厅、文化长廊，并冲刺国家级4A旅游景区。据介绍，古人诗中的兰清时雨、龙潭秋月、绿杨春晓等浠川八景，将在“一河两岸”重现。如今工程建设，如火如荼。文昌公园虽初具雏形，却引来无数游人驻足观赏。文昌公园因何得名？历史上浠水河边曾建有文昌阁、闲云楼，那么文昌公园到底又有哪些不为人知的故事呢？且看石泉老师的最新力作，为你一

您还以可长按上图二维码识别，关注“智海淘珍”哦！苏东坡与浠水医王詹佑麟北宋大文豪苏东坡谪贬黄州，任团练副使。有一天到沙湖相田偶感风寒，听说蕲水（今浠水）有名医庞安时，特地前往麻桥请庞医生诊病。（浠水麻桥古道）庞安时(1042-1099)，字安常，宋代蕲州蕲水(今湖北浠水县麻桥)人，被誉为“北宋医王”。出身于医学世家，幼时其父授以脉诀，长而博读《灵枢》、《太素》、《甲乙经》诸书，尤精于《伤寒论》，临证经验十分丰富，为人治病十愈八九，名噪江淮一带。文献记载其著述有《伤寒总病论》、《难经辨》、《本草补遗》、《主对集》、《验方集》、《家藏秘宝方》等，除《伤寒总病论》外，其他书籍均已散佚。庞安时有耳疾，听力不太好，但聪明过人，只需用手比划，他就明白在说什么。庞安时医德好，医术高明，疗效明显，远近闻名。因此，每天找他看病的人络绎不绝，门庭若市。这天，正在就诊的苏东坡诗兴大发，信手提笔写了一幅上联：神州到处有亲人，不论生地熟地，上联中的生地、熟地，不仅是药名，而且也指本地人和外地人，真可谓一语双关。庞安时看后，也随即写出了下联:春风来时尽著花，但闻藿香木香。下联中的藿香、木香也是药名，对仗得十分工整。可见，庞安时不光深谙医学，还会吟诗作联呢。苏东坡对医药也是略知一些，于是又出了一幅上联让庞安时去对:避暑最宜深竹丸，庞安时脱口而出，提笔写道:伤寒莫炒小柴胡。联中深竹丸、小柴胡均为药名。苏东坡迅速扫视了一下贴满药名标签的药房，又写出一幅上联:白头翁骑海马，身披穿山甲；庞安时快速答出下联:红娘子坐车前，头戴金银花。这幅对联中白头翁、海马、穿山甲、红娘子、车前（子）、金银花也均为药名。苏东坡见庞医生果然厉害，便用多味药名再组成一上联，让庞安时对:白头翁牵牛过常山，遇滑石，跌断牛膝，上联中用了白头翁、牵牛、常山、滑石、牛膝等五味中药，而且意思连贯，自然流畅，要对出下联，确非易事。庞安时思索了一会儿，提笔写出了下联：黄发女炙草堆熟地，失防风，烧成草乌。下联写了黄发女、炙草、熟地、防风、草乌等五味中药，对仗工整，语意完整，东坡听后，连连称赞，庞安时医生了不起！庞安时帮苏东坡治好病后，苏东坡非常高兴，两人一同游清泉寺。（清泉寺旧址）清泉寺，在蕲水县城郭门之外二里左右，始建于唐贞元六年(790)。清泉寺旁有一洗墨池，泉水甘甜可口，相传东晋大书法家王羲之曾在此泉洗过笔砚，后称“右军墨沼”。闻名遐迩的兰溪就在清泉寺门前流过。众所周知，我国地势特点是西北高、东南低，江河水流大多是由西向东，然而兰溪水流与众不同，溪水在此却是由东向西流。其实这也是浠水因此而得名的缘故。善于观察事物的苏东坡见到兰溪水西流的这一特异现象，增添了人生能再少、奋发向上的勇气，心中顿时沸腾起来……苏东坡诗兴大发，游完此寺写下了流芳千古的名词《浣溪沙.游蕲水清泉寺》：游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。自此，来自四川眉山的大文豪与蕲水麻桥的医王，结下了深厚的友谊，成了知心朋友。据苏门四学士之一的张耒所写的庞安时简介，庞安时所著的《伤寒总病论》还请苏轼写过序咧！整理：詹佑麟

您还以可长按上图二维码识别，关注“智海淘珍”哦！闲话“浠川八景”阎生权随着我县县城“一河两岸”生态建设工程的启动，重现“浠川八景”的事情开始进入人们的视野。本人天天在浠河边漫步，看到了一些对“浠川八景”的错误理解，不能不用文字表明自己的观点。（建设中的浠水一河两岸规划效果图4）一、历史上至少有三个“浠川八景”版本。除王禹偁所定“浠川八景”外，还有黄正色、江势涛两个版本。为叙述方便起见，本文分别以王八景、黄八景和江八景名之。王八景一般人都认为是王禹偁所定，但本人早年就认为并非王禹偁所为，只是为了照顾浠水人民的感情没有讲出来。前两年见作家王应良先生发表了这种观点，本人为他的勇敢点赞，并增加两点证据：一是所谓王禹偁《咏浠川八景》诗，并非大家手笔，其水平仅属三流，与王禹偁一代大家的身份相去甚远。提别是首句用了三个典故，让人难以把握诗意，故不懂诗者大多将其误读。二是明版《蕲水县志》中将其注明是谭谓所作。谭谓，明朝宣德年间曾任蕲水知县，广东广德（今广德市）人。黄八景为明末清初邑人黄正色所定。黄正色，字美中，号慈云，明末清初本县开原上乡东溪保马铺冲（今属洗马镇歇凉亭村）人。黄是崇祯丙子科举人，曾任安徽芜湖（今芜湖市）知县，辞归后曾当过江汉书院教席，为复社中坚，与谭元春（友夏）、吴伟业（梅村）、龚鼎孳（孝升）等当时中国文坛领袖多有交往。黄所定“浠川八景”是应当时的蕲水知县刘佑（字云麓，河北曲周进士）的要求进行的。黄八景为空明水石（击空明）、川上流光（泝流光）、沉潭网集（以涌月潭为中心）、清泉梵响（清泉寺）、三角云开（三角山）、浠源峻险（白莲河）、三泉异味（兰溪）和仙台药茂（今蕲春仙人台）。八景被县府确认后，黄为每个景点赋诗一首。和诗众多。清朝官方和民间认为的“浠川八景”其实是黄八景。江八景为原县教育局局长江势涛所定。江势涛同志感受于王八景和黄八景的颓废和解放后浠川的巨大变化，生前曾赋诗八首，名《浠水新八景》，分别为峡谷平湖（白莲河水库）、绿拥三角（三角山）、辉映白石（白石山广播塔）、散花春晓（散花）、斗方仙境（斗方山）、富水长流（蔡河长流）、清泉西流（浠水河）和雾里悬河（沈河渡槽）（见江势涛所著《笔花诗集》）。此外，从《历代名人咏浠水》续集中，可以推断浠水出城南历史上有“城南八景”之说。在该书收录的邑人程维侗所写《城南八咏选四》，只可惜我们现在只知道四景的名称，分别是：三角浮云（在现县中医院一带）、葛洪（应为葛峰，指城南十里的葛公山）返照、空潭月色（龙王潭）和大士（大士是观音雅称，此处指城南某观音寺）钟声。二、个人对几个版本的看法。王八景只能看作“浠城八景”，冠以“浠川八景”确实名不符实；黄八景景点太集中，团陂区域一个没有，不能反映秀美浠水全貌；江八景富有时代特色，反映了新中国建设成就，但富水长流与清泉西流都是浠河之景，内容交错。（建设中的浠水一河两岸规划效果图3）三、一点小建议。在浠河生态建设中恢复王八景是可以的，但王八景在明末已毁，所以才有了黄八景，因此在恢复的同时启动新浠川八景命名应该考虑。本着推陈出新、反映新中国建设成就的原则，重新确认浠川八景，实际上也是一项文化建设工程。个人认为白莲河水库、巴河高铁大桥和正在实施的浠水城市客厅可以考虑参评。（建设中的浠水巴河高铁大桥规划效果图）品读美文，陶冶性情！再品茗茶，芬芳四溢，香沁心扉，快意人生！撰文：阎生权

您还以可长按上图二维码识别，关注“智海淘珍”哦！飞钱落处是吉地阎生权在浠水县城东南方向约十公里处，有一条东南、西北走向的山峰叫飞泉寺。此山实为黄龙山支脉，但山形奇秀，主峰就是一个方方正正的山字。飞泉寺的秀美在历代曾引来无数文人墨客的赞颂。在清乾隆版《蕲水县志

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灵秀浠水●又逢清明节，再祭慈父时●湖北春暖，花开疫散●三国争锋地，季春策山行●那一方山水叫阎河●我的奶奶●谷雨节到话雨谷●石泉：陆羽来浠川时间简考

灵秀浠水●又逢清明节，再祭慈父时●湖北春暖，花开疫散●三国争锋地，季春策山行●那一方山水叫阎河●我的奶奶●谷雨节到话雨谷

您还以可长按上图二维码识别，关注“智海淘珍”哦！又逢清明节，再祭慈父时——与父亲一起祭祖的那些事

跨过阴沉的二月，三月的湖北依然春暖人间！英雄城市武汉，东湖已是繁花一片。名校武大的樱花，早已红遍校园！黄鹤楼，白云悠悠，阴霾驱散，天清气朗，极目楚天！

走过一九，相约二零时光清浅请轻轻点击右上▶播放，在空灵的音乐中，享受一段美好的旅程！♫♪♫岁月不饶人，谁又曾饶过岁月？一切仿若在昨天，连同我的诗和远方。2019，来不及细细品味，你已悄然离去；来不及好好道别，逝去的每一天如梦如烟。🌿

您还以可长按上图二维码识别，关注“智海淘珍”哦！今天是浠水农民作家及诗人、民间文学守望者——我的父亲詹成宗逝世30周年纪念日，特撰此文以纪念吾父！奔波一生，守望民文——忆为民间文学奔波一生的父亲詹佑麟我的父亲詹成宗1935年出生在一个书香门第。他的祖父参加省试获优等痒生，授湖南省汉寿县主簿，任武汉大律师；他的外祖父是湖南省新田会同3县知县；他的父亲幼年习诗书，考入湖北省工艺学堂，后以民间手工扎匠为艺；他的母亲聪慧贤淑，知书达礼，善刺绣绘画；他的舅父原为浠水县财政科员，后当教员。深受这种文化基因的影响，父亲六岁已能识1000余字，从小就聪明好学，渴望多读书、读好书，做个有用的文化人。然而，战乱破灭了他读好书的梦想。灾难和变故接踵而至：出生当年他的祖父离世，父亲跟着祖母，颠沛流离，数次搬家，后寄居在他外婆家生活；6岁时日本飞机轰炸浠水，烧毁了全部家产；接着他的外祖父、外祖母相继逝世；他的祖母也随后亡故；搬回老家木鱼地不久，他的父亲因病突然早逝，那年父亲只有9岁。从此，他与祖母和姑姑相依为命。为了维持生计，祖母提烟篮卖烟，给人做手工；父亲帮人家放牛，生活难以为继。温饱都成问题，进学堂读书更是天方夜谭。眼见父亲渴望读书，祖母只好把他送到了本家“十三爹”家。十三爹是武官出身，认字不多，尽教赛跑、习操、抢旗，教书也尽讲一些打仗故事。父亲只好改换门庭拜张先生为师，张先生是个道士，教书尽教“金木水火土”及“李花开太白(李白)，苏叶长东坡(苏东坡)”的故事，一旦有人请他做道士本份时他就丢下学生不管了。父亲只好再改读一个旧文人的学馆，学了许多打油诗、文字游戏和字谜诗，后来这个先生因嫖女人被发觉，吓得不辞而别。最后父亲去了他舅父的学馆，只是“舅爷教外甥，捞不到学俸还倒贴”，弄得他的舅父和舅母常吵架，父亲失学了，读好书的梦再次破灭了。失学后，祖母怕他难过，就给他讲故事，讲他当知县的外公讲过的故事。祖母外出卖烟去了，他就到对门的“摸婆”(瞎子婆)家玩，摸婆教他唱儿歌，讲“狼外婆”；有时也去塆后庙里，当尼师的大姨又跟他讲报应故事、鬼怪故事。和塆里的孤儿松儿一道放牛时，父亲和松儿常比赛讲故事、唱山歌。为赛赢松儿，父亲夜夜去塆那头叫“鸦鹊大哥”家听“窍儿”(故事)。稍大后，就到对面塆三个戏子大伯家听戏。戏子大伯在岗上乘凉时，一边拍着胯子，一边唱《蕲水三百六十吊》、《一进团陂街》。他们见父亲好学，就叫父亲帮忙“抄剧本”。父亲没有机会继续在学校读书，民歌民调、民俗民艺和民间故事倒是学了不少，乡亲们都夸他是“半个秀才”。父亲的读书生涯就是这样度过的。虽然只读了两年半私塾，但他“勤读书，爱文化”的习惯从未改变。为了重燃读书梦，他一直坚持一边工作，一边学习文化知识。解放了，父亲把地主张家让、陈谷顶家抛在外面的书一一捡了回来，一共有好几担!他发了“书财”，高兴得一连几夜都睡不着觉，如饥似渴地读书学习!他刻苦学习，积极上进。合作化时期，父亲入了团，还是乡剧团演员、合作社的宣传员、统计员、高级农业社会计、卫生员、民兵连长、保卫员、技术员、通讯员（给湖北青年写报道）、民师组长、夜校教员，还创办了我们村（幸福）小学，积极参加东西湖围垦建设。他还带头搞“万千百十”试验田，工地写战书，划竞赛图，并组织宣传队，开故事会，哪里有笑声，哪里就有他。他的故事和山歌，引起了一个人的注意，这个人叫洪伯玉。洪伯玉是山里的一个民歌手，解放前曾把小曲《牵牛花》唱到县老爷的大堂上去了，县老爷还奖了他一件绸长褂和一顶礼帽。洪伯玉不仅把自己肚子里的民歌都教给了父亲，还将爱女许配给父亲。由于父亲好学上进，表现突出，大跃进时期，他被选送读浠水大学，总算圆了他的读书梦想！然而好景不长，大学只办了半年，第二年正月就解散了。他去了黄石钢厂，得知家乡急需人才，他放弃在城市的工作回到了家乡。他办食堂(选为事务长)，后选为团支书，带领青年修幸福水库。接着在工地当宣传员，后抽调组建十月公社文工团，并任团长，从脚盆底到象鼻咀，他与魏子良等一道创作剧本，参加全县文艺会演。他自编自演的快板、鼓词、小剧本等，多次受到省、地、县有关领导的表扬。同年他被提升为望城管理区文教干事，并作为乡干部派驻先丰大队住队。1960年加入中国共产党。次年，为响应党“到农村广阔天地大有作为”的号召，主动提出回基层支援农村建设，又选为大队团支书，任幸福连连长带领群众到白莲河水库工地搞水利建设，做宣传。从此，文化宣传工作与父亲结下了不解之缘，也给父亲带来了莫名其妙的打击与伤害。正当父亲满腔热情，干劲十足，全身心地投入到农村，干得热火朝天之时，却遭人妒忌。他年轻有为，为人正直，带头抵制不正之风，当时的大队书记因此怀恨在心，处处借机打击报复他：撤消了他的团支书、教师、小学校长职务，不准参加党员会，还派去修西干渠、修浠团公路、黄风港挑土方。社教运动开始后，他被抽调出来办展览、搞清理。1964年他第三次选上团支书，兼民兵连长，还参加了全县代表会，并发言。年终时他被抽调去搞文娱活动，书记竟以耽误了生产为借口，克扣了父亲工资，我家沦为超支。文革爆发后，厄运再次降临。父亲又遭到大队书记的迫害和批斗，家被抄，他心爱的书籍也被挑走；刚生下大妹妹才一个月的母亲，经受不住，得了精神病；奶奶体弱多病，我们兄妹三人年幼，正嗷嗷待哺。内忧外患，父亲身心俱焚，差一点要轻生。五年后，他才被恢复教师和校长职务，又选为民兵排长、夜校教师、小队会计和技术员。父亲农闲时又抽到水利工地（筲箕兜和十月排形地）去搞宣传。没想到在路线教育时，父亲再次受压挨整。书记再次以耽误生产为由，再次撤消了父亲校长和教师职务，先发配到大队林场，后派到白莲河扩渠、拖土。再次扣发了父亲的工资，我家再次超支。母亲再度发病；奶奶因操劳过度，不幸中风，不久逝世（1974年），父亲再一次陷入无比痛苦之中。父亲回到小队当记分员、出纳，办五七夜校，农闲又抽到大队宣传队，被派到白荆山做宣传。1975年12月他受邀参加了全县文代会，开始系统地接触民间文学。次年元月在小队搞清理，治港工地宣传员，治港结束后继续回小队当记分员、办五七干校，当辅导员。4月再次参加县创作会。由于白天在小队记工分，收肥，晚上还要收集整理民间文学资料，父亲痔疮复发，腊月病倒了，疼痛难忍，年还没过完，就到十月公社医院住院做扎痔手术。伤口还未痊愈，又赶回小队记工分，收肥料，四级电站工地还等着他去搞宣传。父亲多年的出色宣传工作，深得文化部门领导的赏识，后来他被借用到县文化馆当编辑50余天，此时，他才有机会专门从事文化研究工作。从县文化馆一回来又被派往麻桥大畈、杨坳水库、东姚塆水库工地去宣传。1977年12月年他第三次应邀参加了全县文艺创作会，激发了他进行文学创作和民间文学整理的热情。然而临近年关，我祖母和母亲体弱有病，我们兄妹四人又都在上学，父亲经常外出搞文化宣传工作，工分不够，我家再次超支了。超产粮被压，一家老小吃穿就成了大问题，父亲只好利用农闲，学说唱鼓书，腊月和我一道起早贪黑走到县城写春联卖赚点小钱，以渡过年关。说鼓书、写春联帮助家庭解了燃眉之急，又帮助父亲传承了民间文学，弘扬了中国传统文化。因此，从小就喜欢听故事、收集故事的父亲，热情更加高潮，日以继夜，忙得不亦乐乎！他平时晴天忙于生产；雨天走村串户，遍访民间老艺人和故事传承人，收集民间故事及歌谣；晚上挑灯整理，收集整理民间传说、民间故事及歌谣。他撰写了论文《浅谈农谚》，参加了湖北省民间文学研讨会，论文在会上交流并获奖，他是应邀参加会议的唯一农民。他还自费创办了十月文化站，兼任站长，传播民间文艺和民间文化，后来被湖北省民间文艺协会和湖北省通俗文学学会吸纳为会员。为了更好地传承民间文化，父亲还创办油印小报《茉莉花》，免费发放（我在放假时经常帮他刻印插图），并利用农闲研究中医和易经八卦、做扎匠、做古藤艺师（曾被县花木公司聘用）。此时国家正在落实返乡干部的安置与补偿工作，其他老干部都四出活动，最后他们及其子女都得到了妥善安置；而父亲却一心忙于搜集整理、传承和抢救民间文化工作，根本无暇顾及此事。由于从小的积累，加上几十年的努力，在朱建新、朱泗滨、南东求等专家学者的关心指导下，父亲搜集整理的民间文学及民间文艺资料多达数百万字。在好友——蕲春县文化馆郑伯成的帮助下，他的10余篇故事被《黄冈地区民间故事集》、《中国民间故事集成·湖北卷》收录其中；中篇《水龙子传奇》在《晋阳文艺》上发表；《故事会》、《传奇故事》上分别发表了《三十六路花枪的由来》和《蚊虫诗奇案》；《故事家》上发表的传说故事《张之洞考监生》还获得全国故事大奖赛三等奖。他的事迹受到了省、市、县领导的广泛关注，时任浠水县副书记祝金水同志还亲自带领县、乡、村各级领导到我家，举办了一场别开生面的民间文学现场会。父亲的事迹曾经被《中国文化报》、《中国农民报》《光明日报》、黄石电台等多家新闻媒体报道过。他的民间文学搜集整理工作正如火如荼地进行着，民间文学初见成果。然而，就在此时，废寝忘食、痴迷于民间文学的父亲病倒了！我特地请假陪护他，父亲在县医院住了一个多月，再也没能起床，病榻上的他还在念叨着他的民间文学何时结集、何时付梓?他与疾病顽强抗争，想尽快出院，好继续他的民间文学事业。不幸的是，三个多月后，癌症病魔最终还是无情地夺走了父亲的生命！我永远也不会忘记1989年5月31日那个闷热的上午，父亲含着热泪永远地离开了我们，离开了他未竟的民间文学事业！临终时他的双眼还没有瞑目！那一年父亲才54岁！他就这样匆匆地离开了他守候了一生的民间文学事业，留下了终生遗憾！父亲一世系民文，越岭翻山遍万村。沥心呕心忙整理，文集未出憾终身！父亲的遗愿，我们兄妹始终没有忘记，也决不会忘记！做泥工的哥哥自费办起了“农家书屋”，有藏书千余册，方便村民看书学习，为村民传播文化知识，偶尔也写一些诗文，间或还能在各类刊物上发表几篇。他的书屋还藏有父亲搜集和我们参与整理的民间文学手稿有近200万字，并将父亲搜集的“细怪先生教学馆”的手稿找出来，在郑伯成叔叔的帮助下，收入到了《陈细怪传说》一书中。他的事迹被“浠水新闻网”进行了报道，反响不小；我也在教学之余对省、市、县的人文、历史、地理、风物等进行了多年调研，先后在“今日浠水”、“遗爱网”、“今日头条”、“湖北旅游”、“秀美浠水”等媒体上发表了《大浠水，心相随》、《千古风流数黄冈》、《灵秀湖北》、《浠水颂》等多篇拙文，受到广大网友的高度好评。我还创办了自己的微信公众号平台——“智海淘珍”，传承父亲的民间文学事业，进一步弘扬中国文化，推介宣传我们的家乡，有的文章点击率多达23000余人次；两个妹妹都喜欢看书、学习。有趣的是，为祝贺生日，去年在家族群中，哥哥开头，妹妹附和，我也不时参与其中，大家你来我去，相继发打油诗，竟无意把生日祝福，变成了“吟诗会”！我大为感慨，为此，还顺手写了一篇题为《耕读人家，生日祝福》的短文发在“智海淘珍”上。为继承父亲的民间文学事业，铭记父亲“耕读传家”的家训，我们兄妹四家也形成了“喜读书，爱文化，乐求知”的良好家风。我们兄妹的四个孩子全部应届考上了武汉理工大学等一本大学。其中还有两人考取了北京师范大学和华中科技大学的研究生。她们还走出国门到泰国、美国和印度尼西亚支教，传播中华文化。后辈子孙们也都喜欢看书学习，喜欢听故事。哥哥詹先林家还被湖北省委宣传部授予了“书香门弟，耕读人家”牌匾！去年暑期，哥哥把收藏的父亲手稿找了出来，我正在加紧编辑整理，力争早日完成父亲的遗愿，以告慰在九泉之下的父亲！父亲，您奔波一世，倾其一生，投身民间文艺，守望着民间文学！如今，我们兄妹四人早已成家立业，子孙勤奋工作，后辈茁壮成长。父亲，您的遗愿即将实现，您在天堂可以好好安歇了！谨以此文纪念我的父亲，感谢父亲在世时对吾父一直关心、支持和帮助的所有人！关注智海淘珍

浠水月湖如此多娇！祝愿我们浠水人民的生活越来越美好！谨以此文向所有建设秀美浠水的辛勤劳动者致以崇高敬意！图&文：詹佑麟原

作者简介：杨跃进，湖北浠水人。发表纯文学作品百余篇，结集出版《红窝儿》和《月儿弯弯》两部。其体裁：小说、诗歌、散文、民间故事、对联、幽默、谜语。其中：有小说、诗歌和散文获奖。

湖北颂黄冈颂浠水颂为你写诗，灵秀湖北神奇黄冈灵秀浠水月湖公园，美丽壮观月湖之春，五彩缤纷一河两岸，令人震撼！休闲好去处，田园花涧谷

春驻月湖黛未变，右军墨沼，陆羽茶泉,九孔莲藕，黛瓦碧砖。丹顶夕阳，龙潭秋月,公园童偶，少儿乐园，儒家思想，世代相传。药王庞安时药典，诗人闻一多诗篇。荆楚文化，光辉灿烂!

詹佑麟万里长江，千顷洞庭，江之中游，湖之北滨，湖北因故而得名。西连渝，东邻皖；南接潇湘，北界河南；东南临赣，西北望陕。地处中原，省会武汉。辖十二市一州，管一百零三县。

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在湖北省浠水县北部团陂镇有座山，悬崖峭壁，沟壑纵横，怪石林立，千姿百态。别小瞧了这座山哦，它藏着很多不为人所知的秘密，也流传着很多神奇的传说。这座山就是浠水华桂山，它曾是湖北的道教名山咧。

月湖公园，美丽壮观更多阅读，请关注智海淘珍！关注智海淘珍，共享幸福人生！

近几年，浠水发生了较大的变化！体育活动中心早已建成，月湖公园初具雏形。随着月湖公园的初步建成，一河两岸即将重建，市民们终于有了舒适宜人的休闲乐园。如今，人杰地灵的浠水正变得越来越美丽，市民们都为之兴奋。高兴之情油然而生，特发拙文《灵秀浠水》及闪客动画《诗咏浠水》与大家分享，不当之处，请多赐教、多包涵，谢谢！一、灵秀浠水——天下大别美，乐游到浠水浠水实验高中

浠水颂2、2、2、神奇黄冈为你写诗，灵秀湖北月湖公园，美丽壮观一河两岸，令人震撼！

乡村自然观光区户外主题运动休闲区水主体娱乐区传统文化体验区现代艺术休闲区

据黄冈交通最新信息，2018年8月6日，湖北省环保厅正式批复新建黄冈至黄梅铁路环境影响报告书，至此，黄冈至黄梅铁路前期工作涉及的14项专题全部取得批复，标志黄冈至黄梅铁路前期工作基本完成。

理念超前公园设计理念超前。据介绍，月湖公园有上、中、下三个园区。上湖为文化体验园，中湖为运动娱乐园，下湖为自然生态园。

时间过得真快，父亲离开我们快30年了，但是在我们的心中，父亲依然与我们在一起！他常常在梦里和我一起漫步，聊生活、谈工作，说文化。他总是面带笑容，谈笑风生，我们父子间好像有说不完的话！

我生命中有两位母亲，一个是我的亲生母亲，另一个是我的再生母亲——岳母。两位饱经风霜的母亲，一位属羊，一位姓马，有羊的温柔，马的勤劳。为了家庭，为了子女，她们愿当羊作马，无私奉献。细细想来，她们还有很多惊人的相似呢！

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策山寨坐东北朝西南，修在山顶南侧，整个山寨呈太师椅形状，寨墙沿椅座边缘走向，周长有两三华里。寨城设南、北两个寨门，均已损毁，然寨墙基本保存完好。

谷雨是二十四节气之一，这个节气对农民很重要，因为“雨生百谷”——没有雨的农业是不可想象的。但是，谷雨节对知识分子更重要，因为谷雨节是中华文化的重要节点，是里程碑——据传说，老祖宗、大圣人仓颉经过多年努力创造了文字，黄帝就是于谷雨这一天发表了中华民族的“第一号主席令”，其内容是要求全国人民认真学习汉字，并结合各地实际，不断创新。这件惊天动地的大事

詹佑麟河水西行，浠水得名。始建南北朝，地处鄂东境。