鸦片战争后，中国社会开始了近现代化进程，“西学东渐”对传统中国社会产生了极大的挑战，高效便利的近现代活版印刷技术也对中国传统印刷技术形成冲击。1843年，麦都思创办的墨海书馆（London

参见黄升民等编：《中国广告图史》，广州：南方日报出版社，2006年，第253页。会议指出：商业广告根据社会主义商业的性质和任务，应遵循“为生产、为消费、为商品流通、为美化市容”服务的“四为”方针。

14.张庚为《延安十年戏剧图集（1937-1947）》所作序言，一九八一年九月二日，引自钟敬之编：《延安十年戏剧图集（1937-1947）》，上海：上海文艺出版社出版，1982年2月版，序言第1页。

[26]高等院校工艺美术教学座谈会领导小组.全国高等院校工艺美术教学座谈会纪要[J].美苑.1982（6）：02-07

［1］乌尔姆设计学院校址所在地，学院关闭后校舍为乌尔姆大学医学院长期占用，目前医学院已迁出，校舍改造为乌尔姆设计学院档案馆。

Kurlansky）无疑是当今平面设计领域最重要的大师之一。2015年，麦文﹒科兰斯基大师受邀于湖南师范大学美术学院开设二周（40课时）的文化海报设计课程，让我们在近距离接触大师的同时,

李琰君：《陕西关中地区传统民居门窗文化研究》[M]，北京：科学出版社，2016，第325-328页。

capabilities)[2]。能力大小反映个人在“生活内容”中进行选择的自由度，也代表了“ー个人在不同的生活中间做出选择的自由”。在森的能力方法中，有两个重要的特征：其一，以“以人为本”

毕业于清华大学美术学院，获设计艺术学博士学位，现为武汉理工大学艺术与设计学院副院长、教授、博士生导师。主要研究方向为工业设计，近年来主要从事邮轮游艇设计方向的研究与实践。

Simon，1916-2001）的影响很大，在其“人工科学”观念的影响下，设计学学者开始重新认识“设计”这一概念应该包含的范畴，即重新定义设计的本体。

[1]亨利‧波卓斯基：器具的进化[M].北京：中国社会科学出版社，1999年7月第1版，第22,29页。

同济大学设计创意学院设计历史与理论（硕士）方向负责人，设计教育教学研究中心主任，博士，副教授，博士生导师，中国艺术人类学学会理事，生活样式设计专委会秘书长，上海市包装技术协会设计委员会委员。

“金石味”和“金石气”是我们在研究19世纪以来中国的艺术和品评观念时经常会遇到的概念。但是，文献中很少有人对其进行明确的定义。为了本文讨论的方便，在此不穿简陋，先对“金石味”的概念进行必要的讨论。

[[1]]陈红兵、陈玉海.《“卢德意象”正名的社会意蕴阐释》[J].《自然辩证法通讯》，2008年第1期:p50—54

同济大学设计创意学院设计历史与理论（硕士）方向负责人，设计教育教学研究中心主任，博士，副教授，博士生导师，中国艺术人类学学会理事，生活样式设计专委会秘书长，上海市包装技术协会设计委员会委员。

现为“虚”“实”相依。如今，移动终端的快速发展与更迭，促使博物馆展览展示呈现出多元化发展：虚拟展示、虚拟技术所呈现的空间、时间、效果、感受均可以完全“虚”化，从而使观众在进入展览时，如同进入另一个

主要研究领域为设计人类学、手工艺历史与文化、地域文化创新理论与实践。现出版著作6部，译著5部，在国内外期刊上发表中英文论文40余篇。

本文将研究视角聚焦于武则天时期的云纹纹饰，围绕敦煌武则天时期开凿的代表性石窟329窟中的壁画“夜半逾城”展开讨论，深入探究这一特殊历史时段中意识形态对中国传统云纹文化的深刻影响。

石栏镇的花鸟组合的复合母题中多以对鸟构成画面，代表性的纹样有鸟、牡丹、半边花。吉卫镇剪纸中鸟母题刻画较多，圆眼尖喙，体型较为肥硕，羽翼丰盈且张开，以及有力的爪子，形象生动，以雄壮威武气势为佳。

1427年十月，作为军事斗争的胜利者，还未称帝的黎利就通过安远侯柳升进呈求封表文，同年十一月，派遣使臣黎少颖等前往中国谢罪求封。甚至“解岁贡金五万两”4，并屡次进贡代身金人谢罪。宣德六年

[1]弗朗西丝·巴特勒(FrancesButler).饱餐图像:平面设计师和饥饿的观众[A].李砚祖主编.设计问题——历史·理论·批评[C].北京:中国建筑工业出版社,2010:153.

[22]“太一祝宰，则衣紫及绣。五帝各如其色，日赤月白。十一月辛巳朔旦冬至昧爽，天子始郊拜太一，朝朝日夕夕月，则揖而见太一，如雍郊礼。”《史记》卷二十八封禅书第六，北京，中华书局，1959年版。

⑦白居易《时世妆·儆戎也》：“时世妆，时世妆，出自城中传四方。时世流行无远近，腮不施朱面无粉。乌膏注唇唇似泥，双眉画作八字低。妍媸黑白失本态，妆成尽似含悲啼。圆鬟无鬓堆髻样，斜红不晕赭面状。”

鲁迅与曹白书信之交贯穿一生，给曹白寄送画册书籍《二心集》、《故事新编》、《引玉集》、《苏联版画集》、《珂勒惠支版画选集》等等累25次之多。寄给曹白书信15封载于《鲁迅书信集》。

Taste）》（1995）。作为对设计中性别问题研究的一种延续，从20世纪90年代中期开始，她将注意力转移到现代室内设计领域，出版了前文中提到的介绍美国先锋室内设计师埃尔西-德•伍尔芙(Elsie

“美术字”并不是一个专业的称呼，30年代之前，图案文字、装饰文字、广告文字、广告图案字之类的称谓并行不悖。见周博著，《中国现代文字设计图史》，北京大学出版社，2018，第141页。

thinking）介入技术的伦理研究，即从技术应用的形成过程31，也就是在设计的过程中，去考察或引导技术的属性或方向，比如道德物化理论，因其突出的“物”属性，也被指称为“物转向”的标志性理论。31

斯图加特报在当时曾敏锐地发现了乌尔姆设计学院的禁欲主义倾向，这种倾向绝非仅仅表现在他们的着装风格，而是贯穿于其设计思想。但是出于社会整体环境的限制，他们在评论中显然保持了含混不清的克制态度：

如今学术界对包豪斯的重新探究引发了人们对包豪斯的重新认识。这次，天台学社为大家带来的文章，则可以带我们领略乌尔姆设计学院有别于包豪斯的设计政策。

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Archer）于1961－1962年在乌尔姆访问期间，最早将设计的方法论介绍到了这里，而该方法论与托马斯•马尔多纳多等人一直寻求的科学操作方式不谋而合，并最终在乌尔姆的教学及设计实践中广为提倡。

国徽与图画必须要分开，而两者之间有一种可称之为图案。我们任务是要以天安门为主体，而不要成为天安门的风景画，外加一圈，若如此则失去国徽的意义，所以我们要天安门为主体，须把他程式化，而使他不是风景画。

Lupton)的说法，Typography是一个“用来做事情的工具”，也是“文字设计史一个持续的传统”[9]正是这种工具性和持续的传统，Typography具有精彩、多元、包容的活力，无法割舍。

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Ulman）在开展对残疾儿童的绘画教育时发展出有关艺术治疗的课程。同时代的伊迪丝·克莱默也提出了艺术治疗是一种辅助性的心理治疗，它可以使患者在不干扰其防御机制的同时，合理地发泄潜意识中压抑的感受。

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《红楼梦》在后四十回的续作中，出现了多处着重描写的与琴有关的段落。在第八十六回《受私贿老官翻案牍，寄闲情淑女解琴书》中，宝玉去潇湘馆看黛玉，黛玉正靠在桌上看书。宝玉一面说笑一面瞧着黛玉看的那本书。

同样维尔茨堡大学在4/5学期也有相关应用音乐学方面的课程，帮助学生参与到与音乐有关的行业领域的实习中。例如广播电视、网络媒体、音乐厅/歌剧院、书籍与乐谱出版社、音响工业、文化机构、职业学校和大学。

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有意思的是，在这些广告的创作中，设计师已经开始进行了充分的参与。作为《解放日报》的美术科长，张谔不仅要设计重要的栏目刊头，如《白毛女》书面座谈的专栏刊头[27]，而且美术科还对广告设计明码标价，

学习的动机到底是什么？找好工作，赚很多的钱，这都是外在动机，如果以外在动机作为学习动机的话，看看每年高考结束和大学生毕业时的撕书狂欢，就会发现学生们一旦达到预设目标就再也不想学习了。

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面对同样的对象，宏观视角与微观视角确实会产生完全不同的景象。建立在微观具体的存在论之上，用日常生活的视角考察设计问题，不仅能发现抽象思辨无法顾及的具体真实性，也能开启设计大师之外的大众生活舞台。

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这样的评论不免让我们感到疑惑，鲁迅先生曾经对中国的国民性进行过严厉而苛刻的批判，对于许多传统发明创造的批判也让人印象深刻。例如他在《近代木刻选集1》的“小引”（1929年1月20日）中曾这样说过：