查看原文
其他

阅读|四月初八释迦牟尼佛圣诞日,各地佛诞习俗了解一下

灵隐寺 2024-03-19


我今灌沐诸如来,净智庄严功德聚。

五浊众生令离垢,同证如来净法身。


四月初八释迦牟尼佛圣诞,十方诸佛皆所加护!恭敬礼佛,浴佛净心,感恩佛陀。顶礼本师释迦牟尼佛,善愿必成!祈愿疫情早消,世界和平,人民安康,灾难不生,正法久住,法轮常转,佛日增辉,菩提不退!


史书记载释迦牟尼佛生于周昭王二十四年(西元前1027年),是迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)王子。传说降生时一手指天、一手指地,大地为之震动,九龙吐水为之沐浴。


在中国古代,朝廷和民间都会在四月初八举行各种活动,当然各个时代内容不尽相同,比如明代朝廷起初赐群臣食“不落夹”(蒙古音译),至嘉靖年间,改赐百官在午门食麦饼宴。清代广州地区人们采面荭榔、捣百花叶做成饼,并在江上陈列龙舟,称为“出水龙”。


各种记载都说到,四月初八这天,各地百戏毕集,四方来观,到处人山人海,不仅满足了人们精神的享受,还促进了商业贸易的发展。


古代民间还有一个非常有意思的习俗,人们平日诵一声佛拈一颗豆,把拈过的豆都收藏好,等到四月初八就把攒的豆煮熟,在路上碰到人就送一颗,并请对方也念一声佛。这个民俗认为,拈豆诵佛是结来生缘,这么多相识和不相识的人,通过这个亲切简单的仪式,共同祈盼来生成为亲人、朋友,真是非常浪漫的做法。


我们经常感到现代社会迅速发展,人际关系淡漠,是不是也能象古人这样智慧地拉近人与人之间的距离呢?


现在世界各国各民族的佛教徒都有各式各样不同的庆祝活动纪念佛陀诞辰,其中最广为人知的就是“浴佛”。因此,佛诞日也被称为“浴佛节”或者“灌佛节”。


在中国,信众会到寺院,参与浴佛、献花、献果、供僧、供舍利等等节目。有些地方传统会将佛像请到街上游行,置于大象上,或以花车乘载。寺院会开放让信徒进香、礼拜佛像、供养僧众。华人地区,常会引入世间庆祝的习俗,如舞龙舞狮,张灯挂彩,甚至燃放炮竹。


吃栾茜饼、游街庆祝 · 广东沙溪


每年的农历四月初八。沙溪镇家家户户吃栾茜饼,然后到街上观看万众参与的大型游街庆祝活动。


浴佛节巡游日,象角、圣狮、龙聚环三个村出动10条大小金龙、银龙和木龙,1只彩凤、20头醒狮、50个少女花篮。还有仙女散花、彩旗、锣鼓等队伍,共2000多人。


这些民间艺术团队,分成两支队伍游街,在周围几个村地域活动,当地人把这种喜庆大游行叫做“出高兴”,欢迎来自远近的客人欣赏、参与活动。


各石窟、寺院传统文化展 · 甘肃天水


天水的佛事活动历史悠久,尤以每年农历四月初八日的“浴佛节”最为有名。


这一天,麦积山石窟、甘谷大像山石窟、华盖寺石窟、武山水帘洞石窟、木梯寺石窟、秦城区的南郭寺、北道区的净土寺迎来成千上万的游人,组成了天水传统庙会的一大人文景观。


各石窟、寺院在举办佛事活动的同时,还开展各种文艺娱乐活动,举办旅游商品和书画展销等活动,丰富了节日的内容,既满足了群众的信仰需求,又引导人们接受传统文化的熏陶和教育,在积极健康的气氛中进行游乐活动。


遍走间巷,募化人家 · 福建泉州


“此地古称佛国,满街都是圣人”,每逢浴佛节,泉州的寺僧们要于四月初一日遍走间巷,募化人家,名曰“洗太子”。


至初八这一天要举行“浴佛法会”,全寺僧侣和信众们要用香汤为洗浴,作为佛诞生的纪念。是日,民间无子者,可用薄饼供九子母以乞子。


舞醉龙 · 澳门


在澳门,浴佛节又称醉龙节,是澳门民间风俗节庆的重要节日之一。


相传数百年前广东香山县瘟疫肆虐,药石无效,乡民便携着佛陀像,求助佛陀。途经河岸时,突现一条巨蛇,幸遇一位僧侣砍杀巨蛇成三段,然后抛掉河中。血染河水,及后乡民喝过河水竟可除病去瘟,众人皆认为是佛陀降龙化灾,于是便创出舞醉龙来纪念此事。


游园泛舟、载歌载舞 · 西藏


蒙古族、藏族地区以四月十五日为佛诞日,即佛成道日、佛涅槃日,故在这天举行浴佛仪式。藏传佛教同样重视这一节日,称为“四月法会”,一般活动要延续好几天,包括诵经、跳欠(也称为跳布扎、跳法王舞、跳神等)、到各个佛殿拜佛等,而泼水的习俗,仅在年轻的僧人之间进行。


萨噶达瓦节,是藏传佛教纪念佛陀释迦牟尼诞生、圆寂、成佛的日子。每年藏历四月十五日在雄伟的布达拉宫后面的龙王潭畔举行。后逐渐演变成游园和预祝农牧业丰收的群众性节日。


届时,拉萨市附近的藏族人民,朝拜过神佛后,纷纷来到依山傍水、风景秀丽的龙王潭畔。春夏之交,潭水清澈见底,微风轻拂,碧波粼粼的湖面上荡漾着西藏特有的牛皮船。登上湖心亭阁,眺望青藏高原明珠——拉萨,别有情趣。


湖边树荫下、草坪上藏族同胞搭起五彩缤纷的帐篷,铺上花毡,摆上烟酒茶糖,全家小憩。青年们聚在如茵的草地上,伴随着悠扬的旋律,尽情地载歌载舞,为节日增添无穷乐趣。


跑马山转山礼佛 · 四川康定藏区


在四川省的康定藏区,浴佛节又称转山会,在每年农历四月八日,举行一年一度的转山拜佛活动,祈祷神佛保佑人畜兴旺、五谷丰登。


传说康定跑马山顶的五色海中有九条龙吐水为佛陀沐浴,康定城区的居民要在这一天前往跑马山转山礼佛,经金刚寺、南无寺,最后沿子耳坡返回。在跑马山坡草地搭起帐蓬,跑马射箭、歌舞欢乐,同时交易物资。


久而久之,这个宗教节日和踏春等娱乐活动结合起来,形成了康定的特有节日。


南传佛教也非常重视这一节日。傣族全民族信仰南传佛教,过节时,他们无论男女老少,都在清晨到各个佛寺中敬佛、斋僧,举行送旧迎新的仪式,行浴佛礼,给佛像洒清水“洗尘”。而后便开始互相泼水,嬉笑追逐,进行放高升、赛龙舟、赶摆、丢包等活动,这就是著名的傣族泼水节。


浴佛是藉外在的佛来洗涤我们内在的尘垢,让自性显发,同证如来的清净法身。除缅怀佛陀之外,就是要我们净心,以浴佛的功德度脱七世父母及累劫怨亲眷属早离厄难,使法界六道众生出离苦海。


举行浴佛法会,来洗涤我们的心灵,提醒我们时时保有一颗清净心,透过浴佛观照自己内心是否清净。






往期回顾




藏识
藏识|我只是想吃一碗简单的素面藏识|今年元夜时 佛前灯如昼——元宵节佛前供灯的三重深义
藏识|太虚大师常住灵隐寺的一年
藏识|五十年代灵隐寺方丈尘空法师遗著:五戒研究

☀巡觅
巡觅|童声唤我心
巡觅|隐于西湖,置身云林
巡觅|再游灵隐寺,我言即我心
巡觅|下一次来灵隐寺的法缘,在哪一年

☀学处学处|“诸佛之本源、菩萨之根本”——为什么要受持菩萨戒
学处|用报所生恩 示我孝恋情——母亲节学习佛陀如何报母恩
学处|古佛再来的文殊菩萨是如何辅佐释迦牟尼佛教化众生的
学处|我今灌沐诸如来 净智庄严功德聚——浴佛的意义与功德

☀观照观照|随缘,到底随的什么缘
观照|若有一人未度,切莫自己逃了
观照|人生最宝贵的是什么
观照|觉得苦瓜苦,是不懂人生的苦

开示开示|印光大师:念佛有方法
开示|慈舟法师:学佛从受戒始
开示|圆瑛法师:佛教与人生
开示|太虚大师:我们为什么要纪念佛诞

一偈一偈|《普门品》——生老病死苦,以渐悉令灭
一偈|《普门品》——悲观及慈观,常愿常瞻仰一偈|《普门品》——能伏灾风火,普明照世间一偈|《普门品》——澍甘露法雨,灭除烦恼焰

物语物语|玉兰——春日无限 玉兰花开山寺中物语|茶花——不见茶花 怎知春深如海
物语|海棠——着意寻春春不见,东风吹上海棠梢物语|七叶树——只为昔时受记莂 今来此地荫人天

☀常识常识|不可不读的佛经——《准提咒》常识|什么是五戒
常识|为什么要“随喜赞叹”
常识|什么是十善

☀素食素食|人间四月食素天
素食|内心清净的时候,吃什么都是美食
素食|兴味萧然似野僧
素食|一日一素

☀分享分享|因为疫情
分享|佛教与节约
分享|阳光洒进了我的心里分享|供花四悟

☀赏析赏析|崔子忠(款)《十八应真图》
赏析|温州白象塔出土北宋佛教造像
赏析|书画大家僧侣多赏析|中峰明本禅师题赞的《文殊菩萨像》

☀历史历史|东晋时期高僧西行求法与朝廷信仰佛教
历史|东晋时期南北两地的佛典翻译
历史|东晋时期的佛教义学
历史|东晋时期的佛教造像艺术

☀阅读阅读|弥勒化身——布袋和尚的诗与画
阅读|春风上巳天,桃瓣轻如翦——你了解“三月三上巳节”这个古老而诗意的节日吗
阅读|茶以载道——茶是如何与佛教结缘的
阅读|丰子恺:人间的事,只要生机不灭

☀故事故事|神通能敌生死吗
故事|佛陀这样回答“出家人为何乞食为生而不耕种”的质疑故事|居士持戒精严 恶鬼代取莲花
故事|寒山与拾得

☀视频视频|观世音菩萨圣诞日,来听听云林志工古筝班合奏《大悲咒》
视频|历史珍影 九十多年前西方摄像师眼中灵隐
视频|太虚大师与杭州灵隐寺的深厚法缘视频|灵隐七叶树花盛开——华开便见祖师面 叶布还惊帝网张

编辑|海涛

责编|妙声




点击文末【阅读原文】

随喜华严法会、供佛斋僧、每月放生

继续滑动看下一个
向上滑动看下一个

您可能也对以下帖子感兴趣

文章有问题?点此查看未经处理的缓存