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想要成就佛果，必须依赖这六个条件
修法依赖殊胜暇满身；
不修不解脱故依修法；
谨慎修持依赖知法义；
了知法义依赖初闻法；
所闻实修依赖于思维；
一切依赖殊胜善知识。
欲成就佛果所应依修之六法：
一是若欲修持佛法，则必须依赖殊胜的暇满人身，此外任何身体都无法成办这一大事因缘。
二是若不修行佛法则不能获得解脱，因此我们为能脱离苦海、获得解脱的究竟安乐，则应依此殊胜人身来修持佛法。
三是若欲谨慎修持，则应依赖于了知法的本义，也就是要明了法的深浅与取舍之要，这样才能真实有利于我们的修行。
四是若欲了知法义则应依赖于最初之闻法。若不闻法，则成法盲，一味地处于迷暗之中，就无法了知取舍与修行要点。因而唯依听经闻法，才能启开我们的智慧眼目、增长我们的善根功德。
《吉祥勇经》中云：“寡闻生盲不知修，彼无多闻何所思，故应精勤求多闻，因此思维生广慧。”
五是依所闻经论教义而实修者，应依赖于对法义的思所生慧来遣除一切疑惑，树立正见，若闻法后不静心思维，则难以遣除修行中的疑惑，是故当知这些在修行中客观存在的问题只有依靠思所生慧才能彻底遣除。
六应了知上述闻思修等一切功德，唯有依赖于具有法相的殊胜善知识，才能得以生起并于相续中不断地增上。
正如《般若摄颂》中所云：“恭敬承事可亲师，为引慧故求多闻。”
敬摘录《窍诀宝藏论释》
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