仙凡影尘录 - 一名道士的三十年灵异经历-6

岐伯有道 2020-09-18

仙凡影尘录 - 一名道士的三十年灵异经历

作者：惭愧道人

有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可为天下母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。 - 道德经

外应通灵与善易者不卜

易道界流传着一句话---善易者不卜！古往今来的传奇大师都是这样的人物，吉凶成败立断于须臾之间，成住坏空克知在眨眼之际，人们常传闻说某大师，那是心血忽然来潮，悟知原来如此如此……非常神奇令人羡慕的预测先知。在佛门道家或是江湖民间，偶尔会有一些高人昙花一现，他们不用笔不用纸，不摇卦不看万年历，连一切东西都不必问，张口就预测的准而奇，学易的爱好者们，对此是即羡慕而又自叹难以理解。研易那段，也确实遇见并深刻体会了这些神奇预测，究其法门，如果排除先知先觉的神通法术，诸如追眼，宿命通，诸如耳报神法术，大梵隐语的口功，排除这些以外，能如此显化神奇预知的基本都是一门至高绝学---外应通灵术。

提起外应，也许有些没有深入研易者，不太了解这个名词，但是这个现象却是每个人都具有的，他其实就是道的显现，所谓百姓日用而不知也！无时无刻离开他，我们却没有注意到，没有珍惜到，因为我们的心太慌，太快，也许是我们太忙了，忙的都忘记了自己，从来都没有停下奔波忙碌，安闲的审视自己一回，所以深入此术修习者，那都是身心恬静安闲之人，人活着都是如此，身心安闲生活也就觉得安闲，身心慌乱生活也就觉得慌乱，世上本无事庸人自扰之，随其身心出现世界！原来我们的身心可以如此恬淡虚无，少一些欲望，就多一些平静，去一分追求，则得一分踏实。

这种法门就是外应通灵，佛道易各门都有，参禅者可以由此发悟，得佛心佛性，见自己本来面目，而得随方解敷之通力，修道者可以由此通玄，得道力道法，回归太极无极，而得道合天机之功果，学易者可以由此穷理，得寂然不动，从而感而遂通，而得先知先觉的预言。三者功用不同，源头皆是一心。因为一切事物皆由此心建立出现。外应通灵是乃天地人和，天人合一，天人感应的真法，为道门心易与修炼之精华

根本，观万物而灵动，见黄叶而知秋，风呼啸而知大雨倾盆，不拘形式，心动即占，灵应非凡，如神仙洞中修行，心血来潮屈指一算，即便知天下事。功能强大，足以被誉为稀世奇宝。

在寻师访友的经历中，曾遇见过几位善于运用外应的老师，不论其外表显示为什么情况，究其内涵还是外应这个法门体系，像前文描述的三不照，因其表现过于惊世骇俗，难以了解其本来面目，但是回忆他的预言功能，一样还是属于外应之道，像他的那个飞蛾入水的例子，就可见一斑。另外一位如三不照预知法相似的就是刘恩普老师了。

遇见刘老师很偶然，那天雨后，踩着雨后的春泥，我去街市上买菜，路边的一位老人穿着朴实的老式对襟褂子，在街角一边摆放着他要出售的椿芽，鲜嫩的香椿芽散发着特有的自然香味，这个世界给予每个普通人的其实并不少，只是我们那颗不踏实的心灵，从来只是被欲望和我执蒙蔽着，躁动不安的颠倒妄想，妄想要抓住一切不属于自身的外物，而从来都没有想起安静下来内省这颗心灵，每年的春夏秋冬四季，天地自然总在无私的，为人们贡献着新鲜的蔬菜和植物，春季的香椿，榆钱，槐花，小葱新蒜与嫩韭，夏季的黄瓜，西红柿，西瓜水果，茄子，秋季的菠菜油菜，平菇、大葱、豆角、藕、百合、胡桃、栗子、红枣。，冬天的大白菜，蘑菇，香菇，萝卜胡萝卜，冻豆腐，腊肠，冬咸菜，这么多的时令蔬菜水果，滋养着我们的身心。买上一些新鲜时菜，大大的葱大大的油，花椒茴香乱碰头，做几样时令小菜，三杯两盏，小酌几杯，听着优雅的古琴，看着窗外的春雨冬雪，心情是何尝的安宁惬意与恬淡，个中真滋味，非是灯红酒绿所能体会，那份安闲才是一生的真实幸福！春有百花秋有月夏有凉风冬有雪若无欲念挂心头便是人间好时节！

卖香椿的老人，特有的汉文化衣着，吸引了我的脚步，这是一位慈祥而朴实的老人，古铜色的面庞衬托出浑厚内涵的底蕴，像地上的香椿一样散发着自然的芳馨。老人憨厚的微笑，言语不多，那些香椿是他自家树上剪下的，拿到街市换几个日用钱，不太娴熟的秤杆说明老人并非是个生意人，称了斤两，我也没还价直接就给了钱，刚走了没多远，我忽然发现老人多找了我两块钱，我赶紧回去，递给老人钱，他却笑了，很灿烂的笑容，他问我，你信佛还是信道？当时他对我说了一句话，至今记忆犹新，老人说，刚才你过来买香椿，我看见你走路的姿势，很放松的状态，包括你拿起香椿很特殊的深吸气的闻法，我判断你是个信仰佛或道的修行人，但是你我素昧平生，我也不敢提起，就故意多找你两块钱试试，呵呵！果然是修行人啊！我心头暗惊，踏破铁鞋无觅处啊！市井之中还有这样的透彻的高人，当下就和老人攀谈起来。

茫茫人海中，往往物以类聚，人以群分，特有的生命状态特有的气质感应着人和人的相遇，我与刘老师一见如故，后来就常去刘老师那里探讨，以至于最后我也学习了老人的这套预测法门。老人叫刘恩普，是一位修炼道法的民间散修道人，虽不着道袍不蓄发，但他的言行举止与身心状态确实是真正的道人，他的心是一名真道人，不是靠那件道袍来代表的。住在北郊的刘庄，晴耕雨读，耕读传家，从他早年随师授法回到家中后，一直以来就是住在那座古朴的四合院里，花园里种着花，鱼缸里养着鱼，树梢上挂着他的画眉，干净简洁的院落和房间，简约的家具和陈设，老人的生活是如此的安闲惬意。东厢房里是他单独的为神位准备的一个房间，条几香案，供奉着太上老子的画像，香烟袅袅中，老人就这样恪守着师尊的遗训，晨昏之间朝朝暮暮，修炼着清净自然的道法，默默无闻的积累着玄德玄功。二三事可见刘老师的见地与行门。

一天，我和刘老师正在聊天，门外的吆喝声打断了我们的交谈，映入眼帘的是一位中年妇女，拉着木制的架子车，拉了满满一车大白菜，车子前边还坐着一个孩子，大约有三五岁的样子，妇女竭力的吆喝着，白菜！谁要白菜，便宜了啊！声音中透着悲凉与颤抖，那时我正在跟随刘恩普老人学习外应法门，对于这种声音和看到的眼前这一幕，虽然平淡无奇，但是已经清晰地透露了些许信息，刘老师叫我断一下，我说不敢，刘老师坚持叫我试断，我就根据耳目心三要，就是眼里看到的，耳朵听到的，心里感到的，试着断了一下，这个妇女家中出了变故，并且是时隔未久，家境已经到了难以下锅的地步，很是艰辛，老人沉思了一下也断了下，该妇女家中的变故是丧偶，他没了丈夫孩子没了父亲，经这场丧偶的变故，妇女家里已经很拮据，外边还欠了一屁股债，并且妇女还有想不开的危险。我清楚的知道，老人的断法比我更加细微详细，可见他的领悟力与直觉，是更加的强大啊！我们去买白菜，走进了妇女的架子车，妇女的白菜确实便宜，老人叫来了邻居，在我们的竭力动员下，一车白菜全卖完了，可是价格太低，这一车白菜，妇女从家摘了又拉到北郊，走了一个多小时，也才卖了27块钱。可叹啊！有时候有些人，随手扔的东西都比这车白菜值得多。妇女很感激刘老师，非得不要他的钱，老人不愿意，执意要给，并且刘老师已经抱起了她那个小孩，非让妇女去他屋里歇歇脚，妇女腼腆的坐在椅子上，笑着不知说什么，老人逗着小孩对那妇女就说话了，妮儿啊！你挺不易的，我知道你家出事了，你挺难过……妇女惊呆了，脸微红眼睛里泪水就快出来，问老人怎么知道的，我忙解释说，刘老师会预测。那女人哇的哭出来了，小孩看见妈妈哭，不知发生了什么，也跟着哭，老人还是很平静，把孩子交给那妇女，接着说，妮儿啊！有什么事跟大爷说说，别憋在心里，出毛病……那女人停顿了会就叙述起来，果真是那样的，他男人去年得了癌症，花光了家里所有的钱还欠了一屁股外债，受了一年的罪，终于还是死了，男人一走，女人和孩子就觉得天塌了下来，怎么办呢？孩子这么小，还欠债，以后怎么过啊！没有办法，自己不吃，孩子得吃啊！就这样自己拉着车子卖点自家地里见的蔬菜，很便宜的价格，省吃简用也只能维持吃喝而已，最近要债的逼上了门，女人心里就不想好处了，老想不开而又舍不得孩子，听那妇女讲完，我不由得一股悲悯油然而生，心里还对老人的惊人而又详细的预言暗暗称奇，这时老人望着门外，沉思良久，起身在里屋拿来一个信封，伸手递给了那妇女说，这里边有两千块钱，你先挡档急，那女人眼圈一红眼泪又掉下来了，说什么也不要，老人安静的说，你带着个孩子，是真不容易，先拿着这个钱吧！算我借给你的，啥时有再给我，老人示意我帮着劝说，我就说，你拿着吧，回头有了再还给老人，那女人就在一个本子上写了张借据，含泪感谢不已，拉着孩子回家了，我问老人关于他神奇的预言，为何能知道的这么详细，老人说，寂然不动感而遂通，内心宁静才能感知外界事物，你仔细观察和聆听，再加心里一悟，不难了解虚实，那女人的车把上有条套在肩膀上的绳子，麻绳，因为长，前边就系了个疙瘩，疙瘩是新的并且是死结，说明这个架子车以前是个大男人拉的，现在女人拉就用不了这么长，就挽了个疙瘩，挽死结外应就是他家事情的外应，因为人的潜意识总在无意识的做着符合真实的事情，男人死了不需要这么长了，永远都不需要了，那妇女的声音里带着哽咽的嘶哑，不是经历如此变故难以有此腔调，瞒得了别人瞒不住自己的心，还有当时她所处的方位，等等，都告知了关于她的一切，只是我们没有定下来心观察而已，实际上女人拉车子的笨拙动作，也说明了丈夫对她很好，没怎么叫她干活。我又问老人怎么不担心的，把钱给一个不认识的人，老人微笑说，这是个老实而有些笨拙的女人，生活的艰难丝毫没有改变她的老实，这个世上，有为难的男人，很少有为难的女人，因为这个世上就没有嫁不出去的女人啊！就凭她卖白菜的笨拙，这肯定是个实诚女人，不用担心也不必担心，施不施在你，还不还在她，施则不必思还，疑人不用用人不疑！老人的话语掷地有声，震撼了我的的心灵。后来过了一段，那女人再来卖白菜时，特意给老人送了些，老人的儿子还帮她找了份工作，慢慢的那债也就还上了，再后来老人的儿媳又帮她张罗了门亲事，八字是经老人亲自合的，婚后过的很好，夫妻俩认了老人为义父，三节两寿孝敬老人，可谓老人功德再造啊！

关于外应预言，老人教给我很多，许多真实道理只有在实际生活中慢慢开悟，这里透露一些基本的东西。

外应通灵其法门朴素辨证，妙悟通玄，下可以获得先知先觉的奇功，上可以获得如古今仙佛的大道，开悟顿悟恍然大悟，圆证本来，见到本性，随方接引，普度众生也。风是雨的头，万物都有头，啐啄之机，本来面目，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得，现在的一半是过去一半是未来。学道人当诵持金刚般若经与心经，证三心不可得，无我相无人相无众生相无寿者相。无极大道，先知先觉，大道本体，自然无学。

人为万物之灵，感通诸事之应，心不动，卦不立，象无所成，无论是对方有问，还是自我感应，当你想说一句话、想表达一个思想时，必然会引起思维的变化，这个变化的过程，其实就是由无极到太极点的过程。心中感知，必然有一事物与其对应，细心悟之，就知万事先机。随之观察心灵牵动身体动相，观察彼之身体动相，而知其内心之动，所谓内无身心，外无世界也。需要注意的是，一定要取是随机抓取的，在无意识是的体表动态，才是具有预兆的态势，而我们有意摆出来的动静不能算，而且用之也不会准。吉凶未来先有兆，无论爱情、婚姻、事业，有此物出现，必有彼物来应，当时间空间的数在不定变动时，变化之中，会预兆所有事情的发生，这个预兆是可以在我们内心的感应中取得的，家里出事了，一般人不会占卜，但会心神不安，这就是外应，只要我们日常多留意身边的环境、事物，结合心里的感应，必可领悟而能够“洞悉天机”了。事物之动静，外应之出现，不拘于形式，搭眼时，心动处，便知天下事。

若出行，天气不好或车上拥挤，所办事必不顺。打电话占线，对方关机，所问事必不成。测婚姻卦中外应也很明显，比如一女问卦，除预测师外，突然别女别男插进来说句什么，必有第三者。约好去找某人，但突然事务缠身，走不开，此时就是按约定去找对方，也必见不到或不顺利。随手翻开易经，要虔诚，所指的那卦那爻就是所问的事，不用起卦。若同时有几人给介绍对象，那么对方的选择必定也多，在谈话中间也是，正谈着时另有人介绍或追求，那么对方恐有变。这个可以说是一个定律。接电话时若电话线很顺的，电话正对着我们这一方的，就是说很方便可以接的，吉。若电话线绕的很难看，电话背对着需要转过来才能接的，必是不愉快的来电。打电话亦然，很方便可以打的，顺利。积德转运，所谓积善之家必有余庆。凡预测时见其人行善积德，布施放生，为有转机，一切事物都会变好。凡预测时见佛道菩萨神仙，为有变数，事物将有改变，吉者更吉，凶者不凶。预测时见和尚尼姑，道士道姑，为空相，吉凶皆不成，万事归于虚空。

在预测中，古人总结出一套先知先觉预知术—心惊吉凶预兆，对其外应意象有着详细的描述：

子时心惊；(23:00-01:00) 主有女子，思喜事至。

丑时心惊：(01:00-03:00) 主有恶事，临门大凶。

寅时心惊：(03:00-05:00) 主有客

卯时心惊：(05:00-07:00) 主有饮食，及外人来。

辰时心惊：(07:00-09:00) 主有成合，喜事大吉。

巳时心惊：(09:00-11:00) 主有女思，及喜事至。

午时心惊：(11:00-13:00) 主有饮食，自然而来。

未时心惊：(13:00-15:00) 主有女人，思念大吉。

申时心惊：(15:00-17:00) 主有大喜，之事至吉。

酉时心惊：(17:00-19:00) 主有人送，喜信至吉。

戌时心惊：(19:00-21:00) 主有贵人，即至大吉。

亥时心惊：(21:00-23:00) 主有丧服，及恶梦凶。

修道的朋友们时常报怨说没有机会行善，可是许多的日常小事就摆在我们的身边，只是我们没有打开大悲菩提心，没有宁静的去体察身边的人和事。老人自己种了些蔬菜和瓜果，逢集的时候，老人就会推着他那老式的木制太平车去集上出售，老人说不图赚多少钱，只是人活着的一个必须的事情---劳动！老人非常提倡劳动，他说劳动是唯一能够证明人生价值的事情，并且身体力行的自我实践着。这点很像百丈清规的百丈禅师---一日不作一日不食！有时地里没有蔬菜和瓜果，但是老人还会坚持去集上转悠，而我因为要跟从老人学习，而真正的学习都是在日常生活里，所以我就经常的陪伴老人赶集。有些事情确实，是老人给我养成了一套自我处事的良好发心与习惯，直至如今还是如此的历久弥新，那是菩提心的真实体现，也是道家玄德的实际作用。老人会突然的让我买一位商贩的菜，并且嘱咐别还价，有时就嘱咐把菜全买完，我说吃不了咋办？老人不解释，我就照做，很多次都是这样，老人有时就跟我解释，这位商贩家里很苦难，他家里还有老母卧病在床，并且他的菜很便宜，买谁的不是买，吃什么不是吃？你没看到他穿的千层底布鞋，那是农村上年纪的老人才会做的，手工千层底，但是有些蹩脚的针线，那是因为他的母亲卧病在床，躺着给他做的，我听着心在颤抖，也感叹老人的玄德。后来每当是雨天雪天刮风下雨，路边坚持没走的小贩的蔬菜啊水果啊！我都买回去，价格都很便宜，并且你买他东西时，明显的他会有种特别的感激之情，这个情节会让你觉得，你能够带给他人以帮助，你还是一个对他人有用的人，如果自己吃不了，我就转送给亲友，如果有时间我还会送给附近的寺院里。一直以来就养成了此点良好发心。如果说，多年的修行经历使我得到了什么，神奇卓异也只是如梦如幻，唯一所得那就是这样的悲悯与踏实的利及众生。

有这样几句诚实语，是可以拿来坚守的人生准则，照此行去，离道不远！

1、遇到乞讨者，尤其是老弱病残，尤其是令你看到后觉得自己跟他比起来是特别的幸福的，就给人家些小钱，反正你施舍了那几个钱，对你并没有啥，但是或许就能救活了一个快饿死的人，救人一命胜造七级浮屠啊！

2、上车遇到老弱病残、孕妇：让座的时候别动声色，也别大张旗鼓。站起来用身体挡住其它人留出空位子给需要的人，然后装作下车走远点。人太多实在走不远，人家向你表示谢意的时候微笑一下。

3、雨雪的时候、天冷的傍晚或者是雪天的傍晚，遇到卖菜的、卖水果的、卖报纸的剩的不多了又不能回家，能全买就全买，不能全买就买一份，反正吃什么也是吃，看什么也是看，买下来让人早点回家。

4、遇到迷路的人打听某个地址，碰巧你又知道，就主动告诉一声。别不好意思，没有人笑话你。

5、遇到迷路的小孩和老头老太太，能送回家送回家，不能送回家的送上车、送到派出所也行，如果有电话的替老人或小孩打个电话就走，反正你也不缺那两个电话费。

6、捡到钱包就找找失主，如果你实在缺钱就在人家感谢你时，把那感谢金接住就行了，就算是留下现金，说是捡到时就没了，最起码得把信用卡、身份证、驾驶执照还给人家，一般人家也不会在乎钱了。把人家的地址记在你的笔记本上，以后发达了去找人家道个谦，把钱还给人家。

7、遇到学生出来打工的、勤工俭学的，特别是中学生、小姑娘。她卖什么你就买点，如果她不是家庭困难，出来打工也需要勇气的，鼓励鼓励她吧。

8、遇到夜里摆地摊的，能买就多买一些，别还价，东西都不贵。家境哪怕好一点，谁会大冷天夜里摆地摊。

9、如果钱还宽裕，别养二奶，偷偷养几个贫困山区的学生。别让人家知道你是谁，要不然见面了多尴尬，多不好意思。但是你心里一定会觉得舒坦，比包二奶提心吊胆的要好得多。

10、如果时间还宽裕，而且碰巧觉得我说的在理，那就顶一下我的贴子，总比去顶看了没什么收获的贴子舒服。时间宽裕不少就请把这几句话多转几个地方，毕竟好人多了咱们心里也舒坦。

曾经讲述的一些经文，今一并发在这里，供养大家，祝愿每个看到末学文字的人福寿绵长！

玄天上帝说报父母恩重经（二月十九日）

今天是观世音菩萨圣诞，道教称为慈航真人。这位真人教导我们修行要发慈悲心，对待别人要有感恩之心。那么首先要老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，从身边的亲人做起。

今天为了感恩观音菩萨慈航真人的大德，我们讲一次玄天上帝说父母恩重经。百善孝为先，从基础上修起。

玄天上帝说报父母恩重经

开经偈

夙世恩报德诵经礼元皇永享无期寿道心超然法

希夷开大有真炁杂氤氲神飞神仙路七祖升天堂

妙缘无修，妙行无积。从修有修，修缘证妙。从积有积，积行通妙。妙本从无，旷积自有。广演妙缘，显言劝修。烜赫妙行，示相有积。妙缘妙行，既通修积。若世众生，一念一动，缘行俱在。迷惑本来，毁无失有。如人父母，诞生男女。始相不见，托相为有。有中有相，相化万状。艰难苦恼，忧虑悲戚，悉从相起。我既托相，日恼父母。令我父母，日夕悲酸。我相既有，父相母相，日渐衰朽。缘我相故，令我父母，始相沉埋。父母男女，输转无已。是此有相，同归苦恼。我从今日，从我相中，悉灭贪嗔，悉破崄峻。持念平等，用报始相。使我始相，大得快乐，无诸苦恼。世世生生，托相全具，不致衰朽，然后灭除。始相令无，相着将此，无着同灭。始相我相，始相悉归。无着相既，无着不见。不有不起，不为无碍。无障无闭，无塞自然，去累不堕苦海。普愿饮信，日持奉行。

玄帝报恩圣号

志心皈命礼，玄元应化，武曲分真，垂念我等众生有相，托生父母，怀耽十月，乳哺三年，辛苦百千，殷勤寸念，令我父母，日渐衰朽。我今持念平等，悉灭脸峻贪慎，礼帝为师，祈恩报本。愿我见在父母，福寿增延，过去父母，早得超生。大圣大慈大仁大孝八十二化报恩教主佑圣真武治世福神玉虚师相玄天上帝金阙化身天尊。

昔泰清大帝，第八十二次化身，托圣父净乐国王，圣母妙祥天主，降生为太子。才七岁，即离亲去国滑身入太和山中修道。历四十二年，功成冲举，位镇北方，为玄天上帝。感父母生恩之重，故说此经。若有善信男女，体玄天圣训。以孝道存心，持斋三年，礼念圣号一万八千遍。以按道经一藏篇目之数，以答父母三年乳哺之恩。有志之士，又能寻详经义，精进道功。虽亿劫四重之恩，皆可以报。而九幽三途之苦，亦可以济矣。岂但报父母之恩而已哉。传曰：仙经万卷，忠孝为先。又曰：一子学道，则九祖生天。其斯之谓欤。

讲解

经题是玄天上帝说报父母恩重经。玄天上帝既是我们俗称的真武大帝，武当山的主神，这个经是真武祖师说的，因为真武祖师最提倡孝道，我们应该学习。就像是佛门里地藏菩萨的地藏经，推崇孝道，生生世世度化众生。我们道教的真武祖师也是这样的，一切众生过去世都曾是我们的父母眷属。所以不舍一人，皆要度化。

地藏菩萨和真武祖师很有缘分，九华山是地藏菩萨道场，山门有五百灵官坐镇，那是真武祖师送给地藏菩萨的。净明祖师许真君开派就是倡导“忠孝”二字，自古无不孝的神仙，所以后来真君成道，拔宅飞升，千古佳话。证道如此高超，全在孝行。

这部经就象地藏经一样，是我们求道的基础。今天道友们，能够在此共同修学孝经，也是生生世世的大缘，当珍惜。

此经主旨在于我身与父母的关系。一人造业，满门牵连；一人得道，全家升天。所以知道自身的重要。此身来自父母，父精母血合而成。母亲怀胎，十月之累，还要操劳家务，处处小心，时时提防。临盆如小死，鬼门关里过一遭，与阎罗王打一架，非同小可啊！生下我们！又思注意：痘疹关、天花关、黄疸关三关五煞，如临大敌，时刻都放不下心，都是为了自己的孩子。

不当娘，不知父母恩，做了父母才知道父母生养之恩，恩比天高啊！三岁五岁，懵懂无知，父亲抱着，母亲搂着，生怕磕着碰着。父母更要辛勤劳作，工作上班劳动，养家糊口。长到上学了，又是接又是送，生怕跟损友学坏，又怕不思上进，不好好学习。真是难啊！父亲恩情还好报，娘的恩情报不清。儿行千里母担忧，母在家中为儿愁。

我们修道，首先就是要做到孝顺。反思自己那颗刚强之心，有没有软化？有没有打开心结？有没有悲心大起？就从对待父母的恩情上修起。

我们现在回想一下：我们儿时生病时、挫折时、被人欺负时，我们亲爱的父母，我们的老爸、娘亲，她们是如何疼爱我们的。不管我们在外边，做了什么荒唐，做了什么错误，回到家，爸爸妈妈总是含着泪，默默的疼爱着我们，从来并不提什么回报。

这就是父母恩啊！祖师说；父母的恩情有多么大呢？假如尽世界是宝物组成，我们全世界的人去搬运，搬运了亿劫，也比不上父母的恩情。

所以，我们就要修孝道。从这个基础上修，才能与祖师有些许相应。而只有修道得道，才是最能够报答父母恩情！

修道为何是报恩呢？道教讲究实际效验，所以历代祖师经过修证，发现了我们不知道的奥秘：阴神来源于母亲，阳神来源于父亲，共同组成了我们的元神。这是我们真正的生命，也就是性命的来源。所以老君提倡了：道、德。就是性命与阴阳，这时真实的现象，并不是神道设教。

很多道友喜欢易经，易开篇讲：一阴一阳为之道。积善之家必有余庆，积不善之家必有余秧。看过24孝，就明白很多关于修道积德的事情真相：王祥卧冰，母亲病就好了，为什么？德之所致啊！

所以我们的身来自父母，我们的道德也直接影响着父母。看过很多的四世同堂、五世同堂，那么和睦繁盛的大家，都是道德所致，无不是耕读传家、忠孝节义。我们的父母，我们的子孙，本来一脉相连；我们的作为，我们的道德，直接影响父母与子孙。所以修道积德是个踏踏实实的做人之路。

我既托相　日恼父母　令我父母　日夕悲酸

我相既有　父相母相　日渐衰朽　缘我相故

令我父母　始相沉埋　父母男女　轮转无已

是此有相　同归苦脑　我从今日　从我相中

悉灭贪嗔　悉破险峻　持念平等　用报始相

使我始相　大得快乐　无诸苦恼　世世生生

从我们下世以来，都是带给父母以忧愁担心，而父母也就是在这些烦忧里，日渐老去了……能不老么！我们转眼都有了自己的孩子，而父母头上的头发就白了，再也黑不了。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

我从今日　从我相中

悉灭贪嗔　悉破险峻　持念平等　用报始相

使我始相　大得快乐　无诸苦恼　世世生生

所以能够闻到这个经，从今日起，熄灭贪嗔痴，做一切功德，坚持做，把身心转化过来。不必回向，也不必求。父母自然就得到了健康和快乐，因为这是自然而然的事。

修道者在生活里，应放下一切念头，包括修道得道的念头，回归朴实无华的人，做一些生活中的细节。我们修道者有时越修离生活越远，所以要先把人做好。日思三餐，夜思一宿，上供老人，下养子女，每日都要辛苦。所以我们要比一般人还要辛勤，还要努力，才能是一个修道者啊！不要叫外人觉得我们不学无术，好逸恶劳，要给人家做个榜样出来。

入道其实是从人道往天道上走。从小向大，先做人后做仙。第一要：道德良善；第二要：处事勤俭；第三要：身心自然。此三条是祖师归纳，求道者，必须遵从的，坚持做则能转化个人气质。

道德良善有两条：一、随节行善；二、随缘行善。

处事勤俭有三条：一、勤；二、俭；三、不敢为天下先。

身心自然有两条：一、难行能行；二、难忍能忍。

道家崇尚朴实，度人经言，仙道贵实，仙道贵生。实实在在做人，踏踏实实修道。这个是修道者应有的思想。

玄帝报恩圣号

玄帝宣说了神咒，我们可以按照经中讲的：一心诵念，一万八千遍，为我们的生身父母历世父母而修，功德无量！

千言万语穷劫厉生，也难报父母恩情之一二。今天就讲到此处，千里万里去烧香，不如在家敬爹娘。祝各位道友的父母健康长寿，神仙快乐，无量天尊！

太上感应篇

太上曰：祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。

是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算。算减则贫耗，多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之，算尽则死。

又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。又有三尸神，在人身中，每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。月晦之日，灶神亦然。

凡人有过，大则夺纪，小则夺算。其过大小，有数百事，欲求长生者，先须避之。

是道则进，非道则退；不履邪径，不欺暗室；积德累功，慈心于物；忠孝友悌，正己化人；矜孤恤寡，敬老怀幼；昆虫草木，犹不可伤。宜悯人之凶，乐人之善，济人之急，救人之危。见人之得，如己之得；见人之失，如己之失。不彰人短，不炫己长，遏恶扬善，推多取少。受辱不怨，受宠若惊，施恩不求报，与人不追悔。

所谓善人，人皆敬之，天道佑之，福禄随之，众邪远之，神灵卫之，所作必成，神仙可冀。欲求天仙者，当立一千三百善。欲求地仙者，当立三百善。

苟或非义而动，背理而行；以恶为能，忍作残害；阴贼良善，暗侮君亲；慢其先生，叛其所事；诳诸无识，谤诸同学；虚诬诈伪，攻讦宗亲；刚强不仁，狠戾自用。

是非不当，向背乖宜；虐下取功，谄上希旨；受恩不感，念怨不休；轻蔑天民，扰乱国政；赏及非义，刑及无辜；杀人取财，倾人取位；诛降戮服，贬正排贤；凌孤逼寡，弃法受赂；以直为曲，以曲为直；入轻为重，见杀加怒；知过不改，知善不为；自罪引他，壅塞方术；讪谤圣贤，侵凌道德。

射飞逐走，发蛰惊栖；填穴覆巢，伤胎破卵；愿人有失，毁人成功；危人自安，减人自益；以恶易好，以私废公；窃人之能，蔽人之善；形人之丑，讦人之私；耗人货财，离人骨肉；侵人所爱，助人为非；逞志作威，辱人求胜；败人苗稼，破人婚姻。

苟富而骄，苟免无耻；认恩推过，嫁祸卖恶；沽买虚誉，包贮险心；挫人所长，护己所短；乘威迫胁，纵暴杀伤；无故剪裁，非礼烹宰；散弃五谷，劳扰众生；破人之家，取其财宝；决水放火，以害民居；紊乱规模，以败人功；损人器物，以穷人用。

见他荣贵，愿他流贬；见他富有，愿他破散；见他色美，起心私之；负他货财，愿他身死；干求不遂，便生咒恨；见他失便，便说他过；见他体相不具而笑之，见他才能可称而抑之。

埋蛊厌人，用药杀树；恚怒师傅，抵触父兄；强取强求，好侵好夺；掳掠致富，巧诈求迁；赏罚不平，逸乐过节；苛虐其下，恐吓于他，怨天尤人，呵风骂雨；斗合争讼，妄逐朋党；用妻妾语，违父母训；得新忘故，口是心非；贪冒于财，欺罔其上；造作恶语，谗毁平人；毁人称直，骂神称正；弃顺效逆，背亲向疏；指天地以证鄙怀，引神明而鉴猥事。

施与后悔，假借不还；分外营求，力上施设；淫欲过度，心毒貌慈；秽食喂人，左道惑众；短尺狭度，轻秤小升；以伪杂真，采取奸利；压良为贱，谩蓦愚人；贪婪无厌，咒诅求直。

嗜酒悖乱，骨肉忿争；男不忠良，女不柔顺；不和其室，不敬其夫；每好矜夸，常行妒忌；无行于妻子，失礼于舅姑；轻慢先灵，违逆上命；作为无益，怀挟外心；自咒咒他，偏憎偏爱。

越井越灶，跳食跳人；损子堕胎，行多隐僻；晦腊歌舞，朔旦号怒；对北涕唾及溺，对灶吟咏及哭；又以灶火烧香，秽柴作食；夜起裸露，八节行刑；唾流星，指虹霓；辄指三光，久视日月；春月燎猎，对北恶骂；无故杀龟打蛇。

如是等罪，司命随其轻重，夺其纪算，算尽则死。死有余责，乃殃及子孙。又诸横取人财者，乃计其妻子家口以当之，渐至死丧。若不死丧，则有水火盗贼、遗亡器物、疾病口舌诸事，以当妄取之值。又枉杀人者，是易刀兵而相杀也。取非义之财者，譬如漏脯救饥、鸩酒止渴，非不暂饱，死亦及之。

夫心起于善，善虽未为，而吉神已随之。或心起于恶，恶虽未为，而凶神已随之。其有曾行恶事，后自改悔，诸恶莫作，众善奉行，久久必获吉庆，所谓转祸为福也。

故吉人语善、视善、行善，一日有三善，三年天必降之福。凶人语恶、视恶、行恶，一日有三恶，三年天必降之祸。胡不勉而行之!

【道长解说】

这部太上感应篇是道祖老君亲口传的，论述心地与果地，很清楚自然。我们要听从和研究感应篇，不长，要烂熟于心，时常照见自心。

太上曰：祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。开篇就讲祸福二字，祸福就是人自己招的，就是因缘果报的规律，就像是种地一样，种瓜得瓜，种豆得豆。

是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算。算减则贫耗，多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之，算尽则死。此段讲一个更深刻的道理，这个很重要，大家仔细研究，区别于道教的特殊性，就是这个天地有司过之神，因缘果报是基本的天地规律，是铁的。那么实际在众生与世界所有的错综复杂的业网里，是什么力量在左右着？就像是人间的法律，判决与执法，谁来执掌呢？就是这个太上讲的天地有司过之神。

依人所犯轻重，以夺人算。算减则贫耗，多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之，算尽则死。众生常常心怀侥幸，觉得自己做了什么，没有人知道。须知暗室欺心神目如电，举头三尺有神明，纤毫不失，都记在业境之中，众生临终所谓，一生善恶具现，像电影似的给你放一遍，任何微小细节也不会遗漏。所以传说阴曹有个对子，善恶到头终有报，孽镜台前无好人，横批：你也来了。

所以初一十五月之赢缺，那就是众生作为的清算。民间常说，躲得过初一，躲不过十五，就是这个意思。佛道二教此日烧香集会，就是此理。我们烧香有时有那个寿香禄香有增减，就是我们一个期间行为的结算，所以有天地司过之神，执掌这个执法权，这些神灵神通不可思议，人间的最高的电脑跟他们比，那是想象不出的，不仅快速而且丝毫无失。

又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。又有三尸神，在人身中，每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。月晦之日，灶神亦然。凡人有过，大则夺纪，小则夺算。其过大小，有数百事，欲求长生者，先须避之。

三台北斗神君就在我们的头顶分身化现，这个就是举头三尺有神明我。们人身之中之外有多的数不清的神灵，赏善罚恶二童子与我们同时下生，又有祖先神、土地神、当方神、灶神、床神、井神、信徒的宗教神、事邪的邪神、各种护法神，这些神有他们各自的规律，执掌着众生与世界的因缘果报。

三尸在前边的玄门归式中我们讲过，这是道家高功祖师在实际修炼中发现的。对于人来讲，这三个其实就是我们的贪嗔痴，对应色财睡三种无始欲望。每逢庚申导致我们业障现前，小的过患就消除我们的寿禄子，大的过患就一下丧失性命。很多人突然猝死，其中都有因由。

凡是欲求今生修道学佛，想升华人生生命的，发心皆是很好的。那么首先就要从心地功过上下手，这个就是基础，须知上至成佛成仙，下至一饮一啄，皆不出因果二字。有漏因有漏果，无漏因无漏果，因地不真，果招迂曲。种的茄子，是不可能长出辣椒的。

太上教导我们，敦伦尽分，尽力、尽心、尽份，做我们应该做的责任和义务，并不是抛头颅洒热血的多么难行之举，是我们每个人都能都应该做的，并非是为别人，实际都是对自己好的，这些话看起来不难。可是，三岁孩子都知道，八十老翁做不得。

所谓善人，人皆敬之，天道佑之，福禄随之，众邪远之，神灵卫之，所作必成，神仙可冀。欲求天仙者，当立一千三百善。欲求地仙者，当立三百善。

太上对我们讲，善人得到的是从乐入乐、从善入善、福禄寿喜、五福临门、神灵保护，连神仙这样的功果也能够得道。太上讲的很清楚，并非是论你神通法术，讲的就是功德。天仙什么要求一千三百善，地仙三百善，这个善是真正的善举，踏踏实实的发自内心的善，不记一切回报的善。

修丹道的道友们会很易明白这个道理。为何各教都要求行善？这个并非是道德层面，而是实在的修为。结丹后，丹田中有一颗宝，光烁烁圆坨坨，一粒金丹安驻我们的性命。你每做一个善事，内丹就光明一分。做了恶事，内视反观，那丹马上暗淡无光了。

很实在，并非是糊弄人的，所以真正爱行好的是聪明人，作恶的是傻子憨子。

很多佛道二教的弟子修了很久而无感应功德，常常怀疑自己的信仰，那是不对的。经里讲的很清楚，你若想得到这个功德福报有前提的，不止一遍的反复告诉你了“善男子”、“善女人”，考虑一下自己是不是善男子善女人，不是的话怎么相应呢？

苟或非义而动，背理而行；以恶为能，忍作残害；阴贼良善，暗侮君亲；慢其先生，叛其所事；诳诸无识，谤诸同学；虚诬诈伪，攻讦宗亲；刚强不仁，狠戾自用。是非不当，向背乖宜；虐下取功，谄上希旨；受恩不感，念怨不休；轻蔑天民，扰乱国政；赏及非义，刑及无辜；杀人取财，倾人取位；诛降戮服，贬正排贤；凌孤逼寡，弃法受赂；以直为曲，以曲为直；入轻为重，见杀加怒；知过不改，知善不为；自罪引他，壅塞方术；讪谤圣贤，侵凌道德。射飞逐走，发蛰惊栖；填穴覆巢，伤胎破卵；愿人有失，毁人成功；危人自安，减人自益；以恶易好，以私废公；窃人之能，蔽人之善；形人之丑，讦人之私；耗人货财，离人骨肉；侵人所爱，助人为非；逞志作威，辱人求胜；败人苗稼，破人婚姻。苟富而骄，苟免无耻；认恩推过，嫁祸卖恶；沽买虚誉，包贮险心；挫人所长，护己所短；乘威迫胁，纵暴杀伤；无故剪裁，非礼烹宰；散弃五谷，劳扰众生；破人之家，取其财宝；决水放火，以害民居；紊乱规模，以败人功；损人器物，以穷人用。见他荣贵，愿他流贬；见他富有，愿他破散；见他色美，起心私之；负他货财，愿他身死；干求不遂，便生咒恨；见他失便，便说他过；见他体相不具而笑之，见他才能可称而抑之。埋蛊厌人，用药杀树；恚怒师傅，抵触父兄；强取强求，好侵好夺；掳掠致富，巧诈求迁；赏罚不平，逸乐过节；苛虐其下，恐吓于他，怨天尤人，呵风骂雨；斗合争讼，妄逐朋党；用妻妾语，违父母训；得新忘故，口是心非；贪冒于财，欺罔其上；造作恶语，谗毁平人；毁人称直，骂神称正；弃顺效逆，背亲向疏；指天地以证鄙怀，引神明而鉴猥事。施与后悔，假借不还；分外营求，力上施设；淫欲过度，心毒貌慈；秽食喂人，左道惑众；短尺狭度，轻秤小升；以伪杂真，采取奸利；压良为贱，谩蓦愚人；贪婪无厌，咒诅求直。嗜酒悖乱，骨肉忿争；男不忠良，女不柔顺；不和其室，不敬其夫；每好矜夸，常行妒忌；无行于妻子，失礼于舅姑；轻慢先灵，违逆上命；作为无益，怀挟外心；自咒咒他，偏憎偏爱。越井越灶，跳食跳人；损子堕胎，行多隐僻；晦腊歌舞，朔旦号怒；对北涕唾及溺，对灶吟咏及哭；又以灶火烧香，秽柴作食；夜起裸露，八节行刑；唾流星，指虹霓；辄指三光，久视日月；春月燎猎，对北恶骂；无故杀龟打蛇。如是等罪，司命随其轻重，夺其纪算，算尽则死。死有余责，乃殃及子孙。又诸横取人财者，乃计其妻子家口以当之，渐至死丧。若不死丧，则有水火盗贼、遗亡器物、疾病口舌诸事，以当妄取之值。又枉杀人者，是易刀兵而相杀也。取非义之财者，譬如漏脯救饥、鸩酒止渴，非不暂饱，死亦及之。

太上不厌其烦的例举了许多层面的是非功过。我们对照一下，看我们自己符合哪条，赶快改正。我们是在网络上讲经，谁也看不见谁，别觉得不好意思，更不要隐瞒自己，发露出来，自己承认自己，到底有没有违反这些，有则改正。太上有好生之德，在你肯回头的时候，太上总是为你留一扇门。回头吧！一切时候都不晚。王重阳祖师度弟子时有个公案，他的弟子在街上摆摊子算卦，祖师坐在卦摊前算卦，却背对着算卦先生，那弟子就对祖师说：你咋不回头？祖师头没回就反问他：你何不回头？那弟子慧根好啊，一下就悟了，一脚踢翻卦摊，磕头就拜师了。

不要觉得社会上有些人作恶却没见报应，行善却不见好报，障碍了自己那颗本来不稳的心。果报如同存钱，有的存的多，不继续存了，就取着花，可是总有花完那天，花完了，就要饭了。有些人日子过的苦，却天天存钱，看着现在吃苦，可是将来终有扬眉吐气那一天。对于恶人恶事，我们也不要做愤青，恶人自有恶人磨，磨的恶人无奈何。用看光看气的功能看去，这样的人一团黑色气光笼罩，自有恶果前边等他。我们反思一下身边的人凡是不行好作恶的，后来是不是有报偿是不是有付出代价？仔细观察就能明白。

夫心起于善，善虽未为，而吉神已随之。或心起于恶，恶虽未为，而凶神已随之。其有曾行恶事，后自改悔，诸恶莫作，众善奉行，久久必获吉庆，所谓转祸为福也。故吉人语善、视善、行善，一日有三善，三年天必降之福。凶人语恶、视恶、行恶，一日有三恶，三年天必降之祸。胡不勉而行之？

善恶都是起于心，蚂蚁骆驼一样大的字，我们何不存好心呢？能发一个善念，自有一尊善神拥护你。发一个恶念，自有一个凶神恶煞伺候着你，这是天地自然的规律。说好话，行好事，做好人，三年坚持，那个功德不会让你白费，肯定能够得到福报。在这个基础上，我们修道自然能够达到往圣先贤的果位。人这一辈子很短暂，眼一睁一闭，一天过去了。眼一睁不闭，一辈子就过去了。所以我们不要迁就自己，就要对自己狠一点，改正错误，说改就改。修行法门，说修就修。不要因循不要懒惰，几十年很快就过去了。按照太上的法去修去行，自有你苦尽甘来的那一天！今天就讲到此处，祝愿众生身心清净，门户清吉！福生无量天尊！

修行以悔过迁善为入门

誓不做为悔永令断为忏

信则当下便信不信不必强求不要以神异作为入道的因缘要从心地上生起信仰

我们学习了玄天上帝的孝行。大家可以按照经中传授的宝号，念诵一万八千遍回向父母，修持孝道。

今天我们讲一部比较实用的经——《药王经》。元始天尊说药王救八十一难真经。

元始天尊说药王救八十一难真经

发炉赞

炉烟起篆　道气腾祥　诚心一炷喷天香　

缭绕透穹苍　周遍十方　诸神现金光

太上玉华散景香云浮盖大天尊（三称）

祝香神咒

道由心学　心假香传　香爇玉炉　心存帝前

真灵下盼　仙佩临轩　生今关告　径达九天

净心神咒

太上台星　应变无停　驱邪缚魅　保命护身

智慧明净　心神安宁　三魂永久　魄无丧倾

净口神咒

丹朱口神　吐秽除氛　舌神正伦　通命养神

罗千齿神　却邪卫真　喉神虎贲　气神引津

心神丹元　令我通真　思神炼液　道气长存

净身神咒　　

灵宝天尊　安慰身形　弟子魂魄　五脏玄冥

青龙白虎　队仗纷纭　朱雀玄武　侍卫我身

安土地神咒

元始安镇　普告万灵　岳渎真官　土地祇灵

左社右稷　不得妄惊　回向正道　内外澄清

各安方位　备守坛庭　太上有命　搜捕邪精

护法神王　保卫诵经　皈依大道　元亨利贞

大圣元始安镇天尊

净天地神咒

天地自然　秽气分散　洞中玄虚　晃朗太元

八方威神　使我自然　灵宝符命　普告九天

干罗答那　洞罡太玄　斩妖缚邪　度人万千

中山神咒　元始玉文　持诵一遍　却病延年

按行五岳　八海知闻　魔王束手　侍卫我轩

凶秽消散　道气长存

皈命

常清常静天尊

摄魔摒秽大天尊

金光神咒

天地玄宗　万气本根　广修亿劫　证吾神通

三界内外　惟道独尊　体有金光　覆映吾身

视之不见　听之不闻　包罗天地　养育群生

诵持万遍　身有光明　三界侍卫　五帝司迎

万神朝礼　役使雷霆　鬼妖丧胆　精怪亡形

内有霹雳　雷神隐名　通慧交彻　五气腾腾

金光速现　覆护真人

五星神咒

五星列照　焕明五方　水星却灾　木德致昌

荧惑消祸　太白辟兵　镇星四据　家国利亨

名刊玉简　字录帝房　乘云散景　飞腾太空

出入冥无　游宴十方　五云浮盖　招神摄风

役使雷霆　上卫仙翁

开经玄蕴咒

云篆太虚　浩劫之初　乍遐乍迩　或沉或浮

五方徘徊　一丈之余　天真皇人　按笔乃书

以演洞章　次书灵符　元始下降　真文诞敷

昭昭其有　冥冥其无

沉疴能自痊　尘劳溺可扶

幽冥将有赖　由是升仙都

开经偈

寂寂至无宗　虚峙劫仞阿　豁落洞玄文

谁测此幽遐　一入大乘路　孰计年劫多

不生亦不灭　欲生因莲花　超凌三界途

慈心解世罗　真人无上德　世世为仙家

经文

尔时，元始天尊在大罗天上八景天中，召集十方三界万亿真仙，无鞅圣众，说无量度人至真妙法。时于会中，有一真人，名曰救苦。越班而出，执简长跪，上白天尊曰：伏闻上古人民，少染疾病，寿延千岁。今时世人，多生患难，天促年龄，是何因缘，惟愿天尊大圣，为众演说，得闻至道。

天尊告曰：汝等救苦，能为众生问其因缘，吾当为说，汝等谛听。夫上古之人，遵崇大道，修省本源。不杀不害，不嫉不妒，不欲不贪，不淫不盗，言无狂妄，口无恶声，不分人我，不与物争。体性淳朴，形质固守，故无灾难，遂得寿命延长，享及百千余岁。近世众生，不敬天地，不惧神明。心生嫉妒，意起贪嗔。

杀生害命，利已损人。大斗小秤，瞒昧愚民。恶口两舌，绮言狂语。倚强凌弱，淫污良善。仗富吞贫，损害好人。万过千愆，果报速生。以致上天遣差五瘟使者，行病吏兵，降下灾殃，散与病患。或中风，或伤寒，或瘟疫，或泄泻，或痢疾，或火眼，或恶疮，诸般病症，使身心恍惚，形体不宁，卧枕着床，无所求效。轻者旬日痊，重者个月楯疴。至于过愆满盈，经年累月，缠绵不愈，以及丧命殒身。

年未半百，少壮夭亡，皆是不善之因，以致如斯。

真人再告天尊曰：特开慈悯，开示愚蒙。凡今欲界众生，不知禁戒，有犯罪愆，难逃宪网，遣降患难，或至夭亡，何由救免？伏望天尊大慈，普施好生之德，广开救济之门，矜怜愚昧，免遭灾难。

于是，天尊重告真人曰：此难匪医不救，匪医不疗。昔有秦神，时为国医，源洞晓医，深明脉理，号称神应王扁鹊，为神最罪，积功无量。敕封灵应药王真君，玄默通乎天地，妙用动乎鬼神，普济群生，名传天下，有救八十一难真经，

当传世人，流通看诵，可免患难。若有善男信女，请此真经，至诚安奉，虔心供养，即得永世无灾，平生少病。如遇有灾之日，即于静处建立道场，洁备香花灯烛，请命道士，或自持念《救难真经》，三过五过乃至数十百过，致感灵应真君默送灵丹妙药，梦寐针炙调治，遂得疾病消除，灾厄洗涤，身躯轻健，形体如常。

凡有患难，急当焚香诵经，指日平安。

于是说灵应真君救八十一难应验曰：

灵应药王扁鹊君　能救风寒暑湿难

灵应药王扁鹊君　能解山岚瘴气难

灵应药王扁鹊君　能救入风瘫痪难

灵应药王扁鹊君　能救中风不语难

灵应药王扁鹊君　能救感冒伤寒难

灵应药王扁鹊君　能救天行瘟疫难

灵应药王扁鹊君　能救阳毒斑疹难

灵应药王扁鹊君　能救疟疾缠绵难

灵应药王扁鹊君　能救痢疾腹痛难

灵应药王扁鹊君　能救泄泻不止难

灵应药王扁鹊君　能救霍乱吐泻难

灵应药王扁鹊君　能救呕吐恶哕难

灵应药王扁鹊君　能救大肠秘结难

灵应药王扁鹊君　能救小便不通难

灵应药王扁鹊君　能救五劳七伤难

灵应药王扁鹊君　能救咳嗽虚损难

灵应药王扁鹊君　能救痨瘵尸痨难

灵应药王扁鹊君　能救伤食停饮难

灵应药王扁鹊君　能救诸气闭塞难

灵应药王扁鹊君　能救积聚痞满难

灵应药王扁鹊君　能救水肿鼓胀难

灵应药王扁鹊君　能救嗳气嘈杂难

灵应药王扁鹊君　能救翻胃倒食难

灵应药王扁鹊君　能救膈噎不通难

灵应药王扁鹊君　能救九种心疼难

灵应药王扁鹊君　能救绞肠腹痛难

灵应药王扁鹊君　能救头疼眩晕难

灵应药王扁鹊君　能救腰胁疼痛难

灵应药王扁鹊君　能救痰饮痰厥难

灵应药王扁鹊君　能救喘胀哮齁难

灵应药王扁鹊君　能救盗汗遗精难

灵应药王扁鹊君　能救五淋白浊难

灵应药王扁鹊君　能救黄疸黑痘难

灵应药王扁鹊君　能救瘴气脚痿难

灵应药王扁鹊君　能救邪祟颠狂难

灵应药王扁鹊君　能救惊悸怔忡难

灵应药王扁鹊君　能救小肠寒疝难

灵应药王扁鹊君　能救吐血捯血难

灵应药王扁鹊君　能救肠辟痔瘘难

灵应药王扁鹊君　能救痞块症瘕难

灵应药王扁鹊君　能救手足麻木难

灵应药王扁鹊君　能救耳聋不听难

灵应药王扁鹊君　能救眼痛不明难

灵应药王扁鹊君　能救牙齿疼痛难

灵应药王扁鹊君　能救乳鹅喉痹难

灵应药王扁鹊君　能救失音不语难

灵应药王扁鹊君　能救尿血便血难

灵应药王扁鹊君　能救恶疮疔肿难

灵应药王扁鹊君　能救发背恶疮难

灵应药王扁鹊君　能救瘰疬肿毒难

灵应药王扁鹊君　能救附骨痈疽难

灵应药王扁鹊君　能救疥癞疮癣难

灵应药王扁鹊君　能救臁腿顽疮难

灵应药王扁鹊君　能救斤骨疼痛难

灵应药王扁鹊君　能救破伤生风难

灵应药王扁鹊君　能救刀斧损伤难

灵应药王扁鹊君　能救跌扑损伤难

灵应药王扁鹊君　能救汤火炀烧难

灵应药王扁鹊君　能救误吞铜铁难

灵应药王扁鹊君　能救误吞针刺难

灵应药王扁鹊君　能救误中蛊毒难

灵应药王扁鹊君　能救误吃食毒难

灵应药王扁鹊君　能救误服药毒难

灵应药王扁鹊君　能救妇人诸病难

灵应药王扁鹊君　能救月闭不通难

灵应药王扁鹊君　能救赤白带下难

灵应药王扁鹊君　能救胎前产后难

灵应药王扁鹊君　能救难产逆生难

灵应药王扁鹊君　能救胎衣不下难

灵应药王扁鹊君　能救血崩恶漏难

灵应药王扁鹊君　能救吹乳膈乳难

灵应药王扁鹊君　能救小儿风痫难

灵应药王扁鹊君　能救重舌木舌难

灵应药王扁鹊君　能救急慢惊风难

灵应药王扁鹊君　能救痘疹黑靥难

灵应药王扁鹊君　能救痘疔溃烂难

灵应药王扁鹊君　能救疳疾痞块难

灵应药王扁鹊君　能救吐泻不止难

灵应药王扁鹊君　能救走马牙疳难

灵应药王扁鹊君　能救脱肛不收难

灵应药王扁鹊君　能救一切疾病难

于是真君，玄妙通灵，医中至圣，药中至神。元始祖气，分气分身，一气分三，三气合形，三三九数，九九复生，八十一气，与道合真。以此为愿，愿救世人，上医国祚，下拯生民。治疗病患，普救群生。若有告者，持诵虔诚，消灾消难，祛病延龄，形神俱妙，永保安宁。

天尊说经己毕，还于玉清。若人看诵此经者，能酌水献花，其验速应。家有此经，人口安宁。佩带此经，灾难不生。亵渎轻慢，反映其身。于是救苦真人及诸真仙，十方圣众，闻说此经，皆大欢喜，信受奉行。

安土地神咒

元始安镇　普告万灵　岳渎真官　土地祇灵

左社右稷　不得妄惊　回向正道　内外澄清

各安方位　备守坛庭　太上有命　搜捕邪精

护法神王　保卫诵经　皈依大道　元亨利贞

急急如律令

大圣元始安镇天尊

愿消三障诸烦恼　愿得智慧真明了

普愿灾障悉消除　世世常行无上道

四恩三有均利益　十洲三岛任逍遥

回向四府众龙神　礼谢道经师三宝

课诵圆满福无边　风调雨顺民安乐

元始天尊说药王救八十一难真经竟

【经解】

大些的道观里都设有药王殿，内敬扁鹊、孙思邈、华佗等十大神医。为的是保百姓健康，有的设有药方签，用于求药。我们道家讲究实际效验，所以有道医来救治百姓疾苦，也出现了很多道家医神，天上有天医院，空间有专门的药神医神信息，能与神尊感应，则治疗疾病保佑健康。学习医术，梦有神授，此药王经就是与天医院神族沟通的修法。

扁鹊神尊，是天医院神尊的代表。他老人家的功劳很大，现如今的中医辩证之法，就是他的贡献。扁鹊神尊的故事，我们中学时学过一：《扁鹊见齐桓公》。大家还记得吧，那是一个很神奇的诊疗过程。

一次，扁鹊来到了蔡国，桓公知道他声望很大，便宴请扁鹊，他见到桓公以后说：“君王有病，就在肌肤之间，不治会加重的。”桓公不相信，还很不高兴。5天后，扁鹊再去见他，说道：“大王的病已到了血脉，不治会加深的。”桓公仍不信，而且更加不悦了。又过了5天，扁鹊又见到桓公时说，“病已到肠胃，不治会更重”，桓公十分生气，他并不喜欢别人说他有病。5天又过去了，这次，扁鹊一见到桓公，就赶快避开了，桓公十分纳闷，就派人去问，扁鹊说：“病在肌肤之间时，可用熨药治愈；在血脉，可用针刺、砭石的方法达到治疗效果；在肠胃里时，借助酒的力量也能达到；可病到了骨髓，就无法治疗了，现在大王的病已在骨髓，我无能为力了。”果然，5天后，桓侯身患重病，忙派人去找扁鹊，而他已经走了。不久，桓公就这样死了。

我认识一位道医，外号李麻子，世家学医。一次给一领导看病，领导是肝病，老头给他号脉，号了能有一小时，领导手都麻了。老头就说：我今儿忘记了一个方子，容我回去记下方子，一周后再接我来。结果领导第五天就死了，可见人家这个脉的神通。这都是有道之人，才有这个本事啊！

过去古人都说：不为良相就为名医。我们如果发心要利人度生，学医道是一个好路子，能够踏踏实实的对人有帮助。

修道者都死悲天悯人之士。对于亲友他人的疾病痛苦，感同身受。有时我都不忍去医院，看到那些痛苦的面孔，听到那些痛苦的声音，心里颤抖。尤其看到自己的父母亲人，遭受痛苦，更是同如刀割，想到自己这个身体也会生病，也会死亡，五欲皆消，对修行也是一个警策。

所以道家就有这个药王经，修好了，自然感应上天天医院信息。感应道交，自然就得健康无病之福报。上古神农尝百草，才有了本草纲目，死了多少回才懂得了药性，应该顶礼。

扁鹊神尊是修道者，他的师傅是长桑君，也是道家一位真人。他传授给扁鹊一套方法和一些药方，什么药方呢？一些开发功能的方子。

所以扁鹊是有很高功夫的道家师傅。现如今有很多无知之辈，批判中医，认为中医的基础，经脉穴道，解剖没有，说是不科学。当时洋人刚来中华，也是这样反对我们，说我们迷信。当时在上海街头，洋人搭台子反对中医，就有隐居的高人上去对阵，问洋人：你们什么是科学？洋人就演示个膝跳反射。说这个就是科学，看得见摸的到，既是科学。中华高人笑了，拿出银针，取俩穴道，一扎，就叫洋人再敲，结果没了反应。高人哈哈大笑说：我们看不见摸不到，比你那个更科学。看不见的就没有么？请问您见过您老祖奶奶么？洋人说没有。高人说：没有见过就等于不存在么？

神农本草经是本草纲目的来源，死人的魂魄一走，经脉就随之走了。经脉与穴道，是道家真人，通过自身修炼内视，亲眼证道的，是个现量境界，不是比量。她们有这个功能，神医扁鹊就有这个功夫。

扁鹊少年时期在故里做过舍长，即旅店的主人。当时在他的旅舍里有一位长住的旅客长桑君，他俩过往甚密，感情融洽。长期交往以后，长桑君终于对扁鹊说：“我掌握着一些秘方验方，现在我已年老，想把这些医术及秘方传授予你，你要保守秘密，不可外传。”扁鹊当即拜长桑君为师，并继承其医术，终于成为一代名医，先秦时期医家的杰出代表。扁鹊成名后，周游各国，为人治病。

据司马迁记载，扁鹊当时看病可以直接看透人的内脏，如同现在的透视一样。长桑子授扁鹊开天眼方，现在还在玄门内部秘传。遇到真师自然就能打开在这个天眼，但那是为民发心学医的大德才具有这个缘法，所以我们就要发心，不为自己，为了解除众生的痛苦来发心，再修这个药王经。一定时候就会得道师傅的传授了。

有一位女居士，得了尿毒症，快不行了，信仰很坚固，就请师傅来证明。她当中发了个大愿，说：愿生生世世做名医，专门攻克这个尿毒症。结果夜里做梦，老专家来坐诊，给她开了个药方，很简单，就三味药，自己就按方子吃，结果奇迹般的健康起来了。现在出家了，正式学习中医，为人治疗，如有神助。

【修法】

下面我们讲下此经的修法。

经前是八大神咒，净化我们身心用的，就像佛经前的净三业真言。后边是药王经全文，早上起来和临睡之前，随自己条件，上香供养皆随意，取清水一大杯，面对茶杯，站坐皆可，先发良愿。一心不乱，诚心诵念药王经一遍，取水郑重喝下。如为父母亲友求药，可以发愿求药王加持，让其喝下水。

精诚所至，金石为开。人得一，万事毕。专心诚心恒心，三心俱全，大道灵验。道友们要发心修学。今天就讲到此处吧。祝愿天下苍生身体健康，富贵平安，福生无量天尊！

道家拜忏的法门

我们这个身心，声色犬马，物欲横流，污染的面目全非；杂念繁多，欲望难平，修法无可相应，都是业障所致。所以我们要拜忏，以求业消慧显。每拜忏一次，等于清洗一次身心。灾消难满，百福并生。我们有时入世出世，很多障碍，做什么事情就不顺利，反复努力总是难成，这都是过去世有业障障碍身心。有形环境，无形冤家，看到的看不到的，都在障碍我们的身心命运。所以算命看卦，预卜风水，无福者也难以凑效，只有拜忏可以化解。祖师说；万孽千罪，拜忏克消，所以我们要诚心诚意拜忏修持，才能得到万事顺利的福报。

不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层---佛道正法

经历过众多的寻师访友，探奇访幽的心灵历程后，机缘会遇，自然地走到了佛道正法的道路上来了，重新审视自我的时候，剖析内心，当初是全赖天缘引导，自己实是茫然，如今想起来，应是宿世的习气使我信仰仙侠之道，而后又因了现实里的挣扎与挫败，油然而生起超凡之念，进而在修道过程中，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，才生起真实的利万物之心，我亦平常山野村夫，并非如许多大德生而悲天悯人，回头修道之路，只是如那海边少年，向往大海，偶尔拾取了几个贝壳，实在无德无能，自度亦无道力，不敢高谈度人。在这些探求身心性命之学的过程中，有着许多的默默无闻的真修前辈，是他们校正了我的身心世界，春雨无言，滋养万物，在写下这篇文字的时候，末学再次在内心顶礼所有给予我无私帮助与启迪的师父与道友，祝一切修道者吉祥如意！

无心禅师

那时因为喜好古文化与收藏古玩玉器，所以在失业后就拜一位古玩老行家为师，学习和经营古玩，那位古玩老师姓张，我叫他张大爷，我们认识很早了，是因为一起练气功和都经常去寺院，逐渐熟悉的。我那时有点先天小功能，能看个光看个气啥的，所以张大爷很喜欢我，他很热心并且喜欢介绍人练气功，免费的教别人练习，每天早上还去公园带一群老头老太练功，有时为了证明气功的不虚，偶尔的也请我去他的练功点，为大家看看气啥的，那时我喜欢玩玉，张大爷就时常的叫我拿他的玉玩，有时赶巧有朋友要，我也帮张大爷卖点，时候长了我俩就成了忘年交。下岗后我就寻摸着想干点玉器生意，和张大爷约好了时间，第一次去了南方一个镇上进货，我俩在凌晨时坐上了列车，一路颠簸又转汽车又转三轮，终于到了进货的一手产地，琳琅满目的玉器晃的眼疼，我俩就开始了选购，这个买玉不比买衣服，一定要一个个仔细挑选，所以进货速度很慢，进货第二天就是个初一，天下起了雨，寒冷加雨淋，没法出去选购货物，我俩呆在旅社里干急没意思，就想着去哪转悠转悠，这是个特性，大凡喜欢修炼研究易经，信仰佛道的人，每到一处总是喜欢转悠转悠，所以我俩打听了附近哪里有寺院，哪里有名胜，哪里有奇人异事，就打听到了一处---菩提寺。问好了路径，我们打着伞乘小巴就去菩提寺上香朝拜了，之所以去菩提寺，不仅因是个寺院，而且我们还听说那里有位高人，一位说因果治病的老和尚。

乡间小路，城际公交，颠簸的山路，窗外的雨幕淋漓，我看了一会窗外的雨景，回头看了看张大爷，他头倚在车座上，微闭双目，闭着眼口里喃喃的念佛呢。一路无话，车停在了一个下坡的小路口，路边有个站牌，高高的牌子上写着---菩提寺，画着箭头指向目的地，我俩下车打着伞，踩着泥泞的小路，就去了菩提寺。小路走了也有很远，才到了菩提寺门口。山门很高，飞檐雕栋，上边一个大匾---菩提寺。一进山门，就是我们熟悉的四大天王，手拿各种法器，执掌着四方天空，保护着四方国土，中间是笑呵呵的弥勒佛，袒胸露腹笑哈哈，两边一副对联，大幅能容容天下难容之事，开口常笑笑天下可笑之人，弥勒佛的背后是韦陀护法尊天，手拿宝杵威严肃穆，凭着当初的誓言，保护着所有的修行人，每尊神像前边都有一个香炉，炉里香火缭绕，一片祥和气息。山门过去，映入眼帘的是巍峨的大雄宝殿，中门和左右两个偏门，进大殿有规矩，靠右进靠左出，我俩在法物流通处请了几把香，在大雄宝殿前方的大香炉里，先拜了四方，表示就不一一烧了，然后在大香炉里焚化。进入大殿，是高大的三身佛，法身大日如来，报身卢舍那大佛，化身释迦牟尼佛，左右配文殊普贤二大士，庄严肃穆的佛像，令人油然而生一种敬仰之心，三礼拜顶礼，后殿是藏经楼，楼上藏经楼下是观音殿，善财童子五十三参，我们参拜完毕就向寺院里的小师父打听，小师父说，我们打听的那个老和尚并不在寺里住，而是住在寺后的农家小院里。我们问清了路，出了寺院就去寺后了，不用再打听，一眼就看出了那小院。因为门前停满了大小不一的小车，几乎成了停车场了。我们排队进入，要求拜见老和尚。人群里我们得知了关于老和尚的一些事情，原来这位老和尚是修炼禅宗法门的，后来自修开悟后，为人说因果治病，所到之处人满为患，其行径遭到一些人的反对，所以不得已就住在了寺后的一座小院里。但还是阻挡不住前来求老和尚治病的信士，老和尚治病不用医药，也不用符咒，只是与来人对面而坐，缓缓道明来者的来龙去脉，前因后果，要求来人皈依佛法，忏悔业障，往往能够点明来人心底的隐私与暗疾，令人不得不服，甚至痛哭流涕而忏悔，疾病也随之减轻了。

等了好久，才轮到了我们。终于见到了，传说中的说因果师父，师父法号叫做无心，七十多岁了，短短的白发，自然地皱纹，衬托出他的慈祥与悲悯，大凡僧伽修持，以心为宗，并不在意外在的身形，称之为皮囊而已，所以与道家师父不同在于此处，发落齿疏，任幻形之凋谢，鸟吟花开，识自性之真如！不为外形所拘，心灵的绝对自由。无心师父面对如此众多的来者，话语并不多，甚至有些沉默，也不过问来人姓名八字，直接就入定观，张大爷先坐在师傅的对面，无心师傅闭眼入定了，约莫十分钟左右睁开眼，对张大爷说，你是个练气功的，练的很杂，不仅没有练出功效，并且干扰了气脉，虽然你吃素，不抽烟，不饮酒，但是有一条你戒不住，虽然你年纪不小了，但是就是此点不行……张大爷问是什么？无心师做了一个哑语，大拇指对着点头，那意思一看就明白，就是色！我很惊讶，在我看来，张大爷如此勤奋的修炼气功，热心助人，强烈的希望通过练气功来改造身心，怎么会呢？可是张大爷很惭愧的样子，就低下了头，显然是说对了，无心师并无得意之情，接着说，你和你老伴，你俩矛盾，一个信佛一个信主，你俩闹矛盾……这个我是知道的，张大娘是教会的骨干，他家里是这边摆着佛经，那边放着圣经，张大爷念佛，张大娘祈祷，俩人还时常辩论。无心师忽然睁大眼睛，看了下张大爷说，你心眼不错，能听我的话，就停止练气功，老实念佛吧！但是，我也知道你做不到的，业力难改啊！张大爷唯唯诺诺的闪在一边，我坐在了无心师的对面，无心师入定了，这次时候略长，睁眼出定开始和我说话，你学问不小啊！年轻人。你先说说吧！你的见解先告诉我，我那时也挺自负的，就把我的经历见解与见闻，一股脑的倒给了无心师，一通讲解，刹不住车了，一直讲了个把小时，无心师很有耐心的听着，微闭着双眼，我感觉时间不短了，觉得有点尴尬，忙红着脸停止了，无心师说，年轻人，后生可畏啊！呵呵！你懂得还真不少，这些道理比我懂得多，你看我都讲不出来，我脸红的更厉害了，无心师说，你是个可塑之才，什么时候能不絮叨就好了！一句话点倒了我的心，一下我就出汗了，对于我这样的修行人来说，或者有很多如我一样的人，都是有着太多的疑问和太多的见解，这是个病，所知障啊！无心师说，你信我么？我说，信！他说，好！现在我不给你讲什么，你心里东西太多，省的你装不下，我给你定个功课，你回去老实念佛，阿弥陀佛四字，不停地念，什么时候念到梦里发癔症念佛，能把旁边人聒醒，到那个时候再来见我。我顶礼三拜，就告别了，无心师下坐，亲自送我们出了门，听说无心师送客这是不多的。不由得感叹一番，我问张大爷感觉如何，他伸出了一个大拇指，我说那你以后别练气功了呗，张大爷却不以为然，我又问关于他的毛病的事，他脸红了说，以前并非如此，只是练气功后逐渐的觉得，那个要求很强，比年轻时更厉害了……他是个老者，我就没继续这个话题。实际很多练气功者和神通者功能人，都有这个现象，那些功非但不能伏住烦恼，却出现了脾气大性欲强的弊端，此点要审慎啊！

进货回来后，我就自然地对念佛升起了殊胜信心，这个很重要，我遇见过很多居士甚至师父，虽然信仰三世因果，但是对于念佛却不是很情愿，有时也念念，但就是感觉不到好处，所以只是泛泛之念，只能为来生做金刚道种了。我以前也是如此，虽然也知道念佛的殊胜方便，也知道所有佛经都是有人祈请，佛才说的，而唯独弥陀经是佛自己无问自说的特殊法，但是只觉得念佛是老头老太的作为，不是很在意。经过无心师点化，我忽然的就自发对净土升起了信心，并发愿以净土为归宿，通读了印光法师的文钞精华，感受到了净土的摄受悲心，一天到晚除了吃饭睡觉和不得不动心的事情外，只是一句阿弥陀佛，我念佛是念四字阿弥陀佛，因为短则容易摄心，采用快速摄心念，一句追一句，水滴不漏的念，让杂念没有插入的空间，因为我们的念头很快，稍微慢点就会插播个广告，我不喜欢带声调的念法，因为那样会在外界有音乐时干扰到，我只是白话的念，用我自己的声音习惯念，临睡前那段还没睡着的时间，什么也别寻思，寻思也没用，就在心里一句追一句的默念阿弥陀佛，直到自然睡着，这个方法很好，大约有三个月时间，气色和心灵都很空灵，杂念少了烦恼少了，人整天很清净，念了大约有两年时间，那时我是四处摆摊，因为有的古玩市场是特定日子开放，所以我是四处跑着摆摊，赶古玩场子。一块摊位布就是我赖以生存的生意了，这样摆摊的日子，一直持续了四年，四年啊！三九三伏风雨无阻，磨练了身心，也冶炼了人格的优秀。我父亲开玩笑说我像狗一样的，街头抢食。。。呵呵！我付之一笑。有时有辛酸，有时也很开心，我都是这样想，我一块玉能卖几百块，农民得卖多少麦子才能卖这么多钱啊！有道友说竞争个年薪十五万的岗位没有成功，很难过甚至有点丧失希望，我问他现在挣多少钱？他说月薪几千块，我说几千块已经不少了，街上的清洁工三四点起来扫地，一月才几百块，月薪几千块还嫌少啊！要啥自行车啊！所以说，祸莫大于有欲，欲莫大于不知足！知足常乐啊！

因为经常的串古玩场子，所以时常的也能遇到张大爷，那是个秋季，雨后我去摆摊遇见了张大爷，他拿着马扎子却没摆摊，脸色不太好，苍白苍白的，我就问他咋了，有病了么?他惨淡的笑了笑说没事，只是秋季腹泻而已。过了没多久，期间我没遇见张大爷。有天晚上念着佛我就睡着了，突然被人晃动醒来了，口里还在念佛呢，原来是我发癔症念佛呢，真的达到了无心师的要求了，我欣喜若狂。当即打坐回忆梦境，梦里张大爷从远处走来，他像平时一样，似笑非笑的样子，斜背着他的挎包，向我走来，刚走进一点，我突然觉得不对劲，感到一惊，就念起了阿弥陀佛，一道光圈从我身前升起，卷起张大爷向西而去……我感觉不太好，是不是有什么说头，果然不虚啊！早上我去摆摊，正研究玉书呢，后边一个人突然就说，老张死了，你知道么？我惊出了一身冷汗……赶快收摊去了张大爷家，他是昨天晚上死的，死于医疗事故，就是一个秋季腹泻要了他的命，可怜的张大爷，还有这么多的老头老太等着他组场练功呢……事出由来有原因的，张大爷腹泻的挺厉害，只是在小诊所里看病，而他老伴却非要送医院，最后老张有点惧内，还是去了大医院，住院了。谁知昨天白天去的，晚上医生给加了一针，打上后老张觉得难受，谁知一会就撒手西去了……可叹啊可叹！人命如此危脆，甚至没有一只鸡挣扎的厉害……我也参加了追悼会，张大爷静静的躺在玻璃棺里，像睡着了一样，一张很大的遗像挂在前边，照片上的张大爷带着灿烂的笑容，我想起他组场练功的话---面带微笑，全身放松……

没多久，我趁进货就又去了菩提寺，又一次拜见了无心师，我还没开口呢，无心师先说话了，你来了啊，念出声了……修行绝对是真的，行家伸伸手便知有没有，不用说话一见面人家就知道，我前前后后讲了一遍，无心师沉默了片刻问我，那时你念佛把别人聒醒，你自己知道么？我回答，不知道，是别人叫醒了我才知道的，无心师又问，那时你睡着了么?我答，睡着了，睡的还很香呢！无心师突然站起身，猛一拍我肩膀大声说，你睡的那么香以至于念佛把人聒醒而不知道！那个念佛的是谁？我忽然就浑身汗流，顿在那里了，接下来我就试图从脑子里，寻找一切所知的词汇来回答，无心师都是一概否定说，那个听说的词不是你的，若是你的请你拿出来……我实在理屈词穷了，师说，别急，知道这招就好，回去慢慢找，到底那个念佛的是谁？何时找出来，再来见我，找不出来不必来，来亦不见……

自那以后，我就在三餐一宿，日常的待人接物，吃喝拉撒睡，衣食住行，处境逢源处回光，找寻真正的自我，许多年了，说来惭愧，偶尔有些儿消息，但尚未能自肯，想起无心师的话，真能见到真我，不见师师亦知晓，不能明见，虽见师也无益，所以不敢前去面见师父，而时光已去十余年了，就像弹指一挥间……