《黄元吉静功修炼》[全](收藏)

岐伯有道 2020-09-18

《黄元吉养生静功心法》

邱陵

我国古代道家对内丹学极其秘惜，都是非常慎重地挑选弟子，并经过严格考验后，方才心传口授，一般不记录成文；凡著成文字的，也大多比名喻象、藏头露尾、隐约其词，非常晦涩难懂。被尊为“万古丹经王”的《周易参同契》中就说：“窃为贤者谈，曷敢轻为书？若遂结舌瘖，绝道获罪诛。写情著竹帛，又恐泄天符。犹豫增叹息，俯仰缀思虑。陶冶有法度，安能悉陈敷？略述其纲纪，枝条见扶疏。”可见古人对这门学问是多么的虔诚和珍重！但是随着时代的变迁，这种现象也逐渐改变。在今天我们能够看到的众多内丹学典籍中，理论通达、方法详明而又切实可行的，当以《黄元吉文集》为最优秀杰出。

黄元吉，名裳，字元吉，一说号元吉，江西省丰城县人，生平不详，清朝时曾在四川（富顺或成都）乐育堂传授内丹诀法，由门下弟子笔录并编纂成《道德经讲义》、《乐育堂语录》、《道门语要》三书留传于世，今汇编为《黄元吉文集》。据传尚有《玄宗口诀》、《醒心经注》、《求心经注》等书，可惜搜求不到。

萧天石《道家养生学概要·中派修真要旨》中说：“道家玄宗，以南北东西四派最大，原无中派之立宗，然就其修丹诀法之异同而言，则又有判分中派之必要。中派亦可归于北宗……然细考之，究亦有可分者在，故按分宗判教之理而为之立中派焉，使学人知有所循途取法焉。”黄元吉所传的丹法，“彻始彻终以‘守中’一着为诀法”，因此被归入中派。陈撄宁对黄元吉的丹法极为推重，认为得陈抟（字图南，宋大宗赐号希夷先生）、邵雍（字尧夫，谥康节）一脉心传，称之为隐仙派，引以为黄元吉的私淑弟子，并把他的学说整理为《口诀钩玄录》以介绍。在卿希泰主编的《中国道教史》（哲学社会科学国家“六五”至“八五”规划重点项目，国家“八五”重点图书选题出版计划）中也以十四页的篇幅详细介绍黄元吉的内丹诀法，并最后总结说：“‘阅丹经甚多，惟此无半点虚语’，用同样的话概括黄裳著作的特点，可能也是再恰当不过的。

目录（点击章节直接阅读）

第一章：玄关一窍 点击阅读

回光返照

玄关现象

一觉而动

玄关真际

玄关常在

玄关开后

第二章：玄牝之门点击阅读

何谓玄化和玄牝之门

玄牝之门现象

出玄入牝之处

玄牝相交

调息与听息

治息与元气

第三章：真意点击阅读

何谓真意

戊已成圭

真意用法

真意与真觉

真意与真息、真气

第四章：明心见性 点击阅读

明心死性真谛

本来面目

炼性养性

性命双修

第五章：精气神 点击阅读

炼已之功

炼精

炼气

炼神

神融气化

三件功夫

第六章：坎离交媾和乾坤交媾点击阅读

坎离真义

坎离交而产药

乾坤交而结丹

醍醐灌顶

凝神泥丸

第七章：河车 点击阅读

运转河车之时

河车之路

《易经》屯蒙法则

起火之法

以柔以默以静

卯酉沐浴

第八章：采炼火候点击阅读

外药、大药和圣胎

文火武火

进火采药之法

玄关采药

活子活午火候

大药发生效验

第九章：其他秘传真诀 点击阅读

久坐必有禅

两眼神光之运用

戒贪看外光

不惑于异景

人身紧要之处

集神于玄窍

丹田地步

上下丹田配合

动处炼性，爵处炼命

观妙观窍

集义生气，虚无生阳

觉照之心

守中之旨

内动阳生

女功一则

第十章：结论 点击阅读

全功论述

丹经隐语破释

邵子月窟天根诗解

自序

余编撰本书毕，不禁私心窃慰，盖以能将清代丹道大师黄元吉氏之养生学术介绍于读者之前，而感幸甚焉！

黄元吉又名黄裳，身世不详，仅知其原藉丰城，原为博学鸿儒，深究经史，兼精佛乘，曾遍游名山胜地，卒获异人传授道门心法真诀，终而入道。清道、咸年间入蜀，在今之自贡市富顺等地设帐授徒十有余年，日夕讲解老子《道德经》及传统养生静功，门人不下数千人，亲撰《道德经注释》一书，其门人又将其语录篡集成册，并经黄氏核正，成《育乐堂语录》。此二书均于光绪年间刻印问世，民国初年由四川继尼仙房重刊。后又有成都、镇江、香港、泰国等版本。黄氏著作素为道家及气功界人士所推崇，当代养生学大师陈撄宁氏曾推许黄氏二书为道门必读之书。

建国以来，特别十年浩劫以后，黄氏著作在海内已极少流传，黄元吉之名亦鲜为人知。但黄氏二书，可说是历代丹经道书中论述性命双修养生静功之巨著，说理详明，功法具体，融三教真传于一炉，道前人所未道，一扫古来丹经枯滞玄奥、多用隐语秘辞之弊，而不时妙语如珠，引人入胜。台湾版《乐育堂语录》萧天石序评价黄氏著作云：“虽为道藉，实可视为三教真传之要典”，“言言通大道，字字值千金，且多泄千古来丹经之所未泄，指千古来道典之所未指”，“说理朴实而不奥，述义精深而易明，传绝学，极尽简单晓畅之能，尽人可解；谈功夫，极尽条理畅达之妙，尽人可行”。黄氏门人也于《道德经注释》序中说：“先生之注，句句在身心上立论，尤亲切不浮，此正本清源之学，尽性立命之功，诚非他书所可比”。这些推崇之词，并非过份。

余编撰本书以改编《乐育堂语录》为主，间中亦收入《道德经注释》部分注文作为补充，并略加注释。《语录》一书因是黄氏随时讲学之记录，内容不免杂乱重复，因此择其精要，按原文所论题目分门别类加以整理，列为玄关一窍、玄牝之门、真意、明心见性、精气神、坎离交媾与乾坤交媾、运转河车、采炼火候等章。为免遗漏黄氏著作之精华，另立《其他秘传真诀》一章，以收纳之。最后辟《结论》一章，收入《道德经注释》注文结尾时之全功论述及黄氏授徒解馆时对门人所作结语，共成十章之数，文中大小题目均为编者所加。

本书之出版，将使读者得窥黄氏原著之精华，使一代丹道宗师之著作重见于世，得以发扬光大。黄氏著作广博精深，却又明白易懂，包括与贯穿养生静功各个领域，且极富实践经验之介绍，颇具特色，堪称绝学，故以“养生静功心法”名之。

编者之注释，不过结合本人粗浅之炼功体会及对黄氏著作之初步理解，略起画龙点睛作用而已。其中错误在所难免，尚望海内外高贤指正。编者相信，学者如执此一册，精研而勤习之，自考自证，亦不难登传统养生静功之堂奥！

（完）