《百问百答说范蠡》52：西施是文种还是范蠡送到吴国的
《百问百答说范蠡》从读者阅读兴趣出发，采用“问题式”文体——百问百答，介绍了春秋末期越国上大夫、上将军范蠡智勇双全的完满人生，阐述了范蠡的政治、军事、经济、哲学、外交、教育、商业、经营等光辉思想，探讨了姜子牙、百里奚、管仲、老子、孔子等圣人思想和业绩对范蠡的影响，在与文种、伍子胥、孙武、子贡、白圭、吕不韦、张良、刘基、诸葛亮等风云人物的比较中，展现了范蠡兴国富家的卓越才能和实践，揭示了范蠡特立独行的人格，论述了范蠡的历史功绩和研究范蠡的现实意义。是用“准学术”方法研究历史人物、普及历史文化知识的尝试性作品。
百问百答题说范蠡，总有一个问题你会感兴趣。
夏廷献《百问百答说范蠡》52 ——
西施是文种还是范蠡送到吴国的
西施经过三年培训才艺双全后被送往吴国，这一点似乎没有大的争议。
但勾践派谁送往吴国的则有两种说法。
第一，文种送吴说。
《越绝内经九术第十四》云：“越乃饰美女西施郑旦，使大夫种献之于吴王曰：‘昔者越王勾践，窃有天之遗（女）西施郑旦，越邦湾下贫穷，不敢当，使下臣种再拜献之大王。’吴王大悦。”
前已说过，文种主要负责“内政”，这种“记载”似乎与文种的职责不符。
第二，范蠡送吴说。
其他典籍则记载，越乃饰美女西施郑旦，使大夫范蠡献之于吴王曰：“越王勾践窃有二遗女，越国湾下困迫，不敢稽留，谨使臣蠡献之大王，不以鄙陋寝容，愿纳以供箕帚之用。吴王大悦。”
范蠡当时是负责军事的，当时的外交主要是军事外交，“美人计”属于军事韬略范畴，此计的成败关乎兴越灭吴的大战略，故“范蠡送吴说”较为合理可信。
一些典籍和民间传说，大都采用“范蠡送吴说”。笔者赞成这一说法，1992年开始撰写长篇纪实文学《范蠡》一书中采用了这一说法。
西施入吴走的什么路线，因典籍没有详细记载，民间传说则有两种：
第一，陆路说。
认为西施是乘马车从越都“美人宫”至吴国姑苏城的。这种说法比较流行，有学者还“考证”出了西施经过的具体地方。
第二，水路说。
笔者认为西施入吴是乘船从水路抵达姑苏城的。大体是经过杭州湾北上从笠泽江溯流而上进入太湖至姑苏。其理由：
西施入吴经过的地方，旅游部门可考虑利用现有水系，开辟“西施入吴路线游”。