名人传记 | 有血有肉的信心伟人【司布真（C. H. Spurgeon）小传】（五十三）（附有声灵修作品）
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司布真
Charles Haddon Spurgeon
查尔斯·司布真（Charles Haddon Spurgeon，1834-1892）被称为“清教徒的承继人”，基督教历史上大有能力的布道家。人称“讲道王子”，19岁时就以讲道轰动整个伦敦。他在伦敦三十八年的工作，使教会增加将近一万五千人。在他讲道时，常是人山人海......
然而，上述这些只是司布真生命历程中的一部分，还有很多精彩而感人的生命故事，将在精心编写的《司布真小传》中为您一一呈现！
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在精心呈现《司布真小传》的同时，我们也为您选编呈现其灵修精品（有声），让您在了解司布真生命历程的同时，也品尝他灵修作品的美善滋味！
司布真小传（五十三）
司布真的个性特征（三）
有血有肉的信心伟人
编写：晓鸥
关于司布真，还有很多值得记述的独特事情。我们继续来看司布真的特征。
首先，他是一个有血有肉的人。当时的许多伦敦人都记得爱德华·欧文，因为他外表优雅，长得高大而威严，但司布真没有迷人的外表，只不过是个中等身材的人。他的大腿较短，但具有演说家的宽阔胸膛，他的头很大，据说“没有棱角”。他30岁出头时开始留胡须，这使他的外表看起来有所改善，而且可以使他少受英格兰的寒冷和潮湿的侵袭。总的来说，留胡须之后，他省下了以前用来刮胡子的时间。
他的面部表情非常丰富。他的面容原本长得有些严肃，但他的眼睛很活泼，这使得他即使在痛苦的时候，眼角也似乎浮现出笑意。有位画家曾经想为司布真画像，但画了四次之后他放弃了，说:“我不能为您画像。你的面孔每天都是不同的。你看起来从来都不是一样的。”
一位非常熟悉司布真的人，雅各·道格拉斯，这样描述司布真:
还有什么人的面容能更充分地表达亲切、友好、和热情，并洋溢着好客之情吗？我们不知道还有谁具有这些闪亮的特征。他的问候像阳光一样温暖……无论灵魂里有什么阴影，心中有什么烦恼，都不要紧——那一切都在他的欢迎声中消失了。他脸上有光明，能够立刻驱散一切阴霾。我从来不知道谁的面容像他这样有魔力，谁的谈话像他这样是丰盛多变的盛宴……
他的声音表明他是优秀的演说家，他的音域宽广，嗓音甜美，具有很好的调节能力。他的演讲就像音乐一样动听。他是天生的演说家，音质优美，谈吐自如。他不需要专门的演说训练，因为他生来就具有这样的才能……
他的演讲中从来没有泛泛的空谈，也决不仅仅是悦耳的声音。这位天生的演说家——和爱德华·欧文一样——常常使自己面临这样的指责。司布真先生从来不夸大其辞……谈到庄严的主题时，他的语调就高昂；他绝对不会让卓越的事情显得渺小。如果话题是崇高的，他就用崇高的方式来表述；如果话题是亲切的，他就用亲切的方式来表述。
他的智慧与他伟大的心灵很相称。这位真正的伟人智力超群，思维缜密……那些贪慕虚名的人努力争取、甚至苦心经营想要达到的智力境界，司布真轻而易举、自然而然地就做到了……他能够把握事情的方向，牢牢地抓住主题，像军队进行战术操练一样井然有序地展开自己的思想。他从来不会觉得迷茫……一切都有条不紊。
司布真一直很爱护动物。刚到伦敦的那几年，他使用的是单匹马拉的马车，搬到韦斯特伍德庄园之后，离首都大教堂远了，就换成了两匹马拉的马车。马匹被照料得很好，他开玩笑地说它们“遵守律法”——它们每个礼拜六都休息。他的作品中，措辞最激烈的一些文章是他写的反对虐待动物的文章，他激动地引述了他所注意到的一件又一件残忍地对待马和狗的例子。
他在韦斯特伍德庄园养了一箱蜜蜂，闲暇时，他很喜欢亲自照料它们。他对蜜蜂在蜂巢中使用的生命体系很感兴趣。有一次，一大群蜜蜂偶然碰到他，但他飞快地跑回屋里，没有被蛰到一下。
一个小偷闯进他的家，偷走了约翰·B.高夫送给他的金头手杖之后，司布真养了一条狗。但那不是一条看门狗——只是一条哈巴狗，司布真夫妇都非常喜欢它。韦斯特伍德庄园的池塘里养了一些金鱼，据说当司布真来到池塘边时，金鱼会游到他身边来等着让他抚摩。不过，我们可以确信，他一定带来了金鱼们喜欢吃的东西，那吸引了金鱼的注意力。
在生命的最后大约20年里，司布真试图把礼拜三当作自己的休息日，不工作。有时他会休假半个礼拜。这些时候，无论是休息一天还是四天，他都会带上一个年轻的牧师做伴，有时带牧师学院的学生，有时带同事牧师——有时是到伦敦来访问的美国牧师。他穿着休闲的衣服，骑着马或驾着马车走在伦敦南部幽静的乡村小路上，在风景优美的小店停下来吃午饭或住宿。有时，他们把马留在饭店的马厩里，徒步去树林散步或去一个僻静的地方，坐在那里看着周围上帝创造的自然美景。
在这些短途旅行中，司布真暂时不去思考他的责任和负担，让灵魂得到放松和愉悦。他谈论当地的乡村或建筑物的历史，他知道许多花草的英文和拉丁文名字，能够精确而愉快地谈到各种话题。坎特伯雷大主教在那里有一处庄园，他请司布真随意使用那处房产，把它当作是自己的家。旅行结束时，他的同伴往往会觉得那是自己生命中的重大事件之一，说司布真是最可爱最迷人的主人。
如果不知道司布真是多么敏感，我们就不可能充分了解他。尽管他是一个粗旷豪迈、很有男人气概的人，但他也非常温柔，很容易被感动得流泪。
在面对生命中的不同经历时。他的整个人一直是很活泼的，对各种事情有很深的感触。比如，我们知道有两件事让他的灵魂很不安，曾经彻夜祷告：其中一件非常神圣，我们稍后将会谈到，另一件事是他的儿子汤姆要漂洋过海，远赴澳洲，去那个温暖的地方开始新的生活。司布真曾经希望当他岁数越来越大时，能够得到两个儿子更多的帮助，但现在汤姆要离开他，去那么遥远的地方，他觉得自己再也见不到汤姆了。那个主日的晚上，他宣讲的题目是“灵魂忧伤的哈拿”，在那之后的几个小时里，他一直在与上帝摔跤，当黎明到来时，他已经平静下来，顺服上帝，接受了儿子将要远行的事实。
司布真的另一个敏感之处表现在交通繁忙时他害怕过马路。那个时候，伦敦的街道上有很多马匹、运货马车和载人马车，有些人把马赶得飞快；当时也没有交通规则。有一次，看着熙熙攘攘的人流和车流，司布真站在英格兰银行附近的角落里，竟然没有足够的勇气过马路。但就在那时，一个盲人走过来，请司布真帮助他穿过车流过马路；看到盲人的需要，司布真鼓起勇气，两人—起安全地穿过了马路。
司布真经历了很多极其沮丧的时光，尽管那在一定程度上是痛风引起的，但可能也有别的原因。
各种各样的人来到他面前，向他倾诉自己所受的试炼，寻求他的建议。首都大教堂成百上千的会众来向他倾诉，牧师学院毕业后已经开始服侍的牧师更是经常来向他倾诉。那些牧师的教会遇到了问题，需要作出决定，他们来到司布真面前，先把自己的负担卸给司布真，然后请他为他们祷告，帮助他们，给他们提供明智的建议。牧师学院毕业的最优秀学生之一雅各·道格拉斯说，他看见司布真经常这样担当别人的负担，他决心再也不把自己的任何试炼带到司布真面前，而是把祝福的消息带给他，鼓舞他的心灵。
尽管要倾听成千上万人的烦恼，司布真却不能向任何人倾诉自己的烦恼。看到司布真夫人经常处于病痛之中，他肯定不能向她诉说自己所肩负的全部重担。他所创建的巨大机器——首都大教堂及其相关机构——还要维持下去，这些都需要巨大的资金。执事和长老肩负着他们自己的责任，但仍然在很大程度上倚赖他，很多时候他都是独自肩负重担。诚然，他信靠上帝，但他肩上的重担也让他感到疲惫不堪，他的心里累积着压抑的情感，逐渐形成了深深的沮丧。
他在那些黑暗的时刻经受了怎样的苦难，我们不得而知。那些痛苦日夜伴随着他，还经常要忍受痛风的折磨，甚至不顾一切地呼求上帝也常常不能给他带来任何解脱。“在绝望的城堡下，”他说，“有地牢。”他经常处在那些地牢之中。
然而，这些可怕的经历却给他的侍奉工作带来了有益的影响。每个主日，他的听众当中坐着许许多多经历了一个礼拜的试炼，需要仁慈和鼓励的人，而司布真就是能够安慰他们的人。他的声音常常因为忧伤而颤抖。很多次，他讲道时忍受着剧烈的疼痛。他深知什么是苦难，他的声音充满了同情，振奋人的心灵，给予忍受试炼的人面对环境的力量和勇气。
尽管有时很沮丧，司布真大多数时候是个快乐的人。威廉·威廉斯经常与司布真在一起，他写道：
司布真似乎有一个幽默的源泉。我真诚地相信，与他在一起的时光，是我生命中笑得最多的时候。他很喜欢大笑……而且他的笑声极富感染力，能够使所有听到他笑的人跟他一起大笑。当有人责备他在讲道过程中说了笑话时，他说：“他要是知道我忍住了多少笑话没有讲，就不会责备我了。”
下面这段话摘自他的讲座，它让我们多少可以了解司布真在沮丧时是如何做的。
先生们，圣经中有很多经文，你们只有在受到试炼、有了亲身经历之后才会完全明白它们的含义。
有一个傍晚，我忙碌了一天之后骑马回家。我觉得疲惫不堪，非常沮丧，就在那时，一节经文突然出现在我的脑海里：“我的恩典够你用的。”我回到家里，查看这节经文的出处，最后，它这样出现在我的眼前：“我的恩典够你用的。”于是我说：“我应该知道是这样的。”然后我就大笑起来。直到那时，我才真正明白了亚伯拉罕那圣洁的大笑是什么。它使疑惑显得那么荒谬可笑……哦，亲爱的弟兄们啊，要做伟大的信徒！小小的信心就可以把你们的灵魂带上天堂，但很大的信心能把天堂带到你们心里。”
《司布真传》
阿诺德·达里茂 Arnold Dalimore 著
《司布真的哀愁》
扎克·艾斯怀 Zack Eswine 著
《简明教会历史》
理查德·W·科尼什 Richard·W·Cornish 著
Meditate with Puritan
精彩音频：《清晨甘露》（二十四）司布真 著
清晨甘露
（Morning by Morning）
我们的心必靠他欢喜
经文：我们的心必靠他欢喜。（诗33：21）
基督徒在苦难的极深处仍然欢喜，真是一件有福的事；困难虽然环绕着他们，他们仍能歌唱；并且像善唱的鸟儿一样，在它们的巢中高唱不休。波浪虽或淹没他们，但他们的灵魂不久就升出水面，看到神面的荣光；有一种浮力使他们的头永远高过汹涌的波浪，并使他们在浪潮当中仍能高唱“神仍与我同在”。
荣耀要归给谁呢？要归给耶稣——那都是因着耶稣。苦难不一定带给信徒什么安慰，但有神的儿子与他同在烈火的窑中，他的心就满了快乐；当患病受苦时，耶稣必眷顾他并为他铺床；当他临终时，约旦河的水虽然冰冷地没到他的颈项，但耶稣必伸出他的双手怀抱他说：“我所爱的门徒啊！不要怕，死是蒙福的事，死流的源头乃在天堂；它们并不是苦的，而是甜如蜂蜜，因为它们是从神的宝座那里流出来的。”
行将离去的圣徒涉过河流时，巨浪环绕着他，心力疲弱至极，他的耳中仍可听到相同的话说：“不要惧怕，因为我与你同在；不要惊惶，因为我是你的神。”当他临近无限奥秘之门，几乎怕进入那奥境，耶稣说：“不要惧怕，因为你们的父，乐意把国赐给你们。”信徒因此便可得到力量和安慰，就不怕死了。不仅如此，他甚至愿意离世，因为他可以看到耶稣，像明亮的晨星，他切望看到他力量的源头耶稣。真的，只要耶稣与我们同在，就是我们所期望的天堂了。他是我们白天的荣耀，晚间的安慰。
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