安娜·德·诺阿依(Anna deNoailles1876-1933)法国女诗人。母为罗马尼亚人(一说希腊人)，青少年时代热衷于法国文化，受巴那斯派和雨果影响。第一部诗集《无数的心》(1901)获得好评，继而发表《韶光的阴影》(1902)《生者与死者》(1913)《痛苦的荣耀》(1927)，她是第一位获得第三级荣誉勋位的妇女。她的诗被称为新古典主义，咏唱大自然美景和光芒。她的充满浓厚的东方色彩，使人感到清新静谧。1921年被选为比利时皇家法语文学院院士，并获得法兰西学院文学大奖。
法国早期曾有许多口头流传的民歌，但因为当时教会控制了文化，民间流传的口头诗歌作品必须经过教士们的筛选和润色才能得以保存，所以只有宗教题材的口头诗作被纪录下来。10世纪和11世纪在法国诗歌史上仅留下几篇《圣徒行述》，此外鲜有其他记录。这些圣徒小传都采用韵文形式。例如11世纪写成的《圣阿莱克西行述》，共有265行诗。
12世纪初期，法国出现了最早的抒情诗歌《劳作歌》。这是一些短诗，很可能是人们在做针线活或编织挂毯时的伴唱之作。在法国南部，普罗旺斯吟游诗派在12世纪也开始兴盛。嗣后，法国北部也出现了一批效法普罗旺斯风格的吟游诗人，其中最出色的是吕特伯夫，一位与圣路易同代的13世纪平民诗人，他是15世纪法国流浪诗人维永的前驱。他的作品直抒胸臆，倾诉精神与肉体的痛楚，揭露朋友的虚伪，悲叹自己婚姻的不幸。
到了14世纪，各种早期诗歌的形式便开始确定下来了。其中最重要的有三节联韵体与回旋体。纪尧姆·德·马肖创立了自己的诗派。厄斯塔什·德尚是那个时代最多产的法国诗人。他一生创作了1500首三节联韵诗以及其他类型的诗歌。阿兰·夏蒂埃的名作《无情的美妇人》流传至今。夏尔·德奥尔良是法国诗歌史上第一位至今仍有一批名作传世的法国诗人。
法国文学史上最早的伟大诗篇是弗朗索瓦·维永(约1431—1463以后)的手笔，描写了诗人所遭受的打击、贫困与痛苦。在他的《遗言集》中，维永阐明了基督教玄学的一条原则：人的生存本身就有一定的神秘性——人自己无法不生存。在维永以及大多数中世纪作家看来，世界只是一种幻想，而惟一的现实就是他自己的世界。尽管维永本人的生活是杂乱无章的，他所创作的诗歌却表明：他和他的时代一样，怀着对秩序的渴望。这种秩序就是人的两种境界之间的关系，而精神境界应高于世俗境界。
维永所处的时代是法国思想史上的黎明时分。诗人了解最深的是世界的黑暗：战争、饥饿、贫困。在他所创作的许多人物身上，尤其是那个贫穷潦倒的罪犯身上，他再现了自己。“可怜的维永”表现了一个献媚者与自我陶醉者的形象。他既非英雄主义者，亦非禁欲主义者。他是一个可怜的恋人;更明白地说，他是一个被所有传说中的英雄所包围的一个可怜人。但他并不孤独，因为他懂得先辈贤哲的伟大。先贤们虽已作古，然而他们的形象仍生存于他的心中，生存于他的记忆里，还将在他身后永垂不朽。这种超越时间的思想是维永诗歌的最大特点。他的诗作包括了15世纪的所有主题——圣母玛利亚、死亡、命运、“无情的美妇人”、 *** 、牧师以及神父的罪孽、世界的浮华、时光的流逝等。而所有这些主题均在维永的诗歌艺术中得到了最纯真的表现。
推荐阅读：
卡图卢斯《歌集》
纪伯伦：沙与沫
里尔克诗33首
特拉克尔诗58首
沃尔科特《白鹭》
奥克塔维奥·帕斯诗20首
约瑟夫·布罗茨基诗15首
曼德尔施塔姆《彼得堡诗行》30首
杰克·吉尔伯特诗70首
达尔维什诗11首
《恶之花》各译本之比较
特拉克尔诗62首
波德莱尔《恶之花》
R·S·托马斯诗17首
骚塞诗2首
柯勒律治诗3首
威廉·华兹华斯诗9首
布鲁姆《经典的中心：莎士比亚》
布鲁姆《但丁的陌生性：尤利西斯和贝亚特丽丝》
布鲁姆：歌德《浮士德·第二部》：反经典的诗篇
卡林内斯库《波德莱尔与审美现代性的悖论》
布鲁姆|经典记忆:早期的华兹华斯与简·奥斯汀的《劝导》
布鲁姆《弥尔顿的撒旦与莎士比亚》
帕斯《诗歌与现代性》
帕斯《诗歌与世纪末》
里尔克：反叛与抒情
保尔·克洛岱尔诗4首
马塞尔·贝居伊诗9首
荷马《赫克托尔与安德罗玛克话别》
玛丽-克莱尔·邦卡尔诗7首
米修诗4首
哈菲兹诗16首
歌德《列那狐·第二歌》
古米廖夫诗10首
格雷戈里·柯索诗10首
海涅《新的春天》
庞德《诗篇》
波特莱尔诗10首
弗朗西斯·雅默诗4首
何维第诗8首
菲利普·夏巴内克斯诗9首
奥玛珈音《鲁拜集³》
拜伦《曼弗雷德》
海涅诗13首
雨果传记
惠特曼传记
艾米·洛威尔传记
约翰·弥尔顿传记
科利·西伯传记
塞缪尔·贝克特传记
拜伦传记
威廉·布莱克传记
阿斯图里亚斯传记
艾米莉·狄金森传记
多罗茜·帕克传记
奥克塔维奥·帕斯传记
人民诗人布鲁克斯传记
伊丽莎白·巴雷特·勃朗宁传记
亚历山大·蒲柏传记
里尔克传记
济慈传记
金斯伯格传记
文章有问题？点此查看未经处理的缓存