弗朗西斯·雅默诗4首

法国星期一诗社 2024-01-10

弗朗西斯·雅姆（弗朗西斯·雅默，Francis Jammes，1868-1938），法国旧教派诗人。他笃信宗教，热爱自然，他的诗把神秘和现实混合在一起。他的诗大都写得质朴，很少有绚丽的辞藻。作品有《早祷和晚祷》（1898）、《裸体的少女》（1899）、《诗人与鸟》（1899）、《基督教的农事诗》（1911-1913）等。

弗朗西斯·雅姆生于法国比利牛斯省杜尔奈，早年曾做过奥尔泰地方公证人的书记员。他是天主教徒。祖父曾在南美洲瓜德罗普岛行医，他父亲就生在那里，因此他对那个小岛充满怀念之情。1890年，他发表了《诗集》，从此结识著名诗人马拉美、小说家纪德，并和纪德结伴去阿尔及利亚旅行。他的一生几乎都是在法国南方乡间度过的，平日深居简出。当他进入文学界时，法国诗坛已厌倦于象征主义的晦涩，而寄兴于可感知的世界。1898年，他发表诗集《从黎明三钟经到夜晚三钟经》，富有乡土气息，愈来愈多的融入了民歌色彩。他用自有诗体写过不少诗集。晚年爱写十音缀诗，有《泉水集》（1936）以及诗集遗篇《泉水与火》。他还写过小说、散文和四卷《回忆录》。另外有书信集四卷，是他跟纪德、克洛代尔等人的来往书简、札记，颇具文献价值。

春草意象美　词人情意浓

林逋、梅尧臣、欧阳修咏春草词比较

大自然中，最能传递春天到来信息的是小草。春草是春天的使者，春天的象征。在古诗词中，春草意象在诗人笔下别具情趣。

宋词中咏春草词佳作不少，但宋代诗评家吴曾说只有三首词称得上“咏春草绝调”。所谓绝调，就是指艺术上臻于极境，无人可以企及。吴曾说的这三首词，分别是林逋的《点绛唇》，梅尧臣的《苏幕遮》，欧阳修的《少年游》。

林逋的《点绛唇》在宋人咏物词中影响很大：

金谷年年，乱生春色谁为主？余花落处，满地和烟雨。又是离歌，

一阕长亭暮。王孙去。萋萋无数，南北东西路。

林逋的《点绛唇》是一首咏草的杰作。词以拟人手法，写得情思绵绵，凄楚哀婉。语言美，意境更美。全词以清新空灵的笔触，物中见情，寄寓深意，借吟咏春草抒写离愁别绪。整首词熔咏物与抒情于一炉，凄迷柔美的物象中寄寓惆怅伤春之情，渲染出绵绵不尽的离愁。　

上片前兩句用典，写人去园空、草木无情、年年逢春而生的情景。金谷园曾经是锦绣繁华的丽园，如今已是杂树横空、蔓草遍地了。写春色用“乱生”二字，可见荒芜之状。“谁为主”之问，除点明园的荒凉无主外，还蕴含着作者对人世沧桑、繁华富贵如过眼烟云之慨叹。三、四句渲染衬托，描写无主荒园在细雨中的情景：春色凋零，花朵纷坠，枝头稀疏的余花，也随濛濛细雨飘逝“满地”，境界开阔而情调婉伤。虽写雨中落花，却含草盛人稀、无可奈何的惆怅，为写离别奠定感情基调。

下片写离情。“又是离歌，一阕长亭暮”，情景交融。长亭，亦称十里长亭，古人送行饯别之地；此暗指别意绵绵，难舍难分，直到日暮。词人抓住特定时刻，刻画出这幅黯然销魂的长亭送别的画面。最后“王孙”三句，是全词之主旨。凝望着亲人渐行渐远，慢慢消失了，唯见茂盛的春草通往四方之路，茫茫无涯。结尾处词人以景结情，渲染了无限惆怅和依依惜别的感情，给人留下无穷的想象。

词中“萋萋无数”即化用《楚辞·招隐士》“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”之句，“萋萋”遂成“春草”的代名词，故吴曾称之为“春草词”。故人远去了，唯有满地春草，恰似无尽的别恨离愁，遮断了那纵横阡陌。所谓“物色尽而情有余”，词人之情尽在萋萋青草之中。

梅尧臣的《苏幕遮》亦是咏春草词中的名篇：

露堤平，烟墅杳，乱碧萋萋，雨后江天晓。独有庾郎年最少。垂地春袍，

嫩色宜相照。接长亭，迷远道。堪怨王孙，不记归期早。落尽梨花

春又了。满地残阳，翠色和烟老。

宋代诗评家沈义父云：“咏物词，最忌说出题字。”（《乐府指迷》）这首咏草词虽不着一“草”字，却用环境、形象、神态的描绘，将春草写得形神俱备。词中，上片以绮丽之笔，突出雨后青草之美；下片以凄迷之调，突出青草有情，却反落入苍凉之境。全词通过上下片的对照，抒发了作者的惜草、惜春的情怀，寄寓了个人的身世之感。全词形象鲜明突出，意境深远含蓄，耐人寻味。

上片起首两句写长堤上绿草平整、露光闪烁；远处的别墅如烟绿草掩映下若隐若现。接下来一句总写芳草萋萋。“雨后江天晓”，是用特定的最佳环境来点染春草的精神，通过雨后万物澄澈、江天开阔的明媚物象，活画出浓郁的春意和蓬勃的生机，为下文“少年”的出场作铺垫。“独有庾郎年最少”三句，由物及人，由景入意。“庾郎”本指庾信。庾信是南朝梁代文士，他得名甚早，“年十五，侍梁东宫讲读”（《庾开府集序》）。这里借指一般离乡宦游的才子。“窣地春袍”，指踏上仕途，穿起拂地的青色章服。这里主要是形容宦游少年的英俊风貌。“嫩色宜相照”，指嫩绿的草色与袍色互相辉映，显得十分相宜。以上，词人描摹出春草的芊绵可爱，用遍地春草映衬出宦游少年的春风得意。

词的下片转而抒写宦游少年春尽思归的情怀。过片二句化用李白《菩萨蛮》词末二句“何处是归程？长亭连短亭”之意。接下来两句，词人流露出对宦海浮沉的厌倦，用自怨自艾的语调表达了强烈的归思。“落尽梨花春又了”，以自然界春色的匆匆归去，暗示自己仕途上的春天正消逝。结拍两句渲染了残春的迟暮景象。“老”字与上片“嫩”字遥相呼应。于春草的由“嫩”变“老”之中，暗寓伤春之意，而这也正好是词人嗟老、倦游心情的深刻写照。

词中“落尽梨花春又了。满地残阳，翠色和烟老”，乃是咏草名句。春草由“嫩”变“老”，表达了伤春嗟老的心情，草的形与色以及赋予草的神与情，可见其摄魂之妙。欧阳修的《少年游》是和梅尧臣《苏幕遮》之作，也是咏春草词的名篇：阑干十二独凭春，晴碧远连云。千里万里，二月三月，行色苦愁人。谢家池上，江

淹浦畔，吟魄与离魂。那堪疏雨滴黄昏，更特地、忆王孙。

此词借咏春草而赋别，抒写离别相思之情。但在表现手法上重在揭示人的感情涟漪，既见“情真”，又见“思深”。思妇独自凭栏远眺，春草绵延无垠，“千里万里，二月三月，行色苦愁人”，表现了对远行恋人的魂牵梦萦。全词无一字言草，然而处处与草关联，堪称咏草写人的佳作。

词的上片写主人公凭栏远眺的感受，引出离别相思之苦，下片用一系列离别相思的典故，使离愁别绪进一步深化。全词以写意为主，全凭涵泳的意境取胜。

词从凭栏写入。主人公当春独立，表示凭遍了十二栏干。说明词中人物凭眺之久长、心情之焦切。这一句不只点出了时间、地点、人物，还写了人物的处境、动作和情态。接下来写凭栏所见，以“晴碧”着色，正面咏草。“远连云”，是说芳草延伸，至目尽处与天相接。“千里万里”承“远连云”，从广阔的空间上加以渲染，极言春草的绵延无垠。“二月三月”，从“草长”的时间上加以渲染，极言春草滋生之盛。“行色苦愁人”句将人、景绾合，结出不胜离别之苦的词旨，并开启了下片的抒情。“行色”总括“晴碧”三句，即指芳草连天之景这一远行的象征。这种景象在伤离的愁人眼中看出，倍赠苦痛，因为引起了对远人的思念。

下片先用典来咏物抒情。“谢家池上”，指谢灵运《登池上楼》中的名句“池塘生春草”，这首诗是诗人有感于时序更迭、阳春初临而发，故曰“吟魄”。“江淹浦畔”，指江淹作《别赋》描摹各种类型的离别情态，其中直接写到春草的有“春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何”。因为赋中又有“知离梦之踯躅，意别魂之飞扬”，所以欧词中出现“江淹浦”与“离魂”字面。接着“那堪”一句用景色的变换，将此种不堪离愁之苦的感情再翻进一层。“疏雨滴黄昏”，则是黄昏时分的雨中之景。结拍“更特地忆王孙”，“更”与“那堪”呼应，由景入情，文意连贯而下。“忆王孙”本自“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”（《楚辞·招隐士》）。至此，确知词之主人公是思妇无疑。她于当春之际，独上翠楼，无论艳阳晴空，还是疏雨黄昏，她总是别情依依，离梦缠绕。

此词境界辽远阔大，语言质朴清新，与一般描写离别相思之苦的婉约词已有所区别。

王国维说：“人知和靖《点绛唇》、圣俞《苏幕遮》、永叔《少年游》三阕为咏春草绝调，不知先有正中‘细雨湿流光’五字，皆能摄春草之魂者也。”（《人间词话》）说这三首词与冯延巳的《南乡子》，都是咏春草的杰作。

推荐阅读：

山部赤人诗3首

日夏耿之介诗3首

萩原朔太郎诗3首