《周易》智慧名言故事：君子惩忿窒欲

【名言】

君子以惩忿窒欲。

——《损·象传》

【要义】

这是《象传》对《损》卦卦象的解释。《损》卦上体为艮，下体为兑，艮为山在上，兑为泽在下，即山下有深泽。有泽自损以增山高之义，故此卦为减损之卦，全面说明了减损的道理。它所记之事皆为减损及与减损有关的事。所引名言是说君子效法《损》卦之象应当制止愤怒的情绪，窒塞欲望。也就是说，作为君子，应当加强自我修养，制止匹夫之怒，不应因为一时感情冲动而做出让自己追悔莫及的事来。而且应当节制过分的欲望，坚守中正之道，才有利于己，有利于人。

人生在世，往往为一些外在的事物所累。小的时候，父母和老师就教导我们做事情要认真，要有理想，有追求。在追逐 理想的过程中，我们既品尝了奋斗过程中的幸福滋味，又不得不面对诸多物欲的诱惑。我们若努力奋斗有了很好的结果，会带来很多收益，自然也会满足自身的一些欲望，而我们却不应 该为了满足欲望而去亵渎圣洁的理想。而且，人若想一心一意去从事自己热爱的事业，就应学会适度地节制。《礼记•乐记》中讲：“事者，民之风雨也，事不节则无功。”认为做事不按照事物的法则加以节制就不会取得功效。唐甄在《潜书•贞隐》 中讲“为学之道，制欲为先”，说明了节制情绪和欲望的重要性。同时，他也讲了不控制情绪和欲望所带来的后果，即“溺其身，堕其名”。

依据道德规范的要求，来抑制欲望的泛滥，也是修身养性所必需的功夫。在农好的情绪体验过程中，人能循礼行事，注意节制，踏踏实实地做事，必然会实现自己的理想和追求，成就一番大事业。

【故事】

晏婴，字平仲，齐国人，身居高位，地位显赫，先后辅佐过齐灵公、齐庄公和齐景公三位国君。他熟读古书，又亲身经历了许多事情，深知“成由勤俭败由奢”的道理。所以，几十年来，他一直注重克制自己的欲望，渐渐地习惯了这种俭朴的生活，品味到了其中的乐趣。他常对妻子说：“日子过得是苦了点儿，但能做到心安啊！心里坦荡荡，苦日子也就不觉得苦了，况且咱比老百姓的日子还过得好呢！百姓都能安于这样的生活，注重节俭，我怎么会不和他们一样也这样做呢？”

晏婴身为高官，常常在官场周旋、走动，但他能够不与当时有些官员同流合污，一心一意、安然地过着俭朴的生活。在担任宰相之后，他更加注重自己的修身德行，饮食起居和老百姓差不多。吃饭的时候，一顿饭不做两种肉食吃。在他的要求下，妻子和仆人从不穿绸绢衣服。有的官员知道了这一情况，起先在背地里常常议论他，说他是为了沽名钓誉。但看到晏婴几十年下来都是如此，许多人便改变了原来的看法，越来越敬重晏婴了。

一次，齐景公和一些宠臣在一起喝酒。陈桓子对景公说：“请大王罚晏婴喝酒。”“为什么呢？”陈桓子回答:“晏婴穿着破旧的黑衣，坐着破车、驾着老马上朝，他把大王给他的赏赐都藏起来了，该罚！”

景公同意了。晏婴不服，追问原因。陈桓子便说：“大王赐给你卿位，使你的身份变得高贵；赐给你金银财宝，使你变得很富有。而你却这样子穿衣驾车，这不是把大王给你的赏赐都藏起来了吗？”

晏婴回答说：“我为大王效力，并不是为了富贵，也不是为了扬名。如果政事不称，人民衣食不足，军备不全，战车不完好，这才是我的失职。假如大王给我以优厚的赏赐，仅仅使我的家庭丰衣足食，坐好车，驾良马，却使百姓忍饥挨饿，怎能算是对大王优厚赏赐的回报呢？”

景公点点头，转而对陈桓子说:“应该罚你的酒！”

齐景公把齐国别都郸殿（今山东昌邑西）边境的六座城邑封给晏婴，晏婴摇摇头，没有接受。景公问：“富贵是人人都想得到的，你为什么不想要呢？”

晏婴回答：“一个人的欲望是无穷无尽的，一旦欲望满足，离死亡也就不远了。从前有人说：‘无功受赏，不义之富，是祸根。’要是离开正道去求富贵，肯定会遭大祸的。我并不是讨厌富贵，而是怕过分贪婪，反而会失去富贵。况且我已经很知足了，不需要更多的享受了。还是请大王把它们赐给别人吧！”齐景公没有办法，只得作罢。

又有一次，齐景公见晏婴的房子很破旧，又离人声鼎沸的闹市很近，就想给他换座新的房子。问到晏婴的意见时，晏婴说：“祖先留下的老房子，我无德无才，住着还觉得愧对祖先呢。而且，靠近市场还可以做一点小买卖，怎能烦劳国君来建造新房子呢？”齐景公也就不再勉强了。他忽然想到一个问题，就问晏婴说：“你在市场上，可知道什么东西贵，什幺东西便宜？”晏婴郑重回答：“砍了脚的人用的假肢涨价了, 脚好的人穿的鞋子跌价了。”听到这儿，齐景公明白了晏婴的意思，晏婴是在暗示他现在实行的刑罚太重了。于是，齐景公下令减轻刑罚。百姓得知后都欢呼雀跃，感激景公的仁慈和晏婴的正直廉明。于是，百姓安心生产，触犯法令的人也少了起来。

后来，齐景公又想把自己心爱的女儿嫁给晏婴。但是，晏婴富贵不忘糟糠之妻，婉言谢绝了。此后，他一直过着简朴的生活，忠心耿耿地辅佐齐景公，把齐国治理得井井有条，日益强盛起来。

晏婴身为宰相，经常出使到别的国家去。他知道使臣的风釆就代表着国家的风貌，所以在出使时注重自我形象的维护。那时，齐国不是很强大，别的国家都看不起它。所以，有时候晏婴进行外交活动经常受到别国人的嘲笑，而他都能从容地应付，不因别人的不公平对待而大发脾气，显示了他过人的自制力和超人的智慧。

晋国自从晋悼公起用了大夫赵武后，就做了中原的霸主。到了他儿子晋平公的时候，晋国就慢慢地衰落下去了。鲁昭公十一年（前531年），楚庄王的孙子楚灵王进攻陈国和蔡国。这两个国家派使者向晋国求救，晋平公回绝了。这说明，晋国己经不是中原诸侯的领袖了。齐景公见此情况，决定做霸主。但他不知楚国这个国家的实力，便打算派使者到楚国去观察一下情况。当时晏婴任大夫，齐景公就派他去了。

楚国的国君知道了齐国要派使臣来，又知道晏婴是个矮个子，就决定把晏婴羞辱一番，以壮大楚国的威风，就命人在城门旁开了一个五尺来高的小门。楚灵王下令守城的士兵等到齐国使臣到达的时候，就把城门关上，让他们从小门进城。晏婴到了楚国，来到城门外，他看到城门紧闭，而城门边上多了个小门，心里已经明白是怎么一回事。他压制住自己的怒气，不动声色，很有礼貌地对楚国的迎礼官说：“我是齐国的使者，要到你们楚国访问。进狗国，才会走狗门。请您回禀您的国君，出访贵国走狗洞怕是不合适吧？”晏婴的一番话铿锵有力，使迎礼官一时哑口无言。迎礼官自知理屈，便命人打开城门，恭 恭敬敬地迎接了晏婴一行。晏婴见到了楚王。楚王看了他一眼，慢条斯理地说道：“齐国难道没有人了吗？为何派你为使臣呢？”晏婴不动声色，大声说道：“我们齐国虽然不大，可是每人只要举起袖子，就可以遮住太阳。人人出点汗水，就等于下了一场大雨。走在大街上，比肩接踵，怎么能说齐国没有人了呢？但我们国家有个规定，贤者使贤王，不肖者使不肖王，晏婴最无能，就岀使到你们楚国来了。”一番话，驳得楚王哑口无言，他对晏婴的能言善辩很是佩服。于是，宾主开始商讨起政事来了。

晏婴遇事不惊，面对羞辱善于控制自己的情绪，并釆取灵活的措施予以反击，出色地完成了出使的任务。晏婴注重品德的修养，在当时就有了很高的声誉。再加上他卓越的外交才能和管理国家的能力，深为后世人所敬佩。司马迁对晏婴有很高的评价，他说：“假令晏婴还在，我虽为之执鞭，也是非常向往的。”

晏婴的事迹和精神也值得我们现代人去学习。我们中华民族的勤俭节约的优良传统应该永远弘扬下去。

本文摘录自《〈周易〉智慧名言故事》主编：张树骅等