《周易》智慧名言故事：不恒其德者羞

苏武牧羊

《周易》智慧名言故事：不恒其德者羞

【名言】

不恒其德，或承之羞，贞吝。

——《恒•九三》

【要义】

这是《恒》卦九三爻的爻辞。《恒》卦上体为震，下体为巽，震为雷，巽为风，雷动借风而远，风假雷而增减，故有长久之理。《恒》卦阐明了恒久不变的道理。这句爻辞意为不能恒守其德，就会蒙受羞辱，占问则有灾。

中国传统道德对人的言行等多方面进行了规范。儒家在这一方面功不可没。儒家思想中的理想人格是成就圣贤的品格。而这一理想人格的实现，最终还是要落实在日常的道德践履中，于言行中完成。

传统道德告诉我们要有仁爱之心，要谦恭礼让，要诚实守信。这诸多道德行为的施行却不是靠人做一次、二次就行的。人的一生中，时时刻刻都要坚定自己的道德操守，要时刻以道德规范的要求来为人处事，不能有丝毫的偏离。恒守道德，就会做到内心平安，人就可以静下心来做自己愿意做的事情，这样才会取得事业的成功。即使没有创建出伟大的事功，也无怨无悔，因为这至少保存了心灵的明净与清爽。涵养心灵中一片清净的空间，岂不是很快乐的事情？

如果不能恒守其德，人往往就会做出许多背离道德的事情，不仅有时会蒙受羞辱，而且严重时会给自身招来很大的灾难。历史上，这样的例子举不胜举。

【故事】

苏武，字子卿，杜陵（今陕西西安东南）人。他年轻时因为父亲担任官职的缘故而被任以官职，和兄弟一起当皇帝的侍从，后来升迁为中厩监。汉武帝时，汉朝和匈奴之间经常挑起战争，双方也屡次互通使节来打听消息。匈奴扣留了汉朝使节郭吉、路充国等人十多年。汉朝也是这样对待匈奴的使节。天汉年元年，匈奴首领且鞮侯单于刚刚登位，害怕汉朝派军队来袭击，假意提出和亲的政策，并把扣留的汉朝 使节释放回汉朝。汉武帝很高兴，为了报答单于的好意，就派苏武以中郎将的身份，拿着赐给他的节杖把匈奴使者护送回去，并把以前扣留下的使者也释放了，还带了许多礼物去送给单于。

苏武与副中郎将张胜、临时属吏常惠以及侦察敌情的人共一百人来到匈奴居住的地方。到了目的地，送还了扣留的使者，献上了给单于的礼物。单于盛气凌人，对待他们的态度很不好。苏武为了两国能和好，强忍着不发脾气，他只等着单于有了回应好让自己回去复命。不料，单于却有别的打算。他指派以前投降他们的汉朝使者卫律去劝说苏武投降。苏武对手下人说:“丧失气节，完不成使命，即使苟且偷生,又有何面目回到汉朝！”说完，便拔刀自刎。卫律大惊，抱住苏武，马上找来医生为他疗伤。医生在地上挖了一个坑，放上没有火焰的微火，把苏武放在地上，用脚踏他的背让他出血。苏武好半天才有了呼吸。常惠等哭着将他抬回营帐。单于佩服他的气节，早晚派人问候苏武。苏武伤愈之后，单于又派卫律前来劝说苏武投降。卫律说：“我也是不得已才投降的。单于赐给我许多马、牛、羊，让我率领几万兵马。这样也不错嘛！先生还是投降了吧，何苦让自己如此受罪呢？”

苏武冷冷地看了卫律一眼，义正词严地说：“卫律！你做岀如此无耻的事还厚着脸皮来让我投降！你回去吧，我苏武始终是汉朝的臣子。”卫律见苏武终不肯投降，就把实情禀告了单于。越是这样，单于越发要招降他，就暗地里把苏武关在地窖里，不给他供应粮食。冬天，风雪交加，天寒地冻，苏武感到冷极了。但是，恶劣的生存条件反而更坚定了他求生的念头。苏武躺在地窖里饿了就吞食雪块，撕咬毡毛咽下，几天也没有死去，匈奴以为这是神在帮助他。

于是，苏武又被弄到北海（今贝加尔湖）去放羊，那是个人烟稀少、人迹罕至的地方。常惠也不肯投降，单于就罚他做苦工，但不让他和苏武单独呆在一起。匈奴要等到公羊生崽后才放苏武回来。苏武在贝加尔湖，匈奴也不给他送吃的，他就挖田鼠藏起来的食物吃，但大多的时候是挖野菜吃。无论条件怎样艰苦，苏武都随身拿着武帝给他的节杖，一刻也不离手。 一年一年过去了，他日夜思念着汉武帝，思念着祖国。时间一长，节杖上的饰旄都脱落了。

自从苏武被匈奴扣留以后，十多年来，汉朝跟匈奴经常作战，双方都大伤元气。后来，老单于死了，他的儿子当了单于，就派使者到长安来讲和。

西汉后元二年（前87年），八岁的汉昭帝即位。匈奴又派使者到长安要求跟汉朝和好。当时的辅政大臣也派了使者到匈奴去，并向单于提出了一个要求：放还包括苏武在内的所有汉朝的使者。在使者的严正交涉下，苏武才得以回到祖国。

苏武在匈奴呆了十九年。他出使时四十岁，正值壮年，等到他回到长安，头发、胡须都白了，已成了一个步履蹒跚的老人。汉昭帝深深感慨苏武对国家民族的忠贞，给了他大量赏赐，让他安度晚年。

本文摘录自《＜周易＞智慧名言故事》主编：张树骅等

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