对出家人和学佛人千万不能恶口，也不能乱评论

凡有言谈皆无实义，用嘴巴或文字说法，实际上说不到真实之处，万不可执著于文字，误了自己!

以前我遇到一个女人，她口业不好，生气起来，就骂她婆婆，她婆婆是吃素念佛。她就骂她婆婆，性格差心不好，还学佛吃素？这么一骂呢，她脸上就长满了痘痘。她脸上有痣，别人去点痣，都不会留下伤疤，她因为骂人，就留下了疤痕。她说，自己也是学佛的，有念大悲咒。但她念大悲咒，还用嘴巴骂学佛人，这样子所有的恶报就会很快现前。她说她笑小姑子，说小姑子的眼睛小，然后自己的眼睛也慢慢小了，以前她眼睛是很大的。所以说学佛人千万要记住，口业要谨慎，口业太可怕了。

 有的人说，人都做不好，还学什么佛？这句话听起来好像很有道理。但要明白，人做不好，那是他有不好的习气。假设一个人来自三恶道的，他自然做不好人，但他有学佛的善根。比如他前辈子是寺院的狗，或者是牛，或者是鸽子，他就有畜生的习气，但他有学佛的善根。要知道，这个佛的善根，是金刚种子。习气好比梦幻泡影，经过时间是可以改过来的。而学佛的功德，却不是习气能够淹没的。

在佛陀时代，有个尊者，做了五百世的牛，在佛出世后，他就跟着佛来修行，但他有牛的习气。吃饭时会把东西吃到肚子里，然会吐又出来反复嚼吃。他前五百世为什么会做牛呢，就是在五百世前，这个尊者也是个修行人，他看到一个沙门牙齿不好，吃饭的样子磨来磨去，就取笑他，说好像牛吃草一样。但没想到这个沙门已经证得阿罗汉，他因为这个取笑阿罗汉的恶口，他就做了五百辈子牛，直到释迦牟尼佛示现成佛后，才得人身跟佛修行。

对出家人，对学佛人，千万不能恶口。哪怕对方习气多重，都不能笑他。众生业力千差万别。但学佛，就有这个佛的金刚种子。好比两杯水，一杯水很清，代表这个人习气很清，业障小，但里面没有宝珠，这个宝珠就是佛的种子。那另一杯水，很浑浊，里面有宝珠，因为太浑浊了，你也看不到宝珠。你说，佛会赞叹哪一杯水，佛会赞叹说，要有宝珠的水。有宝珠，水有一天会清澈，好比说众生习气会慢慢减小。但没有宝珠，哪怕再清澈，有一天会浑浊，就象说福报很大，习气很小，得以升到天上，天福享尽也有堕落的一天。

佛在经中，特别赞叹学佛人，哪怕犯了五逆十恶的罪过，但他有佛的种子存在。有一天一定会成佛，法华经说，若人散乱心，入于塔庙中，一称南无佛，皆已成佛道。只要你随口称念一声无南佛，就能成佛。所以千万不能轻慢，不能以习气，以世间的善事，世间的成就，来衡量出世间的功德。佛的功德不可思议，念佛就得到佛的功德。

大家见到举止不如法的修行人，或者学佛人，都不要轻易的去评价他。就象前些时间网络上一些人在批判净空法师，我们千万不要去参与，最好连看都不要去看这种文章，如果你定力不足，很容易就给评论带偏，一不小心就是谤僧的恶业。你想看，我们有什么资格批判出家人。这都是自损福报的行为。每个佛弟子都要捍卫佛法的崇高和伟大，千万不要觉得自己修得好，别人都不如我。众生习气的轻重，在佛陀看来，也是没有区别的。好比你从高空上看城市，有的建筑高一些，有的建筑矮一些，你再往高一点看，远了，建筑高矮都没有区别了。但这个佛的种子，比什么都重要。